<p class="ql-block">昵 稱 青蘿小衫</p><p class="ql-block">美篇號 31630171</p> <p class="ql-block"> 余秋雨說過：“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命?！薄八呛游髯呃壬系囊粋€博物館，也是半部中國藝術(shù)史，是幾大文明的交匯點，它因深厚而沉默?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 今年五月甘肅之行的第四站是莫高窟，這是這次旅行的精髓所在，所期待，所敬仰的莫過于這處景觀。</p> <p class="ql-block"> 聽從司機師傅的指引，下車后，先去觀看介紹莫高窟的影片，隨后乘坐景區(qū)大巴去參觀。</p><p class="ql-block"> 影院是一座現(xiàn)代化程度很高的設(shè)施。</p><p class="ql-block"> 兩部介紹影片分別為《千年莫高》和《夢幻佛宮》。時長都是20分鐘。提前了解莫高窟的背景知識，身臨其境地觀看洞窟建筑、彩塑和壁畫，領(lǐng)略莫高窟博大精深的佛教藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 沒有觀覽過球幕電影的我，還是感到很震撼，影片展示的7個代表性洞窟，使我未觀先醉。</p><p class="ql-block"><b> 莫高窟中藏瑰寶，敦煌藝術(shù)耀寰球。</b></p> <p class="ql-block"> 駐足在莫高窟前，仰望，感嘆，熱淚盈眶，不僅震撼眼前精美的壁畫雕塑，更像是跨越千年與前人的一方對話，感受他們虔誠的信仰。</p><p class="ql-block"><b> 莫高千窟列鳴沙，崖壁紛披五色霞。</b></p><p class="ql-block"> 始建于前秦時期（公元366年），歷經(jīng)千年營造，現(xiàn)存洞窟735個，包含十六國至元代的藝術(shù)遺存，見證絲綢之路文明交融。</p><p class="ql-block"> 全球首批世界文化遺產(chǎn)中唯一符合全部六項標(biāo)準(zhǔn)的遺產(chǎn)，與云岡、龍門并稱中國三大石窟。??</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)購票協(xié)議，只能參觀8個窟，由工作人員帶領(lǐng)并附帶講解。不許拍照的規(guī)定，使我忍痛割愛，多年的向往只能駐扎在眼中，記在心里。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)與美友們分享我所參觀的幾個窟。</p> <p class="ql-block"> 莫高窟第16窟為現(xiàn)存的大型洞窟之一，窟主為晚唐高僧洪辯法師。洪辨俗姓吳，故此窟舊稱“吳僧統(tǒng)窟”，也叫“吳和尚窟”。</p><p class="ql-block"> 洞窟四壁繪有千佛。千佛壁畫在敦煌壁畫中的所占比例很大，有壁畫的492個洞窟中，343個洞窟中都有千佛圖像。因此，莫高窟在民間也被稱為千佛洞。佛經(jīng)中說，信佛、念佛、禮拜佛、書寫佛名、畫佛像都有無量的功德，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的有關(guān)佛名的佛經(jīng)抄本就有七百多卷。</p> <p class="ql-block"> 第17窟（敦煌藏經(jīng)洞）是晚唐時期開鑿的洞窟，始建于大中至咸通年間（851-862年），位于16窟甬道北壁。原為高僧洪辯的禪窟兼紀(jì)念影堂。11世紀(jì)中葉被改造為藏經(jīng)洞，保存了約7萬余件佛經(jīng)、文書、布帛畫等文物，涵蓋公元4世紀(jì)至11世紀(jì)的宗教、歷史、藝術(shù)等多領(lǐng)域資料。</p><p class="ql-block"> 1905—1915年間，近四萬件文物流失海外。</p> <p class="ql-block">洪辯法師雕像</p> <p class="ql-block">流失的寶物</p> <p class="ql-block"> 第335窟是初唐時期的重要洞窟，始建于武周時期（686-702年），歷時十余年完成。該窟形制為覆斗形頂，西壁開敞口龕，現(xiàn)存初唐彩塑趺坐佛、弟子及清代補塑的弟子、菩薩等。</p><p class="ql-block"> 主室頂部繪牡丹團花藻井及四披千佛圖，南北兩壁分別繪制《阿彌陀經(jīng)變》和《維摩詰經(jīng)變》。現(xiàn)存初唐原作壁畫風(fēng)格多樣，反映了唐代石窟藝術(shù)中寺院與施主分離的建造特點。</p> <p class="ql-block">維摩詰經(jīng)變</p> <p class="ql-block">維摩詰經(jīng)變壁畫</p> <p class="ql-block"> 第323窟是初唐時期開鑿的重要佛教洞窟，以獨創(chuàng)性的佛教史跡畫和絲路文化交融特征聞名。</p><p class="ql-block"> 分前后兩室，前室頂平西夏重繪，后室主室為覆斗頂方形空間，西壁開龕，現(xiàn)存塑像為清代重塑。??</p><p class="ql-block"> 北壁《張騫出使西域圖》虛構(gòu)漢武帝遣張騫赴大夏國求法場景，分“甘泉宮拜金人”“張騫辭別漢武帝”“漢使抵大夏”三組畫面。<b>漢使張騫，穿西域，歷經(jīng)萬苦，開絲路，辭故土。</b></p><p class="ql-block"> 南壁描繪西晉石佛浮江、隋文帝祈雨等佛教東傳故事，其中7尊初唐菩薩立像高達1.8米，造型豐腴典雅，衣飾飄逸靈動。</p> <p class="ql-block">石佛浮江</p> <p class="ql-block"> 第292窟是隋代大型洞窟之一，建筑形制承襲北朝風(fēng)格，前部為人字披頂，后部為平頂，并設(shè)有中心龕柱。中心柱東向面及前部人字披下南、北壁各塑一佛二菩薩像，形成三佛形式；中心柱南、西、北三面各開淺龕，內(nèi)塑禪定佛及二弟子。塑像雖經(jīng)清代重彩，但仍保留隋代風(fēng)貌，人物頭大體壯、肩寬腹圓，衣飾華麗。</p><p class="ql-block"><b> 心生佛界千姿異，筆繪人間萬象殊。</b></p> <p class="ql-block"> 主室四壁繪有飄逸的飛天繞窟一周，衣裙飄帶動態(tài)感強，展現(xiàn)了飛行疾進的動勢。中部千佛以土紅為底色，袈裟顏色規(guī)律排列，形成光帶狀視覺效果。 ?中心柱南、西、北三面下層繪有27身祖師像，姿態(tài)各異，如持香爐、提凈瓶等，體現(xiàn)了佛教傳承主題。</p><p class="ql-block"><b> 壁畫丹青映千年，敦煌神韻傳世間。</b></p> <p class="ql-block">天王與神將</p> <p class="ql-block">祖師圖</p> <p class="ql-block"> 第61窟開鑿于五代（10世紀(jì)中期），元代重修。歸義軍節(jié)度使曹元忠及夫人翟氏的功德窟，主尊為文殊菩薩，故又稱“文殊堂”，反映了曹氏政權(quán)與周邊民族的聯(lián)姻政策及佛教信仰。??</p><p class="ql-block"> 西壁壁畫長13.5米、高5米，以鳥瞰視角描繪五臺山全景，包含60余處寺院建筑及地理風(fēng)光，是中國現(xiàn)存最早的佛教圣地全景圖。??</p><p class="ql-block"> 東壁繪曹氏家族女供養(yǎng)人像，如于闐公主李氏等，人物與真人等高，服飾華麗，體現(xiàn)五代貴族風(fēng)尚及政治聯(lián)姻背景。</p><p class="ql-block"><b> 施供養(yǎng)者，受供養(yǎng)者。俱無住著，獲波羅蜜。</b></p> <p class="ql-block">五臺山圖</p> <p class="ql-block">供養(yǎng)人像</p> <p class="ql-block"> 第71窟是初唐時期建造的覆斗形頂洞窟。展現(xiàn)唐代佛教藝術(shù)的典型特征。</p><p class="ql-block"> 西壁龕內(nèi)中央為釋迦佛一鋪，兩側(cè)為阿難、迦葉及二菩薩，龕頂繪千佛，龕壁浮塑佛光，兩側(cè)繪飛天及項光、蓮花等裝飾。</p><p class="ql-block"> 南壁《彌勒經(jīng)變》依據(jù)《彌勒上生經(jīng)》繪制，彌勒菩薩著紅色袈裟，頭戴寶冠，表現(xiàn)兜率天宮說法場景；北壁《阿彌陀經(jīng)變》描繪西方極樂世界，強調(diào)凈土信仰。</p><p class="ql-block"><b> 壁畫飛天舞, 歷史低語處, 盡在此。</b></p><p class="ql-block"> 南壁思惟菩薩形象以簡練線條勾勒，線條變化豐富，體現(xiàn)唐代線描的寫實性與情感表達。</p> <p class="ql-block">南壁《彌勒經(jīng)變》</p> <p class="ql-block">北壁《阿彌陀經(jīng)變》之菩薩</p> <p class="ql-block"> 第96窟始建于初唐（695年），俗稱“九層樓”。</p><p class="ql-block"><b> 胡楊翠蔭閣道外，九層樓接日光華。</b></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)存彌勒佛像高達35.5米，是敦煌石窟中最大的室內(nèi)泥塑佛像。該佛像采用草泥壘塑、麻泥細塑等傳統(tǒng)工藝，保留了典型的初唐藝術(shù)風(fēng)格，反映了唐代社會繁榮與宗教信仰的融合。</p> <p class="ql-block"> 彌勒佛為佛教“未來佛”，其倚坐造型（兩腿下垂）預(yù)示降世救度眾生的信仰，寄托了唐代民眾對太平盛世的向往。??</p><p class="ql-block"> 據(jù)敦煌文書P.3720《莫高窟記》載："延載二年（695）禪師靈隱共居士陰祖等造北大像"，這個時間節(jié)點恰與武則天稱帝時期重合。</p> <p class="ql-block"> 站在莫高窟前, 耳畔仿佛響起千年的駝鈴聲, 眼前浮現(xiàn)著古老的袈裟背影。</p><p class="ql-block"> 遙想當(dāng)年，樂尊和尚云游至鳴沙山，但見金光萬道、狀似千佛的景象，在崖壁上鑿下第一個石窟時，也并未想到竟成就了如此大規(guī)模的壯麗詩篇。</p><p class="ql-block"><b> 壁畫丹青映千年，敦煌神韻傳世間。</b></p> <p class="ql-block"> 從敦煌莫高窟那昏暗的洞窟中走出，陽光灑在臉上，感覺自己像是從一場千年的夢境中蘇醒過來。?</p><p class="ql-block"> 735個洞窟?跨越十個朝代，承載了佛教藝術(shù)從北涼至元代的發(fā)展脈絡(luò)，壁畫與彩塑定格了古代社會的審美嬗變與精神追求。</p><p class="ql-block"> 這些雕塑和壁畫，每一幅都承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵。它們雖沉默不言，卻以無聲的語言傳達出千年的滄桑與變遷。站在這些藝術(shù)品前，仿佛能聽到歷史的回聲，感受到時間的流轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"><b> 敦煌風(fēng)沙掩不住，千年藝術(shù)照人間。</b></p> <p class="ql-block"> 置身于此, 心若澄明之境, 思緒悠然飄遠。壁畫之美, 令人心醉, 恍若隔世。</p><p class="ql-block"> 九層樓的角檐掛在側(cè)幕邊沿，風(fēng)鈴搖曳，散布于墻面的洞窟門仿佛歲月通道的入口，從中隱隱泄露出各種色彩的柔和光焰，那里面藏匿著的是千年的身軀和肌膚，唯美意境通過光影、色彩與歷史的交融完美呈現(xiàn)?。</p> 感謝欣賞關(guān)注 <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5f8m6gph" target="_blank">沙泉共舞，歲月留痕</a></p>