湖北武當仙尊酒業(yè)有限公司負責人蘇立義同學（圖左） 同學微信上常給我留言：兄弟，想你啦！喝酒。<br> 真的是“字少事大”，就這幾個字讓我愣半天神，太親切啦，“同過學、下過鄉(xiāng)，一起扛過槍”和我兒時母親常說的“狐朋狗友”一股腦地涌上心頭，酒還沒喝，人已醉了。 姚達生（圖左）奶奶釀制的老黃酒非常好喝 武當山民間有自己釀酒的傳統(tǒng)，家家都會用糯米釀出各種味道的米酒、老黃酒。<br> 同學奶奶釀制的老黃酒就非常好喝，1976年高中畢業(yè)，臨下鄉(xiāng)的前兩頭，就在同學家喝奶奶釀制米酒，幾個同學都是多年的同窗，畢業(yè)要分開，難免有些傷感，喝起酒來頗有些“三碗不過崗”氣勢。 左起：黃建春、耿金和武當山合影 1989年到襄陽參加鐵道兵一師發(fā)小的婚禮，婚禮結(jié)束后又在朋友家小聚，朋友媳婦的表姐是個能喝酒的主，二兩酒的口杯一飲而盡，拼了不到三杯我就醉的一塌糊涂，不省人事，夜里就鳩占鵲巢，在朋友新房睡了一晚上。 大約是九三年，武當山同學到北戴河參加全國基層黨委紀委書記培訓，我從唐山趕到北戴河地質(zhì)部療養(yǎng)院和同學見面，晚上在北戴河小街上，一瓶酒一人一半，感到?jīng)]有盡興，一人又喝了一瓶啤酒，回療養(yǎng)院兩人就擠在同學的小床鋪聊了一晚上。 2002年，我到十堰市白浪中鐵建十一工程局二處，想為曾經(jīng)在二處（原鐵道兵二團）工作過父親要一冊二處編寫的《第二工程處簡史》，二處副處長姚尚明叔叔專門接待我，不僅滿足了我的要求，還安排在處招待所食堂就餐，林亦喜叔叔還專門陪我喝酒，十分激動的我那天中午喝的酩酊大醉，在處招待所睡到晚上，又安排車送我到武當山。<br> 父親離開二處四十年了，老部隊的戰(zhàn)友們還能記住父親，熱情接待我這個鐵二代，那種激動的心情好像只能通過杯中美酒來表達。 一團團部搬到將軍河后，父親在一團武當山留守處擔任過近兩年主任，愛喝武當山酒廠生產(chǎn)的“武當大曲”，在武當山交通管理站（原草店）處理汽車連在武當山的交通事故，就用“武當大曲”請交管站的彭、姚二位站長，深入磨合軍地兩家關(guān)系。<br> “酒”是什么，頗有些一言難盡。 同學蘇立義是湖北武當仙尊酒業(yè)有限公司的負責人，從喝酒人到做酒人，從他身上我看到了喝酒人的瀟灑，更看到了做酒人的艱辛，每次見到他都能感覺到他身上的巨大壓力和強烈的責任心、事業(yè)心。 宋慶林、閆紅霞同學在武當山合影 為了弘揚傳承武當古道教“天人合一”、“道法自然”的技藝和理念文化，蘇立義和他的團隊獨辟蹊徑，把發(fā)掘武當山古道家酒的工藝技法和文化功能，用優(yōu)質(zhì)的漢江丹江口水庫和武當山古井水創(chuàng)道家酒品牌，在滿足大眾消費需求的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立一款武當特色和時代風貌的武當?shù)兰揖?，讓人們?nèi)テ穱L武當?shù)兰揖颇欠N逍遙自在、超凡脫俗的神仙之樂。 鐵一團二代1989年襄陽合影（左起劉明、海慶、耿金和、蔡建明） 蘇立義把武當山道酒生產(chǎn)基地打造成集道家養(yǎng)生、武當武術(shù)、道教醫(yī)藥、武當?shù)罉?、道家素齋、武當工藝品、功夫酒坊，武當書畫院，武當康養(yǎng)等武當?shù)谰莆幕a(chǎn)業(yè)園和武當民俗體檢園。 左起李漢生、蘇立義、戴均襄、張建軍同學武當山合影 蘇立義在公司樹立“做好人、做好酒、做好企業(yè)”文化風尚，大力開展對烈士遺屬、傷殘軍人、勞動模范、現(xiàn)（退）役軍人等作為優(yōu)惠服務(wù)的活動，做到社會公益和企業(yè)效益的有機結(jié)合。<br> 喝酒的人各有各的喝法，各有各的境界，做酒人卻只有一條：千方百計做好酒。<br>耿金和2024年7月30日