<p class="ql-block">馬培童</p><p class="ql-block">中國焦墨畫非遺傳承人</p> <p class="ql-block">馬培童對中國焦墨畫有何獨特貢獻？</p><p class="ql-block"> 馬培童作為中國焦墨焦彩非遺傳承人及彭城刻石皴創(chuàng)始人，在焦墨畫領(lǐng)域貢獻獨特，主要體現(xiàn)在以下方面：</p><p class="ql-block">1. ?技法創(chuàng)新：雙焦皴與刻石皴法?</p><p class="ql-block">馬培童融合傳統(tǒng)焦墨技法與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)，首創(chuàng)“雙焦皴”技法，通過濃、枯、焦的多層次用墨，強化畫面的立體感與金石氣韻。其“刻石皴”技法模仿古代石刻的刀鋒質(zhì)感，將甲骨文、金文、畫像石的線條語言轉(zhuǎn)化為筆墨語言，使焦墨畫兼具寫實性與抽象性?。</p><p class="ql-block">2. ?題材拓展：石窟藝術(shù)的當(dāng)代詮釋?</p><p class="ql-block">他以敦煌、云岡等石窟藝術(shù)為靈感，創(chuàng)作了大量佛像與歷史題材作品。畫面中既有素描式的明暗結(jié)構(gòu)，又通過焦墨線條還原石刻的蒼勁古樸，形成“以筆代刀”的獨特風(fēng)格，賦予傳統(tǒng)宗教藝術(shù)新的視覺張力?。</p><p class="ql-block">3. ?理論建構(gòu)：筆墨的原始性與文化表達?</p><p class="ql-block">馬培童提出焦墨畫需“畫大畫”以表現(xiàn)宇宙洪荒之氣，強調(diào)黑（焦墨）與白的辯證關(guān)系——黑為動、實、陽、剛，白為虛、靜、陰、柔，二者共同構(gòu)建焦墨畫的精神內(nèi)核。這一理論深化了對傳統(tǒng)筆墨哲學(xué)的理解?。</p><p class="ql-block">4. ?國際傳播：一帶一路文化使者?</p><p class="ql-block">其作品借助“一帶一路”平臺走向世界，成為中外文化交流的載體。通過焦墨畫展現(xiàn)中國文化影響力，推動傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代全球化的對話?。</p><p class="ql-block">5. ?非遺傳承與學(xué)術(shù)認可?</p><p class="ql-block">作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他系統(tǒng)整理焦墨畫傳統(tǒng)技法，并獲藝術(shù)評論家丹青飛狐等學(xué)界高度評價，被譽為“入古出新”的代表人物?。其貢獻不僅在于技法突破，更在于讓焦墨畫從瀕危技藝發(fā)展為具有國際影響力的藝術(shù)門類?。</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫（福灑人間）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫（奏俑）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫（佛陀對話）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨（遠古呼喚）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨焦彩作品（閻立品）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨焦彩作品（常香玉）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨焦彩作品（常香玉）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫（母親也是佛）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫（傳承千古）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫（柬埔寨吳哥）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫（大吉祥）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫（龍居寶地）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫（麥積山石窟佛陀）</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨作品（遠古呼喚）二</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨焦彩作品（三星堆龍）</p> <p class="ql-block">馬培童</p><p class="ql-block">中國焦墨焦彩非遺傳承人</p><p class="ql-block">中國焦墨彭城刻石皴創(chuàng)始人</p><p class="ql-block">中國焦墨新巖畫創(chuàng)始人</p><p class="ql-block">中國彭城焦墨新漢畫創(chuàng)始人</p><p class="ql-block">中國焦墨彭城漢畫之鄉(xiāng)創(chuàng)始人</p>