<p class="ql-block">chenhua / 5483396</p> <p class="ql-block ql-indent-1">位于四川省西南部的涼山彝族自治州，是“藏彝民族走廊”的核心地帶，為古代“南方絲綢之路”主要的穿越地區(qū)，境內(nèi)地貌復(fù)雜多樣，地勢(shì)西北高，東南低，山巒疊嶂，江河縱橫，盆地、高原湖泊點(diǎn)綴其間，風(fēng)光奇秀，歷史悠久厚重，人文獨(dú)樹(shù)一幟。如今，成昆鐵路和雅西高速南北縱貫涼山全境，青山機(jī)場(chǎng)坐落其中心，將往日與世隔絕的涼山與世界連接在一起。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">3月1日，我們自駕來(lái)到了涼山彝族自治州的州府所在地西昌市。為深入了解涼山彝族文化，專程走進(jìn)了中國(guó)唯一的關(guān)于奴隸社會(huì)的博物館，直擊那段被奴役的沉重歲月。</p><p class="ql-block ql-indent-1">涼山彝族奴隸社會(huì)博物館，是中國(guó)民族學(xué)專題博物館，位于四川省涼山彝族自治州首府西昌市東南郊的瀘山北坡。于1985年8月4日建成開(kāi)放。這里是我國(guó)第一個(gè)民族博物館，也是世界上唯一反映奴隸社會(huì)形態(tài)的專題博物館。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">經(jīng)過(guò)瀘山山門(mén)，上坡不一會(huì)兒，蒼翠間，只見(jiàn)一個(gè)具有彝族建筑風(fēng)格的鮮紅色裝置，傍邊立有一塊石碑，上書(shū)“教育基地”四個(gè)大字，近前細(xì)看，這里就是涼山彝族奴隸社會(huì)博物館的大門(mén)。走進(jìn)大門(mén)左拐，眼前豁然開(kāi)朗，一個(gè)寬闊的平臺(tái)上，立著“涼山之鷹”的主題雕塑，其后面基座上，鑲嵌著建館的碑記：“博物館界堪稱獨(dú)步，國(guó)中域外齊譽(yù)佳珍，專題館之典范，諸界矚目，民族學(xué)之課堂，萬(wàn)眾傾心。吾輩努力，陳列出新，服務(wù)社會(huì)，展品日增，衣食足而觀者眾，盛世至而文物幸。斯館斯館兮何所能，收藏歷史兮萬(wàn)古存?！睆倪@段碑文摘錄中，可見(jiàn)這個(gè)奴隸社會(huì)專題博物館，館藏之豐富以及它的歷史價(jià)值和意義。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)博物館，大氣的布展，豐富的歷史圖片、影像資料、實(shí)物器皿和模擬場(chǎng)景，向人們展示了彝族奴隸社會(huì)的形成、發(fā)展和古代人們的生活現(xiàn)狀，展覽內(nèi)容博大精深，真可謂民族學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)。只憾展覽內(nèi)容紛繁復(fù)雜，難以系統(tǒng)消化，只能以點(diǎn)帶面，了表一些游學(xué)感受。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">根據(jù)展板史料記載：“大約在兩千年前，隨著彝族先民遷徙進(jìn)入，涼山彝族奴隸社會(huì)也就開(kāi)始了。遷入涼山的是以古侯、曲涅為主的兩支部落。彝族民間史籍《勒俄特依》記載：'帶著奴婢過(guò)江'。漢文史書(shū)也有類似的記述?！?這反映了彝族奴隸制度，在涼山地區(qū)早已普遍確立起來(lái)并逐步有所發(fā)展。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在涼山彝族奴隸社會(huì)早期，社會(huì)成員以權(quán)力和職業(yè)因素分為茲、莫、畢、革、卓五個(gè)等級(jí)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史變革，社會(huì)成員又依據(jù)血緣關(guān)系演變?yōu)槠澞?、諾合、曲諾、嘎加、嘎西五個(gè)等級(jí)。茲莫、諾合屬于統(tǒng)治地位的等級(jí)，曲諾、嘎加、嘎西屬于被統(tǒng)治等級(jí)。血緣關(guān)系在等級(jí)制度中起著強(qiáng)烈的支配作用，這是涼山彝族奴隸社會(huì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。各等級(jí)依據(jù)血緣關(guān)系世代承襲，并以此為基礎(chǔ)形成等級(jí)隸屬、等級(jí)剝削、等級(jí)婚姻等社會(huì)制度。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)看到展出的“1930年甘洛縣阿爾鄉(xiāng)奴隸價(jià)格表”的瞬間，我的心被深深的刺痛了，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，被明碼標(biāo)價(jià)。還有一個(gè)奴隸，從1937年到1953年，他被轉(zhuǎn)賣了11次！僅僅因?yàn)槁愤^(guò)被擄、逃跑被抓回、和主子吵架等這些理由，就一次次被像物品一樣交易。在奴隸主眼中，他們不是活生生的人，只是能干活的工具，是可以隨意買賣的“商品”。真切感受彝族同袍被奴役的沉重歲月，讓我們對(duì)人性、倫理、家支等級(jí)制度和殘酷的奴隸社會(huì)有了更深刻的思考。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">同時(shí)，豐富的展品中，還有一些珍貴的彝族文學(xué)詩(shī)歌手稿、音樂(lè)樂(lè)器和繪畫(huà)藝術(shù)作品，從中我們也深刻體會(huì)到了彝族同袍的聰明智慧。在豐富多彩的彝族文化寶庫(kù)中，漆器，像一顆晶瑩的明珠，閃爍著璀璨的光芒，真可謂涼山彝族古代文明的杰出代表之一，給我留下了深刻印象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">欣喜的是，博物館還用大量篇幅，展出了紅軍過(guò)涼山時(shí)的情景，1935年5月22日，劉伯承同志在聶榮臻、羅瑞卿、蕭華同志的陪同下，在彝海邊同彝族果基家支首領(lǐng)果基約達(dá)（小葉丹）歃血為盟結(jié)為兄弟，小葉丹派向?qū)ёo(hù)送紅軍順利通過(guò)彝民聚居區(qū)，為紅軍強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋的勝利贏得寶貴的時(shí)間?？梢?jiàn)，著名的“彝海結(jié)盟”，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨，成功運(yùn)用民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策的光輝典范，更為彝族同袍的思想深處播下了文明的火種，為徹底廢除奴隸社會(huì)制度奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，1956年，涼山實(shí)行了偉大的民主改革，延續(xù)兩千余年的涼山彝族奴隸制，終于退出了歷史舞臺(tái)，涼山彝族人民一步跨千年，邁進(jìn)了嶄新的社會(huì)主義社會(huì)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走出博物館，我的心情久久不能平復(fù)，回望瀘山腳下，面朝邛海，高高聳立在博物館廣場(chǎng)上的銅鑄雕像“涼山之鷹”，仿佛他就像是民族之魂，雄姿英發(fā)，正在吹響探尋涼山古今之脈息，弘揚(yáng)彝族文化之精神的號(hào)角，在藍(lán)天白云下，搏擊騰飛，扶搖萬(wàn)里，一鳴驚人！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“前事不忘后事之師”，涼山彝族奴隸社會(huì)博物館，是歷史的見(jiàn)證，更是“藏彝民族走廊”上，一顆璀璨奪目的文化明珠，值得人們?nèi)ド钊胙袑W(xué)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">感謝大家的閱讀與支持</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年3月1日拍攝于瀘山</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">8月17日整理撰發(fā)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5fcn0v0i" target="_blank">走進(jìn)八坊民俗館</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.h-ceramic.com.cn/5f7r68c4" target="_blank">古觀仙蹤萬(wàn)壽觀</a></p><p class="ql-block"><br></p>