<p class="ql-block">杜甫在《贈(zèng)衛(wèi)八處士》中說：“人生不相見，動(dòng)如參與商。”此處，他既點(diǎn)出了參、商二星永不相見的天文現(xiàn)象，又暗喻自己與友人如同星宿般難得相逢。其中，參宿即西方白虎七宿中的參水猿，商宿則是東方青龍七宿中的心宿（心月狐）。二十八星宿分屬四象，東西兩象不僅位置相對(duì)，更有著緊密的聯(lián)系與完美的銜接。</p><p class="ql-block">欣賞過玉皇廟彩塑里東方青龍的精致，目光便自然轉(zhuǎn)向了西方白虎七宿的雕像。在西蕪殿的檐角下，青龍彩塑華衣上的錦帽云紋還沒來得及細(xì)細(xì)品味，剎那之間，西窗已將白虎七宿的星圖悄然送入眼簾。東西兩象的交匯，原來，不過是轉(zhuǎn)身的一瞬。</p> <p class="ql-block">當(dāng)秋夜來臨，室宿、壁宿組成的秋季大四邊形高懸頭頂，北方玄武便開始西沉，西方白虎正躍升東南天空。</p><p class="ql-block">我們的古人利用恒星位置固定的特點(diǎn)，標(biāo)記出日、月、五星運(yùn)行位置。這些古代天文學(xué)家們，便選擇黃道、赤道附近的二十八個(gè)星宿，把它們作為坐標(biāo)，這些星宿環(huán)繞日、月、五星，好似它們棲宿的場(chǎng)所，故稱二十八宿。</p><p class="ql-block">這些星宿，按方位和季節(jié)分為四宮（四象），每宮（象）七宿，后來，人們又將每宮七宿，連綴想象成一種動(dòng)物。上篇我們講了東方青龍，現(xiàn)在，就開始介紹西方白虎。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>西方白虎：四象與七宿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">西方白虎，也是四象之一，指西方的七個(gè)星宿。這七宿依次是：奎木狼 婁金狗 胃土雞 昴日雉 畢月烏 觜火猴 參水猿。在五行中，西方屬金，而金的代表色是白色。于是這只老虎被稱為西方白虎。</span></p><p class="ql-block">漢代讖緯學(xué)說興起的時(shí)候，根據(jù)特點(diǎn)，賦予白虎新的含義。它象征軍兵、庚辛與義德。道教隨后將其奉為護(hù)法神，監(jiān)兵神君；并認(rèn)為它擁有多種神力，可以避邪、禳災(zāi)、祈豐、懲惡揚(yáng)善、助人致富、促成良緣。同時(shí)它也是權(quán)勢(shì)與尊貴的象征。</p><p class="ql-block">白虎有<span style="font-size:18px;">秋殺之威，</span>主掌秋季刑殺與兵事，對(duì)應(yīng)將帥征伐。其七宿共含五十四個(gè)星座、七百余顆星，在春分時(shí)節(jié)顯現(xiàn)于西方夜空，構(gòu)成白虎圖案。</p><p class="ql-block">奎宿由十六顆不太亮的星組成，形狀像鞋底，是白虎之尾。婁宿有三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊挨在一起，附近有天廩、天船、積尸、積水等星座，似乎暗示胃口雖小卻食物眾多，有點(diǎn)消化不良。昴宿即著名的昴星團(tuán)，相關(guān)神話傳說眾多。昴宿內(nèi)有卷舌、天讒之星，暗含禍從口出之意。畢宿八星，狀如叉爪，古代稱網(wǎng)小柄長(zhǎng)者為畢。畢星又號(hào)稱雨師（箕星為雨伯），也叫屏翳、號(hào)屏、玄冥（與室宿相同）。我國(guó)以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，如同櫻桃小口。參宿七星，中間三星排成一排，兩側(cè)各有兩顆星，七顆星都很亮，在天空中十分顯眼。它與大火星正好相對(duì)，我們今天說意見不同為意見參商，兄弟不和為參商不相見，都源于此。</p><p class="ql-block">這也是，人間不僅有風(fēng)花雪月，還有吃喝拉撒，所以，我們古代人給星星取名不僅有浪漫，還更接地氣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">白虎第一宿---1奎木狼</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屬木，為狼?？?，《說文解字》里說它是兩髀之間也。髀（bì），就是大腿骨的意思?？薜氖餍牵笥覂砂胝鐑慎碌男螤?，將兩髀連起來，代表“天豕”，即天上的大豬?？尴笳靼谆⒌淖恪９湃撕苡幸馑?，還給這頭大豬弄了一些配套設(shè)施，比如外屏和天溷。</p><p class="ql-block">作為西方七宿之首，奎宿象征天之府庫。它執(zhí)掌天界武庫，主管兵戈征伐與禁暴止亂，同時(shí)也兼管倉儲(chǔ)豐盈。因此奎宿當(dāng)值之日，適宜安營(yíng)扎寨、修造建筑、婚喪嫁娶，被視為大吉之日。在《封神演義》中，他是戰(zhàn)死萬仙陣后被封神的戰(zhàn)神。</p><p class="ql-block">最為感動(dòng)的，他是《西游記》中的一個(gè)很癡情的妖仙?？纠亲顬槿耸熘氖撬凇段饔斡洝分械幕怼S袍怪。他因私下愛慕披香殿玉女，下凡為妖，擄走寶象國(guó)公主百花羞為妻，共同生活十三年并育有二子。為了這份情緣，他甘愿舍棄內(nèi)丹、放走唐僧，堪稱妖怪中少有的重情重義之輩。后被孫悟空擊敗，遭玉帝貶至太上老君處燒火，不久復(fù)職協(xié)助取經(jīng)。可惜子女被沙僧摔死，愛情終成空，這也折射出仙界禁止情愛的戒律。</p><p class="ql-block">原著中的黃袍怪是“青靛臉、白獠牙”的兇惡形象。然而在星官塑像中，奎木狼通常被塑造為一位面容端莊、神態(tài)自若的中年文官。一身白長(zhǎng)袍衣冠楚楚，他雙手持笏板自然下垂，綬帶交結(jié)垂落。最為特別的是，其身旁常蹲坐著一只豎耳抬頭、眼神靈動(dòng)的小狼，仿佛正專注聆聽主人講法，為莊重的星君形象平添了幾分生動(dòng)與親昵。</p><p class="ql-block">奎木狼既是兵戈與豐饒的二元化身，又是仙凡情劫的悲劇載體。當(dāng)夜空中的奎宿熠熠生輝，仿佛聽見《西游記》中黃袍怪的嘆息。天之府庫，非止藏兵戈，亦納人間未竟之癡夢(mèng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">白虎第二宿---2婁金狗</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?屬金，為狗。為西方第二宿，既是白虎神君的喉舌傳令官，又是人間稼穡豐歉的監(jiān)察使。婁同“屢”，是聚眾，也有牧養(yǎng)眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。他是主管聚眾興兵的神，城防守護(hù)，牧獵使者。</p><p class="ql-block">據(jù)傳，婁姓人為夏人一支，是夏禹的后代。夏啟建夏后，婁姓人不斷向東發(fā)展，商朝時(shí)定居于今山東安丘、諸城一帶，依附于魯國(guó)，封地叫婁邑，也就是今山東諸城市西南。在歷代分野體系中，婁宿對(duì)應(yīng)的是魯國(guó)的分野，降婁星就是婁姓人降生之地。這便是婁宿名稱的由來。</p><p class="ql-block">風(fēng)姿綽約的婁金狗，是一個(gè)青年女性。發(fā)髻高挽，首飾豐富，在卷袖訓(xùn)狗的一瞬間，露出了條脫，因抬手使頭飾、瓔珞、條脫隨著全身的轉(zhuǎn)動(dòng)，似乎發(fā)出了一種聲音。華貴艷麗的婁金狗發(fā)髻高挽，身穿直領(lǐng)米白色寬袖袍，內(nèi)穿中單，外著紅色半臂，披著云肩，袖口有羽狀裝飾，下為嫩綠色長(zhǎng)裙，有紅色敝膝，敝膝下垂綬帶。她的首飾豐富，脖子上戴著華麗的瓔珞和胸花，胳膊上戴著條脫，腳踏笏頭屐，風(fēng)儀楚楚。</p><p class="ql-block">白色小狗，后腿半臥，前腿撐地，扭身回頭，看向星君，整個(gè)畫面透著安寧祥和。</p><p class="ql-block">傳說，婁金狗原是天庭牧場(chǎng)守夜神犬。凡間妖邪作亂，牲畜遭殃，天帝遣它下界。神犬一嘯驅(qū)百魅，疫病頓息。功畢，天帝封它為西方婁宿，永照牧野。</p><p class="ql-block">《開元占經(jīng)》中說，“婁者，天之武庫也。金狗司鑰，開則萬甲生，闔則百戰(zhàn)息?！边@尊星神提醒世人，最鋒利的刀鋒，永遠(yuǎn)只為守護(hù)而生。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">白虎第三普---3胃土雉</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">胃土雉，屬土，對(duì)應(yīng)雉。是西方白虎第三宿，就像人身上的胃，管著天上的糧倉囤糧食，所以多主吉祥。雉就是山野里長(zhǎng)尾的野雞，羽色斑斕，機(jī)警善走。司掌五谷豐廩、醫(yī)藥釀造、水土調(diào)和之職。在星象中主“納藏萬物，化生為養(yǎng)。</p><p class="ql-block">廟里的塑像，穿得像中年文官。頭戴嘉禾垂穗冠，冠頂上臥著只陶制雉鳥，鳥嘴叼著神農(nóng)百草環(huán)。圓臉盤，臉頰豐潤(rùn)，細(xì)眉彎彎，眼睛笑起來像新月，嘴角藏著梨渦。穿件赭黃色葛布襦裙，臉方耳闊，神情安穩(wěn)，活像糧倉里管賬的老先生。那外漏的牙齒，稀稀疏疏，和他的年紀(jì)很是互搭。</p><p class="ql-block">他左手的東西好像丟了，還是斷了，右手撫臥在腿上的雉鳥，和藹善良。這野雉，羽色鮮亮，頸羽翠綠帶金斑，長(zhǎng)尾自然下垂，尾端黑白相間。小腦袋微側(cè)，眼珠晶亮，雉爪輕抓衣褶，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，與主人的沉靜互相映襯。</p><p class="ql-block">《白虎通義》里說，“胃者，育也。雉翎蔽野，土德載物，非為囤積，實(shí)乃生養(yǎng)萬物之仁”。胃宿說白了，最厚重的豐收，從來都是從一粒種子的慈悲開始的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">白虎第四宿---4昴日雞</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內(nèi)，該是關(guān)門閉戶的時(shí)候了，故昴宿多兇。是日精與雞靈的化身，司掌破曉驅(qū)暗、誅毒辟邪、凝聚星魄之職。</p><p class="ql-block">天上有飼養(yǎng)家禽地方，也就有放牧場(chǎng)所。而統(tǒng)領(lǐng)天苑和芻藁昴宿，就是天上的牧場(chǎng)。其實(shí)這跟昴宿的樣子有關(guān)，被稱為昴星團(tuán)，看起來毛茸茸的，有點(diǎn)像胡人的味道。</p><p class="ql-block">頭戴赤金火焰冠，冠頂立七芒太陽輪，輪心嵌獨(dú)目玉眼。丹鳳眼斜飛入鬢，鼻梁銳如雞喙，雙頰染朱砂色。身披琉璃赤羽甲，每片羽毛刻微型昴日宿星圖。</p><p class="ql-block">《西游記》中降伏蝎子精。唐僧師徒途經(jīng)女兒國(guó)，被琵琶洞蝎子精擄走。悟空和八戒都被“倒馬毒樁”蜇傷。觀音菩薩指點(diǎn)說：“這妖精最懼昴日星官，他本是一只雙冠子大公雞”。悟空請(qǐng)來星官，立山坡現(xiàn)出本相。一只六七尺高大公雞，對(duì)著蝎子精啼叫三聲。第一聲，妖精渾身酥軟；第二聲，妖精跌倒在地；第三聲，妖精直接現(xiàn)了原形，化作一只死蝎子。師徒四人因此得以脫險(xiǎn)。</p><p class="ql-block">在中國(guó)民間，昴星團(tuán)被認(rèn)為是天宮中七仙女的化身，西方稱為七姐妹星團(tuán)。在晴朗的夜空時(shí)，若仔細(xì)看的話，昴星團(tuán)剛好有7顆星，就如同天上的七位仙女，在夜空中衣袂飄飄，這也是中國(guó)人獨(dú)有的浪漫。</p><p class="ql-block">《開元占經(jīng)》釋其魄，“昴者，陽爐也。金雞司晨，非為好斗，實(shí)乃焚盡長(zhǎng)夜，引渡群星向曙?！边@尊星神昭示：最熾烈的光芒，永遠(yuǎn)誕生于黑暗最濃重的時(shí)刻。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">白虎第五宿---5畢月烏</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為月，為鳥。為西方第五宿，又名“罕車”，相當(dāng)于邊境的軍隊(duì)，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。又名“罕車”，相當(dāng)于邊境的軍隊(duì)，“畢”有“完全”之意，畢宿造作主興隆。此外，在《封神演義》等文學(xué)作品中，畢月烏職能有主邊兵、狩獵、雨澤等。</p><p class="ql-block">他是雕塑中的三個(gè)老人之一，肌膚松弛，干癟下垂，長(zhǎng)髯飄胸。更像是晉城地區(qū)的鄉(xiāng)村老翁，生性快樂，天真達(dá)觀。舉手望鳥，神情高逸，很是開心。這個(gè) “烏” 并非常見的烏鴉，而是一種傳說中的神鳥 “三足烏”。</p><p class="ql-block">《詩經(jīng)?小雅》說：“月離于畢，俾滂沱矣?！彪x實(shí)為依附、靠近之意，后竺可楨先生考證，這句是說，滿月靠近畢宿時(shí)，往往伴隨著滂沱大雨。滿月?，F(xiàn)于秋季，而黃河中下游地區(qū)秋季多雨。畢宿五是畢星團(tuán)中最亮的星，極易被觀察到。當(dāng)滿月靠近這顆亮星時(shí)，便將其與秋天雨季相聯(lián)系，認(rèn)為這是大雨將至的征兆。這種觀察源于古人對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，用以預(yù)判天氣變化。</p><p class="ql-block">《白虎通義·刑德篇》載：“畢者，網(wǎng)也；月烏者，陰陽樞也。左瞳焚業(yè)火以鍛罪骨，右眸凝冰魄以滌冤魂，天網(wǎng)疏闊處，漏下的不是因果，是宇宙留給眾生改過的一隙天光。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">白虎第六宿---6觜火猴</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?屬火，對(duì)應(yīng)猴。是西方白虎第六宿，星群三顆星挨得極近，像櫻桃小口那樣，就一小點(diǎn)，所以叫觜宿（“觜” 即嘴）。這星宿帶著火的烈，又有猴的靈，主掌辨識(shí)邪祟、銳利出擊，像猴子盯獵物般，瞅得準(zhǔn)、動(dòng)得快。司職明辨真?zhèn)?，熔鑄真知，息訟止?fàn)帯?lt;/p><p class="ql-block">雕塑面貌猙獰，尖嘴微翹，帶著點(diǎn)猴相，眼瞳亮得像含著火星，仿佛轉(zhuǎn)瞬間就能識(shí)破貓膩。頭上束著紅絨冠，冠邊綴著小火珠，額間畫道火焰紋，襯得那股銳勁更足。身上穿件短打勁裝，繡著金絲猴紋，腰里纏條紅綢帶。</p><p class="ql-block">白色的頭發(fā)，豎起倒卷到頭上，眼睛睜的圓滾滾的，緊繃著的紅色肌肉，左手握拳，右手執(zhí)斧子，左腳懸空，衣服覆蓋，右腳用力蹬地，發(fā)怒而威。左腿上的小猴，感覺已經(jīng)進(jìn)化好了，像極了小男孩，異常調(diào)皮，由于主人動(dòng)作太大而生風(fēng)，他用手按頭，生怕風(fēng)吹掉頭上的帽子，緊緊按住，細(xì)微之處顯出匠心。猴子神情靈動(dòng)，仿佛正提醒：“星君，今日的蟠桃是否還未享用？”</p><p class="ql-block">因觜宿在白虎星圖中本處角落之位，故其塑像也被安置于墻角一隅。這隅角處的星官與小猴，為肅穆的星宿陣列平添幾分活潑與狡黠。在《西游記》中，觜火猴被進(jìn)一步人格化，他是天庭二十八宿星君之一，也是猴形神將，曾下界幫助孫悟空降妖。</p><p class="ql-block">老輩人說，觜火猴的 “靈”，不在蹦跳，在那口 “辨”—— 辨得清善惡，像猴兒分清熟果和澀果；那火的 “烈”，也不在燒，在護(hù)著該護(hù)的，像守著桃林的猴，半分不含糊。這星宿說白了：最巧的心思，得配最準(zhǔn)的眼光，才護(hù)得住該護(hù)的東西。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">白虎第七宿---7參水猿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。是玄冥之水與猿心之智的終極融合體，司掌天刑肅殺、懸鏡斷獄、潮汐制衡三職。</p><p class="ql-block">參水猿是一個(gè)高貴悠閑的中年婦女形象。華貴衣裙，頭上包著紅色時(shí)尚絲巾，安詳而略含竊笑臉龐。她悠閑地抱膝扭頭，望向左上方鬼金羊手里托的娃娃，眼睛里流露出女性的慈愛。旁邊，猿仰頭站立，相比猴，這猿就有點(diǎn)賊頭賊腦了，靠著星君的胳膊，拽著星君的衣袖，偷瞄旁邊的鬼金羊。</p><p class="ql-block">在《西游記》第九十二回，四木禽星擒犀牛精，參水猿以冰鎖穿過妖怪的琵琶骨，然后被井木犴吞噬。在元雜劇《風(fēng)雪參水猿》中，化身唐代酷吏來俊臣，手持刑鏡照盡貪官，后遭天譴。</p><p class="ql-block">《周易·噬嗑卦》釋其魂，“雷電噬嗑，先王以明罰敕法。 參水猿者，非嗜殺也，乃以玄冰為鏡照盡孽因，潮汐為尺量遍罪果。當(dāng)法槌擊碎最后一顆惡業(yè)之冰，那飛濺的霜華里，映出的正是白虎回首時(shí)，眸中一閃而逝的悲憫。”這尊星神昭示：最嚴(yán)酷的刑罰，永遠(yuǎn)為最柔軟的慈悲而存在。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>青龍與白虎轉(zhuǎn)世糾纏</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人常以測(cè)星象，來辨識(shí)季節(jié)與方位，而大火星（心宿二）和參星（參宿七），都非常重要。大火星象征春天，參星則代表秋天。兩顆星東西相對(duì)，一升一落，永遠(yuǎn)無法相見。</p><p class="ql-block">傳說，上古帝嚳有兩個(gè)兒子，閼伯和實(shí)沈。兄弟倆鬧矛盾被分開后，各自學(xué)習(xí)觀星術(shù)，閼伯看大火星，成了火神；實(shí)沈測(cè)參星，成了參神。他倆的命運(yùn)，如同各自守護(hù)的星星，永遠(yuǎn)錯(cuò)開。</p><p class="ql-block">正因如此，杜甫才用“人生不相見，動(dòng)如參與商”來形容人生難以相聚的無奈和命運(yùn)的無常。正如他對(duì)自己的感慨。</p><p class="ql-block">西方白虎在古代被視為好戰(zhàn)者，常與戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系。在演義中，好戰(zhàn)的武將常被比作白虎星下凡。與之對(duì)立的是青龍，它轉(zhuǎn)世為禍亂的代表。青龍與白虎的轉(zhuǎn)世糾纏，也形成了一段經(jīng)典的傳說。</p><p class="ql-block">演義說，青龍?jiān)亩绒D(zhuǎn)世，試圖撼動(dòng)大唐，但都失敗了。青龍首轉(zhuǎn)為單雄信，被白虎一世羅成擒殺；二轉(zhuǎn)為蓋蘇文，被白虎二世薛仁貴逼迫自盡；三轉(zhuǎn)為蘇寶同，因白虎星未下凡，被薛仁貴之子薛丁山所殺；四轉(zhuǎn)為安祿山，雖一度攪亂大唐，但最終被白虎三世郭子儀所降服，大唐終保。</p><p class="ql-block">青龍象征生機(jī)與守護(hù)，白虎代表肅殺與威嚴(yán)。二者對(duì)立統(tǒng)一，既映射自然四季的循環(huán)，又體現(xiàn)社會(huì)秩序與沖突的平衡。它們不僅是東西方星宿的神靈，更承載著古人對(duì)陰陽和諧、命運(yùn)抗?fàn)幍纳铄渌伎肌?lt;/p> <p class="ql-block">行至此處，再仰望白虎七宿，眼前如古圖攤開，斗轉(zhuǎn)星移間，先民舉目時(shí)的虔誠歷歷在目。沈從文先生在《湘行散記》里說：“凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然?！?星辰流轉(zhuǎn)，文脈相續(xù)，這一路追尋的軌跡，正是如此。</p><p class="ql-block">山野與典籍中散落的星空，偶遇是驚喜，細(xì)究才知道，在天地與人世間，早已寫就了這默契。星河長(zhǎng)明時(shí)，心中那點(diǎn)對(duì)宇宙的敬畏與溫柔，恰似被星子照亮，久久不散。</p><p class="ql-block">人間存殘缺，煙火即永恒。白虎七宿的星蹤與傳說，已在心底沉淀為不滅的紋路。期待中的下一段旅程，玉皇廟南北側(cè)的玄武七宿，將以同樣的虔誠去叩訪。轉(zhuǎn)身向北時(shí)，似已聽見彩塑身上歲月的輕響。</p>