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文殊寺下彌勒山

溪澗

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">按語:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一位好友在外邊轉了幾十年,最后放下無形繩索的牽絆,義無反顧回到自己的故鄉(xiāng),在伏牛深山里選擇一片屬于自己光陰的高山密林里“刀耕火種”,如今已初具規(guī)模,現場目擊,不能不感到嘆為觀止。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?生命中,我深深體會到,每個人來到世上,都各有各的宿命,有的一開始就知道,如莫扎特三歲識簡譜,四歲能作曲,不足七歲就到全國各地搞巡回演出,這屬于天才;有的干著就知道,如我身邊的一位朋友,做事十分清晰,典型的能干事會來事不出事。還有的呢?需要經過磨礪磨難,才能鳳凰涅磐,悄然轉身,如我今天著墨的這位朋友。但又有多少是畢生稀里糊涂的呢,典型的要數一位上年歲的老頭在電梯吸煙,被一年輕人勸阻,他不但不聽,還大發(fā)雷霆,一氣之下,嗚呼哀哉,你說,值得不值得?而對于面前的經歷閱歷,不是這幾天跟隨朋友溜圈,在推心置腹的聊天里才略知一點事物真相的話,恐怕那些把“平常心”掛在嘴上的權貴葫蘆里究竟賣的什么藥到現在也不會明白。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  周末,幾位弟兄相約魯山,從應山定情嶺折回,沿石林公路進文殊寺,拜謁文殊菩薩后,一好友提出,就在下邊不遠的云棲谷漂流牌坊的右側有座彌勒山,大家有興趣的話可帶你們去看一看。魯山這條線路過來過去幾十次了,還沒聽說有彌勒山,且又近在咫尺,不由自主立即響應,隨伙計們一起前往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 車行不遠,就停了下來。翻過公路隔離帶,扒開樹枝前行,出現一矗立的巨石,完全像瞭望臺一樣,隔過山谷,對面的山山嶺嶺曲折蜿蜒,盡收眼底。最高那座突兀的山峰背靠蓮花,線條清晰,籠廓分明,圓形頭顱,面部光潔,平緩的兩肩連接起兩只胳膊形成環(huán)狀,手里還拿著什么分別端放在兩側的膝蓋上,看上去真如一尊彌勒坐佛一樣,挺著大肚子,笑容可掬,栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  觀賞贊嘆之余,朋友帶我們從坐佛心窩里延伸出的一條小路末梢逆行上爬,穿越潭淵池瀑,車爬上了一座山坡,居然是一片開闊地。散落的木板房聚焦起一間別有洞天的房屋,一副銅底黃色的對聯熠熠生輝:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 彌勒峰前梵唄悠揚千岫翠;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 云棲谷畔佛光普照萬家安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 對聯意思似懂非懂,眼睛卻盯住了 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這副書法作品。似楷非楷,似行非行,行草非草,直而不肆,柔中有剛,虛而不屈,蛟龍出海,若凌空飛馳,又收放自如。見證書法作品那么多,卻難得見到這么入目入心,與大自然渾為一體的行云流水,小開大合。這是誰的作品?辨析落款,“何彩霞”也。不會是她吧?那個腹有詩書氣自華,做人做事連說話都如琴聲悠揚,卻無橫眉冷對、目空一切之不屑一顧之神色。她可是中書協(xié)與中美協(xié)雙料書畫名家,市女子書畫院院長,曾見過她許多書畫,也得到過她的墨寶,但沒見過這種寫法。真是她,更要“刮目相看”了。一問主人,還真是她。不由得給他開起玩笑,咱倆不至于提槍決斗吧?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  玩笑歸玩笑,還真想弄清他退出政壇后咋選擇做這樣的營生?;卮鹪?,“我這可不是經營。是佛緣吧?夢里夢到了這座山的形狀,就四處尋找。某一天就踏上我領你們看那塊大石頭,一下子就被對面的山勢吸引而頂禮膜拜了。人善惡一體,我們,交互運動,不能因為我們的善,就消滅了惡。既然消滅不了,那么,為什么我們不去多抑惡揚善呢?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 善與惡又與佛有什么聯系?繼續(xù)求教,原來佛也有職能分工,各自代表作用不同。就我們所知道的如來佛來說,他還有個名字叫釋迦牟尼佛,是佛教的現世佛,代表當前階段的佛法傳播者。??而我們面前的彌勒佛被尊為未來佛,是釋迦牟尼佛的弟子和繼任者,將在未來降世普度眾生。??如來佛通常以莊嚴法相示人,結跏趺坐,手結法印,體現覺悟者的智慧與威儀。??而彌勒佛多為大肚笑顏造型,手持布袋或寶珠,象征包容、慈悲與樂觀精神。哦,怪不得凡屬于大肚笑顏的佛像兩旁都有一個同樣的對聯,上聯寫“大腹能容,容天下難容之事?!毕侣摰馈靶δ槼i_,笑世間可笑之人。”出處原來如此。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 弄清了如來與彌勒的區(qū)別,那與附近文殊寺的文殊菩薩有沒有關聯?朋友介紹,文殊象征智慧,被尊為“三世諸佛成道之母”,曾教化七位佛,包括釋迦摩尼佛。 在五代時期的繪畫中,常與普賢菩薩共同作為彌勒佛的脅侍。 ??五代時期的《五代彌勒佛與文殊普賢菩薩圖》(939年)中,彌勒佛居中,文殊和普賢分列左右,三人皆坐于蓮花座上,畫面下部繪有供養(yǎng)人。 ??文殊菩薩側重破除無明、啟迪智慧,彌勒佛則代表眾生對解脫輪回的終極期待,二者分別對應現世修行與未來成佛的信仰維度。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看來各種佛有一個共通的使命,都是引導人們向上向善(愛與和平,與道別無二致,也符合我們的追求和向往。但不得不提防的是,有些人打著向善向上的幌子,而行暴戾恣睢之。身邊很熟悉的的笑面虎坐在主席臺上無時不再講,堅定不移聽誰話、跟誰走,而背后衡量的標準只有一個“money”厚薄不足為奇,而最近仙界暴露的坐擁幾十個億的方丈又怎么不使人目瞪口呆?!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛在哪里?佛在大自然里,在自己的心里,在日常工作和生活的踐行里。</span></p>