<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>攝影/圖文/編輯/制作：酒仙</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?（部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</b></p> <p class="ql-block"><b> 蹭著動車車箱內(nèi)清爽的涼氣和室外夏日炎炎的熱浪。我們4位50后白頭發(fā)老人家，相約來到了自古以來就被稱之為"人間天堂"的杭州西湖。站在"歡迎來到西湖"和"我等你就在這里"的提示牌前，嗅著四溢的荷香，聽著鳥兒與蟲兒的聯(lián)唱，遠(yuǎn)眺湖光山色，近瞅水波微漾，心中頓生一種神清氣爽之愜意。</b></p> <p class="ql-block"><b> 杭州西湖，位于浙江杭州市區(qū)西部，總面積約60平方公里，其中匯水面積約21平方公里，湖面面積約6平方公里。湖體輪廓呈橢圓形，平均水深約2·28米。</b></p> <p class="ql-block"><b> 走進(jìn)西湖風(fēng)景區(qū)，首先映入眼簾的是它那得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光。西湖三面環(huán)山，一面繞城，其絕美的湖光山色、綠柳翠荷、堤橋舟船與古塔古亭古建筑相映成趣，妥妥的一幅天然水墨丹青。令人嘆為觀止。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有100多處大的景觀，其中以"西湖十景"和"新西湖十景"最為出名。西湖被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等5片水域。蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個小島鼎立于外西湖湖心處，夕照山上的雷峰塔與寶石山上的保俶（chu）塔隔湖相望，由此便形成了"一山、二塔、三島、三堤、五湖"的景區(qū)基本格局。</b></p> <p class="ql-block"><b> "西湖十景"名字的由來可追溯到南宋時期（13世紀(jì)），當(dāng)時南宋畫院畫家受北宋畫家宋迪《瀟湘八景》畫作命名的啟發(fā)，以四字景目為西湖山水畫作題名，馬遠(yuǎn)、陳清波等畫家創(chuàng)作了如《斷橋殘雪》、《雷峰夕照》、《蘇堤春曉》等畫作，將這些最具詩意的畫作題名瞬間凝練為西湖景觀的四字景名，從而形成"西湖十景"雛形。畫家陳清波的《三潭映月》、《南屏?xí)早姟返犬嬜髦苯映闪宋骱坝^的景名。</b></p> <p class="ql-block"><b> 至清康熙三十八年（1699年）康熙帝南巡至杭州，對南宋流傳的"十景"名稱逐一品題，并親筆題寫十景名稱刻石建亭立碑。之后乾隆皇帝在六下江南時亦賦詩題刻，進(jìn)一步鞏固了"西湖十景"名字的權(quán)威性。如今的西湖十景早已被國務(wù)院公布為"國家5A級景區(qū)"，"全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位"和"世界文化遺產(chǎn)"等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號。</b></p><p class="ql-block"><b> "西湖十景"分別是：蘇堤春曉，曲苑風(fēng)荷，平湖秋月，斷橋殘雪，柳浪聞鶯，花港觀魚，雷峰夕照，雙峰插云，南屏晚鐘和三潭印月。</b></p><p class="ql-block"><b> 西湖十景的形成與發(fā)展，融合了自然景觀，人文歷史、藝術(shù)創(chuàng)作與皇家推崇，是中國古代景觀之典范。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西湖十景，代表著十個景區(qū)，它們各擅其勝，組合在一起，就代表著古代西湖勝景之精華。它是在南宋這一中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的成熟期和鼎盛期創(chuàng)造出的較為重要的景觀作品，同時也反映體現(xiàn)了在中國古代文化藝術(shù)中的"詩、畫、景"在審美層面上達(dá)到了人與自然完美融合的境界。</b></p><p class="ql-block"><b> 西湖十景系列景觀，涉及有"春夏秋冬、晨鐘月影、晴霧風(fēng)雪、花鳥魚蟲"等關(guān)于"季節(jié)、時節(jié)、氣象、動植物"的景觀特色以及"堤、島、橋、亭、臺、樓、閣、園林、宅院、寺塔"等較為主要的景觀元素并各有側(cè)重地表現(xiàn)出或靈秀、或靜謐、或隱逸、或禪境等審美意境。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">蘇堤春曉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> "蘇堤春曉"景區(qū)，為西湖十景之首。元代稱"六橋煙柳"。主要是說蘇堤的自然風(fēng)光之美。晨光初露的春日蘇堤楊柳夾岸，桃艷樟香，湖面如鏡，此時此刻正是"蘇堤春曉"最具詩情畫意的時刻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 蘇堤，南起南屏山，北到棲霞嶺，全長約3公里，是北宋詩人蘇東坡任杭州知府時，利用疏浚西湖挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功德，便將此堤命名為"蘇堤"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 蘇堤上共建有6座拱橋，最宏偉高大的拱橋起名"壓堤橋"，它是東西湖船往來的主要通道?？滴醯鬯}《蘇堤春曉》的景碑亭就在橋南。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">曲院風(fēng)荷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> "曲院風(fēng)荷"景區(qū)得自于南宋時期。此地原是官辦釀酒作坊（古稱麯院），每到夏季，周邊荷香與酒香蒸發(fā)交融，形成獨(dú)特的味覺與視覺盛宴。清康熙帝南巡時將"麯院荷風(fēng)"改為"曲院風(fēng)荷"，并題字立碑于蘇堤跨虹橋畔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 曲院風(fēng)荷景區(qū)含岳湖、竹素園、風(fēng)荷、曲院、濱湖密林五大景觀，占地426畝。這里亭臺樓榭依山而建，九曲橋串聯(lián)荷塘，形成"人倚花姿，花映人面"的沉浸式游覽體驗(yàn)，處處彰顯著江南古典園林之雅趣。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">平湖秋月</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> "平湖秋月"景區(qū)，以清代皇家欽定的"一院一樓一碑一亭"格局為核心，景觀包含有：御書樓、御碑亭、月波亭及臨湖平臺等古典建筑。它所彰顯的是：秋夜皓月當(dāng)空，月光傾瀉，湖面澄澈如練，月光與湖水交輝，銀波瀲滟，幽藍(lán)深邃，御書樓倒映水中，曲橋亭臺掩映著紅楓丹桂，宛如瓊樓玉宇，盡顯"水月云天"之雅韻，凸現(xiàn)"一色湖光萬頃秋"之畫意。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">斷橋殘雪</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> "斷橋殘雪"景觀，是由冬天雪后橋面陰陽兩面積雪差異而形成。冬天雪后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，"斷橋"讓人產(chǎn)生一種似斷非斷的視覺效果。因這座橋是由元代段家重建，故稱段家橋，后清康熙帝南巡時御題，把"段"字改為"斷"，于是便有了"斷橋殘雪"一名。這個景區(qū)包括：御碑亭，望湖樓及清代風(fēng)格水榭建筑群。同時，這里也是《白蛇傳》中許仙與白娘子相會的經(jīng)典情節(jié)片段之一。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">柳浪聞鶯</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> "柳浪聞鶯"景區(qū)以長達(dá)千米的垂柳堤岸和婉轉(zhuǎn)鶯嗚為基調(diào)。園內(nèi)栽種有垂柳、醉柳、獅柳、浣紗柳等多個品種的柳樹。同時這里周邊設(shè)有"百鳥天堂"網(wǎng)籠和樹巢引鶯工程來強(qiáng)化"鶯鳴"氛圍。每當(dāng)春季柳絲飄舞，翠浪翻空，黃鶯啼囀時，便形成一種獨(dú)待的聲景空曠氛圍而被稱為"柳浪聞鶯"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 這個景區(qū)分："友誼、聞鶯、聚景、南園“四大景觀。南宋時這里是京城最大的御花園，當(dāng)時稱"聚景園"。清康熙帝南巡時才親題"柳浪聞鶯"一名。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">花港觀魚</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> "花港觀魚"是由苑、港、魚為特色的風(fēng)景區(qū)。全園由紅魚池、牡丹園、花港、大草坪和密林地五處景觀組成，是一個占地達(dá)300余畝的大型公園。康熙帝南巡時親題"花港觀魚"并刻石碑于魚池之畔。后其孫乾隆帝下江南時又親題詩文刻于石碑陰處。這塊由康熙帝與乾隆帝祖孫二帝分別題字的碑文在全國碑林史上僅此一塊。可見此珍貴程度。有乾隆詩曰："花家山下流花港，花著魚身魚嘬花。"其詩情畫意，讓人嘆為觀止。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">雷峰夕照</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> "雷峰夕照"是西湖一處絕美的景觀。黃昏時分，夕陽余暉將塔身染成金色，塔影倒映于湖面，形成"塔影橫空，亭臺金碧"的視覺奇觀。最佳觀賞期為秋分前后日落前一小時。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 雷峰塔始建于北宋年間，因多次遭戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害被毀，至今重建次數(shù)已達(dá)12次，最后一次毀于1924年，2000年國家出資重建。重建的雷峰塔為彩包銅雕塔，塔身總高為71·9米，采用鋼結(jié)構(gòu)骨架并覆蓋25000塊銅瓦，僅用銅重量就達(dá)280噸。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 每當(dāng)夕陽西照最佳觀賞時刻，銅制構(gòu)件的雷峰塔就會隨光照漸變色彩，與西湖水構(gòu)成"金剎丹霞"的絢麗畫面。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">雙峰插云</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> "雙峰插云"景點(diǎn)名列杭州西湖十景之八，由南高峰與北高峰組成。兩峰分峙西湖西南、西北，以云霧繚繞時峰尖時隱時現(xiàn)的奇觀著稱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 南宋時二峰建有佛塔，云霧中塔尖時隱時現(xiàn)，形成"插云"意象，后因戰(zhàn)亂佛塔被先后毀廢，景觀演變?yōu)?quot;峰巒攬勝"?？滴醯勰涎矔r改題為"雙峰插云"并立碑于洪春橋畔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 此景觀最佳觀賞期為春秋雨霧時節(jié)?？丛凭碓剖?，觀雙峰時隱時現(xiàn)，宛如水墨丹青畫卷，讓人目不暇接。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">南屏晚鐘</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> "南屏晚鐘"景區(qū)占地約46畝，以南屏山北麓凈慈寺鐘聲響徹湖上的審美意境為特點(diǎn)，該景區(qū)以聽覺欣賞為特征，屬佛教文化古跡。"南屏晚鐘"初見于北宋張擇端之畫《南屏晚鐘圖》，是西湖十景中問世最早的景觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 南屏晚鐘每日早晚各敲1次，每次108響，持續(xù)25分鐘。由于南屏山為石灰?guī)r結(jié)構(gòu)，加上山體多孔穴及山峰巖壁立若屏障，所以每當(dāng)佛寺晚鐘敲響，巨大的鐘聲震蕩，頻率傳向山上巖石洞穴之后就會受其影響并加速聲波的振動，使其振幅急邃增大并形成共振，隨之產(chǎn)生音箱效應(yīng)，增強(qiáng)了共嗚，產(chǎn)生空穴回響，能使悠揚(yáng)的鐘聲在南湖寬曠的水域形成立體音效，給人一種空谷幽蘭，蕩氣回腸之享受。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 現(xiàn)銅鐘重制于1986年，重10噸，鐘上刻有6·8萬字的《妙法蓮華經(jīng)》。此景觀由康熙帝題景碑，并將原"南屏?xí)早?quot;改題為張擇端首倡畫作"南屏晚鐘"之名。由此可見康熙帝的博學(xué)多才與深厚之文化底蘊(yùn)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">三潭印月</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> "三潭印月"是西湖最大的一個島嶼。島上綠樹掩映，花木扶疏，金桂婆娑，花艷柳綠的植被與雕梁畫棟的古建筑群相映成趣，極富空間層次變化，給游人造成一種"島中有島，湖中有湖，園中有園"的夢幻境界。清幽旖旎的秀美景觀享譽(yù)中外。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 三潭印月南湖中建有三座高2米的小石塔，塔腹中空，塔體球面排列著5個等距圓洞，月明之夜時在塔中點(diǎn)亮燈光，在洞口糊上薄紙，洞形印入湖面，湖面就會呈現(xiàn)出15個圓月，加上塔身上的15個圓洞，再加上天上的明月和水中的月影，此時會有32個"明月"同時出現(xiàn)，這奇特迷人的景觀就是"三潭印月"。現(xiàn)在流通的一元紙幣背面的圖案就是"三潭印月"的景觀，可見"三潭印月"在我國風(fēng)景名勝中占據(jù)著何等重要的位置。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西湖十景的美，是大自然與人文底蘊(yùn)的千年畫卷；西湖十景的美，是四季風(fēng)景流轉(zhuǎn)的詩情畫意。有詩曰：</b></p><p class="ql-block"><b> 春游楊柳夾岸桃花艷美；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>夏觀接天蓮葉碧波瀲滟；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>秋夜三潭印月塔影婆娑；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>冬眺冬雪斷轎素裹銀裝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>??！好一派西湖絕美風(fēng)光。</b></p> <p class="ql-block"><b> 為進(jìn)一步豐富西湖的旅游資源，弘揚(yáng)西湖歷史文化，為游客提供更多的觀景選項(xiàng)，1984年，西湖景區(qū)通過《杭州日報》社、杭州市園林局、浙江電視臺、市旅游總公司及《園林與名勝》雜志五家單位共同發(fā)起舉辦"新西湖十景''評選活動，得到了杭州市9家大型企業(yè)贊助，并特邀了夏衍、昊冷西、王朝闖、劉開渠、常書鴻五位名家大伽為景名評選委員會顧問?；顒託v時8個月、經(jīng)5萬多人投票，選出了新的"新西湖十景"。</b></p> <p class="ql-block"><b> 新西湖十景的題名，大都沿用了古代的舊稱。新西湖十景題名由陳云親筆題寫，并由杭州市政府正式命名。</b></p><p class="ql-block"><b> 新西湖十景名稱為：''云棲竹徑，滿隴桂雨，虎跑夢泉，龍井問茶，九溪煙樹，吳山天風(fēng)，阮墩環(huán)碧，黃龍吐翠，玉皇飛天，寶石流霞。</b></p><p class="ql-block"><b> 新西湖十景均位于西湖周邊區(qū)域，從而形成了新西湖十景新的文化景觀體系。不僅展現(xiàn)了西湖的自然美，同時還融入了人文歷史和現(xiàn)代文化元素。新西湖十景1985年正式對外公布。</b></p> <p class="ql-block"><b> 新西湖十景是在舊西湖十景的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。隨著時代的發(fā)展和人們審美觀念及審美視角的變化，雖在觀感認(rèn)知上有別，但卻同樣具有豐富的文化內(nèi)涵和豐厚的歷史底蘊(yùn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 新西湖十景與老西湖十景比較有以下三個明顯特點(diǎn)：</b></p><p class="ql-block"><b> 一、老西湖十景形成于南宋至清代時期，主要是體現(xiàn)古典審美；新西湖十景則側(cè)重于在舊景觀基礎(chǔ)上在現(xiàn)代視角下的生態(tài)與文化挖掘。</b></p><p class="ql-block"><b> 二、老西湖十景多以湖堤、島嶼為主；新西湖十景更多融入了山林、溪澗等新的多元元素。</b></p><p class="ql-block"><b> 三、老西湖十景多關(guān)聯(lián)歷史傳說；新西湖十景則強(qiáng)調(diào)茶禪、民俗、新動態(tài)文化體驗(yàn)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">云棲竹徑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> "云棲竹徑"作為"新西湖十景"之一的景觀，以其清涼幽靜、竹海茂密而著稱。這里不僅有著"一徑萬竿綠參天，幾曲山溪咽海泉"的幽美景色，還蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 云棲竹徑景區(qū)有三聚亭，碑亭，古木，洗心池等景觀。這些景觀各具特色，其中碑亭中的石碑上陳云題寫的"云棲竹徑"四字，更是為這一景觀增添了濃郁的人文氣息。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 滿隴桂雨</b></p><p class="ql-block"><b> "滿隴桂雨"景區(qū)，是西湖賞桂花最著名的景區(qū)。景區(qū)種植有金桂、銀桂、丹桂等數(shù)十種桂花品種，景區(qū)集名山、名水、名洞、名剎、名茶、名花、名人、與古跡于一體，尤其是以杭州市花"桂花"聞名。每逢九、十月桂花盛開之時，這里花香濃郁，風(fēng)光旎旎，常有桂花像"雨"一樣從桂樹上飄落。引來無數(shù)游人流連忘返。</b></p><p class="ql-block"><b> 滿隴桂雨借《山海經(jīng)》中桂月故事為素材，依山取勢，傍水設(shè)景，巧妙利用林、泉、石與花卉等資源，通過建筑、園林、雕塑、燈光、書畫、音樂，歌舞、茶道、餐飲等藝術(shù)表現(xiàn)手法，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游開發(fā)相結(jié)合，讓游人可在20多個新舊景觀中可玩可賞可游可憩。進(jìn)入景區(qū)。恍乎步入遙池仙境，讓人玩?zhèn)€忘乎所以，不亦樂乎！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">虎跑夢泉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> "虎跑夢泉"位于西湖之南。傳說唐代高僧性空住在這里，后來因水源短缺準(zhǔn)備遷走，有一天他在夢中得到神的提示，說南岳衡山有一甘泉當(dāng)遣二慮移來。性空醒后果見有兩只老虎正在抱翠巖下挖穴，石壁間很快便涌出泉水，"虎跑夢泉"便由此得名。后有人解譯虎跑的跑字應(yīng)該是"挖"，即老虎挖出的泉之意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 虎跑夢泉景區(qū)古木參天，溪流潺潺，夏季涼爽宜人，是理想的避暑勝地。這一景區(qū)還包括"虎跑泉，濟(jì)公殿，弘一法師紀(jì)念館籌核心景觀。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">龍井問茶</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">? "龍井問茶"景區(qū)，位于杭州西湖區(qū)龍井村，得名于當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的西湖龍井茶及龍井泉，其核心在于一"問"字。問，即通過親身體驗(yàn)尋找茶文化的精髓，其中包括品鑒茶葉，了解制茶工藝，感受龍泉水韻和自然景觀的融合。它是一項(xiàng)品茗、賞景和探尋茶道奧妙的獨(dú)特旅游活動。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 在"龍井問茶"景區(qū)，除有陳云所題寫的"龍井問茶"碑刻外，這里散落有多塊與古代龍井文化相關(guān)的古石碑，如明代《龍井茶歌》碑、董其昌書的《龍井記》殘碑等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">九溪煙樹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> "九溪煙樹"景區(qū)由九溪與十八澗兩大水系構(gòu)成，發(fā)源于龍井獅子峰與翁家山，沿途匯合九塢之水，形成了長達(dá)7公里的溪澗，最后注入錢塘江。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 景區(qū)以溪流交錯，茶園疊翠，云霧繚繞的"煙樹"景觀著稱。清代詩人俞樾以"重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路"描繪其美妙之地貌，李四光曾在此地發(fā)現(xiàn)了第四紀(jì)冰川遺跡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 景區(qū)內(nèi)保留有龍井村獅峰龍井主要產(chǎn)區(qū)與楊梅嶺古村落，周邊分布有五代理安寺、法雨泉等歷史遺跡。7公里山溪路走來，是一項(xiàng)很費(fèi)力氣的"活兒"，讓人累并快樂著。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">吳山天風(fēng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> "吳山天風(fēng)"位于西湖東面，高96米，這里景秀，石奇，泉清，洞美，山頂有座城隍閣，古色古香，巍峨壯觀。吳山是西湖南延伸進(jìn)入杭州市區(qū)的尾脈，春秋時期，這里是吳國的南界。此山由紫陽、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山峰組成，形成西南東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。但由于插入市區(qū)，其東北，西北多俯臨街市巷陌，南面可遠(yuǎn)眺錢塘江及兩岸平疇，登吳山有凌空起越之感，且盡可攬杭州江、山、湖、城之勝景。有攬?zhí)焐巷L(fēng)景之意境，所以，"吳山天風(fēng)"也就由此而得名。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">阮墩環(huán)碧</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> "阮墩環(huán)碧"景區(qū)是西湖三島中面積最小的一個島嶼，該島由當(dāng)時任浙江巡撫的阮元在疏浚西湖時堆積的淤泥而成。阮元曾歷官乾隆、嘉慶、道光三朝，在多省任巡撫、總督，一生曾三度在浙江任職，于浙江多有政績，對西湖的貢獻(xiàn)可與白居易、蘇軾比肩，西湖"兩岸三堤"的格局大都是他一手打造。另外，他對浙江的文化發(fā)展、保留古籍都有很大貢獻(xiàn)，后人為紀(jì)念他，特命名該島為"阮公墩"。由于該島植被繁茂，以柳樹、芭蕉、常青藤為主，形成"碧玉盤中翡翠"的視覺效果，而四周湖水猶如碧玉環(huán)繞，所以在1985年的新西湖十景評選中榜上有名，被定名為"阮墩環(huán)碧"。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">黃龍吐翠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> "黃龍吐翠"，占地約8畝，原為南宋五大祀龍點(diǎn)之一，1985年改建為仿古游樂園，景區(qū)以"緣"為核心，融合宗教、園林與民俗活動為一體。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 景區(qū)以假山、池泉為主景，山崖上有黃色龍頭雕塑，清泉如瀑自龍嘴瀉入池中，池水中立有石碑，石碑上刻有"有龍則靈"，呼應(yīng)唐代"詩豪"劉禹錫的《陋室銘》意境，觀來賞心悅目。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 景區(qū)內(nèi)設(shè)有"投緣、問緣"等互動項(xiàng)目，建有結(jié)緣亭、月老祠等仿古建筑群?，F(xiàn)已成為杭州知名相親場所。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">玉皇飛云</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 提起"玉皇飛云"景觀，首先得從玉皇山說起，王皇山介于西湖與錢塘江之間，海拔239米，其凌空突兀之勢，襯以白云藍(lán)天，越發(fā)顯得山勢巍峨壯觀，每當(dāng)風(fēng)起云涌登攀玉皇閣時，耳畔就會響起習(xí)習(xí)風(fēng)聲，時有云霧撲面而至而又飛渡而去，給人的感覺就是湖山空闊，江天浩淼，宛若步入蓬萊仙山。這便是"玉皇飛云"之出處。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 玉皇飛云景區(qū)，不僅云鎖霧繞，雄奇峭拔，而且還有豐富的人文景觀，如"慈云嶺造像，五代時期的石刻，紫云洞天，七星缸，八卦田，日月井，天池及眾多寺觀樓閣景觀等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">寶石流霞</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 西湖北岸的寶石山與葛嶺自成一體，這里的山巖呈赭紅色，巖體中有許多閃閃發(fā)光的紅色礦物質(zhì)，每當(dāng)陽光映照時，就會呈現(xiàn)出流霞繽紛的奇特景象，尤其是朝陽或夕陽霞光灑沐之時，在群山環(huán)抱，高聳入云的寶俶塔就會披起絢麗的霞披，仿佛有數(shù)不清的寶石在奕奕生輝，這般奇特妙美的景象，便被稱為"寶石流霞"。有詩贊曰："保俶清秀草木深，汲取日月精華魂，葛洪抱補(bǔ)煉仙藥，寶石流霞滿乾坤。"</b></p> <p class="ql-block"><b> 從1985年評選新西湖十景到2007年，時間已過去了22個年頭，在這22年里，西湖又發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是2002年杭州啟動綜合保護(hù)工程以來，西湖的變化可說是日新月異，為了能夠更全面地反映西湖的巨變，2007年6月，杭州舉行了"三評西湖十景"的活動。</b></p> <p class="ql-block"><b> "三評西湖十景"與南宋時期的傳統(tǒng)"西湖十景"及1985年評選的"新西湖十景"有很大不同。它更側(cè)重于體現(xiàn)人文景觀與自然景觀的融合，展現(xiàn)杭州城市發(fā)展與自然生態(tài)的和諧共生。</b></p> <p class="ql-block"><b> 2007年評選的對象不包括"西湖十景"和"新西湖十景"，它只對上世紀(jì)八十年代以來至2007年這一階段，尤其是2002年以來實(shí)施西湖綜合保護(hù)工程期間恢復(fù)重建、修繕整治的145處景區(qū)（點(diǎn)）。此次共有33·86萬人參與評選。</b></p> <p class="ql-block"><b> 三評西湖十景由杭州市民直接參與評選，這反映了民眾對西湖文化價值的認(rèn)知變化，從傳統(tǒng)的自然景觀拓展到人文景觀的改變，如"靈隱禪蹤"、"六和聽濤"等景點(diǎn)，它們所體現(xiàn)的是"佛教文化"及"江潮文化"之內(nèi)涵。</b></p> <p class="ql-block"><b> 三評西湖十景，強(qiáng)化的是文化認(rèn)同，它將西湖的文化內(nèi)涵與城市發(fā)展相結(jié)合，增強(qiáng)了杭州市民對杭州歷史文化的認(rèn)同感，如"錢祠表忠"等，展現(xiàn)了吳越國錢家家族對杭州的貢獻(xiàn)，又如"岳墓棲霞"等，則是強(qiáng)化了岳飛"精忠報國"的歷史記憶。</b></p> <p class="ql-block"><b> 三評西湖十景，覆蓋了西湖周邊的新興景區(qū)（點(diǎn)），如"湖濱睛雨"、"北街夢尋"等，既保留了傳統(tǒng)景觀，又開發(fā)了新的資源，從而推動了西湖周邊區(qū)域的旅游開發(fā)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 三評西湖十景中，曾多次涉及歷史遺跡，如"靈隱寺（東晉建），六和塔（北宋建）等。既保留了杭州的千年文脈，又讓歷史文化煥發(fā)了新的生機(jī)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 三評西湖十景，既強(qiáng)調(diào)了自然生態(tài)保護(hù)，又體現(xiàn)了人與自然的和諧共生理念；既通過評選活動普及了歷史文化知識，又增強(qiáng)了市民對西湖遺產(chǎn)的保護(hù)意識。</b></p> <p class="ql-block"><b> 因?yàn)槠邢?，酒仙老人家在此不再一一?quot;三評西湖十景"進(jìn)行詳細(xì)?綴述，這里僅把三評的評選景區(qū)（點(diǎn)）名稱列示如下。</b></p><p class="ql-block"><b> 它你們分別是：靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三臺水云、梅塢春早、龍街夢尋。</b></p> <p class="ql-block"><b> 杭州西湖，不僅有著眾多處百看不厭的秀麗風(fēng)光，同時它還流傳著許多經(jīng)典傳說故事，其中有"白蛇的傳說、梁山伯與祝英臺的傳說、濟(jì)公的傳說"及"明珠起源"的神話傳說和"三潭印月"傳說等民間故事。正是這許多的傳說故事，構(gòu)成了西湖文化的精神內(nèi)核。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">白蛇傳</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 《白蛇傳》是中國四大民間傳說之一，講述的是修煉了千年的白蛇白素貞攜侍女小青化為人形于清明時節(jié)到西湖斷橋與書生許仙"巧遇"的故事。一場春雨借傘定情，二人結(jié)為夫妻，成為了愛情忠貞的象征。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 金山寺老僧法海以人妖殊途為由加以阻撓，端午節(jié)誘許仙讓白素貞飲雄黃酒現(xiàn)原形致許仙驚死。白素貞盜仙草救夫后，法海囚禁了許仙，引發(fā)了"水漫金山"大戰(zhàn)，白素貞被法海使法鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 很多年后，許仙之子許仕林高中狀元，回鄉(xiāng)祭塔救母，小青毀塔助全家團(tuán)圓，法海則遁入蟹殼內(nèi)成了"蟹和尚"。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> 在西湖景區(qū)內(nèi)，到處可見故事傳說中的"人物"游走于游人之間，這無疑給美麗的西湖又增添了不少亮點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">梁山伯與祝英臺傳說</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 梁祝故事，是中國四大民間傳說之一。描述的是梁山伯與祝英臺在西湖"萬松書院"同窗三載讀書期間產(chǎn)生的凄美愛情故事。如今在西湖景區(qū)，依舊保留著梁祝"十八相送"的經(jīng)典場景路線。現(xiàn)代重建的萬松書院，融合了明清學(xué)府與梁祝愛情主題，保留著"書緣"文化脈絡(luò)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">《濟(jì)公傳》</b><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">以靈隱寺為背景，展現(xiàn)南宋高僧道濟(jì)禪師濟(jì)公懲惡揚(yáng)善的傳奇故事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">《蘇東坡傳說》</b><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">圍繞蘇軾治理西湖、修筑蘇堤等史實(shí)衍生出了《東坡肉》、《畫扇判案》等趣聞。這些故事體現(xiàn)了西湖民間對這位宋代大文豪的崇敬與感激。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">《明珠傳說》</b><b style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">天庭中玉龍與彩鳳守護(hù)的明珠被王母竊取，爭奪中明珠墜落人間化為西湖，二仙為保護(hù)明珠，依然下凡人間化作玉皇山與鳳凰山守護(hù)在湖畔。傳說蘊(yùn)含著先民對自然地理的詩意想象。其歌謠"西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢塘"流傳至今。</b></p> <p class="ql-block"><b> 杭州西湖傳說源遠(yuǎn)流長，通過歷代文學(xué)藝術(shù)家們利用西湖民間故事材料進(jìn)行改編再創(chuàng)作，形成了大量膾炙人口的作品。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存西湖傳說故事有630多個。這些傳說故事，已在2008年被整體列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并通過數(shù)字化建檔、活態(tài)展演等方式加以保護(hù)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在杭州西湖的許多傳說故事中，還衍生出許多傳說故事中的傳說故事。</b></p><p class="ql-block"><b> 如："斷橋不斷"，它源自于段家橋改建的傳說。又如："靈石顯靈"，它源自于寶石山靈石井的傳說。又如："佛經(jīng)巖奇潭"，它衍生于靈隱寺僧人慧明得經(jīng)的傳說。又如："琴妖軼事"，它來自玉泉山鳴琴泉的傳說故事等等。</b></p><p class="ql-block"><b> 這些西湖傳說故事衍生出的傳說故事，不僅展現(xiàn)了佛教文化的神秘，同時它也是藝術(shù)的靈性與山水景觀深度融合的再創(chuàng)作。</b></p> <p class="ql-block"><b> 歷史上，西湖自古以來便是文人墨客創(chuàng)作的靈感源泉。歷代詩人名家在此都留下了諸多傳世佳作與趣聞軼事。</b></p><p class="ql-block"><b> 北宋詩人蘇軾東坡曾多次游歷西湖，其《夜泛西湖》"菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。漸見燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光。"描繪了荷花夜開、燈明遠(yuǎn)寺的靜謐景象，展現(xiàn)了他曠達(dá)坦蕩的賞景心境。</b></p><p class="ql-block"><b> 蘇軾詠贊西湖的詩很多，又如"水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"詩人別出心裁地把西湖比作古代傳說中的美人西施，于是西湖又多了一個"西子湖"的雅稱。</b></p> <p class="ql-block"><b> 北宋詩人葛天民，隱居杭州西湖，其詩《西湖泛舟入靈隱山》，以"晴嵐漠漠水溶溶，落葉遮船翠蓋重"，勾勒出了他詩作與意境畫龍點(diǎn)睛、發(fā)自內(nèi)心的隱逸情懷。他終生不仕不娶，以植梅養(yǎng)鶴為伴而聞名，自稱"以梅為妻，以鶴為子"，成為了中國古代隱逸文化的經(jīng)典象征。</b></p> <p class="ql-block"><b> 南宋詩人徐文杰，其詩《湖上》寫道："花開紅樹亂鶯啼。草長平湖白鷺飛。風(fēng)日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。"勾勒出春日西湖的勃勃生機(jī)。</b></p><p class="ql-block"><b> 清代詩人朱霞在他的《西湖泛舟》中寫道："扁舟如葉漿如荑，過盡蘇堤又白堤。山翠汲澄渾一色，憑舷回首賞天低。"描繪出了湖上泛舟的浪漫意境。</b></p> <p class="ql-block"><b> 唐代詩人白居易在他的《錢塘湖春行》中寫道："孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥？"</b></p><p class="ql-block"><b> 南宋文學(xué)家楊萬里在他的《曉出凈慈寺送林子方》中道："畢竟西湖六月中。風(fēng)光不與四時爭。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。"</b></p><p class="ql-block"><b> 這些凝練的語言，深邃的意境，真摯的情感，和多維的美學(xué)，無一不彰顯著詩人大伽、文人墨客們超然的藝術(shù)境界。真真是要醉倒我這個七旬酒仙老東西。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">寫在后面：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:18px;">蘇堤的垂柳，曲院的風(fēng)荷，雷峰夕照的余輝，三潭印月的倒影…杭州西湖的每一處景觀都是詩，也都是畫。它美在山青水秀的奇麗靈秀，也美在"淡妝濃抹總相宜"的從容淡然。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 杭州西湖的美來自于山水的互映，來自于文人墨客的題詠，源自于許多美麗動人的傳說，也源自于千年文化底蘊(yùn)的疊加。它是自然景觀與人文景觀相融合的最美杰作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 不過，值得引起重視的是，如今杭州西湖景觀，對于我們這些50后的老人家來說有些異樣的感嘆。不同年齡段，不同時代不同思維思緒的人必然會出現(xiàn)不同的認(rèn)知感觀，從而出現(xiàn)"景觀同質(zhì)化"的傾向，景區(qū)過度商業(yè)化的渡船碼頭、程式化的觀景平臺等，正在消彌著西湖原有的文化獨(dú)具性。如何平衡保護(hù)與開發(fā)，讓西湖景觀既保持古典韻味，又能煥發(fā)出時代生機(jī)，這該是杭州西湖景區(qū)必須需要面對的文化命題（此論述純屬個人觀點(diǎn)，有不足不對之處望諒）。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">2025年8月16日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">?于河南舞陽賈湖</b></p>