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巴山蜀水樂飛揚(yáng)

彩虹依舊

<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  李白詩云:“蜀道之難,難于上青天?!卑褪裰兀怨烹U(xiǎn)峻,但它并未禁錮先民的思想,他們憑借著非凡的勇氣與智慧,開辟了一條條穿越山海的通途,以海納百川的胸懷,形成了獨(dú)特的巴蜀文化。樂舞藝術(shù)就是其中的一部分。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(102, 102, 102);">  三星堆神壇祭祀傳遞出古蜀先民“天人合一”的宇宙觀;漢代樂舞百戲展現(xiàn)了巴蜀百姓樂觀積極的生活態(tài)度;永陵二十四伎樂譜寫出絲路文明的華彩篇章;川劇臉譜、川江號(hào)子,以獨(dú)特方式演繹了雅俗文化的共生共榮;月琴、羌笛、口弦則盡顯川渝多民族音樂文化的藝術(shù)魅力。</span></p> <p class="ql-block">  這個(gè)暑期,我走進(jìn)國家大劇院東展廳,參觀“巴山蜀水樂飛揚(yáng)--川渝地區(qū)樂舞文物精品展”。</p><p class="ql-block"> 展覽以時(shí)間為綱、樂舞為線,串聯(lián)起一部氣勢恢宏的樂舞鴻篇。國家大劇院、四川博物院、重慶中國三峽博物館三方攜手,共同辦展,匯集了四川、重慶兩地31家博物館的200余件珍貴文物,其中一級(jí)及重要文物50余件。 </p> 禮樂初現(xiàn) <p class="ql-block"><span style="color:rgb(102, 102, 102);">  音樂與舞蹈,作為人類情感最初始的表達(dá),從遠(yuǎn)古的朦朧曙光中走來,在時(shí)光長河里從未止息,綿延至今?;厮菪率鲿r(shí)代,巴山蜀水間,先民的原始音樂萌芽悄然破土,那是對(duì)生活最初的詠嘆。商周之時(shí),三星堆、金沙遺址承載的古蜀文明,在銅鈴脆響、石磬悠揚(yáng)里,揭開古蜀祭祀禮樂神秘的面紗。周初“制禮作樂”,禮樂制度逐步成型。巴蜀地區(qū)受中原影響,青銅樂器蓬勃發(fā)展,在文化交融中奏響激昂之音,于中華禮樂文明的長卷上,添上濃墨重彩的一筆,見證著文明的傳承與新生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ??陶響器</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 新石器時(shí)代(距今約6500年—5300年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1959年重慶市巫山大溪遺址出土 四川博物院藏</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  它是第一件文物——就這么個(gè)其貌不揚(yáng)的小球,圓滾滾,又老又小。可別小看了它呀,它可是一件一級(jí)文物,在川渝地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的樂器,距今有6000多年歷史了。</p><p class="ql-block"> 若不看介紹,還真沒看出它是陶質(zhì)的,中間是空心的,里面放了一些小陶粒兒。據(jù)說用手一搖,就會(huì)發(fā)出嘩?嘩?的響聲。它的表面上還有一些精心打造的小孔,如果吹的話,還會(huì)發(fā)出不同聲音,這不得不讓人想到陶塤,想來那聲音古拙空靈,一定很悅耳吧。</p> <p class="ql-block">  鉦又是一種樂器,別名“丁寧”,是古代的一種打擊樂器,在廟堂祭祀、宴饗或軍事指揮時(shí)用。它的形似鐘而狹長,有長柄可執(zhí),口向上,以物擊之而鳴。川渝地區(qū)出土的銅征形制精美且保存完好,部分征還飾以巴蜀符號(hào)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ?? 銅鉦</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 戰(zhàn)國(前475一前221年) 渠縣歷史博物館藏 </span></p> <p class="ql-block">  上面兩件寶貝就是銅鉦。它放置的時(shí)候是這樣,但是使用的時(shí)候要倒過來,用手抓住上面的手柄,敲擊下面大的部分,發(fā)出鐺鐺鐺的響聲。據(jù)說它的敲擊聲可以傳到很遠(yuǎn),古代作戰(zhàn)時(shí)敲擊可以讓士兵回歸。原來“鳴金收兵”講的是這個(gè)意思,它就相當(dāng)于那個(gè)“金”。 上面那件鉦上還刻有銘文,“王”字很明顯,考古學(xué)家們推斷它可能是巴蜀王軍隊(duì)使用過的。</p> <p class="ql-block">  鐸,形近于角鐘,比鐘又稍稍小一些,柄短呈方形,體腔內(nèi)有舌。使用時(shí)以手持之,震動(dòng)其舌,撞擊腔體發(fā)聲?!吨芏Y·夏官·大司馬》:“群司馬振鐸,車徒皆作。”由此可知,鐸多用于軍旅和狩獵。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ??銅鐸 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 戰(zhàn)國(前475一前221年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 重慶市忠縣(gàn)井崖腳遺址出土 忠州博物館藏 </span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ??銅鈴 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 戰(zhàn)國(前475一前221年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 2003年重慶市云陽縣平扎營遺址出土 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 重慶中國三峽博物館藏 </span></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:15px;">??虎鈕錞于 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 戰(zhàn)國(前475-前221年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 四川省渠縣城壩遺址出土 渠縣歷史博物館藏 </span></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">這件樂器體型大,乍一看還以為是古人的酒缸或糧罐,加上虎鈕添了幾分可愛。原來它是一件樂器。</span></p><p class="ql-block"> 就因?yàn)檫@個(gè)老虎造型的鈕,顧名思義,它叫“虎鈕錞于”。<span style="font-size:18px;">因?yàn)榘褪袢顺缟欣匣?,尤其是白老虎,所以它是巴蜀專屬的軍樂器?lt;/span>據(jù)說用的時(shí)候在虎鈕拴上繩子,然后把它吊起來離開地面,用錘敲擊,聲音很大,穿透力也強(qiáng)??諘绲膽?zhàn)場上士兵聽到自己軍隊(duì)的敲擊聲音,就知道要前進(jìn)進(jìn)攻了,這么說它就相當(dāng)于沖鋒號(hào)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ??朱漆木敔(yǔ)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 清(1644-1911年) 德陽市博物館藏</span></p> <p class="ql-block">  這還有一件老虎,看上去墩墩實(shí)實(shí),有幾分憨氣。雖然它在德陽博物館陳列,它卻不是巴蜀獨(dú)有之物,是很普遍的一種禮樂器。禮樂?那可是古代很重大的盛典才會(huì)用到的音樂,而且怎么著也得是個(gè)小樂隊(duì)的規(guī)模吧。這個(gè)憨憨虎做什么用、怎么用呢?</p><p class="ql-block"> 可別小看了它,它可是有指揮功能的。整個(gè)樂隊(duì)在演奏結(jié)束時(shí),會(huì)有一個(gè)演奏師,就算是指揮吧,在憨虎頭上敲擊三下,再用一根小木棍刷刷刷掃一下虎身上的小棍,就代表禮樂完成。</p><p class="ql-block"> 想來古人真是很有意思,他們崇尚圖騰,造出來的東西也是審美和實(shí)用兼顧,佩服!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ??青銅甬鐘 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 周(前1046一前221年) 重慶中國三峽博物館藏</span></p> <p class="ql-block">  這件甬鐘體型巨大,青銅質(zhì)地,它頂端那部分叫甬,所以它被稱作甬鐘。它身上有許多凸起的乳釘,比中原地區(qū)的乳釘要長,鐘體的另一面光素?zé)o紋。這種鐘比較特殊之處在于一鐘雙音,就是敲擊它的中間部分和兩邊部分,發(fā)出的聲音是不一樣的。如此大體型的鐘在巴蜀地區(qū)實(shí)屬難得。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:15px;">??水陸攻戰(zhàn)紋銅豆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 戰(zhàn)國(前475一前221年) 羅家壩遺址博物館藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 四川省達(dá)州市羅家壩遺址33號(hào)墓出土</span></p> <p class="ql-block">  這個(gè)豆也是件一級(jí)文物,比較重要。它是子母口,圓肚圓底圈足,造型看上去挺好看。蓋面圓形捉手上有一圈獸紋。蓋面上有兩組宴樂圖和弋射圖,豆腹部是水陸攻戰(zhàn)紋圖,喇叭形圈足上鑄刻有狩獵紋,紋飾種類太豐富了,圖案上表現(xiàn)了編鐘和編磬是怎么演奏的,<span style="font-size:18px;">畫面真是栩栩如生。</span></p><p class="ql-block"> 《周禮·天官》載:“醢人掌四豆之實(shí)”,豆本為盛放肉醢的禮食器,而這件紋飾突破祭祀場景,它反映了東周時(shí)期巴文化特征,具有歷史、藝術(shù)及科學(xué)價(jià)值。</p> 長樂未央 <p class="ql-block">  秦并巴蜀,為巴蜀地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流注入了新的活力。秦漢之際,憑借水利興修、資源開發(fā)與交通構(gòu)建,巴蜀一躍成為當(dāng)時(shí)全國最為富庶昌盛的地區(qū)之一,贏得“天府之國”的美譽(yù),可謂物阜民豐、富足安樂。這片生機(jī)勃勃的大地滋養(yǎng)出巴蜀百姓悠然自得、樂觀豁達(dá)的精神氣質(zhì)。樂舞藝術(shù)逐漸在民間繁榮興盛起來,大量陶俑、畫像磚上的樂舞和百戲形象栩栩如生,生動(dòng)鮮活地記錄下市井百姓日常的歡樂時(shí)光,展現(xiàn)出民間生活的 多姿多彩,讓千年之前的熱鬧與歡愉依舊清晰可感。 </p> <p class="ql-block">  這些陶俑表情豐富,但是一個(gè)個(gè)都是樂的,開心的,他們載歌載舞。另外還有一種藝術(shù)形式,叫作百戲。展廳里陳列著一些畫像磚,向人們展示了百戲。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ??七盤舞畫像磚 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 東漢(25-220年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1956年四川省彭州市太平鄉(xiāng)出土 四川博物院藏</span></p> <p class="ql-block">  上面這塊磚上雕的是百戲畫面,三組。最左邊擺了高高一摞桌子,一個(gè)人在上面倒立;最右邊的人在倒著手里的三個(gè)小球,上下翻飛,協(xié)調(diào)有序,小球就是不落地;中間的人腳踩兩個(gè)鼓和七個(gè)盤子,鼓代表太陽和月亮,盤子代表北斗七星,他在上面跳舞,又得美,有不能落地,這就是七盤舞。</p><p class="ql-block"> 古人真是有意思,這分明就是現(xiàn)在的雜技表演嘛!佩服!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ??說唱俑 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 漢(前202-220年) 四川博物院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 1963年四川省成都市都區(qū)宋家林出土</span></p> <p class="ql-block">  這件說唱俑和別的地方的有點(diǎn)不同,別的俑都是笑的,而他的表情姿勢都很難拿,歪頭咧嘴,還有點(diǎn)囧,讓人感到他哭笑不得??上攵硌莸娜水?dāng)時(shí)是已經(jīng)把自己代入了角色,表現(xiàn)傳神到位。據(jù)說還有一種說法,他的褲子要掉了,既要提褲子,又要照顧表演,做出如此尷尬的表情,想戲里面的小丑吧?? 其實(shí)哪種說法都不重要了,關(guān)鍵是人們能從他的形態(tài)中感受到當(dāng)時(shí)的狀態(tài),讓人忍俊不禁。</p> <p class="ql-block">  唐風(fēng)遺韻,宋樂繞梁。兩宋時(shí)期,巴蜀大地城市經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上,滋養(yǎng)樂舞文化蓬勃發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 樂舞藝術(shù)開始走向勾欄瓦舍、廟會(huì)酒肆,扎根民間煙火。大街小巷,處處可聞絲竹之音,時(shí)??梢娐钗枳恕伤螛肺柚笔?,在出上的大量石刻中亦有跡可循:石刻上細(xì)膩雕琢著舞蹈與器樂表演的場景,舞者衣袂飄飄,演奏者沉醉其中,是石刻匠人精湛技藝的體現(xiàn),更是樂舞文化盛 景的定格。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ??高浮雕勾欄戲劇表演石刻 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 南宋(1127-1279年) 瀘縣博物館藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 四川省瀘州市瀘縣石橋鎮(zhèn)出土</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ??奏樂石刻</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 宋(960-1279年) 大足石刻研究院藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 重慶市大足區(qū)龍水鎮(zhèn)磨兒坡家上</span></p> <p class="ql-block">  隨著宋朝文化生活的豐富,出現(xiàn)了一種游樂形式:瓦肆勾欄。上面這兩件石刻,第一件表現(xiàn)的是在瓦肆勾欄里面出現(xiàn)了戲劇的雛形——南戲。橋上兩個(gè)人在做戲,一個(gè)鞠躬打揖,一個(gè)頤指氣使在吩咐什么。在橋上演戲,就是為了讓更多人看到。</p><p class="ql-block"> 第二件石刻表現(xiàn)的是五人樂隊(duì)合演的場景,形成了當(dāng)時(shí)非常流行的一種俗曲。他們應(yīng)該是站在樓閣上演出的,憑欄演奏當(dāng)然也是為了讓更多人看到啦。</p> <p class="ql-block">蜀中琴律</p><p class="ql-block"> 巴蜀古琴藝術(shù)根植于千年雅樂傳統(tǒng),自唐代雷氏家族創(chuàng)立“雷琴”流派始,便以清越圓融的音色與精湛的制作工藝聞名天下。宋代文人雅集多見巴蜀琴師撫弦,明清時(shí)更與移民文化深度融合,現(xiàn)存清代“松鶴延年”琴銘文記載,巴蜀琴藝經(jīng)茶馬古道遠(yuǎn)播云貴,成為西南絲路文化的重要載體,至今仍以“泛音九徽”的獨(dú)特技法訴說著巴蜀先民“以樂通神”的古老智慧。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">  ??襄琴</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">唐代 四川成都永陵出土</span></p> <p class="ql-block">  古琴是中國古代樂器中非常重要的,代表著文人精神。上面是這次展里的一件古琴“襄琴”。它是宋代蔡襄收藏的一把唐琴,在琴的背后蓋著蔡襄的印章。這架古琴被流傳,到了元代,被收藏家項(xiàng)元汴所收,還在背后鐫刻了一段銘文,記錄它的收藏。</p><p class="ql-block"> 更為神奇的是,這把古琴流傳至今,經(jīng)過博物館文物專家的修復(fù),它居然仍能彈奏。去年的5.18國際博物館日的時(shí)候,古琴專家還用它彈奏,聲音悅耳,古琴穿越古今,現(xiàn)代人們能夠聽到唐代音韻,對(duì)人對(duì)琴都是幸運(yùn)。</p> <p class="ql-block">  巴蜀樂舞的傳奇歷程,宛如浩蕩的長江之水。巴蜀樂舞文化,以海納百川的寬廣胸懷,積極吸納多元文明的精華,又憑借獨(dú)特的地域?qū)傩?,?chuàng)造出無可替代的文化符號(hào)。<span style="font-size:18px;">巴蜀樂舞歷經(jīng)千年的悠揚(yáng)回響,浸潤著人們的心靈,傳承著民族悠久的文化。</span></p>