<p class="ql-block"> 去成都杜甫草堂巳經(jīng)半年多時間了！拍了很多照片，卻寫不出我想要寫的文字。原因也很簡單。</p><p class="ql-block"> 我見過三十多年前的杜甫草堂，再見今天的杜甫草堂之后，我不知道該說點什么？</p> <p class="ql-block"> 九十年代的杜甫草堂尤在眼前。我記住那時候的印象是杜甫草堂，規(guī)模不大，修竹滿園，竹籬依稀。至今，還留著柴門的照片只是一時找不出來。特別是身處草堂之際，我是用杜甫的“茅屋為秋風(fēng)所破歌”的印象，來比照杜甫草堂的規(guī)模的。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)今杜甫草堂共有正門（西門）、北門、南門、東門四個大門，其中北門是進入草堂的主要入口之一。 </p><p class="ql-block"> 從北門進入后，首先會看到“聽秋軒”，該建筑內(nèi)懸掛著郭世欣集杜句題寫的對聯(lián)，描述了杜甫在草堂的生活場景。 ?</p> <p class="ql-block"> 如今，一切都變了！整座草堂規(guī)模弘大。增加了很多新的建筑和花圃等等。走進草堂，道路蜿延曲折，路邊花團錦簇，尤如走進大觀園。我在園內(nèi)幾乎迷路，就不足為奇了！</p> <p class="ql-block"> 杜甫草堂位于成都青羊區(qū)青華路37號。按資料介紹，比較完整地保留了明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）修茸擴建時的建筑格局。</p> <p class="ql-block"> 杜甫一生顛沛流離。公元759年，為避安史之亂，攜家?guī)Э谌胧褫氜D(zhuǎn)來到成都，得友人嚴武之助，在浣花溪畔，修建了幾間茅屋，謂之“成都草堂”。他在詩中寫到“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪?！逼湫老仓椋缬谘员?。</p><p class="ql-block"> 但是，四年的時間轉(zhuǎn)瞬即逝。</p><p class="ql-block"> 公元765年，嚴武病逝，他在成都的生活無靠，只得又帶領(lǐng)全家告別成都，流落于三峽，荊、湘等地。這幾間茅屋，則在風(fēng)雨飄搖之中，蕩然無存了！</p> <p class="ql-block"> 由于詩人杜甫畢竟名留千古，幾經(jīng)變更，五代前蜀詩人韋莊，尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，意在“思其人而成其處”，使之得以保存。</p><p class="ql-block"> 此后歷代，屢建屢廢。其中，最大的兩次重修為明弘治十三年和清嘉慶十六年。自此，基本上奠定了草堂的規(guī)模和布局。</p> <p class="ql-block"> 新中國成立后，1952年杜甫草堂全面整修對外開放。1955年成立了杜甫紀(jì)念館。1958年，毛澤東在參加成都會議時，參觀了杜甫草堂。1959年，時任成都副市長的作家李劼人先生，主持了杜甫草堂的大規(guī)模修建。</p><p class="ql-block"> 我個人認為，李劼人主持的這次修整，從作家理解詩人杜甫的胸襟而言，突出了杜甫草堂的古樸端莊和園林的幽靜之美。為此后的杜甫草堂風(fēng)格，奠定了主旋律。</p> <p class="ql-block"> 1961年國務(wù)院公布《杜甫草堂》為全國第一批重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 杜甫草堂不僅僅是一個很出名的旅游景點。</p><p class="ql-block"> 據(jù)有關(guān)資料披露，草堂博物館藏各類珍貴資料達三萬余冊，文物2000余件。包括宋元明清歷代杜甫詩集的精刻本，影印本，手抄本，以及近代的各種版本的杜甫詩集和研究資料。成為研究杜甫生平創(chuàng)作的資料最豐富，保存最完好的博物館。截止2022年，館藏文物27935件/套，珍貴文物1281件/套。</p><p class="ql-block"> 這一點，是我兩次去杜甫草堂沒有想到的。</p> <p class="ql-block"> 這次我去杜甫草堂，發(fā)現(xiàn)有一處唐代遺址值得參觀。但遺憾的是我竟然擦肩而過。</p><p class="ql-block"> 那是2001年，杜甫草堂在鋪設(shè)地下管道施工中，分別在草堂內(nèi)發(fā)現(xiàn)唐代灰炕和唐代民居遺址。出土了大量陶瓷器皿，建筑構(gòu)件以及墻基，水井，灶臺等民居遺存。為研究杜甫草堂唐代文化遺存，提供了歷史沿革的實物佐證。這才是貨真價實的杜甫生活的那個時代的寫真。</p> <p class="ql-block"> 成都杜甫草堂已然成為集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的文化圣地。目前，近300畝面積的草堂園林，已經(jīng)成為一處獨特的中國古典園林的新樣板。</p><p class="ql-block"> 目前，杜甫草堂的總體布局為草堂舊址，梅園，草堂寺，草堂舊址內(nèi)照壁，正門，大廨，詩史堂，柴門，工部祠，排列在一條中軸線上。兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑。</p><p class="ql-block"> 在我往日記憶中，柴門，《少陵草堂》碑亭，是杜甫草堂最亮眼的所在。是杜甫草堂標(biāo)志性的景點?，F(xiàn)在，徘徊在這兩個景點的人，依然很多。</p> <p class="ql-block"> 這次我去杜甫草堂，重點回看了幾處幾十年前我去過的景點。比如柴門，工部祠，少陵草堂碑亭。走過花徑。杜甫的那些詩句仍然回響在我的腦海里。</p><p class="ql-block"> 歲月如歌，當(dāng)時的我和如今的我，走在杜甫草堂的一處一點，心中涌起的波濤，也如杜甫草堂內(nèi)萬竿綠竹，在風(fēng)中搖曳一般難以平靜。</p><p class="ql-block"> “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”</p><p class="ql-block"> 杜甫的呼號猶在耳邊！。。</p> <p class="ql-block"> 這次去草堂，我發(fā)現(xiàn)對杜甫和李白兩位詩人的友情多有表述。六十年前，我讀文學(xué)史時，對杜甫貼上了現(xiàn)實主義詩人的標(biāo)簽，而對李白則貼上了浪漫主義詩人的標(biāo)簽。</p><p class="ql-block"> 這種絕對化的認知，現(xiàn)在看來，的確很有點絕對化。詩人的氣質(zhì)包含更多的內(nèi)容，豈是標(biāo)簽化可以一目了然的嗎？</p> <p class="ql-block"> 和九十年我到杜甫草堂比較的不同，展示的內(nèi)容更多，幾乎是教科書式的解讀。這對于大多數(shù)游人學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)大有裨益的。</p> <p class="ql-block"> 《 詩史堂》，材料詳實，引得很多游人極大的興趣，也讓我重新學(xué)習(xí)了很多新知識。對于李白的朋友圈，更加清楚了！</p><p class="ql-block"> 詩人、作家，不論在哪個時代，其朋友圈都很吸引人。正是當(dāng)年的網(wǎng)紅，才讓唐代詩歌的興盛和發(fā)展，達到了中國文學(xué)史上新的高峰！</p> <p class="ql-block"> 參觀杜甫草堂，我感覺的是杜甫草堂擴容了！園內(nèi)景區(qū)之大，景點內(nèi)容之多，尤如一部百科全書。匆匆來去，是無法盡興研讀的。</p> <p class="ql-block"> 杜甫對錦官城，是很留戀的。他在成都草堂留居期間，共寫了248首詩，幾乎是五天寫一首詩。</p><p class="ql-block"> 題材多元化，語言清新，情感豐富，將個人命運與家國情緊密聯(lián)系，不愧為詩史。</p><p class="ql-block"> 特別是《春夜喜雨》，《成都府》，《卜居》，《江村》，《蜀相》，《絕句一一兩個黃鸝》，《江畔獨步尋花》，《客至》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，都是杜甫的經(jīng)典之作。這在杜甫詩歌創(chuàng)作史上，是濃墨重彩的一筆！</p> <p class="ql-block"> 從杜甫草堂走出來時，我忽然想，杜甫作為中國古代最偉大的詩人之一，成都人想把杜甫草堂打造成最美的景點的心情是可以理解的。作為國保單位，認認真真留下歷史的印痕，還需要堅持不懈地努力下去。</p><p class="ql-block"> </p>