<p class="ql-block"> 插畫是寶卷文化的重要視覺載體，既承載“以圖釋文”的傳統(tǒng)功能，也隨時代發(fā)展不斷煥新。在當代新創(chuàng)寶卷的探索中，既有王楚昀、黨育剛、鄭念修、任健等專業(yè)工作者的深耕，也有業(yè)余愛好者群體的多元實踐，眾人的積極參與，共同勾勒出寶卷插畫傳承與創(chuàng)新的生動圖景。</p><p class="ql-block"> 一一插畫新作：王楚昀的《馬可波羅傳奇寶卷》插畫</p><p class="ql-block"> 2025年6月16日，筆者在敦煌研究院張掖大佛寺“敦煌讀書班”期間，結識西安美術學院美術考古專業(yè)博士生王楚昀。鑒于她對寶卷文化的濃厚興趣，筆者邀請其為新創(chuàng)《馬可波羅傳奇寶卷》創(chuàng)作插畫，她欣然應允。</p><p class="ql-block"> 近日，王楚昀已完成該寶卷6幅電子版簡筆畫。作品既延續(xù)寶卷插畫“以圖釋文”的核心傳統(tǒng)，又融入個人風格與時代氣息：畫面簡潔無冗余裝飾，人物鮮活盡顯青春活力，景物則緊扣寶卷地域背景（如河西走廊風光、大佛寺元素）。整體清新的風格，不僅讓馬可·波羅的傳奇故事場景更易被感知，也為當代寶卷插畫創(chuàng)作增添了鮮活注腳。</p><p class="ql-block"> 《馬可波羅傳奇寶卷》由任積泉等人創(chuàng)作，以詩歌、說唱等形式，展現(xiàn)馬可·波羅從啟程來華、推動中西飲食/藝術/建筑交流，到著成《馬可·波羅游記》的完整歷程，既是對非物質文化遺產(chǎn)的傳承，也凸顯了文化交融的價值。</p><p class="ql-block"> 一一群體實踐：黨育剛、鄭念修等的新創(chuàng)寶卷插畫探索</p><p class="ql-block"> 除王楚昀外，黨育剛、鄭念修、張海寧、陳志清、賈興、任健等人，結合具體寶卷題材，以各自擅長的風格參與插畫創(chuàng)作，形成精準適配、多元互補的創(chuàng)作格局：</p><p class="ql-block"> 黨育剛：專注傳統(tǒng)手繪技法，為《戰(zhàn)瘟神寶卷》創(chuàng)作插畫。他以細膩線條還原抗疫場景中的人物群像與時代細節(jié)，色彩沉穩(wěn)莊重，既貼合寶卷主題的嚴肅性，又通過具象畫面?zhèn)鬟f抗疫精神。</p><p class="ql-block"> 鄭念修：擅長挖掘民間故事與地域歷史，分別為《高老莊寶卷》《下屋蘭寶卷》創(chuàng)作插畫。前者以詼諧筆觸還原民間傳說的經(jīng)典情節(jié)，后者聚焦下屋蘭地域文化，用古樸色調呈現(xiàn)當?shù)貧v史風貌，讓插畫成為故事與文化的視覺延伸。</p><p class="ql-block"> 張海寧：側重情感與氛圍營造，為《伏心魔寶卷》創(chuàng)作插畫。他通過明暗對比的構圖、富有張力的人物表情，將“內心抗爭”的主題具象化，幫助受眾快速理解寶卷中關于意志與成長的核心思想。</p><p class="ql-block"> 陳志清：聚焦地域文化符號表達，為《驚夢黑水國寶卷》創(chuàng)作插畫。他精準還原黑水國遺址的地貌特征與歷史氛圍，將遺址元素與寶卷故事情節(jié)深度融合，讓插畫兼具敘事性與地域辨識度。</p><p class="ql-block"> 賈興：擅長現(xiàn)代簡約風格，為《青苗旗寶卷》創(chuàng)作插畫。他以扁平化設計簡化畫面元素，用明亮色彩突出“青苗旗”的視覺符號，既保留“以圖釋文”的功能，又契合當下年輕受眾的視覺審美。</p><p class="ql-block"> 任健：注重歷史場景的真實性還原，為《左宗棠審驢護柳寶卷》創(chuàng)作插畫。他細致刻畫清代人物服飾、“左公柳”等核心元素，生動再現(xiàn)左宗棠護柳典故的歷史場景，讓寶卷故事更具代入感。</p><p class="ql-block"> 此外，筆者也參與到新創(chuàng)寶卷的視覺創(chuàng)作中，運用AI技術為《左宗棠審驢護柳寶卷》《八戒大戰(zhàn)流沙河寶卷》《馬可波羅傳奇寶卷》《蛇吞相寶卷》等多部寶卷制作虛擬畫，以數(shù)字技術輔助呈現(xiàn)寶卷內容，豐富了插畫的創(chuàng)作形式。</p><p class="ql-block"> 一一當代路徑：寶卷插畫的創(chuàng)新方向</p><p class="ql-block"> 王楚昀、黨育剛等創(chuàng)作者及筆者的實踐，共同構成當代寶卷插畫的核心創(chuàng)新路徑，且與2020年成立的河西寶卷守正創(chuàng)新志愿者團隊的探索方向高度契合：</p><p class="ql-block"> 實體插畫：黨育剛、鄭念修、張海寧、陳志清、賈興、任健等人的手繪作品，多以實體形式呈現(xiàn)，經(jīng)裝裱后收藏于寶卷博物館、圖書館；在寶卷念唱活動中，畫作懸掛于現(xiàn)場，配合講唱者解說，營造沉浸式文化體驗。</p><p class="ql-block"> 數(shù)字插畫：王楚昀《馬可波羅傳奇寶卷》的電子版現(xiàn)代風格插畫，及筆者為多部寶卷創(chuàng)作的AI虛擬畫，均屬于數(shù)字創(chuàng)作范疇。這類作品可直接嵌入電子卷文或配套書籍，既提升傳播便捷性，也讓寶卷插畫更適配線上傳播場景。</p><p class="ql-block"> 一一文脈根基：寶卷插畫的傳統(tǒng)源頭</p><p class="ql-block"> 無論是個人創(chuàng)作、群體實踐，還是筆者的AI探索，均扎根于寶卷插畫的傳統(tǒng)基因——敦煌變文“變相”傳統(tǒng)：</p><p class="ql-block"> 起源關聯(lián)：唐代敦煌變文為讓不識字民眾理解佛理，會搭配“變相”（依據(jù)經(jīng)文繪制的圖像），通過“圖文結合”將抽象教義轉化為直觀場景。這種“以圖釋文”的智慧，隨變文演變?yōu)閷毦矶谌氩瀹媱?chuàng)作，成為所有創(chuàng)作者遵循的核心原則。</p><p class="ql-block"> 功能延續(xù)：敦煌變文“變相”以“輔助理解、增強傳播力”為核心，當代創(chuàng)作者及筆者的AI虛擬畫也延續(xù)這一功能。寶卷受眾多為普通民眾，插畫通過具象化人物、故事與場景，幫助聽眾快速把握內容，同時提升講唱時的感染力，古本寶卷中的插圖遺存，也印證了這一傳承脈絡。</p><p class="ql-block"> 一一歷史視角：中國插畫的發(fā)展脈絡</p><p class="ql-block"> 從當下多元的寶卷插畫實踐，可追溯中國插畫的完整發(fā)展脈絡：</p><p class="ql-block"> 定義與起源：據(jù)《辭?！范x，插畫是“插附在書刊中的圖畫”；中國插畫最早以版畫形態(tài)誕生，且與佛教東傳緊密關聯(lián)——古人用“變相”將晦澀經(jīng)文轉化為圖像植入經(jīng)卷，便于教義傳播。</p><p class="ql-block"> 關鍵節(jié)點：唐肅宗時期的《陀羅尼經(jīng)咒圖》是我國最早的版畫，唐咸通九年（868年）的《金剛般若經(jīng)》扉頁畫，是首個明確標注刊刻年代的作品；宋金元時期，插畫應用從宗教經(jīng)卷拓展至醫(yī)藥、地理、日用百科領域，還出現(xiàn)了彩色套印技術；明清時期，插畫發(fā)展達鼎盛，刻書業(yè)興起推動小說戲曲插圖形成“全像”“繡像”等專屬體系，地域風格與呈現(xiàn)形式愈發(fā)豐富。</p><p class="ql-block"> 總結</p><p class="ql-block"> 中國插畫始終以“圖文共生”為核心，從唐代佛教經(jīng)卷版畫，到宋金元明清的多元拓展，再到當代的創(chuàng)新實踐，一脈相承且不斷突破。王楚昀與黨育剛、鄭念修、張海寧、陳志清、賈興、任健等創(chuàng)作者，及筆者的AI虛擬畫探索，正是這一脈絡的當代踐行者：</p><p class="ql-block"> 我們既共同堅守“以圖釋文”的傳統(tǒng)根基，又針對不同寶卷題材（歷史典故、民間傳說、時代主題等），以差異化風格（傳統(tǒng)手繪、地域特色、現(xiàn)代簡約、AI虛擬）和創(chuàng)作形式（實體、數(shù)字）精準適配；群體與個人、傳統(tǒng)與技術的碰撞，不僅讓《戰(zhàn)瘟神寶卷》《馬可波羅傳奇寶卷》等新創(chuàng)寶卷擁有了專屬視覺表達，更讓寶卷插畫在當下煥發(fā)多元活力，為非物質文化遺產(chǎn)傳承、地域文化傳播及東西方文化交流，提供了鮮活且具參考價值的實踐樣本。</p> <p class="ql-block">圖中前排左側第一人為王楚昀</p> <p class="ql-block">馬可波羅途經(jīng)之地：帕米爾高原一一王楚昀</p> <p class="ql-block">馬可波羅途經(jīng)之地：塔克拉瑪干沙漠一一王楚昀</p> <p class="ql-block">祁連山下甘州城一一王楚昀</p> <p class="ql-block">河西走廊重鎮(zhèn)涼州一一王楚昀</p> <p class="ql-block">氣勢恢宏元大都一一王楚昀</p> <p class="ql-block">馬可波羅回故鄉(xiāng)一一王楚昀</p> <p class="ql-block">《金鳳寶卷》插畫（清代）</p> <p class="ql-block">黨育剛：《戰(zhàn)瘟神寶卷》插畫</p> <p class="ql-block">黨育剛：《下屋蘭寶卷》插畫</p> <p class="ql-block">鄭念修：《高老莊寶卷》插畫</p> <p class="ql-block">鄭念修：《下屋蘭寶卷》插圖</p> <p class="ql-block">張海寧：《伏心魔寶卷》插畫</p> <p class="ql-block">陳志清：《驚夢黑水國寶卷》插畫</p> <p class="ql-block">賈興：《青苗旗寶卷》插畫</p> <p class="ql-block">任健：《左宗棠審驢護柳寶卷》插畫</p> <p class="ql-block">任積泉：《馬可波羅傳奇寶卷》插圖（Ai創(chuàng)作）</p> <p class="ql-block">任積泉：《八戒大戰(zhàn)流沙河寶卷》插圖（Ai創(chuàng)作）</p> <p class="ql-block">任積泉：《蛇吞相寶卷》插圖（Ai創(chuàng)作）</p>