<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歌曲: 《紅塵來去一場夢》</b></p><p class="ql-block">作詞: <span style="font-size:18px;">巫啟賢</span></p><p class="ql-block">譜曲: <span style="font-size:18px;">巫啟賢</span></p><p class="ql-block">原唱: <span style="font-size:18px;">巫啟賢</span></p><p class="ql-block">翻唱: 垂耳兔（系本人全民K歌用戶名）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【歌詞欣賞】</b></p><p class="ql-block">鏡中影花亂舞風(fēng)</p><p class="ql-block">誰不憐惜情濃</p><p class="ql-block">春去秋來四季倥傯</p><p class="ql-block">留不住 又何必眷戀殘紅</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去</p><p class="ql-block">都是一場夢</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去也空</p><p class="ql-block">日落向西來月向東</p><p class="ql-block">真情難填埋無情洞</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去也空</p><p class="ql-block">空中樓閣青云中</p><p class="ql-block">誰不追逐尋夢</p><p class="ql-block">浮各一朝轉(zhuǎn)眼無蹤</p><p class="ql-block">留不住 又何必苦苦爭鋒</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去</p><p class="ql-block">都是一場夢</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去也空</p><p class="ql-block">日落向西來月向東</p><p class="ql-block">真情難填埋無情洞</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去也空</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去</p><p class="ql-block">都是一場夢</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去也空</p><p class="ql-block">日落向西來月向東</p><p class="ql-block">真情難填埋無情洞</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去也空</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去</p><p class="ql-block">都是一場夢</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去也空</p><p class="ql-block">日落向西來月向東</p><p class="ql-block">真情難填埋無情洞</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去也空</p><p class="ql-block">紅塵來呀來 去呀去也空</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 鏡中之花：論《紅塵來去一場夢》中的存在悖論。</b>當(dāng)巫啟賢的聲音穿透音響，那句“鏡中影花亂舞風(fēng)”便如一把鑰匙，悄然打開了我們內(nèi)心深處某個塵封已久的房間。流行音樂常常被誤認(rèn)為只是消遣之物，卻不知那些最打動人心的歌詞，往往承載著人類最古老的困惑?！都t塵來去一場夢》表面上是一首關(guān)于情愛的歌曲，內(nèi)里卻暗藏著一部濃縮的存在主義哲學(xué)——它講述的不是簡單的愛情失落，而是人在面對時間流逝、萬物無常時的根本處境。</p> <p class="ql-block"><b> “鏡中影花亂舞風(fēng)”這一意象堪稱絕妙。</b>鏡中之花本是虛幻，卻因風(fēng)而“亂舞”，獲得了某種動態(tài)的真實感。這里存在一個深刻的悖論：我們明知鏡花非真，卻仍會被其舞動之姿所迷惑。這種迷惑不是出于無知，而是一種自覺的選擇。歌詞緊接著的”誰不憐惜情濃“道出了人性中這種自我欺騙的普遍性—一面對注定消逝的美好，我們依然選擇投入情感，如同明知是夢境卻不愿醒來的人。這種矛盾恰如希臘神話中俄耳甫斯回首望向歐律狄刻的瞬間，理性知道回頭會導(dǎo)致永失所愛，情感卻無法抑制那一瞥的沖動。</p> <p class="ql-block"><b> “春去秋來四季控惚，留不住又何必眷戀殘紅”。</b>將個人情感置于宇宙時間的宏大背景下，凸顯了人類存在的渺小與徒勞。四季更替是宇宙的無情律動，而”眷戀殘紅”則是人類情感的頑固堅持。值得注意的是,歌詞并未否定這種眷戀，而是以“何必”二字輕輕叩問，留下廣闊的思考空間。這種表達(dá)方式遠(yuǎn)比直白的說教更為高明一一它不提供答案，只是呈現(xiàn)存在的困境，讓聽者自行咀嚼其中的苦澀與甘美。</p> <p class="ql-block"><b> 副歌部分“紅塵來呀來去呀去都是一場夢”將主題推向更抽象的層面?！?lt;/b>紅塵”這一佛教用語暗示著世俗生活的虛幻本質(zhì)，而重復(fù)的“來呀來去呀去”則通過語言的節(jié)奏感模擬了人生無常的律動。最耐人尋味的是“日落向西來月向東”這一自然現(xiàn)象的客觀描述——它既是對宇宙規(guī)律的冷靜觀察，又是對“真情難填埋無情洞”，這一人類困境的絕妙隱喻。日月各行其道，不為人的情感所動，這種宇宙的冷漠與人心的熱烈形成尖銳對比。</p> <p class="ql-block"><b> “空中樓閣青云中，誰不追逐尋夢“揭示了人類處境的另一重悖論。</b>明知是空中樓閣，人們?nèi)郧案昂罄^地追逐，這種追逐本身構(gòu)成了存在的意義。歌詞中的“留不住又何必苦苦爭鋒”表面上勸人放手，實則暗示了人類明知不可為而為之的悲劇性崇高。古希臘神話中西西弗斯被罰永遠(yuǎn)推石上山，石頭每到山頂又滾落，這種無意義的勞動被加繆解讀為人類處境的隱喻一一正是在承認(rèn)荒誕的前提下依然堅持，人才顯示出其偉大。</p> <p class="ql-block"> 《紅塵來去一場夢》的深刻之處在于，它沒有停留在簡單的“看破紅塵”說教層面，而是完整呈現(xiàn)了人類面對存在荒誕時的復(fù)雜心態(tài)。我們既清醒地認(rèn)識到“都是一場夢”，又無法完全超脫情感的羈絆；既明白”留不住”，又忍不住“眷戀殘紅”。這種矛盾的自我認(rèn)知，恰恰構(gòu)成了人之為人的本質(zhì)特征。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)歌曲結(jié)束，余音裊裊中，我們獲得的不是佛教般的超脫，而是一種更為復(fù)雜的領(lǐng)悟——或許人生的意義不在于看破夢境后的解脫，而在于明知是夢卻依然能夠深情投入的勇氣。鏡中之花雖假，觀花之眼卻真；紅塵來去雖空，來去之間的悲歡卻是實實在在的生命體驗。巫啟賢這首歌的價值，正在于它用流行音樂的形式，為我們提供了一面照見存在本質(zhì)的鏡子。</p> <p class="ql-block"> 鏡，鏡里觀花終是空，</p><p class="ql-block"> 中，中宵酒醒憶情濃。</p><p class="ql-block"> 之，之所以醉非關(guān)月，</p><p class="ql-block"> 花，花謝花開一轉(zhuǎn)蓬。</p><p class="ql-block"> ～曉麗～</p> 謝謝你到訪及鼓勵！ <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">20250815一茶一坐一西河（吳曉麗）制作</b></p>