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紅山文化玉器沁象鑒賞之六

紅山文化專業(yè)委員會

<p class="ql-block">編輯：旭東 順喜 銘臺 刊發(fā)：旭東</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">紅山文化玉器沁象鑒賞之六</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">哈圖｜整理</span></p> <p class="ql-block">　　我們將不同時期，不同藏家，不同作者在歷史長河中的認(rèn)知和觀點，展現(xiàn)給紅山文化的初級入門者，愛好者。我們不做對文章內(nèi)容和藏品的真?zhèn)握撟C，只是把不同時期，不同作者，藏家的歷史上的觀點再現(xiàn)，百花齊放，百家爭鳴。這些作品的展示，完全出于用公德之心，以公益之舉，弘揚和傳承紅山文化的初心。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于紅山文化古玉的鑒賞，無論是專家、學(xué)者、收藏者、愛好者，除了共識之外，另一方面，也都是站在自己認(rèn)知的角度上看問題，智者見智，仁者見仁。我們歡迎大家探討、爭議、批評和指正?！岸嗝磦ゴ蟮淖骷?，也不過是在書寫他的片面而已”——列夫?托爾斯泰。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">天地神佩（青玉）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">高4.3cm 寬9.1cm（聽雨堂珍藏）</p> <p class="ql-block">　　古玉鑒定尤其要講求科學(xué)性，要以科學(xué)態(tài)度和道理分析介釋玉器的受沁變化及其特征。</p><p class="ql-block"> 這件天地神佩的受沁變化之所以看起來真實，因為它以客觀規(guī)律形成從邊緣到中間，從薄處到厚處的自然受沁變化過程和沁后應(yīng)有特征。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">天地神佩另一面</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">史料研讀徐強《紅山文化古玉鑒定》</p>