<p class="ql-block"> 老君山</p><p class="ql-block">新津老君山，孤峙成都原</p><p class="ql-block">諸峰拱衛(wèi)環(huán)，紫氣出云煙</p><p class="ql-block">云濤卷翠微，古木鎖重巒</p><p class="ql-block">松濤和鶴唳，空谷響佩環(huán)</p><p class="ql-block">三祖靈山瞻，道觀聚宮殿</p><p class="ql-block">練丹軒黃臺(tái)，軒轅馭龍盤(pán)</p><p class="ql-block">張陵稠粳治，老君開(kāi)道觀</p><p class="ql-block">爐煙裊星斗，丹井汲靈泉</p><p class="ql-block">殘碑銘歲年，苔篆訴真詮</p><p class="ql-block">拾級(jí)訪仙蹤，心隨鐘磬遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">經(jīng)誦出林端，塵慮化風(fēng)散</p><p class="ql-block">玄機(jī)入杳冥，靜觀悟道玄</p><p class="ql-block">臨巔豁胸臆，萬(wàn)象納胸間</p><p class="ql-block">問(wèn)道何所似？心契歸自然</p><p class="ql-block">回首煙霞處，虛皇駐層巔</p><p class="ql-block">寫(xiě)于二零二五年八月十六日</p> <p class="ql-block"> 問(wèn)道老君山</p><p class="ql-block"> 晨光初綻時(shí)，我站在新津城南的渡口邊，遙遙望見(jiàn)那座孤峙于成都平原南麓的山巒。晨霧如輕紗般漫過(guò)田疇，老君山的輪廓在紫氣中若隱若現(xiàn)，恰似《蜀中廣記》所載"青城南麓，有山孤峭，傳為老子煉丹處"。這便是我向往已久的老君山，一座被時(shí)光浸潤(rùn)了兩千余年的道教靈山。</p><p class="ql-block"> 山腳的牌坊古意盎然，"稠粳治"三個(gè)斑駁的篆字刻在青石門(mén)楣上。同行的道長(zhǎng)告訴我，這三個(gè)字藏著老君山最古老的秘密——東漢順帝年間，張道陵在蜀中設(shè)立二十四治，此處便是"稠粳治"所在。那時(shí)山間盛產(chǎn)一種名為"稠粳"的稻米，據(jù)說(shuō)食之可延年，如今山后仍有田壟遺跡，只是已不復(fù)當(dāng)年盛況。拾級(jí)而上，晨霧在古木間流轉(zhuǎn)，青石板路上布滿蒼苔。行至半山腰，忽聞松濤如潮，夾雜著幾聲鶴唳劃破空寂。道長(zhǎng)說(shuō)這是山魂在呼吸，相傳太上老君曾在此煉丹，丹成之日有白鶴銜書(shū)而來(lái)，此后便有仙鶴常駐山間。我駐足細(xì)聽(tīng)，那松風(fēng)穿過(guò)千年古柏的縫隙，竟真似玉佩相擊的清響，與詩(shī)中"松濤和鶴唳，空谷響佩環(huán)"的意境分毫不差。轉(zhuǎn)過(guò)一道山脊，眼前忽然開(kāi)闊。漫山蒼翠如被云濤卷起的綠浪，陽(yáng)光穿過(guò)云層灑在翠微深處，明暗交錯(cuò)間恍若仙家畫(huà)卷。道旁一塊殘碑半掩在蕨類植物中，碑上字跡已模糊難辨，僅能認(rèn)出"開(kāi)元"二字。道長(zhǎng)輕撫碑石說(shuō)，這是唐代遺物，當(dāng)年玄宗崇道，曾敕令重修此山道觀，碑上原是記載那段歷史的銘文，可惜歷經(jīng)宋元戰(zhàn)火，如今只剩片鱗半爪。</p><p class="ql-block"> 穿過(guò)"迎仙橋"，便見(jiàn)道觀群依山而建，朱墻黛瓦在綠樹(shù)間層層疊疊。最顯眼的是居中的三清殿，殿頂琉璃瓦在陽(yáng)光下泛著溫潤(rùn)的光澤，檐角銅鈴隨風(fēng)輕擺，聲傳數(shù)里。殿前香爐里青煙裊裊，盤(pán)旋著升向天際，恍惚間竟與遠(yuǎn)處山嵐融為一體，讓人想起"爐煙裊星斗"的詩(shī)句。三清殿左側(cè)有口丹井，井口用青石砌成，邊緣被歲月磨得圓潤(rùn)光滑。俯身望去，井水清冽如鏡，倒映著天空的流云。道長(zhǎng)說(shuō)這井與《太平寰宇記》記載的"老君煉丹井"正是一處，當(dāng)年老子在此煉丹，以井中靈泉調(diào)和丹砂，井壁至今留有丹液浸潤(rùn)的暗紅痕跡。我掬起一捧井水，涼意從指尖直透心脾，仿佛還能嘗到一絲若有若無(wú)的甘冽。后殿的墻壁上布滿苔痕，仔細(xì)辨認(rèn)可見(jiàn)幾行篆書(shū)，是明代道士留下的《道德經(jīng)》殘章。道長(zhǎng)指著其中"人法地，地法天"的字樣說(shuō)，這些"苔篆"曾被雨水沖刷得模糊不清，近年才被細(xì)心的道眾一點(diǎn)點(diǎn)清理出來(lái)。觸摸著那些凹凸不平的刻痕，指尖仿佛能感受到古人運(yùn)筆時(shí)的虔誠(chéng)，那些跨越六百年的墨跡，仍在訴說(shuō)著道法自然的真意。煉丹臺(tái)在觀后最高處，是一塊天然形成的巨大巖石，石面有幾個(gè)深淺不一的凹坑。相傳軒轅黃帝曾在此問(wèn)道，老子則在此煉制九轉(zhuǎn)金丹。站在石上俯瞰，整座山巒如盤(pán)龍臥虎，成都平原在遠(yuǎn)方鋪展成錦繡，難怪《新津縣志》會(huì)說(shuō)"老君山聚天地靈氣，為蜀中二仙山之一"。</p><p class="ql-block"> 午后的陽(yáng)光斜照進(jìn)大殿，經(jīng)聲從窗欞間漫出來(lái)，與山間的蟬鳴交織成奇妙的韻律。我坐在殿外的石階上，看道長(zhǎng)們緩步走過(guò)庭院，他們的道袍在風(fēng)中輕輕飄動(dòng)，仿佛與這山、這樹(shù)、這云融為一體。忽然想起詩(shī)中"經(jīng)誦出林端，塵慮化風(fēng)散"的句子，此刻竟有了切身體會(huì)——連日來(lái)的煩憂，真如被山風(fēng)卷走一般，消散無(wú)蹤。轉(zhuǎn)過(guò)煉丹臺(tái)，有條隱秘的小徑通向山頂。行至半途，忽見(jiàn)一塊巨石上刻著"靜觀"二字，筆力渾厚，不知是哪位古人的遺跡。我依石而坐，看云卷云舒，聽(tīng)風(fēng)聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，漸漸明白了"玄機(jī)入杳冥"的深意。所謂悟道，或許不必尋章摘句，只需在這樣的山水中靜靜體悟，讓心與自然相契。登頂時(shí)恰逢夕陽(yáng)西下，余暉為山巒鍍上一層金輝。極目遠(yuǎn)眺，岷江如練，田疇如棋，遠(yuǎn)處的城鎮(zhèn)炊煙裊裊，天地萬(wàn)物都在暮色中歸于寧?kù)o。這一刻，胸中似有丘壑起伏，又似有清風(fēng)吹過(guò)，所有的雜念都被滌蕩干凈。原來(lái)"臨巔豁胸臆，萬(wàn)象納胸間"，說(shuō)的不僅是眼界的開(kāi)闊，更是心靈的通透。</p><p class="ql-block"> 下山時(shí)回望，暮色中的老君山已被煙霞籠罩，峰頂仿佛真有仙人駐足。道長(zhǎng)說(shuō)，太上老君曾在此顯化，留下"道法自然"的真諦。我雖未能得見(jiàn)仙人，卻在這山水間讀懂了幾分道理：所謂問(wèn)道，不過(guò)是讓心回歸本真，如這山般沉靜，如云般自在。暮色漸濃時(shí)，我走出山門(mén)，牌坊上的"稠粳治"三個(gè)字已融入夜色?；赝瞧恍枪饣\罩的山巒，忽然明白，此行尋的從來(lái)不是仙蹤，而是藏在歲月與山水間的智慧——正如老子所言，"夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根"，而這老君山，便是無(wú)數(shù)人尋找本心的根。夜風(fēng)吹過(guò)，仿佛又聽(tīng)見(jiàn)松濤鶴唳，混著遠(yuǎn)處道觀的鐘磬聲，在成都平原的南麓久久回蕩。</p>