<p class="ql-block">離開萬榮縣，我們前往新絳縣，在這里我們也將游覽三個(gè)景點(diǎn)。</p><p class="ql-block">絳州署景區(qū)位于新絳縣絳州古城西部高垣之上，由絳州三樓、城隍廟、絳州大堂和絳守居園池組成，集聚絳州古城建筑之精華、文化之厚重，是千年絳州城歷史發(fā)展的見證和文化展示的窗口，也是集文物遺產(chǎn)活化、人文風(fēng)情體驗(yàn)、歷史文化傳播于一體的文化旅游景區(qū)。其中絳州鐘樓、鼓樓、樂樓和絳州大堂均為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。絳州三樓并峙，呈鼎立之勢(shì)，國(guó)內(nèi)罕見。2023年12月7日被公布為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入署衙的大門，就能見到儀門，雖說是新修的建筑，但完全按照舊制建造的，與大堂的元代風(fēng)格相呼應(yīng)</p> <p class="ql-block">絳州大堂始建于唐，坐北朝南，歷代均有維修，現(xiàn)存為元代風(fēng)格，大堂面闊七間、進(jìn)深八椽、單檐懸山頂，占地面積449.68平方米，為擴(kuò)大堂內(nèi)面積，采用減柱造手法，建筑風(fēng)格粗獷豪放，造型樸實(shí)無華，這里歷代都是知州理事之所，大堂以面寬、跨度長(zhǎng)而為全國(guó)同類之最。全國(guó)州衙正堂通例為五間，而絳州大堂獨(dú)為七間，全國(guó)少見，說明在當(dāng)時(shí)絳州的地位極為重要。大堂北墻壁上東西各鑲有一塊石碑，這就是著名的“文臣七條”和“武臣七條”碑。</p> <p class="ql-block">儀門與大堂之間的廣場(chǎng)架起透明玻璃，玻璃下是部分考古遺址。自2013年3月開始發(fā)掘，歷時(shí)兩年零四個(gè)月，共發(fā)現(xiàn)唐、宋、金、元、明、清六個(gè)歷史時(shí)期的建筑基址遺存。特別喜歡這種保護(hù)方式，當(dāng)我們一步一步從上面走過，就好像走過這歷史長(zhǎng)河一般，讓這些古老的殘?jiān)珨啾谝灿辛松鷻C(jī)和溫度</p> <p class="ql-block">大堂的寶貝很多，這魚兒跪堂石是拜見老爺?shù)闹付ㄎ恢?lt;/p> <p class="ql-block">絳守居園池，顧名思義，當(dāng)年僅供絳州太守和夫人居住游玩的地方，又名“隋代花園”，建于隋開皇十六年（公元596年），是國(guó)家重點(diǎn)公園，也是全國(guó)保存至今唯一的隋代官家園林</p><p class="ql-block">從知州升堂理事處理公務(wù)的地方，到養(yǎng)心修身的花園必須經(jīng)過這道虎豹門?；⒈T得名于門上的兩幅圖畫，左邊畫有猛虎，右邊畫有豹子。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入居園池迎面看到的便是“洄蓮?fù)ぁ绷?，?jù)史料記載：唐時(shí)的洄蓮?fù)ぃㄔ阡彸氐闹醒?，現(xiàn)存的洄蓮?fù)な敲鞔匦藓蟮倪z構(gòu)。</p> <p class="ql-block">像絳守居園池這樣可與蘇州園林相媲美的寫意山水園林，在北方可以說是寥寥無幾，在黃土高原更屬鳳毛麟角，其價(jià)值由此可見非同尋常。</p> <p class="ql-block">鐘樓，創(chuàng)建于北宋乾德元年（公元963年），坐北向南，在元、明兩代均有重修。內(nèi)懸萬斤鐵鐘，為金天德三年（公元1151年）鑄造，是我國(guó)現(xiàn)存最早最重且為絳州人自己鑄造的鐵鐘。</p> <p class="ql-block">鼓樓，創(chuàng)建于元至正年間（公元1341—1368年），屢次重修，現(xiàn)存主體建筑為明代遺構(gòu)，距今已有600多年的歷史。樓身三層，面寬五間，進(jìn)深四椽，三重檐歇山頂。周有回廊，鼓式柱礎(chǔ)，下辟東西向磚券門洞，門楣前后有匾額，東為“涵遠(yuǎn)”，西為“振昕”。</p> <p class="ql-block">樂樓，創(chuàng)建于明洪武年間（公元1368—1398年），是一座兩層的樓閣式建筑，上下兩層都可以演戲。據(jù)記載，上層耍皮影，下層唱大戲，人們坐在樂樓北側(cè)的石板坡上看戲，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)古人對(duì)地形地勢(shì)的巧妙利用。</p> <p class="ql-block">新絳龍興寺始建于唐代，初名碧落觀，因供奉碧落天尊像得名。唐高宗咸亨元年（670年）改稱龍興寺，后因宋太祖趙匡胤曾寓居于此，一度改寺為宮，最終恢復(fù)為佛寺。唐會(huì)昌五年（845年）滅法運(yùn)動(dòng)中，寺內(nèi)建筑多被毀，僅存塔院?，F(xiàn)存主體建筑為元代以后復(fù)建，2006年被列為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位</p><p class="ql-block">龍興寺的書法珍品碧落碑、大雄寶殿內(nèi)的宋金泥彩塑像和難解冒煙之謎的龍興寶塔最為出名，被人們稱為“龍興寺三寶”。</p> <p class="ql-block">龍興塔是絳州的標(biāo)志性建筑，位于新絳龍興寺內(nèi)。據(jù)記載此塔建于唐朝貞觀年間，原高八層，清乾隆四十二年（公元1777年）以塔包塔的形式重修，增高為十三層，塔呈八角形，通高43.7米，全部用磨光的青磚砌成，塔身各檐下的斗拱等均為仿木結(jié)構(gòu)，此塔為古城的獨(dú)特標(biāo)志，故亦稱“絳州寶塔”。</p> <p class="ql-block">令人更感神奇和迷惑的是，該塔曾多次"冒煙"。據(jù)《重修新絳龍興寺碑記》載："光緒乙亥（公元1875年），塔頂冒煙，僉為青云直上，為發(fā)達(dá)科名之征兆"。這年大旱。之后1937年、1971年、1976年等時(shí)間老人傳說也亦冒過"煙"。最近一次是1993年8月份，塔頂"冒煙"，連冒七天。其原因至今仍為一個(gè)未解之謎。</p> <p class="ql-block">碧落碑全稱《李訓(xùn)等為亡父母造大道尊像》，鐫刻于唐總章三年（670年），是唐高祖李淵第十一子韓王李元嘉之子，李訓(xùn)、李誼、李譔、李諶四兄弟為其母房太妃（房玄齡之女）祈福而立，內(nèi)容為歌頌其母房妃之懿德風(fēng)范。碑陽為碧落碑全文，共21列，每列32字，除空缺處，共有630字。全篇由唐小篆、鐘鼎、頡、籀等多種文字刻成，書刻奇古，行筆精絕，被文字學(xué)家稱為“獨(dú)樹一幟”的碧落碑體，是研究中國(guó)古代漢字演變史的珍貴</p><p class="ql-block">該碑唐初便立于碧落觀，明清時(shí)期藏于衙門，新中國(guó)成立后移回原處。石碑背面是唐懿宗咸通十一年（870年），鄭承規(guī)奉命以楷書所作釋文。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿面闊五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂，斗五鋪?zhàn)麟p下昂，為元代遺構(gòu)。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)后槽設(shè)佛壇，內(nèi)塑有三世佛及脅侍菩薩7尊宋金彩塑，主佛為三身佛：毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛，主佛高達(dá)4.5米，面容豐滿，姿態(tài)端莊，眉清目秀，衣紋流暢。在中間佛像的前方檁的下方有一排精美的懸塑，塑有三尊小佛像和大殿內(nèi)的三尊大佛相對(duì)應(yīng)，除了西邊小佛像不存，整體留存狀態(tài)還不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">四位脅持菩薩分別是文殊、普賢、觀音、地藏。脅持菩薩的塑像尤為出色，面容刻畫生動(dòng)，上唇和下頜繪有蝌蚪狀胡須，頭上發(fā)髻高聳，外罩貼金花冠，發(fā)絲向后梳理。衣服紋暢靈動(dòng)，宛如曹衣出水，是我國(guó)宋金時(shí)期彩塑的精華。</p> <p class="ql-block">福勝寺位于新絳縣城西北17公里的光村。是一組保存完好的明代佛教文化古建筑群落。據(jù)史料記載，該寺唐貞觀年間敕建，宋、元兩代曾予補(bǔ)葺，明弘治十一年（1498年）大修。</p><p class="ql-block">步入寺內(nèi)，林蔭蔽日，樓閣高聳，飛檐斗拱，層層疊疊，建筑高低有序，錯(cuò)落有致。自南向北，沿中軸線，依次為山門、天王殿、彌陀殿、三佛洞、藏經(jīng)閣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">因到達(dá)的時(shí)間太晚，接近寺廟的打烊時(shí)間，只能重點(diǎn)參觀彌陀殿。</p><p class="ql-block">彌陀殿座落在5米高的厚重臺(tái)基之上，遠(yuǎn)望渾厚雄壯、氣度不凡。整個(gè)彌陀殿五間見方，四周圍廊，重檐九脊頂，斗拱五鋪?zhàn)麟p下昂，梁架四椽</p><p class="ql-block">袱與后乳袱在金柱上搭交，這是元代建筑最明顯的形制。</p> <p class="ql-block">彌陀殿內(nèi)現(xiàn)存有珍貴的元代彩塑，正中為彌陀佛、面容恬靜、平和，左右分別為觀音和大勢(shì)至菩薩站像，面容豐滿，身姿豐腴，體態(tài)勻稱</p> <p class="ql-block">明代嘉靖年間，于主佛像兩側(cè)補(bǔ)塑四大天王與十六羅漢。</p><p class="ql-block">十六羅漢像堪稱宋金時(shí)期泥塑佛像中的佳作。所有羅漢像幾乎與真人無異，均為坐姿，但年齡、表情、手的形態(tài)和法衣的褶皺卻各不相同。雕刻工匠把現(xiàn)實(shí)生活中的各種情緒凝刻在形象塑造上，或沉思冥想，或凝視遠(yuǎn)望，或爽朗微笑，其渾厚質(zhì)樸、含蓄典雅的風(fēng)貌，充分顯示出宋金時(shí)期佛像的特征。那份真氣、生氣，充滿了人間的況味，似乎表明他們身處塵世而不是極樂世界。</p> <p class="ql-block">但是參觀過程中就能發(fā)現(xiàn)，有的羅漢的衣裝精美，表情生動(dòng)，就像真人；但另外一些羅漢的臉卻有些“卡通”，沒那么精致……因?yàn)橛?0個(gè)羅漢的頭曾經(jīng)被盜，現(xiàn)在的頭是新補(bǔ)的，補(bǔ)塑還補(bǔ)妝，給人感覺“上了幾層厚粉再加了高亮濾鏡”</p> <p class="ql-block">這尊笑容滿面的羅漢，他的眼睛向上方凝視，嘴巴張開，似乎要表達(dá)什么，臉上的笑容親切自然，洞徹人生真諦一片法喜，使羅漢超然物外、隨意自在的性格充分地表現(xiàn)出來，塑像也因此而生動(dòng)異常。</p> <p class="ql-block">這尊羅漢五官柔和，雙目微閉，面部表情靜謐安然，作禪定狀。從這副若有所思的羅漢身上，可以窺見雕刻者的技藝之高超、意境之深遠(yuǎn)</p> <p class="ql-block">這尊老成持重的羅漢，額頭上的每一道皺紋，都是思慮的痕跡，表明他已法性湛然，迥然的目光，則將洞悉真理后的高超智慧表露無遺。近于人類的外形讓人感覺親切，但它的精神表現(xiàn)卻是宗教的、超越的。</p> <p class="ql-block">主殿里大佛腳下抬座的力士，他們的表情豐富且極接地氣，就像是累壞了的打工人</p> <p class="ql-block">主佛像的背面元代彩色懸塑渡海觀音，海面之上波濤翻滾，觀音腳踩祥云，飄渺而來，觀音面容端莊秀麗，造型生動(dòng)，衣袂飄飄，紋飾流暢。四周有善財(cái)童子、明王及供養(yǎng)人等，皆為建殿時(shí)原作。表現(xiàn)了高超的懸塑藝術(shù)技巧，是我國(guó)傳統(tǒng)彩塑不可多得藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">這尊觀音被譽(yù)為“中國(guó)最美的觀音菩薩”。觀音面容圓潤(rùn)慈和，左手持凈瓶，右手結(jié)施無畏印。衣袂隨風(fēng)飛揚(yáng)，眉宇間既含悲憫，又帶超然，將"慈航普渡"的意象凝固成永恒的美學(xué)符號(hào)懸塑作品。觀音身后的大背景利用透視效果塑造出近大遠(yuǎn)小的海浪紋圖案，海浪以黃泥塑形，施青金石、孔雀石顏料，浪尖貼金，呈現(xiàn)“驚濤托日”的動(dòng)感，歷經(jīng)七百年仍泛著幽藍(lán)微光。</p> <p class="ql-block">黑神話悟空中出現(xiàn)了這幅元代雕塑巨作</p> <p class="ql-block">左下側(cè)與右下側(cè)是兩位六臂三面、猙獰暴怒、動(dòng)感十足、攝人心魄的明王。</p><p class="ql-block">雕塑的高超之處在于以明王的暴跳升騰來凸顯菩薩的寧靜優(yōu)雅；以明王勢(shì)如烈焰向外發(fā)散的張力來襯托菩薩沉靜如水般向內(nèi)觀照的定力</p> <p class="ql-block">這三頭六臂的明王出現(xiàn)在黑神話悟空的游戲里</p> <p class="ql-block">雙手合十參拜的善財(cái)童子若有所思、萌態(tài)可掬</p><p class="ql-block">以善財(cái)童子的天真可愛來彰顯菩薩的母性慈愛</p> <p class="ql-block">雕塑上的清代題記</p> <p class="ql-block">雕塑上的明代題記</p> <p class="ql-block">這個(gè)極像孫大圣的人物，卻不是它，身份是個(gè)謎……</p> <p class="ql-block">身著紅袍的龍王，緊隨龍王的是小心拘謹(jǐn)?shù)凝斬┫?lt;/p> <p class="ql-block">整組壁塑海、天、山、石，各色人物渾然相融，共同組成完整的海天圣境。</p> <p class="ql-block">身后看起來不起眼的殿宇藏著如此多的寶貝，據(jù)說福勝寺對(duì)外開放沒多久，游客一直不多，是這個(gè)游戲讓它客流量激增的。不管是怎么的宣傳，只要是正面引流讓更多的古建為人所知、為人所愛，那就是文化的傳承和發(fā)展</p> <p class="ql-block">福勝寺所在的村落還有不少值得游覽的地方，奈何時(shí)間不允許了。在山西大地，像這樣村落還很多，不經(jīng)意間就深藏著寶貝，5000年文物看山西果然名不虛傳</p>