<p class="ql-block">經(jīng)朋友推薦，今日來到美克洞學館，看一場公益展出：《壁上萬象——壁畫語言探索與創(chuàng)新藝術(shù)展》。</p><p class="ql-block">一直鐘情于中國古代壁畫，它的中國審美、精神內(nèi)涵總有一些動人的地方吸引我。但現(xiàn)場看壁畫卻總不能隨心如愿，一是壁畫散布的地點太廣太遠，敦煌、龜茲、寺廟、古墓……哪里是想去就去的了的；二是即使到了現(xiàn)場，限于環(huán)境條件和文物保護，總感覺不能盡興觀看。如今這樣一場集各地壁畫之精華、且就在“家門口”的展覽，一定能讓我一次“愛”個夠。</p> <p class="ql-block">展覽由中央美術(shù)學院修復學院與美克洞學館聯(lián)合主辦，展出從傳統(tǒng)壁畫臨摹到當代創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的豐富作品，呈現(xiàn)中國壁畫藝術(shù)千年的傳承與時代語境下的生命力 。</p><p class="ql-block">（摘自前言）</p> <p class="ql-block">展覽精心呈現(xiàn)兩大維度：其一，是學院師生對古代經(jīng)典壁畫近乎虔誠的臨摹研習。通過嚴謹追摹原壁的線條、色彩、材質(zhì)與氣韻，我們努力捕捉并傳承那些勾線賦彩的干年技藝，在筆觸流轉(zhuǎn)間與古人神交，體悟其匠心獨運。</p><p class="ql-block">其二，則是在深入理解傳統(tǒng)壁畫語言精髓后，當代藝術(shù)家們所展開的銳意探索與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。他們或解構(gòu)重組傳統(tǒng)意象，或融入新的媒介與觀念，或回應當下的文化命題與社會思考，使古老的壁畫基因在全新的語境下煥發(fā)出蓬勃的生命力。</p><p class="ql-block">（摘自前言）</p> <p class="ql-block">千年壁上丹青，承載著華夏民族深邃的審美智慧與精神圖譜。這些凝固于畫壁的時光，不僅是我們文化血脈中最為璀璨的基因片段，更是后世藝術(shù)創(chuàng)造者取之不盡、用之不竭的靈感源泉。</p><p class="ql-block">這場“壁上萬象”的視覺敘事，不僅展示了中國傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)歷久彌新的不朽魅力，更彰顯其在新時代語境下被不斷激活、生長的無限可能——那是一種深植于文化根脈，又蓬勃于時代脈搏的永恒創(chuàng)造。</p><p class="ql-block">（摘自前言）</p> <p class="ql-block">臨莫高窟第003窟（元代）婆娑仙像</p><p class="ql-block">靳尚誼</p><p class="ql-block">1996</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">30.6×50.8cm</p><p class="ql-block">藝術(shù)家靳尚誼舍棄傳統(tǒng)的線描臨摹，而是用自己熟悉的油畫語言表現(xiàn)敦煌獨特的色彩、造型與構(gòu)成關(guān)系，探尋中國古典藝術(shù)的形象和視覺符號。畫面中婆娑仙束高髻，頭戴綠色蓮花寶冠，內(nèi)著右衽闊袖禮服，外披綠色交領(lǐng)大袖袍，雙手合十。</p> <p class="ql-block">磁縣灣漳北朝壁畫墓神獸圖</p><p class="ql-block">孫景波</p><p class="ql-block">1995</p><p class="ql-block">紙本礦物顏料</p><p class="ql-block">182×140cm</p><p class="ql-block">藝術(shù)家孫景波研究中國傳統(tǒng)壁畫近 40載，在結(jié)合創(chuàng)作的社會實踐中不斷煥發(fā)這一專業(yè)所特有的生命力。圖中所繪神獸為龍頭鳥身，頭部與青龍相似，鳥身與鳳凰基本相同，曲頸后有一火焰寶珠，尾部兩條長翎飛揚，呈展翅飛翔之狀。</p> <p class="ql-block"><br></p> 敦煌 57窟美人菩薩<br>賈思楊<br>2022<br>木板礦物重彩<br>30x40cm 莫高窟壁畫（局部）臨摹<br>連映紅<br>2018<br>紙本礦物顏料<br>20X30cm <p class="ql-block">敦煌 159窟文珠變局部</p><p class="ql-block">2017</p><p class="ql-block">泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">60X40cm</p> <p class="ql-block">度樂神善愛犍達婆王局部臨摹</p><p class="ql-block">李永恒</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">30×30cm</p><p class="ql-block">圖正中間為善愛，正在彈奏箜篌，左側(cè)為佛陀。講述了佛陀度化自恃傲慢的樂神善愛的故事。</p> <p class="ql-block">庫木土喇石窟壁畫臨摹</p><p class="ql-block">王雁飛</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">30x30cm</p><p class="ql-block">作品臨幕庫木土喇第23 窟主室券頂《天相圖》局部，為太陽神形象。</p> <p class="ql-block">龜茲石窟之婆羅門造像</p><p class="ql-block">謝文博</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">65×53cm</p><p class="ql-block">作品臨摹第 212窟主室左側(cè)壁（下部中間）婆羅門造像，現(xiàn)藏于德國柏林亞洲藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block">敦煌217 窟法華經(jīng)變之山水畫</p><p class="ql-block">劉春霞</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木板礦物重彩</p><p class="ql-block">150×100om</p><p class="ql-block">看過常書鴻臨摹的這幅壁畫，與此很有些不同。常書鴻臨摹的人物景色都比這幅清晰很多。不知是藝術(shù)家的演繹不同，還是后來者再臨摹時，壁畫已經(jīng)又漫化了許多。</p> <p class="ql-block">敦煌 196 窟吹風魔女</p><p class="ql-block">牛穎</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">紙本礦物重彩</p><p class="ql-block">115Х175cm</p><p class="ql-block">作品臨摹《勞度叉斗圣變》中的四魔女，她們被舍利佛以神力刮起的狂風吹得衣裙凌亂、花容失色。</p> <p class="ql-block">《莫高窟14窟十一面觀音》臨摹作品</p><p class="ql-block">亓雪緣</p><p class="ql-block">2023</p><p class="ql-block">板面泥底礦物色</p><p class="ql-block">66X48cm</p><p class="ql-block">這幅壁畫中觀音的十一面分三重排列，各面均戴天冠，裝飾瓔珞珠寶，呈六臂造型，全跏趺坐于蓮花寶座之上，姿態(tài)端莊穩(wěn)定。</p> <p class="ql-block">《一眼千年——莫高窟285窟復制（局部）》</p><p class="ql-block">南壁</p><p class="ql-block">許葡之 連壬杰 文晨 林一銘（由右至左）</p><p class="ql-block">2025</p><p class="ql-block">布面泥底礦物顏料440×244cm</p><p class="ql-block">本幅作品由央美修復學院首屆本科畢業(yè)生復原臨摹。作品中層是五百強盜成佛放事，主要描述五百強盜被佛的慈悲感化皈依佛法，各自成佛。</p> 《一眼千年—莫高窟285窟復制（局部）》<br>北壁<br>馬越 劉室茗 胡璟 王雪瑩（由右至左）<br>2025<br>布面泥底礦物顏料<br>440X244cm<br>本幅作品由央美修復學院首屆本科畢業(yè)生復原臨摹。莫高窟 285 窟北壁上部畫說法圖八舖，每鋪下方有愿文和供養(yǎng)人，中部畫佛和菩薩。 <p class="ql-block">敦煌397窟夜半逾城</p><p class="ql-block">鄒雨芹</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木板泥底礦物重彩</p><p class="ql-block">130X130cm</p> 敦煌 397窟乘象入胎<br>鄒雨芹<br>2018<br>木板泥底礦物重彩<br>130×130cm <p class="ql-block">榆林窟 3窟普賢菩薩像</p><p class="ql-block">馬斐</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">100X 80cm</p> <p class="ql-block">敦煌 296 窟（《五百強盜成佛姻緣》）局部</p><p class="ql-block">尚瑩輝</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木板礦物重彩</p><p class="ql-block">52x83cm X2</p> <p class="ql-block">敦煌 407 窟藻井圖案</p><p class="ql-block">陳麗芳</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">60×50cm</p> <p class="ql-block">克孜爾石窟壁畫（《須陀素彌王誠而有信》）臨摹</p><p class="ql-block">謝文躍</p><p class="ql-block">2019</p><p class="ql-block">泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">30X30cm</p> <p class="ql-block">莫高窟420窟供養(yǎng)菩薩（戴三珠寶冠）局部臨摹</p><p class="ql-block">劉春琳</p><p class="ql-block">2019</p><p class="ql-block">泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">30X30cm</p> <p class="ql-block">敦煌壁畫臨摹</p><p class="ql-block">謝文躍</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">30×30cm</p> <p class="ql-block">克孜爾壁畫臨摹</p><p class="ql-block">陳權(quán)</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">30×30cm</p> <p class="ql-block">敦煌 57 窟大勢至菩薩</p><p class="ql-block">李丹</p><p class="ql-block">2020</p><p class="ql-block">馬賽克鑲嵌</p><p class="ql-block">100 x 85cm</p> <p class="ql-block">青龍寺鬼子母</p><p class="ql-block">馬越</p><p class="ql-block">2023</p><p class="ql-block">布面礦物顏料</p><p class="ql-block">70x100cm</p><p class="ql-block">鬼子母神，護法二十諸天之一，又稱為歡喜母或愛子母。2001年青龍寺壁畫與建筑被列為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">永樂宮水星神像</p><p class="ql-block">寧璇</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">紙本礦物顏料</p><p class="ql-block">110x75cm</p><p class="ql-block">水星神頭冠的圓光內(nèi)飾有一猿猴，左手持札，右手握筆，神態(tài)清靈靜穆，代表了古時掌握一定文化知識的女性。</p> <p class="ql-block">稷益廟撲蝗圖</p><p class="ql-block">劉室茗</p><p class="ql-block">2022</p><p class="ql-block">布面礦物色</p><p class="ql-block">60X80cm</p><p class="ql-block">國面主體展現(xiàn)農(nóng)民合力捕起巨型蝗蟲的場面，是明代農(nóng)耕災害題材的罕見遺存。</p> <p class="ql-block">巖山寺臨摹</p><p class="ql-block">馬鑫</p><p class="ql-block">2021</p><p class="ql-block">布面泥板礦物顏料</p><p class="ql-block">35X40cm</p><p class="ql-block">畫面中青色占據(jù)顯眼位置，并巧妙運用了青、額、黑、淡豬、土黃等多種色調(diào)，使得整幅作品色彩豐富、獨特。</p> <p class="ql-block">巖山寺壁畫摹寫浮屠塔（七級）</p><p class="ql-block">馬鑫</p><p class="ql-block">2021</p><p class="ql-block">木板泥底礦物顏料</p><p class="ql-block">80×210cm</p> <p class="ql-block">永樂宮電母</p><p class="ql-block">劉室茗</p><p class="ql-block">2023</p><p class="ql-block">布面礦物色</p><p class="ql-block">50x50cm</p><p class="ql-block">畫面中電母星現(xiàn)皺眉的形象、眉飛色厲、做有電光閃爍的感此，是永樂言壁畫中唯一一個佩戴耳飾的女性形象。</p> <p class="ql-block">臨摹修復稷益廟壁畫-局部</p><p class="ql-block">董卓</p><p class="ql-block">2024</p><p class="ql-block">木板礦物重彩</p><p class="ql-block">45×45cm</p><p class="ql-block">稷益廟壁畫描繪了三皇、大禹、后稷、伯益等征服自然、造福人民，受百官朝拜、萬民敬仰及各方神祇朝賀的情景。</p> <p class="ql-block">廣勝寺壁畫局部臨摹</p><p class="ql-block">趙懿</p><p class="ql-block">2023</p><p class="ql-block">木板泥底礦物顏料</p><p class="ql-block">30×30cm</p><p class="ql-block">廣勝寺大雄寶殿西墻的《熾盛光佛佛會圖》與東墻《藥師佛佛會圖》，以及南壁的《替薩寫給圖》一同，構(gòu)成了晉南地區(qū)宋元壁畫遺存的璀璨明珠。</p> <p class="ql-block">興化寺局部臨摹</p><p class="ql-block">單祺淳</p><p class="ql-block">2025</p><p class="ql-block">木板泥底礦物顏料</p><p class="ql-block">58×78cm</p><p class="ql-block">作品臨摹《彌勒佛會圖》局部畫面，原壁畫觀藏于多倫多皇家安大略博物館。</p> <p class="ql-block">永樂宮壁畫局部</p><p class="ql-block">徐海翔</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">布面礦物顏料</p><p class="ql-block">180X90cm</p><p class="ql-block">作品臨摹永樂宮《朝元圖》局部，描繪了中國民間諸神朝拜玉清元始天尊等三位主神的情景，是世界繪畫史上罕見的巨型佳作。</p> <p class="ql-block">永樂宮壁畫局部臨摹</p><p class="ql-block">鄧鳳婷</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木板泥底礦物顏料</p><p class="ql-block">40X50cm</p><p class="ql-block">作品臨摹永樂宮三清殿壁畫中的雷部五元帥之一：畢元帥。其手執(zhí)笏板，耳部佩戴有一圓形配飾。</p> <p class="ql-block">永樂宮壁畫臨摹</p><p class="ql-block">李永恒</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木板泥底礦物顏料</p><p class="ql-block">30×30cm</p><p class="ql-block">掃解鎖精彩導覽</p><p class="ql-block">圖中臨幕為永樂宮靈芝玉女，手捧靈芝，面容清秀，似以宋代女性形象刻面，細峨眉、丹鳳眼，眉眼含笑，端莊中略顯嬌媚。</p> <p class="ql-block">永樂宮壁畫局部臨摹</p><p class="ql-block">夏澤昆</p><p class="ql-block">2022</p><p class="ql-block">布面泥底礦物顏料</p><p class="ql-block">70×50cm</p><p class="ql-block">圖中臨幕為永樂宮荷花玉文，因她與玄元十字手里所拿荷花在同一畫面得名。其面部較清瘦，以白色絲綢絹布為頭飾，具有元代人的特點。</p> <p class="ql-block">永樂宮香爐侍女</p><p class="ql-block">馬丹丹</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">紙本礦物顏料</p><p class="ql-block">60X80cm</p><p class="ql-block">圖中玉女頭戴花冠，雙手執(zhí)裝有香爐的圓盤，儀態(tài)端莊。眉毛為八字形，嘴角似露出勉強笑意，體現(xiàn)出玉女厭倦服侍生活的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">法海寺壁畫局部臨摹</p><p class="ql-block">張留鑫</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木板泥底礦物顏料</p><p class="ql-block">60 X60cm</p><p class="ql-block">圖中臨摹為托花天安，帝釋天侍女之一。她左手持盤，內(nèi)盛蓮花，以示佛門供養(yǎng)之事。</p> <p class="ql-block">法海寺壁畫局部臨摹</p><p class="ql-block">張培健</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木板泥底礦物顏料</p><p class="ql-block">30×40cm</p><p class="ql-block">圖中所繪為菩提樹神，是釋迦牟尼最早的護法神之—。如遇下雨，她就用樹葉做傘為佛擋雨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法海寺侍女臨摹</p><p class="ql-block">張培健</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木板泥底礦物顏料</p><p class="ql-block">30×40cm</p><p class="ql-block">圖中臨摹為大梵天侍女之一，原壁畫中侍女手持紅色珊瑚，本幅臨摹作品局部聚焦侍女面部。</p> <p class="ql-block">法海寺金毛犼</p><p class="ql-block">文文</p><p class="ql-block">2017</p><p class="ql-block">布面礦物色</p><p class="ql-block">30X30om</p><p class="ql-block">作品臨摹《水月觀音圖》局部中觀音右下方的金毛犼，其肌骨雄健，俯身抬頭，毛張目舉，面目猙獰。</p> <p class="ql-block">西方廣目天王像</p><p class="ql-block">張一夢</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木坂泥底礦物顏料</p><p class="ql-block">60×60cm</p><p class="ql-block">作品臨摹法海寺壁畫中的西方廣目天王，是佛救三千大千世界觀中的四大天王之一。</p> 臨摹法海寺壁畫中北方多聞天王<div>2024</div> <p class="ql-block">“章懷太子墓?馬球圖”（局部臨?。?lt;br></p>周洛卿<br>2024<br>木板礦物重彩<br>41.5X41.5cm<br>畫面抓住了眾多人物和馬的瞬間動態(tài)，展現(xiàn)了唐代馬球運動的精彩場面。 婁睿墓壁畫局部制作與修復實踐<br>張耀元<br>2024<br>綜合材料<br>45×45cm<br>作品臨摹《鞍馬出行圖》局部，生動地描繪出戰(zhàn)馬機警勁健的神態(tài)。 唐代韋浩墓壁畫局部<br>連映紅<br>2023<br>木板泥底重彩<br>50×50cm<br>畫面為一男裝待女，頭戴幞頭，身穿翻領(lǐng)長袍，左手怡然自得地給肩上的烏兒喂食，頗有情趣。 婁睿墓壁畫局部制作與修復實踐<br>普京<br>2024<br>綜合材料<br>45×45cm<br>作品臨摹《鞍馬出行圖》局部，畫面中這匹馬扭頭面向畫外，兩眼炯炯，觀畫者無論站在哪個角度，都似感到馬在注視自己。<br> 河北灣漳墓北齊壁畫白虎圖<br>魏大翔<br>2024<br>木板礦物重彩<br>45x45cm<br>在灣津薯壁畫中，青龍、白虎對稱出現(xiàn)在墓道東西兩壁，并且形成并行前進的動勢。 臨摹修復 忻州九原崗北朝壁畫墓墓道北壁壁畫局部火烏<br><br>孫孟<br><br>2024<br><br>木板礦物重彩<br><br>45×45cm<br><br>圖中臨摹為守護圣火的神鳥，神烏為獅子頭鸚鵡嘴鳥身狐理尾鷹爪的組合體。 張匡正墓仙鶴圖臨摹修復研究<br>張嫻博<br>2024<br>木板礦物重彩<br>45X45cm<br>遼代壁畫墓群中地位最高的是張匡正，他在遼為官。圖中所繪是其墓后室西壁的壁畫局部，線條流暢，栩栩如生。<br> 臨摹修復楊貴妃與鸚鵡念經(jīng)<br>黃鈺茹<br>2024<br>木板礦物重彩<br>45X45cm<br>《楊貴妃教鸚鵡圖》講述唐玄宗獲得一只熨鵡，能與人對話。某天它夢到有老鷹將其抓住，貴妃依照皇上的建議給它誦念《心經(jīng)》來化解其心中的恐懼。 臨摹修復稷益廟《縛蝗圖》縛蝗農(nóng)夫<br>孫孟<br>2024<br>木板礦物重彩<br>45X45cm<br>畫面主體展現(xiàn)農(nóng)民合力捕捉巨型蟑蟲精的場景，《捕組圖》是明代農(nóng)耕史書題材的軍見遺存。 <p class="ql-block">稷益廟正殿東壁南側(cè)官員圖臨摹<br></p><p class="ql-block">魏大翔</p><p class="ql-block">2024</p><p class="ql-block">木板礦物重彩</p><p class="ql-block">45X45cm</p><p class="ql-block">覆益廟東壁中心繪有《朝圣圖》，作品臨薯其南側(cè)中的兩位官員。</p> <p class="ql-block">春秋五霸</p><p class="ql-block">王穎生團隊</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木板布面工筆重彩</p><p class="ql-block">240X260cm</p><p class="ql-block">畫面中心為晉文公，其左右兩側(cè)為秦穆公、楚莊王；畫面右后方是齊桓公，春秋五霸之首；左后方為宋襄公。</p> <p class="ql-block">城濮之戰(zhàn)</p><p class="ql-block">王穎生團隊</p><p class="ql-block">2018</p><p class="ql-block">木板布面工筆重彩</p><p class="ql-block">城濮之戰(zhàn)是公元前632年晉、楚兩國在衛(wèi)國城濮（山東省菏澤市）地區(qū)進行的爭奪中原霸權(quán)的首次大戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">一眼千年</p><p class="ql-block">王穎生</p><p class="ql-block">2024</p><p class="ql-block">紙本水墨</p><p class="ql-block">240× 120cm x2</p><p class="ql-block">《一眼千年》是藝術(shù)家王穎生三十年來西行尋根問道向中國傳統(tǒng)壁畫學習過程中，通過對傳統(tǒng)石窟壁畫的模寫、感悟進行的語言轉(zhuǎn)換，形成了接近水墨與重彩表現(xiàn)的畫面呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">420200202</p><p class="ql-block">劉剛</p><p class="ql-block">2020</p><p class="ql-block">每本綜合材料</p><p class="ql-block">91×97.5om</p><p class="ql-block">藝術(shù)家劉剛這一系列作品，都以倒敘的日期加編碼來命名，顯示了他對作品最冷靜而控制的姿態(tài)。交叉的十字形是畫面主要表達的形式語言，在他跟中則是對一個人個體成長教育過程中的“對”與“錯”觀念的反思與批判。</p> <p class="ql-block">心猿意馬</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025</p><p class="ql-block">木板礦物色、金箔、銀箔</p><p class="ql-block">173X2 SCm</p><p class="ql-block">畫面“心”可分為眼、耳、鼻、舌、身、意來代指、對應畫面中貓頭鷹、扶耳男子、聞花女子、蛇、蝴蝶、紅衣女子、</p> <p class="ql-block">青路間</p><p class="ql-block">陳瑜兒</p><p class="ql-block">2022</p><p class="ql-block">礦物顏料</p><p class="ql-block">120x120cm</p><p class="ql-block">書生游學歸途中因心軟買下一只瘦烏，悉心照料。原是樂神太子長琴身邊的鸞鳥，因迷路滯留人間。它贈書生一根羽毛，保其一世一國祥和安寧，隨后化作鸞鳥歌鳴著飛離。</p> <p class="ql-block">美克美家是一家家居商品連鎖零售網(wǎng)絡，北京美克美家位于東大橋，其品牌理念為 “經(jīng)典家居，為你生活”，致力于為熱愛高品味、高品質(zhì)生活的人打造和服務美好人居體驗。</p>