<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>喬家大院，又名在中堂，位于山西省晉中市祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村。喬家大院始建于清乾隆二十年（1756年），以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬景儼經(jīng)手；最后一次增修是在民國(guó)十年（1921年）后，由喬映霞、喬映奎分別完成。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>喬家大院為全封閉的城堡式建筑群。坐西朝東，占地面積8700平方米，建筑面積4175平方米，共由6座大院，20進(jìn)小院，313間房屋組成。平面呈“喜喜”字形布局。院四周筑以堡墻，防御性與私密性極強(qiáng)。南北六院不僅設(shè)計(jì)精巧，而且變化多姿，從院的形式看，有四合院、穿心院、偏正套院、過(guò)庭院；從屋頂?shù)脑煨涂?，有懸山、硬山、歇山、卷棚及平頂房。門(mén)與窗的結(jié)構(gòu)也多種多樣，形式不同，集中了中國(guó)清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，也吸取了西洋式建筑特點(diǎn)。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>晉商通常指明清時(shí)期（14世紀(jì)至20世紀(jì)初）活躍的山西商人群體，其商業(yè)活動(dòng)可追溯至隋唐，但鼎盛于明清兩代。作為中國(guó)三大商幫（晉商、徽商、潮商）之首，晉商以“誠(chéng)信”和“團(tuán)結(jié)”為核心精神，經(jīng)營(yíng)范圍涵蓋鹽鐵、茶葉、票號(hào)金融等，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最早的票號(hào)系統(tǒng)。??</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>喬家始祖喬貴發(fā)早年以經(jīng)營(yíng)豆腐、豆芽等小本生意起家，后涉足糧食貿(mào)易，抓住乾隆年間糧價(jià)暴跌的機(jī)遇，通過(guò)收購(gòu)糧倉(cāng)囤積糧食，待糧價(jià)上漲后獲利數(shù)倍。其子喬全美進(jìn)一步拓展至金融領(lǐng)域，創(chuàng)辦大德恒等票號(hào)，形成以絲綢、茶葉、金融為核心的商業(yè)帝國(guó)。 ?</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>喬致庸接管家族生意后，通過(guò)“以德經(jīng)商”原則，將喬家產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展至包頭、武夷山等地，并創(chuàng)辦復(fù)盛公、大德通等票號(hào)，形成覆蓋全國(guó)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。他倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，曾捐資賑災(zāi)、資助教育，被譽(yù)為“亮財(cái)主”。 ?</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>喬致庸共有六個(gè)兒子，但后代多因性格或早逝未能繼承家業(yè)。其孫喬映霞接管家族事業(yè)后，因戰(zhàn)亂和時(shí)代變遷，喬家逐漸衰落。1953年后，喬家大院停止作為家族居所使用，現(xiàn)為博物館。 ?</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>喬家大院至今完整地保留了喬家鼎盛時(shí)期商業(yè)和民俗的風(fēng)貌。全面展陳了北方農(nóng)耕習(xí)俗、商業(yè)習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀、民俗社火、喬家史料、喬家珍寶、傳統(tǒng)晉劇、祁太秧歌、形意拳術(shù)、影視道具等12大系列上萬(wàn)件文物，真實(shí)地反映了明清時(shí)期北方漢民族的民俗風(fēng)情和晉商文化。2001年6月25日，喬家大院被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2024年，喬家大院恢復(fù)5A級(jí)景區(qū)。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>清乾隆二十年（1756年），喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無(wú)門(mén)戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠，祠前有兩株槐樹(shù)，長(zhǎng)得離奇古怪，被稱為“神樹(shù)”。主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”。祠壁上還有梧桐和松樹(shù)，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。</i></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠，祠前有兩株槐樹(shù)，長(zhǎng)的奇離古怪，人們稱為“神樹(shù)”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹(shù)。后來(lái)喬全美在夜間做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)金甲天神告訴他說(shuō)：“樹(shù)移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹(shù)一齊移。往東四五步，便是樹(shù)活處。如果移祠不移樹(shù)，樹(shù)死人不富……”沒(méi)有多久，此樹(shù)便俺奮一息。喬全美大感驚恐，便照夢(mèng)中指示，把樹(shù)移了過(guò)去。樹(shù)真的復(fù)活了，而且枝繁葉茂。簡(jiǎn)直好像是“真神顯靈”了，于是他又在側(cè)院前修了五道祠，直至依然存在。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，綜觀全院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，從高空俯視院落布局，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和瞭望探口。設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，充分顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被專(zhuān)家學(xué)者稱為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>喬家大院至今完整地保留了喬家鼎盛時(shí)期商業(yè)和民俗的風(fēng)貌。全面展陳了北方農(nóng)耕習(xí)俗、商業(yè)習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)令、人生禮儀、民俗社火、喬家史料、喬家珍寶、傳統(tǒng)晉劇、祁太秧歌、形意拳術(shù)、影視道具等12大系列上萬(wàn)件文物，真實(shí)地反映了明清時(shí)期北方漢民族的民俗風(fēng)情和晉商文化。特別是《大紅燈籠高高掛》《喬家大院》《誠(chéng)忠堂》等上百部影視劇的拍攝，使這里成為中國(guó)北方影視外景拍攝基地。</i></b></p> <p class="ql-block"><b><i>手機(jī)拍攝：華為p30 華為g9</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>美篇編輯：一匹老馬/譽(yù)然</i></b></p>