<p class="ql-block">我去過不少寺廟，倒不是出于什么虔誠的信仰，只是喜歡那種靜穆的氣韻。中國的寺廟，南北各異，有的金碧輝煌，有的古樸滄桑，看得多了，便覺得大多不過是形制相仿的土木堆疊，少有真正能讓人駐足凝神的。但友人極力推薦寶山寺，說它雖是新建，卻全木構造，仿唐制式，氣象不凡。我雖疑其言過其實，但終究拗不過他的熱忱，便在一個晨光熹微的上午，隨他去了。</p> <p class="ql-block">遠遠望去，那寺確乎有些不同。山門高聳，斗拱層疊，檐角飛揚如翼，倒真有幾分唐代遺風。</p> <p class="ql-block">走近了，才發(fā)覺山門所用木材極好，非洲紅花梨木在陽光下泛著溫潤的光澤，不似尋常寺廟那般涂金抹彩，卻自有一種沉穩(wěn)的莊嚴。</p> <p class="ql-block">入得山門，天王殿、大雄殿、藏經(jīng)樓次第排開，中軸分明。兩側鐘鼓樓、觀音殿、藥師殿等，也各就其位。殿宇之間，古樹掩映，偶有僧人緩步而過，衣袂輕揚，竟使人恍惚間忘卻了身處何時。</p> <p class="ql-block">驚艷之處是寺內(nèi)所有建筑均以一色非洲紅花梨純木榫卯構造，古樸大方。所用木材之多之好，在我所見的寺廟中難得一見，給人感覺莊嚴殊圣，溫暖踏實。</p> <p class="ql-block">友人特意提醒我細看大雄殿，說此殿仿的是五臺山佛光寺東大殿——中國現(xiàn)存最古老的唐代木構建筑。我仰頭望去，但見殿宇雄渾，斗拱碩大，屋檐深遠，果然一派唐風。殿前月臺寬闊，殿身七開間，單檐廡殿頂，比例舒展大氣。最妙的是那出檐，竟有四五米之遠，全憑層層斗拱支撐，如鵬鳥展翅，氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block">我曾在書中見過佛光寺的照片，此刻對照眼前建筑，竟有七八分神似。友人見我出神，便道："這殿雖是新造，但每一處細節(jié)都依唐代規(guī)制。你看那柱子的卷殺，斗拱的樣式，甚至瓦當?shù)募y飾，都是照著老樣子來的"。</p> <p class="ql-block">我走近細看，果然如此。柱頭微微內(nèi)收，斗拱雄大疏朗，連檐角的銅鈴也仿古制，風過時叮當作響，清越悠遠。殿內(nèi)佛像莊嚴，梁架裸露，榫卯交錯，不見一釘一鉚。這般工藝，在當代已屬罕見。</p> <p class="ql-block">轉過幾重殿宇，眼前豁然開朗，竟是一片園林——祇園。亭臺錯落，假山疊水，錦鯉悠游，頗有江南韻味。友人說是后來增建，我倒覺得無妨。寺廟本不該是一成不變的，唐時如此，宋時如此，今日亦如此。只要不失其本真，增些景致，添些生氣，又有何不可？</p> <p class="ql-block">寺院最高的建筑，自是祇園內(nèi)的七層萬佛寶塔。塔身高聳，層層收分，檐角如大鵬展翅，斗拱精巧，榫卯嚴絲合縫。我素知中國古建筑不用一釘一鉚，全憑榫卯相扣，但親眼見到如此高大的建筑竟也如此構造，仍不免驚嘆匠人的巧思。</p> <p class="ql-block">友人見我駐足，便道："這塔用的都是非洲紅花梨木，據(jù)說全寺用了三千多立方。"</p><p class="ql-block">"三千立方？"我略略一驚。</p><p class="ql-block">友人笑道："雖是新建，但木料皆是上乘，工藝也極考究，倒也不算浪費。"</p><p class="ql-block">我點點頭。新建的寺廟，未必就少了靈性。木頭雖新，但匠人的手藝是老的，規(guī)矩是老的，那份對佛法的敬重，或許也是真的。</p> <p class="ql-block">正漫步間，鐘聲忽起，渾厚悠長，在木結構的殿宇間回蕩，竟有種奇特的共鳴，仿佛連梁柱都在應和這梵音。我駐足聆聽，忽覺心中一片澄明。</p> <p class="ql-block">出寺時，已是午后。回首望去，那寺在陽光下熠熠生輝，雖是新木，卻已有了歲月的溫潤。友人問我觀感如何，我笑道："木是好木，工是好工，氣象也是好氣象。"</p><p class="ql-block">"那比起古寺如何？"</p><p class="ql-block">我想了想，道："古寺有古寺的滄桑，新寺有新寺的生氣。木頭雖新，但人心若誠，何處不是道場？這大雄殿雖非千年古物，卻讓今人得以一窺盛唐氣象，倒也是功德一件。"</p><p class="ql-block">友人點頭稱是。</p> <p class="ql-block">歸途中，我想，寺廟終究是讓人靜心的地方，新舊與否，倒不那么重要了。</p> <p class="ql-block">感謝觀賞！</p>