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大刀向鬼子們的頭上砍去

新視野傳媒

<p class="ql-block">文｜苗衛(wèi)東</p> <p class="ql-block"><a href="https://m.toutiao.com/is/9uYe2BsQ3mY/%20eRk:/%20q@e.Ox%20:3pm%20%E5%A4%8D%E5%88%B6%E6%AD%A4%E6%9D%A1%E6%B6%88%E6%81%AF%EF%BC%8C%E6%89%93%E5%BC%80%E3%80%8C%E4%BB%8A%E6%97%A5%E5%A4%B4%E6%9D%A1APP%E3%80%8D%E6%88%96%E3%80%8C%E4%BB%8A%E6%97%A5%E5%A4%B4%E6%9D%A1%E6%9E%81%E9%80%9F%E7%89%88APP%E3%80%8D%E5%90%8E%E7%9B%B4%E6%8E%A5%E6%9F%A5%E7%9C%8B~" target="_blank">網(wǎng)頁(yè)鏈接</a><span style="color:rgb(22, 126, 251);">&lt;臺(tái)灣管樂隊(duì)演奏《大刀進(jìn)行曲》</span></p> <p class="ql-block">在臺(tái)灣地區(qū)舉行的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念儀式上，管樂隊(duì)奏響了一曲激昂雄壯的《大刀進(jìn)行曲》，旋律鏗鏘，氣勢(shì)磅礴，仿佛將人們帶回到了那個(gè)烽火連天、英勇抗敵的年代。場(chǎng)間不時(shí)傳來“儀仗兵”殺聲陣陣的吶喊，聲聲震耳，激蕩人心，彰顯著不屈的民族精神與莊嚴(yán)的儀式氛圍。</p><p class="ql-block">《大刀進(jìn)行曲》（又稱"大刀向鬼子們的頭上砍去"）詞曲作者為麥新，<span style="font-size:18px;">原名孫培元，其</span>非音樂科班出身，卻有幸?guī)煆闹魳芳屹呛W(xué)習(xí)作曲與指揮。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他創(chuàng)作出這首鼓舞人心的《大刀進(jìn)行曲》，成為那個(gè)時(shí)代最富戰(zhàn)斗精神的音樂象征。1938年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾<span style="font-size:18px;">任延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂系黨支部書記?？箲?zhàn)勝利后，他赴東北地區(qū)工作。</span>1947年6月，在如今的內(nèi)蒙古開魯縣遭遇國(guó)民黨殘匪襲擊，英勇犧牲，年僅三十三歲。</p><p class="ql-block">回顧歷史，這首《大刀進(jìn)行曲》最早是獻(xiàn)給國(guó)民革命軍第二十九軍大刀隊(duì)的，歌曲原詞為：<b>大刀向鬼子們的頭上砍去！二十九軍的弟兄們，抗戰(zhàn)的一天來到了，抗戰(zhàn)的一天來到了。前面有東北的義勇軍，后面有全國(guó)的老百姓，咱們二十九軍不是孤軍。看準(zhǔn)那敵人，把它消滅！把它消滅?。ê?沖?。┐蟮断蚬碜觽兊念^上砍去?。ê?殺）。</b>出于對(duì)二十九軍大刀隊(duì)的崇敬之情，麥新還專門寫下了“獻(xiàn)給二十九軍大刀隊(duì)”的副標(biāo)題。</p><p class="ql-block">這首歌曲自誕生以來，歌詞經(jīng)歷了多次調(diào)整與修改，其中，第二句"<span style="font-size:18px;">二十九軍的弟兄們"</span>的變化尤為之"大"，在國(guó)民政府時(shí)期，曾改為“全國(guó)武裝的同胞們”；而新中國(guó)成立后，由于特殊的歷史原因，又調(diào)整為“全國(guó)愛國(guó)的同胞們”。盡管版本各異，然歌詞的核心精神卻始終未變——“大刀向鬼子們的頭上砍去”這一句鏗鏘有力的開篇，以及結(jié)尾那氣勢(shì)如虹的“殺”字，被保留下來，成為激勵(lì)人心、銘記歷史的永恒旋律。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這首曾激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女奮勇殺敵的紅色經(jīng)典，能在臺(tái)灣地區(qū)演奏，尤其考慮到其創(chuàng)作者麥新是一位中共黨員，讓人多少感到有點(diǎn)意外。其實(shí)，</span>歷史的潮流早已悄然改變兩岸對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)知與接受度，早在上世紀(jì)九十年代，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》便已在臺(tái)灣舞臺(tái)上悄然亮相，盡管作品中融入了《東方紅》《國(guó)際歌》等紅色旋律，但臺(tái)灣觀眾并未因此排斥，而是以開放包容的心態(tài)欣然接納。如同我們今天能夠坦然聆聽并欣然接受鄧麗君演唱的臺(tái)灣“軍旅之歌”《君在前哨》一樣，對(duì)戀人的牽掛與不舍，不僅僅我們具有，任何人都具有，它本身是沒有階級(jí)性的。</p><p class="ql-block">由此可見，《大刀進(jìn)行曲》在臺(tái)灣的演奏并非偶然，是兩岸文化交流日益深化、彼此理解不斷加深的自然結(jié)果。它已超越政治，穿越時(shí)空，成為連接兩岸大眾情感與歷史記憶的橋梁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一些讀者在閱讀此文后向我提出了一個(gè)頗具深意的問題：倘若麥新當(dāng)年未曾犧牲，他是否能夠安然度過“文革”這一特殊歷史階段？畢竟，他的《大刀進(jìn)行曲》是在為國(guó)民黨軍隊(duì)"歌功”，這在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是一個(gè)敏感話題。然而，歷史終究無(wú)法假設(shè)，許多事情也難以一言蔽之。在那個(gè)特殊的年代，不少文藝作品的確因作者的政治問題而遭到牽連，可謂“留曲不留詞”，例如，《義勇軍進(jìn)行曲》（代國(guó)歌）、《黃河大合唱》等經(jīng)典作品，皆因詞作者問題而只能以純音樂形式保留;若詞曲作者皆有問題，則整部作品將被徹底封禁?；赝麣v史，即便麥新有幸活到那個(gè)年代，他也真的很難為《大刀進(jìn)行曲》的命運(yùn)做出何種“設(shè)計(jì)”或“安排”。</p>