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“是·非”之間一線隔

周一進(jìn)

<p class="ql-block">生活中,人們?cè)谠u(píng)論某件事或某個(gè)人時(shí),往往會(huì)提及到“是”與“非”這兩字,談多了倒覺得這很平常。</p><p class="ql-block">然,何為“是”,何為“非”,是是非非,每個(gè)人都有著不同的看法,有人覺得這樣做是對(duì)的,但有人卻認(rèn)為這樣做是錯(cuò)的。說到底,“是與非”是指事物之間的差異和對(duì)立,通常用來判斷事物的正確與否、好壞優(yōu)劣。</p> <p class="ql-block">記得香港作家林夕在《是非疲勞》里寫有這樣一段話:“我們自小受教育,要做個(gè)明辨是非的人。當(dāng)然,這要看是什么年代、什么國度、受過什么教育的人設(shè)計(jì)出來的教材,是非的黑與白形成之前,分明是七彩斑斕的花花世界,本來無絕對(duì),哪來那么多黑白分明的是非?!?lt;/p><p class="ql-block">的確,物無是非,“是·非”原本一線隔。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“是”</b>,其本義為“正,不偏斜”。《說文》釋為“直也”,《禮記·玉藻》疏亦言“謂正也”。由此引申出“對(duì)、正確”之義,如陶淵明《歸去來兮辭》中“覺今是而昨非”;進(jìn)一步引申為應(yīng)答之詞,表同意、贊成,如“王弗是”(《國語·楚語》)。</p><p class="ql-block">“是”還可指“真諦、規(guī)律、本質(zhì)”,“求是”一詞便取探究規(guī)律、追求真理之意。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“非”</b>,最直接的含義是“不、不是”,如“非凡”“非法”“非分”等;也可表示“不對(duì)、過失”,如“痛改前非”“文過飾非”。</p><p class="ql-block">“非”還能與“不”呼應(yīng)表示必須,如“我非看這本書”,或用于責(zé)怪、反對(duì),如“非難”“非議”,且在特定語境中還可指“非洲”,如“東非”“西非”。</p> <p class="ql-block">說的簡單點(diǎn):“是”指“不非”,“非”指“不是”。“是·非”二字看似簡單,卻蘊(yùn)含著從古至今深刻而復(fù)雜的哲理,它對(duì)一個(gè)人日常的生活和社會(huì)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block">盡管在現(xiàn)實(shí)生活中,人們常常會(huì)說要“明辨是非”,殊不知,或“是”或“非”有時(shí)候并非人們想象中的那樣簡單易辨。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>“<u>是·非”是由人定義的</u>。</i></b>這種定義就像“齷齪”的格子,里面列舉了什么是“是”,什么是“非”。</p><p class="ql-block">可是,在我以為“是”的,在他又以為“非”;在這時(shí)代以為“是”的,在那時(shí)代又以為“非”;在這環(huán)境以為“是”的,在那環(huán)境又以為“非”。是非既沒有標(biāo)準(zhǔn),各是其是,各非其非,于是起了世上種種的誤會(huì),辯難,攻擊。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>“<u>是·非”是互為前提的</u>。</i></b>有“是”才有“非”,無“是”則無“非”,反之亦然。“是因非而是,非因是而非”,“因是因非,因非因是”。</p><p class="ql-block">既然,“是·非”互為前提,就無必要把二者分的那么清楚。古代圣人們都是不由分說而“照之于天”,就像日月普照那樣自然而然,原因就在于此。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>“<u>是·非”是可以轉(zhuǎn)化的</u>。</i></b>正如《列子·說符》所說:“天下理無常是,事無常非。先日所用,今或棄之;今之所棄,后或用之?!?lt;/p><p class="ql-block">不難看出,從溝通中的語言轉(zhuǎn)化、哲學(xué)中的辯證轉(zhuǎn)化,到科學(xué)中的認(rèn)知轉(zhuǎn)化,均表明“是非”并非固定不變的絕對(duì)概念,而是隨主體、客體和環(huán)境變化相對(duì)存在的。</p> <p class="ql-block">正所謂,物無非是,“是·非”皆因?qū)Ψ降南嗷リP(guān)系而產(chǎn)生。一個(gè)人,若想“明辨是非”,則需時(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力,不斷提升自己的認(rèn)知水平和判斷能力,只有這樣,才能在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代中立于不敗之地。</p><p class="ql-block">然,人的生命里本就沒有絕對(duì)的是與非,別總在“是與非”之間勞心費(fèi)神,幸福才是人生的唯一答案。</p>