<p class="ql-block">2025年8月11日，從西安出發(fā)，到山西朔州應(yīng)縣，驅(qū)車(chē)880公里，這里是我們這次山西游的第一站，主要是奔著木塔去的。</p> <p class="ql-block">對(duì)應(yīng)縣木塔的垂愛(ài)始于幾年去看了胡勁草先生的八集記錄片《梁思成與林徽因》。1933年9月，梁思成和他的團(tuán)隊(duì)結(jié)束了大同的古建考察，送林徽因回北平后，就來(lái)到了應(yīng)縣木塔。</p><p class="ql-block">初見(jiàn)木塔時(shí)，他因震撼“好到喘不出一口氣來(lái)”，在給林徽因的信中描述："這塔真是個(gè)獨(dú)一無(wú)二的偉大作品，不見(jiàn)此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度”，“由夕陽(yáng)返照中見(jiàn)其閃爍，一直看到它成了剪影，那算是我對(duì)這塔的拜見(jiàn)禮”，他與林徽因分享這份喜悅和激動(dòng)。</p><p class="ql-block">他在應(yīng)縣停留7天，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)對(duì)木塔進(jìn)行細(xì)致測(cè)繪：手繪上千張圖紙，精確記錄每個(gè)斗拱、構(gòu)件的尺寸，完成了木塔自誕生以來(lái)首套標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)繪資料，確認(rèn)其為遼清寧（遼國(guó)第八位皇帝）二年（1056年）建造的純木結(jié)構(gòu)建筑。期間，他曾冒雷雨爬上67米高的塔剎測(cè)量，險(xiǎn)些被雷擊，足見(jiàn)考察之艱辛。</p><p class="ql-block">這座木塔到底有什么樣的魅力，會(huì)贏得梁先生如此失魂落魄的惦記，又使得梁先生“喘不過(guò)一口氣”的驚嘆？</p> <p class="ql-block">這座木塔再過(guò)31年，它就要過(guò)千年大壽了，從外觀看，六層檐五層塔，總高67米，世界三大奇塔，世界最高木塔，中國(guó)現(xiàn)存八大遼構(gòu)之一。無(wú)論那個(gè)名頭，都是響當(dāng)當(dāng)冠絕天下的存在。</p><p class="ql-block">應(yīng)縣木塔其實(shí)是它的小名，大名叫“佛宮寺釋迦塔”，塔所在的院子應(yīng)該是佛宮寺了。最為標(biāo)準(zhǔn)的描述是:遼代純木構(gòu)閣樓式塔。</p> <p class="ql-block">其實(shí)，塔有很多樣子，常見(jiàn)的有三種:覆缽式；密檐式和樓閣式。</p><p class="ql-block">五臺(tái)山地標(biāo)那個(gè)白塔，它跟北京妙應(yīng)寺白塔一樣，是覆缽式塔，我們西安的小雁塔，姚廣孝塔都是密檐式塔，而應(yīng)縣木塔和西安大雁塔都是樓閣式塔。</p><p class="ql-block">塔這個(gè)建筑本身是進(jìn)口商品，原來(lái)是佛教專(zhuān)用建筑，佛陀圓寂后，放置佛陀舍利的地方，是墳冢的意思。中國(guó)塔開(kāi)始做成覆缽式造型，把墳冢的現(xiàn)實(shí)意義提升到精神意義，同時(shí)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)建筑向高空發(fā)展的先河，后世也逐漸融入了中國(guó)建筑元素，由開(kāi)始的圓形，發(fā)展成四邊形、六邊形到八邊形等等。樣式也逐漸多樣化發(fā)展，這座塔是八邊形，據(jù)說(shuō)，塔里放著佛主牙骨，叫“佛牙舍利”。</p> 塔的結(jié)構(gòu) <p class="ql-block">木塔由三部分組成:塔基、塔身和塔剎。</p><p class="ql-block">塔基是由兩層的石砌臺(tái)階組成。</p><p class="ql-block">塔身外觀有五層，第一層是外圍回廊走廊，走廊上有檐；第二層到第五層，每一層都有露天陽(yáng)臺(tái)。建筑有三大要素:結(jié)構(gòu)、實(shí)用、美觀，在塔身上完美結(jié)合。</p><p class="ql-block">塔剎部分總高14米，像一個(gè)微縮的小塔，它由剎座，剎身和剎尖組成，梁思成先生上去測(cè)量過(guò)了，剎座是鑄鐵澆筑的蓮花基座，剎尖有八根鐵鏈相連于各個(gè)屋角的垂脊末端。</p> <p class="ql-block">外圍一圈柱子，總共24根，八個(gè)面，每個(gè)面四柱，這些柱子本身并不承擔(dān)塔身的重量，只是承擔(dān)了外圍出檐的重量，不知道為什么，有些柱子上面有明顯的縫隙，妻子說(shuō)，這里總有幾個(gè)柱子“輪休”，有幾根站累了，就換著輪休，這不扯淡嗎？，這個(gè)走廊的墻體里頭，被泥糊住的還有24根柱子，這些柱子才是承擔(dān)塔身重量的主角了，同時(shí)，每根柱子傍邊還有3根輔助的柱子，但是因?yàn)樵趬w里頭，我們沒(méi)法看到。</p><p class="ql-block">在泥墻里頭，中心還有一圈柱子，叫內(nèi)槽柱，總共8根，這應(yīng)該就是典型的套筒結(jié)構(gòu)了，就像洗衣機(jī)，外桶加內(nèi)桶，這里不同的是，兩桶之間通過(guò)木構(gòu)件相互聯(lián)系，全塔本身連接成一個(gè)統(tǒng)一的整體，在水平方向，每一層都是一個(gè)整體結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)的巧妙且牢固。</p> 塔內(nèi)佛像，壁畫(huà)及匾額 <p class="ql-block">塔內(nèi)建筑的佛像和壁畫(huà)是一體設(shè)計(jì)的，所以，塔體五層供奉的佛像的大小，場(chǎng)景布置應(yīng)該直接影響了塔體本身的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)。由于保護(hù)的原因，我們二層以上不能去，一層供奉的釋迦摩尼塑像和六尊佛像的壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block">木塔吸引我們除了建筑本身以外，還有塔身上琳瑯滿(mǎn)目的這些匾額，作為塔身重要的信息載體，匾額跟碑刻一樣重要，一共52塊，以明清居多。一旁的小伙子說(shuō)的好:“塔以載道，匾以銘史”。</p> 木塔的故事 <p class="ql-block">遼興宗（遼國(guó)第七位皇帝）篤信佛教 ，下旨修建了華嚴(yán)寺，還是他，給一個(gè)稱(chēng)其為田和尚的人下旨，募建木塔。田和尚就是工程總指揮，兩個(gè)工作:募集和建設(shè)，皇家的耶律家族還有皇后蕭家，當(dāng)然是工程的最大捐資人了，于是，田和尚甄選全國(guó)的工匠，就開(kāi)啟了這個(gè)偉大的工程。</p><p class="ql-block">木塔佇立在這里，見(jiàn)證著千年的風(fēng)云變幻，我們?cè)诟袊@木塔雄奇的同時(shí)，也應(yīng)該懷念一下這個(gè)田和尚吧，他成功的在達(dá)官貴人中募資，沒(méi)有錢(qián)糧，一切都是空談。他還得甄別有能力的匠人，這些人不但要有經(jīng)驗(yàn)，還要有創(chuàng)造性，保證塔的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，造型氣韻。在他手里能成功的把如此浩大的工程建成，不得不感嘆，這就是信仰的力量吧。</p> <p class="ql-block">還有一個(gè)問(wèn)題，就是木塔為什么會(huì)建在這里？</p><p class="ql-block">木塔是單純?yōu)榱硕Y佛而建成的嗎？</p><p class="ql-block">那么，塔修這么高也不至于吧，我想木塔本身有著重要的軍事用途，功能應(yīng)該是用來(lái)瞭望。一千年前，雁門(mén)關(guān)是宋遼兩國(guó)的邊界線(xiàn)，從雁門(mén)關(guān)到遼國(guó)的國(guó)都-大同也就不到150公里，而且，是一馬平川，宋軍可以以俯沖的姿態(tài)直接推過(guò)來(lái)，拜佛的時(shí)候，順便看看對(duì)面，也就不難理解，遼國(guó)往北方那么大的疆域，為何在應(yīng)縣這個(gè)地方建塔了。</p> <p class="ql-block">參觀木塔，最令人遺憾的是無(wú)法登臨其上，最令人心痛的是他的滿(mǎn)身傷痕，這位歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮的老人，如今迫切需要一根拐棍來(lái)支撐，他渴望繼續(xù)屹立，再多陪陪子孫們一些歲月，看著他們圍繞在自己膝下，享受那份溫馨的天倫之樂(lè)，他深知，自己不能倒下，身上承載太多珍貴的東西，那些隱藏在木構(gòu)中的精湛技藝，那些蘊(yùn)含在梁柱里的堅(jiān)韌精神，都亟待傳承給后輩，他讓后輩們能夠聽(tīng)到中國(guó)歷史的回響，能夠觸到中華文明的溫度，讓這份傳承永不中斷，因?yàn)?，他不僅僅是一座塔，更是一部史詩(shī)，值得每一個(gè)中華兒女細(xì)細(xì)的品讀。</p><p class="ql-block">侯斌于2025年8月17日</p><p class="ql-block">感謝您的瀏覽和關(guān)注</p>