<p class="ql-block"> 最近，我在探討這么一個(gè)話題：書(shū)不必讀的太多,夠用就好?</p><p class="ql-block">我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，曾有一個(gè)浪漫的想法，向天再借五百年，我要看世上好多好多的書(shū)?？涩F(xiàn)實(shí)是，近入耄耋之年的我，近些年，一是年齡年年見(jiàn)長(zhǎng)，二是看書(shū)也傷了視力，眼鏡十年間換了三四副，由原來(lái)的100度長(zhǎng)到了500度。就是現(xiàn)在這個(gè)度數(shù)，看字有時(shí)也發(fā)蒙。因此我不得不思考上面提到的這個(gè)問(wèn)題。</p><p class="ql-block">在百度上遞交我的問(wèn)題，有下面這段智能回答：</p><p class="ql-block"> “?讀書(shū)的數(shù)量和質(zhì)量之間存在一定的平衡關(guān)系，<span style="color:rgb(176, 79, 187);">精讀少數(shù)重要書(shū)籍是關(guān)鍵，而略讀可以幫助篩選和拓寬視野</span>。?</p><p class="ql-block"> 在信息爆炸的時(shí)代，我們常常被海量的書(shū)籍和碎片化的知識(shí)所包圍，感到既興奮又迷茫。興奮的是知識(shí)的海洋如此廣闊，迷茫的是如何選擇和找到屬于自己的寶藏。因此，有人提出“<span style="color:rgb(176, 79, 187);">精讀的書(shū)其實(shí)并不需要太多”的觀點(diǎn)，這并不是否定讀書(shū)的重要性，而是強(qiáng)調(diào)一種更為高效、精準(zhǔn)的讀書(shū)方式——精讀??。</span></p><p class="ql-block"> 精讀是指深入細(xì)致地研讀一本書(shū)，將其中的精髓和要義完全吸收為自己的知識(shí)。這種讀書(shū)方式需要耐心和毅力，理解書(shū)中的內(nèi)容并思考其背后的深意，與自己的生活和經(jīng)歷相結(jié)合，從而產(chǎn)生新的感悟和啟示。精讀構(gòu)建知識(shí)基礎(chǔ)，而略讀則幫助篩選和過(guò)濾書(shū)籍，拓寬視野??…”</p><p class="ql-block"> 對(duì)于上面的智能回答，我是認(rèn)可的。這近十年來(lái)，我有十多萬(wàn)字的讀書(shū)筆記，自認(rèn)為，這是我讀過(guò)書(shū)的精華實(shí)錄。每當(dāng)重讀這些存儲(chǔ)的文字，仍是那么親切，那么啟迪心志，那么安撫靈魂。讀書(shū)還要寫(xiě)作，我前行之路，應(yīng)該有一個(gè)新的開(kāi)端。</p><p class="ql-block"> 一筆於雅居園書(shū)屋2025年3月15日</p> <p class="ql-block">春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵</p><p class="ql-block"> 一清代 鄧石如</p><p class="ql-block"> 對(duì)聯(lián)含義：上述對(duì)聯(lián)出自清代書(shū)法家鄧石如，對(duì)聯(lián)的意思是：“春風(fēng)有包容接納萬(wàn)物的博大情懷，文辭筆墨如秋水一般，不沾染半點(diǎn)世俗塵埃?！北憩F(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的高潔清高，不沾染半點(diǎn)世俗塵埃。很喜歡這幅對(duì)聯(lián)。</p> <p class="ql-block">珍貴的饋贈(zèng)一李大斌先生墨寶</p><p class="ql-block">“春風(fēng)大雅能容物”，意指溫暖的春風(fēng)雅量高遠(yuǎn)，有包容接納世間萬(wàn)物的大愛(ài)情懷，何等氣度；“秋水文章不染塵”，即謂文辭筆墨如秋水一般清澈明凈，不沾染半點(diǎn)世俗塵埃，其深刻的潛藏蘊(yùn)涵了一種脫俗無(wú)塵的境界，何等清高。</p> <p class="ql-block"> 這是臨澤縣博物館館藏的一件國(guó)家二級(jí)文物——左宗棠的對(duì)聯(lián)。這幅對(duì)聯(lián)上聯(lián)為 “<span style="color:rgb(176, 79, 187);">閑眼觀心如止水”，下聯(lián)為“投名入社有新詩(shī)”，落款為“左宗棠”，</span>三印，筆法有力，濃淡相間，花青色凌裝裱。“閑眼觀心如止水，投名入社有新詩(shī)”意思就是，不追逐喧囂熱鬧的生活，平靜的面對(duì)一切，在面對(duì)任何情況都能不受外界影響，讓自己加入到有文人雅士的詩(shī)社中，并能拿出自己新的作品。整副對(duì)聯(lián)平仄協(xié)調(diào)對(duì)仗工整，表達(dá)出了左宗棠雖然身居廟堂，官居高位，但不過(guò)分追逐功名利祿的一種思想境界。</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">水調(diào)歌頭·心景兩無(wú)著</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 宋·趙師俠</span></p><p class="ql-block">心景兩無(wú)著，情物豈能移。超然遠(yuǎn)覽失笑，名利苦紛馳。一品官資榮顯，百萬(wàn)金珠豪富，寬自喜家肥，會(huì)得個(gè)中理，川泳與云飛。</p><p class="ql-block">靜中樂(lè)，閑中趣，自舒遲。心如止水，無(wú)風(fēng)無(wú)自更生漪。已是都忘人我，一任吾身醒醉，有酒引連卮。萬(wàn)法無(wú)差別，融解即同歸。</p><p class="ql-block">?詩(shī)句解釋?：</p><p class="ql-block">?心景兩無(wú)著?：心中沒(méi)有執(zhí)著，心境平和。</p><p class="ql-block">?情物豈能移?：情感和事物都不能影響內(nèi)心。</p><p class="ql-block">?超然遠(yuǎn)覽失笑?：超脫世俗，淡泊名利。</p><p class="ql-block">?一品官資榮顯?：即使身居高位，財(cái)富豐厚，也能保持內(nèi)心的平靜。</p><p class="ql-block">?靜中樂(lè)，閑中趣?：在寧?kù)o和閑適中尋找樂(lè)趣。</p><p class="ql-block">?心如止水?：心境如靜止的水面，不被外界擾動(dòng)。</p><p class="ql-block">?萬(wàn)法無(wú)差別?：所有的事物在心中都是平等的，沒(méi)有分別心。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">這首詞表達(dá)了作者超脫世俗、心境平和的生活態(tài)度，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的平靜和對(duì)名利的淡泊。通過(guò)“心景兩無(wú)著”的境界，作者傳達(dá)了一種超越物質(zhì)追求的精神追求和生活哲學(xué)。</span></p> <p class="ql-block"> ?。⑸仙迫羲?，厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于道德修養(yǎng)和處世智慧的經(jīng)典表述，強(qiáng)調(diào)以水的柔順和地的厚重為榜樣，追求至善至美的道德境界，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。</p><p class="ql-block"> 〇《定風(fēng)波．莫聽(tīng)穿林打葉聲》</p><p class="ql-block"> 蘇東坡</p><p class="ql-block"> 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼 狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞：</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">莫聽(tīng)穿林打 葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？ 一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜 照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú) 晴。</span></p><p class="ql-block"> 讀了蘇軾的這首詩(shī)，我們?cè)撟骱胃邢?？也有名家這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：“人們需要理想，來(lái)點(diǎn)亮平庸無(wú)奇的生活；人們需要偶像，來(lái)探索有限肉身的無(wú)限。而蘇軾，正是這方面的完美人選。他才華橫溢，氣度無(wú)兩，他為人豁達(dá)，有如燈塔。在中國(guó)古代文學(xué)家族中，蘇軾是超越時(shí)代的霸榜人物。在中國(guó)古代名人家族中，蘇軾也是獨(dú)具魅力的神級(jí)存在。蘇軾，必將永遠(yuǎn)活在每個(gè)存世之人的心中。＂我讀過(guò)《蘇東坡傳》，這是當(dāng)代文人對(duì)蘇軾的超贊美評(píng)。</p> <p class="ql-block"> 祥瑞這幅書(shū)法作品寫(xiě)著"水到深處見(jiàn)風(fēng) 景，人到絕境是重生"，傳遞出一 種堅(jiān)韌與希望。人生如行舟，行至水深處，方見(jiàn)波 瀾壯闊之景；身處絕境時(shí)，恰似鳳 凰涅槃，重獲新生。困境是磨礪， 更是轉(zhuǎn)機(jī)。每一次跌倒都是崛起的 前奏，熬過(guò)風(fēng)雨，便能迎來(lái)彩虹。</p> <p class="ql-block"> 〇<span style="color:rgb(176, 79, 187);">曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。</span></p><p class="ql-block">譯文及注釋</p><p class="ql-block"> 經(jīng)歷過(guò)波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過(guò)巫山的云雨的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱(chēng)之為云雨了。</p><p class="ql-block">即使身處萬(wàn)花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延?，一半是因?yàn)樵?jīng)擁有過(guò)的你。</p><p class="ql-block"> 〇<span style="color:rgb(176, 79, 187);">少年讀書(shū)，要在培養(yǎng)興趣，重在養(yǎng)成習(xí)慣；青年讀書(shū)，要在打下基礎(chǔ)，重在扎實(shí)讀懂；盛年讀書(shū)，要在博覽群書(shū)，重在融匯貫通；老年讀書(shū)，要在回眸人生，重在養(yǎng)生養(yǎng)心。</span></p><p class="ql-block"> 一《大故宮六百年風(fēng)云史》</p><p class="ql-block"> 〇弘一法師說(shuō)：</p><p class="ql-block"> 成年人的世界，除了生命的終點(diǎn)越來(lái)越近，其它都是漸行漸遠(yuǎn)，再無(wú)歸期。人間的面，見(jiàn)一面，少一面。喧鬧也好，孤單也罷，不如對(duì)所有的遇見(jiàn)說(shuō)一聲幸會(huì)，然后放下，釋然！人的一生怎么度過(guò)，才算有意義，一干個(gè)人眼中有一千種答案，但是相同的是，每個(gè)人都為了自己的熱愛(ài)，為了自己想要的生活，不斷努力著。人生原本沒(méi)有什么意義，你賦予它什么意義，它就有了什么意義。你的人生由你自己決定，或繁或簡(jiǎn)，或精彩或平庸，只要是你喜歡的方式，都是人間值得。</p><p class="ql-block">凡人微語(yǔ)</p><p class="ql-block"> 〇忙碌就是自愈 </p><p class="ql-block"> 最近很喜歡一句話：人要保持忙碌，忙碌是世界上最便宜的藥 。治愈自己最好方法就是忙碌和睡覺(jué)，一旦忙起來(lái)，負(fù)面的情緒就少了，沒(méi)有時(shí) 間胡思亂想了，如果一個(gè)人能有目的地 忙，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)：原來(lái)忙碌，是治愈 一切的良藥。所以，寧可累點(diǎn)，也別閑著，忙碌充實(shí) 的生活，足以沖淡復(fù)雜的情緒，人生真 正的幸福，不過(guò)就是燈火闌珊的溫暖和 柴米油鹽的充實(shí)。</p><p class="ql-block"> 〇一人一生只一回</p><p class="ql-block"> 人這一輩子，真的好短暫。草枯了，來(lái)年 繼續(xù)發(fā)芽： 花落了，明年還會(huì)再開(kāi)，而人 只有一次生命，只活這一次。所以要好好 感受生活，那些柴米油鹽的安靜祥和， 那些悲歡離合的撕心裂肺，經(jīng)歷過(guò)，品嘗過(guò)，此生才無(wú)遺憾。 </p><p class="ql-block"> 一人，一生，只一回。別讓淚水代替笑容，別讓健康透支為零，不要背負(fù)太多的包袱，不要太在意別人的看法，好好愛(ài)自己，愛(ài)獨(dú)一無(wú)二的自己。讓這一生平淡幸福， 每一天精彩輕松。人生沒(méi)有重來(lái)，沒(méi)有再來(lái)， 只有珍惜眼前，活在當(dāng)下。讓我們一起努力 讓每一天都充滿陽(yáng)光，讓每一刻都充滿愛(ài)意。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">任何人的開(kāi)導(dǎo)，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">都不如自己經(jīng)歷后的大徹大悟。</span></p><p class="ql-block">看世界，聽(tīng)自己，</p><p class="ql-block">以歡喜之心，慢度日常。</p><p class="ql-block"> 〇人到老年，最大的幸福就是無(wú)憂、無(wú)懼、無(wú)邪；身體健康，則無(wú)憂；兜里有錢(qián)，則無(wú)懼；清心寡欲，則無(wú)邪；</p><p class="ql-block"> 人活一世，最親的人只有兩個(gè)，一個(gè)是自己，一個(gè)是老伴；最貴的東西只有一個(gè)，那就是健康；神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。人只有了健康，才有享受生活的樂(lè)趣。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187);">人要有翻篇的能力， 不要在一件事上糾結(jié)太久， 不要做毫無(wú)意義的內(nèi)耗。 有人不相信輪回，一年四季就是輪回； 有人不相信因果，貧富美丑就是因果； 有人不相信無(wú)常，生老病巳，喜怒哀樂(lè)便是無(wú)常。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 〇惜時(shí)篇：值得品讀</span></p><p class="ql-block"> 哲學(xué)家伏爾泰講過(guò)：“最長(zhǎng)的莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗罒o(wú)窮盡；最短的也莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)槲覀兯械挠?jì)劃都來(lái)不及完成?！?lt;/p><p class="ql-block"> 心理學(xué)家卡耐基曾說(shuō)：“零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。所謂‘積土成山’是也，失去一日甚易，欲得回已無(wú)途?！?lt;/p><p class="ql-block"> 教育家赫胥黎說(shuō)過(guò)：“時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 哲學(xué)家塞涅卡曾說(shuō)：“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一天是一年的縮影，一年是一生的片段。珍惜每一個(gè)一天，把握每一個(gè)一年。如此，我們便能在有限的一生里，越活越體面，越活越光彩，讓歲月的每一寸都盈滿意義與芬芳。</p><p class="ql-block"> 一致君言｜心聲傳遞，與君共鳴</p><p class="ql-block"> 閱上述惜時(shí)妙言，讓我想起了古詩(shī) </p><p class="ql-block"> 《明日歌》</p><p class="ql-block">明日歌</p><p class="ql-block">明．錢(qián)福</p><p class="ql-block">明日復(fù)明日，明日何其多。</p><p class="ql-block">我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。</p><p class="ql-block">世人苦被明日累，春去秋來(lái)老將至。</p><p class="ql-block">朝看水東流，暮看日西墜。</p><p class="ql-block">百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。</p><p class="ql-block">明日復(fù)明日，明日何其多！</p><p class="ql-block">日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。</p><p class="ql-block">世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。</p><p class="ql-block">晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。</p><p class="ql-block">百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。</p><p class="ql-block"> 〇 三日詩(shī)：珍惜時(shí)光的智慧</p><p class="ql-block"> 在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有三首詩(shī)如璀璨的明珠，它 們便是「昨日歌」「今日歌」「明日歌」組成的三 日詩(shī)。</p><p class="ql-block"> 這三首詩(shī)如同當(dāng)頭棒喝，時(shí)刻提醒我們珍惜 時(shí)光。</p><p class="ql-block"> 在古代的一個(gè)繁榮王朝，有一位名叫林睿的書(shū)生。 他才華橫溢，卻生性懶散，總是在時(shí)光中蹉跎歲 月。一日，林睿在書(shū)房中偶然翻到了一本古籍，上 面記載著「昨日歌」。他輕聲誦讀著"昨日兮昨 日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒懊惱。世人 但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了……"，心中涌起一 股莫名的感慨。他開(kāi)始反思自己過(guò)去的日子，那些 虛度的時(shí)光如同流水般一去不復(fù)返，而他卻總是在 懊悔中度過(guò)。林睿決定改變自己，從當(dāng)下開(kāi)始努力。</p><p class="ql-block"> 然而，習(xí)慣 并非一朝一夕就能改變。沒(méi)過(guò)幾日，他又陷入了拖 延之中。這時(shí)，他又看到了「今日歌」,"今日復(fù) 今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人 生百年幾今日，今日不為真可惜……"。這些詩(shī)句 如當(dāng)頭棒喝，讓他意識(shí)到今日的寶貴。他立刻放下 手中的瑣事，拿起書(shū)本開(kāi)始認(rèn)真研讀。隨著時(shí)間的推移，林睿在學(xué)業(yè)上有了很大的進(jìn)步。搶首評(píng)說(shuō)點(diǎn)什么但他心中仍有一絲擔(dān)憂，總是想著未來(lái)還有很多時(shí) 間可以努力。</p><p class="ql-block"> 就在這時(shí)，「明日歌」闖入了他的生 活，"明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn) 事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋來(lái)老將 至……"。林?；腥淮笪颍靼撞荒芸偸且蕾?lài)明 日，只有把握好每一個(gè)今日，才能成就未來(lái)。</p><p class="ql-block"> 林睿將這三首詩(shī)抄寫(xiě)下來(lái)，掛在書(shū)房中，時(shí)刻提醒 自己珍惜時(shí)光。他的努力和堅(jiān)持也感染了身邊的 人，越來(lái)越多的人開(kāi)始傳頌這三首詩(shī)。在那個(gè)時(shí) 代，三日詩(shī)成為了人們激勵(lì)自己奮發(fā)向上的精神支 柱。</p><p class="ql-block"> 2025-02-05 06:28</p><p class="ql-block"> 箋言 〇羅輯思維的創(chuàng)始人羅振宇說(shuō)：“我們現(xiàn)在的樣子，是曾經(jīng)的我們使用時(shí)間親手塑造的；而不久的將來(lái)，我們的樣子，又取決于現(xiàn)在的自己使用時(shí)間的方式。”</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的你，是過(guò)去所有你的累積，未來(lái)的你，是每個(gè)當(dāng)下的累積。</p><p class="ql-block"> 所以不要浪費(fèi)現(xiàn)在的時(shí)間。</p><p class="ql-block"> 〇 <span style="color:rgb(176, 79, 187);">關(guān)于哲學(xué)：應(yīng)該懂的多一些</span></p><p class="ql-block"> 哲學(xué)，作為一門(mén)追求真理、探尋人生意義的學(xué)科，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。學(xué)習(xí)哲學(xué)，不僅有助于提升我們的思維能力和生活品質(zhì)，還能為我們的人生導(dǎo)航。</p><p class="ql-block"> 哲學(xué)能夠提升我們的批判性思維和分析能力。</p><p class="ql-block"> 其次，哲學(xué)能夠增強(qiáng)我們的溝通和表達(dá)能力。</p><p class="ql-block"> 再者，哲學(xué)可以提高我們的道德和倫理判斷能力。</p><p class="ql-block"> 此外，哲學(xué)還能增強(qiáng)我們的問(wèn)題解決和決策能力。</p><p class="ql-block"> 哲學(xué)還為我們的生活提供跨學(xué)科的視角。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，哲學(xué)有助于增強(qiáng)自我認(rèn)知和心理素質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 此外，哲學(xué)還提供職業(yè)指導(dǎo)和咨詢。</p><p class="ql-block"> 一自《知了愛(ài)學(xué)》積木教育</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《人民日?qǐng)?bào)》這段話，道盡人生最通透的活法</p><p class="ql-block">時(shí)光是最猝不及防的小偷</p><p class="ql-block">一眨眼，清晨的朝陽(yáng)已成黃昏的晚霞；</p><p class="ql-block">一回頭，青春的意氣風(fēng)發(fā)只剩兩鬢微霜；</p><p class="ql-block">一轉(zhuǎn)身，熟悉的背影已消失在歲月路口。路口。</p><p class="ql-block">那些哭過(guò)的淚、受過(guò)的傷、錯(cuò)過(guò)的人◇</p><p class="ql-block">都在時(shí)光的褶皺里，成了「從前」。</p><p class="ql-block">楊絳先生的清醒告誡：人生是單程風(fēng)景</p><p class="ql-block">「每一站都有獨(dú)特的光，每一歲都有專(zhuān)屬的味?！?lt;/p><p class="ql-block">不必回頭凝視「錯(cuò)過(guò)的站」,</p><p class="ql-block">不必羨慕「他人的窗景」,</p><p class="ql-block">在自己的時(shí)區(qū)里：</p><p class="ql-block">春賞百花，夏聽(tīng)蟬鳴</p><p class="ql-block">秋拾落葉，冬圍爐暖</p><p class="ql-block">你走過(guò)的路，每一步都在雕刻獨(dú)一無(wú)二的你。</p><p class="ql-block">豐子愷的治愈哲學(xué)：輕裝前行，便是晴天</p><p class="ql-block">不念過(guò)往：把遺憾埋進(jìn)昨天的土壤，讓它長(zhǎng)出新的希望</p><p class="ql-block">不懼將來(lái)：明天的風(fēng)雨，自有明天的屋檐抵擋</p><p class="ql-block">不亂于情：愛(ài)時(shí)認(rèn)真，散時(shí)從容．緣起緣落都是天意不困于心：心有千千結(jié)，不如解作蝴蝶結(jié)」</p><p class="ql-block">人生最好的活法：和時(shí)間做朋友</p><p class="ql-block">●對(duì)過(guò)去：說(shuō)一聲「謝謝指教」</p><p class="ql-block">那些吃過(guò)的苦，已成抗風(fēng)險(xiǎn)的鎧甲；</p><p class="ql-block">那些犯過(guò)的錯(cuò)，都是成長(zhǎng)的勛章。.對(duì)現(xiàn)在：道一句「幸得有你」</p><p class="ql-block">早餐的熱粥、窗外的陽(yáng)光、陌生人的微笑◇</p><p class="ql-block">都是值得按下「保存鍵」的小確幸。</p><p class="ql-block">●對(duì)未來(lái)：笑一笑「來(lái)日可期」</p><p class="ql-block">花會(huì)沿途開(kāi)，雪會(huì)按時(shí)落，</p><p class="ql-block">你只管帶著希望走，該來(lái)的都在路上。</p><p class="ql-block">頂級(jí)的人生態(tài)度：知足、知趣、知止</p><p class="ql-block">.知足：銀行卡余額夠花，身體沒(méi)大病，已是人間頂配</p><p class="ql-block">·知趣：不追公交車(chē)最后一班，不追已走遠(yuǎn)的人</p><p class="ql-block">●知止：明白「有些事盡力就好」,「有些人遇見(jiàn)就夠」</p><p class="ql-block">時(shí)光教會(huì)我們的事：珍惜當(dāng)下，便是永恒</p><p class="ql-block">別等「有時(shí)間」才去愛(ài)父母，</p><p class="ql-block">別等「攢夠錢(qián)」才去看世界，別等「閑下來(lái)」才去疼自己一一</p><p class="ql-block">此刻的風(fēng)很柔，此刻的茶很暖，此刻的你，值得被認(rèn)真對(duì)待。往后余生，請(qǐng)這樣過(guò)：把心情調(diào)成「晴朗模式」,把目標(biāo)設(shè)為「快樂(lè)優(yōu)先」,</p><p class="ql-block">把腳步邁成「不慌不忙」,</p><p class="ql-block">一路走，一路拾花，</p><p class="ql-block">一路看，一路生香。</p><p class="ql-block">今天，你想為「當(dāng)下」做一件什么事？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 沃倫.巴菲特：讀書(shū)是穩(wěn)賺不賠的投資，你可以花一杯咖啡的錢(qián)，就可以把作者幾十年時(shí)間的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)化為己有。 </p><p class="ql-block"> 閱讀不是為了填充無(wú)聊的時(shí)光，而是有著理性的現(xiàn)實(shí)意義。我相信很多人都期望得到一面可以看見(jiàn)未來(lái)的鏡子，其實(shí)還真有，閱讀就是那面可以看見(jiàn)自己未來(lái)的魔鏡。雖然不是很清晰，但能看到模糊的正確。</p> <p class="ql-block">近日我參加了李煥龍先生發(fā)起的《城門(mén)一盞閱讀燈》征詩(shī)活動(dòng)，引起眾多響應(yīng)。我讀到了其中的多篇詩(shī)稿，陽(yáng)春白雪級(jí)居多，下里巴人級(jí)也有，我就是其中的一個(gè)。下面的釋義，讓我亦多了一分自豪感。</p><p class="ql-block">〇陽(yáng)春白雪下?巴?意思</p><p class="ql-block">“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”是漢語(yǔ)中用來(lái)對(duì)比高雅與通俗藝術(shù)形式的成語(yǔ)。</p><p class="ql-block">具體含義</p><p class="ql-block">?陽(yáng)春白雪?：原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的高雅樂(lè)曲，后比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。 ??</p><p class="ql-block">?下里巴人?：原指楚國(guó)民間流行的通俗歌曲，后泛指通俗易懂的文學(xué)藝術(shù)作品。 ??</p><p class="ql-block">兩者常用于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的對(duì)比，例如：</p><p class="ql-block">高雅藝術(shù)作品被稱(chēng)為“陽(yáng)春白雪”，而大眾化作品則被稱(chēng)為“下里巴人”。 ??</p><p class="ql-block">歷史典故</p><p class="ql-block">出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家宋玉的《對(duì)楚王問(wèn)》。宋玉通過(guò)描述不同音樂(lè)在民眾中的接受度，揭示了藝術(shù)審美差異：</p><p class="ql-block">演奏《下里巴人》時(shí)，數(shù)千人跟隨和唱；</p><p class="ql-block">演奏《陽(yáng)春白雪》時(shí)，僅有數(shù)十人響應(yīng)。</p>