<p class="ql-block">《道德經(jīng)》第三十七章</p><p class="ql-block">——守道無(wú)為，修身自定，從“無(wú)為”到“自定”的修身路徑</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文：<b>道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將無(wú)欲。不欲以靜，天下將自定。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道，看似什么都不做，卻沒(méi)有什么是它不能做的。權(quán)利者如果能夠守著道，萬(wàn)事萬(wàn)物就不是事兒，能夠自然而成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">守住最質(zhì)樸的道，管理政務(wù)，去掉過(guò)分的欲望和貪婪，實(shí)現(xiàn)國(guó)家自治。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">守住道，就能守住心，守住心就能守住人，守住人就能守住國(guó)家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂人道：為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人父，止于慈；為人子，止于孝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修身能夠讓思想有巨大變化，以反人性的思維和手段可以解決人性問(wèn)題。</p> <p class="ql-block"><b> 格去物欲 守道無(wú)為</b></p><p class="ql-block">如果自己有煩惱，有心結(jié)，每天誦讀《道德經(jīng)》，直至?xí)?，煩惱就?huì)減少，再減少。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所有的人生痛苦，和煩惱的根源，來(lái)自于人的分別心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小孩子有了分別意識(shí)，就開(kāi)始有煩惱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果孩子不優(yōu)秀，就讓他從小背四書(shū)五經(jīng)。背的過(guò)程，是自己解決內(nèi)心問(wèn)題的過(guò)程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去掉分別心，就是修行的過(guò)程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們對(duì)事物的第一反應(yīng)，就是判斷它的好與壞，對(duì)與錯(cuò)。從而影響自己的心情。都是分別心在起作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們通過(guò)反復(fù)讀經(jīng)典書(shū)，在圣賢智慧影響下，修身養(yǎng)性，讓思想發(fā)生巨大改變，達(dá)到萬(wàn)物皆有所用的境界，就回歸了本心，達(dá)到本自具足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)煩惱就是君子坦蕩蕩的境界，有煩惱就是小人長(zhǎng)戚戚的境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修身悟道之法，王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)：</p><p class="ql-block">無(wú)善無(wú)惡心之體，</p><p class="ql-block">有善有惡意之動(dòng)，</p><p class="ql-block">知善知惡是良知，</p><p class="ql-block">為善祛?lèi)菏歉裎铩?lt;/p><p class="ql-block">學(xué)會(huì)區(qū)分自己的善惡，做事良知不產(chǎn)生煩惱，就是善；做事良知產(chǎn)生煩惱，就是惡。</p><p class="ql-block">參照自己，把（良知）產(chǎn)生痛苦的習(xí)性去掉，把不好的習(xí)性修正，就是格物。</p> <p class="ql-block"><b> 修身自定 呈現(xiàn)本心</b></p><p class="ql-block">本心就像一面鏡子，照出不一樣的東西，無(wú)論是鮮花還是大便，都不影響自己的心情，都不煩惱，達(dá)到“何其自性，本無(wú)動(dòng)搖?！北拘娘@現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因?yàn)槟銓W(xué)會(huì)了多角度看事物，懂得了萬(wàn)物皆有所用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">減肥是很多女性的追求，煩惱是減而不得。原因是個(gè)人欲望沒(méi)有減。吃下去的不一定是營(yíng)養(yǎng)，一定是欲望。</p><p class="ql-block">之所以胖，就是滿足了個(gè)人的欲望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">釋永信，這位家喻戶曉的名人，橫霸江湖，飛黃騰達(dá)多年。欲望無(wú)窮，生命有限，以有限的生命追求無(wú)限的欲望，必然是危險(xiǎn)的結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂自由，不是掙脫本源，而是在本源中找到自在。如魚(yú)在水，如人在道。</p><p class="ql-block">水是魚(yú)的道，淵是魚(yú)的禪。</p><p class="ql-block">血緣關(guān)系是人的道，孝慈是人的禪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸?！薄再|(zhì)樸化解貪欲的智慧。</p><p class="ql-block">“不欲以靜，天下將自定。”——不欲則靜的終極境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情緒只會(huì)制造問(wèn)題，不能解決問(wèn)題，沒(méi)有人可以左右你的情緒，只有你自己不放過(guò)自己。</p><p class="ql-block">管理好情緒，是修身養(yǎng)性的顯現(xiàn)。</p><p class="ql-block">丟掉欲望，呈現(xiàn)本心，在現(xiàn)實(shí)中找到自在，從“無(wú)為”到“自定”的修身路徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 授課：王華偉老師</p><p class="ql-block"> 錦江和一讀書(shū)會(huì)</p><p class="ql-block"> 2025年8月15日</p>