<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">淺談毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭時期的理論與實(shí)踐</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中國人民的抗日戰(zhàn)爭，是世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場上一場正義與邪惡之間的較量，是中華民族解放史上輝煌壯麗的篇章，是近代以來中國人民反抗外敵侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中期，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰(zhàn)爭，是人類戰(zhàn)爭史上的奇觀，是中華民族的偉大創(chuàng)舉。毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭過程中，把馬克思主義普遍原理同中國抗日戰(zhàn)爭的具體實(shí)踐結(jié)合起來，制定出符合中國抗日戰(zhàn)爭實(shí)際的路線、方針、政策，帶領(lǐng)全國人民奪取了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，極大地推進(jìn)了中國革命的歷史進(jìn)程，為中國民主革命的徹底勝利奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭的勝利是毛澤東思想成熟和發(fā)展的重要標(biāo)志。為中國民主革命的徹底勝利奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。抗日戰(zhàn)爭的勝利，是毛澤東思想成熟和發(fā)展的重要標(biāo)志。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一、毛澤東的建黨思想：把黨建設(shè)成思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 毛澤東建黨思想，是在中國共產(chǎn)黨人異常艱苦的革命實(shí)踐和理論創(chuàng)造中逐步成熟和發(fā)展起來的，經(jīng)過兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，由萌芽、形成，到抗日戰(zhàn)爭毛澤東建黨思想的成熟和發(fā)展。毛澤東同志根據(jù)斗爭形勢的需要，較為完整地提出了一整套建黨思想。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1、強(qiáng)調(diào)思想上建黨，用馬克思主義教育黨員。</b><span style="font-size:22px;">毛澤東同志在黨的建設(shè)上特別注重黨的思想建設(shè)，在不同時期，都把黨的思想建設(shè)放在突出的位置。強(qiáng)調(diào)思想上建黨要注重自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。加強(qiáng)和堅定無產(chǎn)階級黨性，是對國際主義運(yùn)動做出獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)。土地革命戰(zhàn)爭時期，他強(qiáng)調(diào)能否運(yùn)用無產(chǎn)階級思想改造小資產(chǎn)階級，最重要的是能否堅持用馬克思主義教育黨員，明確指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在抗日戰(zhàn)爭的艱苦歲月中，毛澤東同志多次重申思想上、政治上建黨的重要性。他發(fā)表了《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，明確提出建設(shè)一個“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾塞維克化的中國共產(chǎn)黨?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2、堅持理論與實(shí)踐結(jié)合的思想路線。</b><span style="font-size:22px;">理論聯(lián)系實(shí)際，是黨的思想路線的根本途徑和方法。毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭中，針對不善于用馬克思主義解決中國實(shí)際問題、存在盲目性的情況，特別注意把馬克思主義原理與中國抗日戰(zhàn)爭的具體實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)。這一思想在指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭中運(yùn)用得非常成功。集中反映在《反對本本主義》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論聯(lián)合政府》等文章中。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨是在同一切違反脫離實(shí)際的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義作斗爭的過程中發(fā)展和進(jìn)步起來的，指出：“必須使各級黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干都懂得，理論和實(shí)踐這樣密切地相結(jié)合，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一?！蔽覀凕h堅持這一思想路線，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 3、規(guī)范了黨的民主集中制和實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)民主生活正?；?。</b><span style="font-size:22px;">在黨的建設(shè)上，毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)黨的民主集中制和黨內(nèi)民主生活正?；?。在土地革命戰(zhàn)爭中，毛澤東同志明確提了在組織上厲行集中指導(dǎo)下的民主生活，到抗日戰(zhàn)爭時期把這一思想進(jìn)一步發(fā)展，對黨的民主集中制提出了具體要求，必須在黨內(nèi)實(shí)行民主生活教育，使黨員懂得什么是民主生活，什么是民主制和集中制的關(guān)系，并如何實(shí)現(xiàn)民主集中制。毛澤東同志于1937年9月，發(fā)表了《反對自由主義》，1938年2月，發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》，對黨的紀(jì)律和組織生活制度都做了詳盡闡述：“必須重申黨的紀(jì)律：(一)個人服從組織；(二)少數(shù)服從多數(shù)；(三)下級服從上級；(四)全黨服從中央。誰破壞這些紀(jì)律，誰就破壞了黨的統(tǒng)一?！痹诿珴蓶|同志的領(lǐng)導(dǎo)下，使黨的民主集中制、黨內(nèi)民主生活、黨的紀(jì)律正?；⒁?guī)范化。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 4、提出了整風(fēng)是正確解決黨內(nèi)矛盾的方法。</b><span style="font-size:22px;">為了保持黨的紀(jì)律、團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力，毛澤東同志要求要用馬克思主義統(tǒng)一全黨的思想，提出了解決黨內(nèi)矛盾的方法。根據(jù)抗日戰(zhàn)爭最困難時期黨內(nèi)所表現(xiàn)出來的各種錯誤思想，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)了延安整風(fēng)，開展了一次持續(xù)數(shù)年的全黨整風(fēng)運(yùn)動，目的是反對主觀主義以整動學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整動黨風(fēng)、反對黨八股以整動文風(fēng)。并先后代表了《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》。在這場運(yùn)動中，逐步形成了整風(fēng)精神，其內(nèi)涵包括：實(shí)事求是，批評和自我批評，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚(yáng)民主。明確提出了正確解決黨內(nèi)矛盾的方針就是：“懲前毖后、治病救人”、“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”，使黨內(nèi)思想健康發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 5、概括了黨的三大作風(fēng)。</b><span style="font-size:22px;">毛澤東同志特別注重加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，他在1945年4月24日黨的第七次代表大會上所做的《論聯(lián)合政府》的政治報告中總結(jié)黨在抗日戰(zhàn)爭中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對黨的作風(fēng)做了較為明確的概括，提出了中國共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)：“理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)?！蔽覀凕h堅持這三大作風(fēng)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。在以后的解放戰(zhàn)爭、全國解放后的革命和建設(shè)中三大作風(fēng)一直發(fā)揚(yáng)光大。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 6、形成了黨的群眾路線的工作方法。</b><span style="font-size:22px;">群眾路線是毛澤東思想三個活的靈魂之一，是黨的生命線和根本路線。一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，是毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國抗日戰(zhàn)爭中一貫堅持的領(lǐng)導(dǎo)方法。1943年6月，毛澤東同志在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來到群眾中去，這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。”毛澤東同志提出的黨的群眾路線的工作方法，一直是黨對廣大群眾開展工作的指針，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾堅持抗日戰(zhàn)爭的法寶。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 7、創(chuàng)建了黨的建設(shè)同黨的政治路線密切聯(lián)系的理論。</b><span style="font-size:22px;">黨的建設(shè)同黨的政治路線密切聯(lián)系起來，是毛澤東同志從政黨鞏固和發(fā)展的基本規(guī)律出發(fā)，提出的政治上建黨的重要理論。毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的實(shí)踐中，非常注重把黨的建設(shè)同黨的政治路線密切聯(lián)系。在領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的實(shí)踐中，特別強(qiáng)調(diào)在抗日戰(zhàn)爭中的核心地位。1939年10月，毛澤東在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中闡述了這一思想：“黨的建設(shè)過程，黨的布爾塞維克化的過程，是這樣同黨的政治路線密切聯(lián)系著，是這樣同黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線問題、武裝斗爭問題之正確處理或不正確處理密切聯(lián)系著的。”按照毛澤東同志的要求，黨在領(lǐng)導(dǎo)整個抗日戰(zhàn)爭中，始終注重自身建設(shè)，使全黨的馬克思主義水平得到提高，在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了先鋒模范作用。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 8、制定了“任人唯賢”、“德才兼?zhèn)洹钡母刹柯肪€。</b><span style="font-size:22px;">在黨的建設(shè)上，毛澤東同志特別注重黨的干部隊伍建設(shè)，把干部隊伍建設(shè)放在非常突出的位置。在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中指出，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。對選拔干部提出明確的標(biāo)準(zhǔn)：“共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)，這就是’任人唯賢’的路線?！蔽覀凕h正是堅持“任人唯賢”，堅持正確的選人用人導(dǎo)向，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。在以后的解放戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)中我們黨一直堅持這一用人路線。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二、毛澤東的軍事思想：黨的全面抗戰(zhàn)路線和軍事戰(zhàn)略</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 抗日戰(zhàn)爭是毛澤東軍事思想的全面運(yùn)用和發(fā)展的時期，毛澤東軍事思想在土地革命時期已經(jīng)形成，到抗日戰(zhàn)爭得到進(jìn)一步成熟和發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1、軍事辯證法思想。</b><span style="font-size:22px;">毛澤東同志非常精辟地把辯證唯物主義和歷史唯物主義思想運(yùn)用到抗日戰(zhàn)爭中，創(chuàng)造性地提出了“軍事辯證法”概念，深刻地指出中國抗日戰(zhàn)爭的特點(diǎn)和規(guī)律，系統(tǒng)科學(xué)地闡明了關(guān)于如何研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的具有普遍意義的重要原則。為正確認(rèn)識和指導(dǎo)戰(zhàn)爭，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q軍事領(lǐng)域的各種矛盾，提供了基本的觀點(diǎn)和方法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 抗日戰(zhàn)爭一開始，毛澤東同志發(fā)表了《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》、《為動員一切力量爭取抗戰(zhàn)勝利而斗爭》。為了闡明中國共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針和爭取抗戰(zhàn)勝利的正確道路，毛澤東同志集中全黨的智慧，寫了《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》兩篇重要軍事理論著作。這兩篇著作是指導(dǎo)全國抗戰(zhàn)的軍事剛領(lǐng)，是運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義解決中國抗日戰(zhàn)爭問題的光輝典范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 毛澤東同志持久戰(zhàn)思想來源于對中國10年內(nèi)戰(zhàn)和全國抗戰(zhàn)前10個月的總結(jié)，體現(xiàn)了科學(xué)理論的實(shí)踐精神，體現(xiàn)了高度的理論自覺和問題導(dǎo)向。他寫的《論持久戰(zhàn)》深刻分析了抗日戰(zhàn)爭充分暴露的各種矛盾和初步顯現(xiàn)的規(guī)律，全面地考察和論證了中國能夠、也必須經(jīng)過持久抗戰(zhàn)取得勝利的客觀根據(jù)。他指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃至半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭?！痹谶@場戰(zhàn)爭中，中日雙方存在著相互矛盾的基本特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱、敵退步我進(jìn)步；敵小我大、敵失道寡助；我得道多助。具體地說，日本是一個強(qiáng)國，具有很強(qiáng)大的戰(zhàn)爭力量；中國是一個半殖民地半封建的弱國。這一特點(diǎn)決定了日本進(jìn)攻中國只能橫行一時，中國不可能速勝，中國的抗戰(zhàn)不可避免地要走一段艱難的路程。但是，日本帝國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭是非正義的，是退步的，它所進(jìn)行的瘋狂戰(zhàn)爭冒險，是會加劇其本身內(nèi)部矛盾，使它走向滅亡。中國則相反，正處于向前進(jìn)步的歷史時期，所進(jìn)行的抗日戰(zhàn)爭是進(jìn)步的正義的戰(zhàn)爭，因而能喚起全國的團(tuán)結(jié)，能夠利用地大、人多的有力條件長期作戰(zhàn)。毛澤東同志根據(jù)雙方情況，提出抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。并指出這三個階段中相持階段是持久戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”，這是毛澤東同志持久戰(zhàn)理論的顯著特點(diǎn)：持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭總的戰(zhàn)略方針，為了實(shí)現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針，還要有一套具體的戰(zhàn)略方針，這就是主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2、武裝斗爭思想。</b><span style="font-size:22px;">毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的過程中，特別注重武裝斗爭，即以武裝的革命反對武裝的反革命。1939年10月，毛澤東同志在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中指出：“我們的政治路線的重要一部分就是武裝斗爭。十八年來，我們黨是逐步學(xué)會了并堅持了武裝斗爭。我們懂得，在中國，離開武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利?！敝袊锩晕溲b斗爭為主要斗爭形式，是由中國國情和中國革命的特點(diǎn)決定的。在半殖民地半封建的中國，帝國主義、封建主義和官僚資本主義的聯(lián)合勢力憑其強(qiáng)大的軍隊和暴力，對人民實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。在這樣的社會歷史條件下，中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。其他形式的斗爭雖然也是重要的，但它們直接或間接地都是配合武裝斗爭的。抗日戰(zhàn)爭的勝利有力地證明，在中國離開了武裝斗爭，就不能完成任何的革命任務(wù)。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊實(shí)行一系列人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在敵強(qiáng)我弱的形勢下，實(shí)行“在戰(zhàn)略上藐視一切敵人、在戰(zhàn)術(shù)上重視一切敵人”的戰(zhàn)略方針。人民軍隊在戰(zhàn)略上“以一當(dāng)十”，在戰(zhàn)術(shù)上卻是“以十當(dāng)一”，集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人。這是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊克敵制勝的根本法則之一。黨經(jīng)過八年艱苦卓絕的武裝斗爭，終于打敗擁有優(yōu)勢裝備、異常兇殘的日本帝國主義，贏得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 3、人民戰(zhàn)爭思想。</b><span style="font-size:22px;">毛澤東把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動作用原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用于抗日戰(zhàn)爭的實(shí)踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭思想。毛澤東強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭要號召全國人民總動員，廣泛發(fā)動群眾，實(shí)行全體人民支持戰(zhàn)爭、參加戰(zhàn)爭的全面抗戰(zhàn)路線，即實(shí)行人民戰(zhàn)爭路線。他認(rèn)為，只有實(shí)行這樣的路線，才能引導(dǎo)中國的抗戰(zhàn)取得最后勝利。他在1937年7月23日發(fā)表的《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文中，代表中國共產(chǎn)黨人表示：共產(chǎn)黨人“愿同國民黨人和全國同胞一道為保衛(wèi)國土流最后一滴血，反對游移、動搖、妥協(xié)、退讓，實(shí)行堅決的抗戰(zhàn)。”毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》一文中提出了“兵民是勝利之本”，指出戰(zhàn)爭的偉力之深厚的根源，存在于民眾之中。在黨的“七大”會議作的閉幕詞，即《愚公移山》一文中，毛澤東同志提出了“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國?！痹谝悦珴蓶|同志為代表的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 三、毛澤東的統(tǒng)戰(zhàn)思想：黨的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線方針策略</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨將統(tǒng)一戰(zhàn)線這一法寶運(yùn)用得可謂爐火純青。中國抗日戰(zhàn)爭的勝利，是中國共產(chǎn)黨成功運(yùn)用抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的結(jié)果，是毛澤東抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東同志分析了當(dāng)時形勢的特點(diǎn)，分析了中國政治生活中各階級、階層、政黨以及武裝力量狀況，利用帝國主義國家之間的矛盾，利用中國大資產(chǎn)階級內(nèi)部之間的矛盾，制定和執(zhí)行了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策和策略。毛澤東同志在1940年，先后發(fā)表了《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》、《目前抗日戰(zhàn)爭統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》、《放手發(fā)動抗日力量，抵抗反共頑固派的進(jìn)攻》、《團(tuán)結(jié)到底》、《論政策》等文章，全面闡述了黨在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的方針策略和各項(xiàng)基本政策。毛澤東同志指出：“抗日戰(zhàn)爭勝利的基本條件，是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大和鞏固。而要達(dá)此目的，必須采取發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，反對頑固勢力的政策?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 發(fā)展進(jìn)步勢力，</b><span style="font-size:22px;">就是放手?jǐn)U大八路軍、新四軍和其他人民武裝力量，廣泛建立抗日民主根據(jù)地：發(fā)展全國工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級參加抗日斗爭。進(jìn)步勢力是中國革命的基本力量，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的依靠和支柱。發(fā)展進(jìn)步勢力，是一切革命工作的基礎(chǔ)，是有效地爭取中間勢力和孤立頑固勢力的基本條件。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 爭取中間勢力，</b><span style="font-size:22px;">就是爭取中等資產(chǎn)階級、開明紳士和地方實(shí)力派。他們各依其階級性的不同，對待土地革命、對待民主、對待頑固派的態(tài)度也各有不同。但他們都可以同中國共產(chǎn)黨合作抗日的，應(yīng)該而且可以爭取他們作為反對日本帝國主義的同盟者。這種爭取政策，不但同爭取農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級有區(qū)別，而且對于各部分中間勢力也有區(qū)別。爭取中間勢力是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中極其重要而又復(fù)雜的任務(wù)，必須對他們采取十分慎重的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)恼摺?lt;/span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 反對頑固勢力，</b><span style="font-size:22px;">主要是孤立大地主大資產(chǎn)階級。他們的代表就是國民黨蔣介石集團(tuán)。他們是放權(quán)的統(tǒng)治者，在抗日戰(zhàn)爭時期，他們采取的是合作抗日和摧殘進(jìn)步勢力的兩面政策，共產(chǎn)黨必須以革命的兩面政策對付之，既要堅持團(tuán)結(jié)抗日，爭取他們繼續(xù)留在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)，又要同他們的反動言行在思想上、政治上、甚至軍事上堅決的斗爭。為堅持和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，同國民黨頑固派進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，共產(chǎn)黨提出了“堅持抗日，反對投降；堅持團(tuán)結(jié)，反對分裂；堅持進(jìn)步，反對倒退”三大口號，采取“利用矛盾、爭取多數(shù)、反對少數(shù)、各個擊破”和“有理、有利、有節(jié)”的斗爭原則和“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的自衛(wèi)原則。表明了中國共產(chǎn)黨為民族存亡而抗日到底和為爭取人民民主而不懈斗爭的堅定立場。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，還包括民族工作。</b><span style="font-size:22px;">中國是一個多民族國家?？谷諔?zhàn)爭是中國各民族人民團(tuán)結(jié)起來，共同抗擊日本侵略者的全民族的戰(zhàn)爭。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，在日本侵略者的面前，只有各民族團(tuán)結(jié)抗日，才是整個中華民族的唯一出路。為此，黨必須加強(qiáng)對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。1937年7月，中共六屆六中全會討論了對少數(shù)民族的工作問題。1939年初，成立中共中央西北工作委員會(簡稱西北工委)，專門設(shè)立民族問題研究室，系統(tǒng)地進(jìn)行中國少數(shù)民族問題的研究工作。中共中央還特別注意培養(yǎng)少數(shù)民族工作干部工作，1937年中央黨校辦起少數(shù)民族班。1939年至1940年在陜北公學(xué)又先后成立蒙古青年隊和少數(shù)民族工作隊等，為抗戰(zhàn)培養(yǎng)出一批少數(shù)民族干部。為改善各民族間的關(guān)系，1940年4月至7月，中共中央先后原則上批準(zhǔn)西北工委起草的《關(guān)于回回民族問題的提綱》和《關(guān)于抗戰(zhàn)中蒙古民族問題提綱》兩個文件。文件規(guī)定了實(shí)行民族平等、發(fā)揚(yáng)民主、尊重民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，幫助改善與提高少數(shù)民族人民生活、發(fā)展生產(chǎn)、組織抗日武裝、增強(qiáng)抗日團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)具體政策，為新時期民族政策與理論發(fā)展提供了鮮活的歷史參考。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 依據(jù)毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，全國各地認(rèn)真貫徹黨的民族政策，統(tǒng)一了抗日根據(jù)地各部門的工作步調(diào)。把爭取民族解放的斗爭和爭取人民民主的斗爭有機(jī)地聯(lián)系起來，保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線各項(xiàng)政策的貫徹執(zhí)行，廣泛團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量，使抗日民主根據(jù)地健康發(fā)展。先后開辟了晉察冀、晉西北和大青山、晉冀豫、晉西南、山東、華中、陜甘寧等抗日根據(jù)地。八路軍、新四軍還派出戰(zhàn)斗部隊和民族工作干部深入到少數(shù)民族聚居區(qū)，配合地方黨組織發(fā)動抗日救亡運(yùn)動，支持和幫助少數(shù)民族建立抗日武裝。朝鮮族、滿族、壯族、瑤族，黎族、苗族等各地少數(shù)民族人民，都為保衛(wèi)民族利益、維護(hù)祖國獨(dú)立和統(tǒng)一、反對日本侵略者進(jìn)行了堅決的斗爭，做出了積極貢獻(xiàn)，使全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)取得徹底勝利。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 四、毛澤東新民主主義理論：建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的共和國</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 創(chuàng)造性地提出新民主主義革命理論。</b><span style="font-size:22px;">在抗戰(zhàn)期間，毛澤東同志第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，構(gòu)筑了新民主義革命理論框架，系統(tǒng)闡明了新民主義革命、新民主義社會、新民主義國家的思想。新明主義革命，就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命。毛澤東同志以對中國國情的科學(xué)分析為基礎(chǔ)，對中國革命的歷史進(jìn)程作了詳盡的完整的論述，提出了中國革命必須分為兩個步驟：第一步改變殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，使之變成一個獨(dú)立的新民主主義的社會；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。他指明，這兩個性質(zhì)不同的革命階段既相互區(qū)別又相互鏈接。新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢。毛澤東同志在大量的理論研究基礎(chǔ)上，集中全黨的智慧，對中國革命的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，先后發(fā)表了《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等重要著作，向全黨和全國人民說明黨對中國革命和中國建設(shè)的全部見解。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 闡明了新民主主義革命和舊民主主義革命不同的主要標(biāo)志是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。</b><span style="font-size:22px;">中國無產(chǎn)階級擔(dān)當(dāng)革命領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任是時代進(jìn)步的產(chǎn)物。因?yàn)橹挥袩o產(chǎn)階級能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底完成反帝反封建任務(wù)。無產(chǎn)階級(通過共產(chǎn)黨)的領(lǐng)導(dǎo)，是決定中國新民主主義革命性質(zhì)的基本因素，是中國新民主主義革命取得勝利和向社會主義前進(jìn)的保證。毛澤東同志指出，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)問題是農(nóng)民的問題。農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，農(nóng)民力量是中國基本的主要力量。農(nóng)民只有在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下才能得到解放；無產(chǎn)階級也只有同農(nóng)民結(jié)成堅固的聯(lián)盟，才能領(lǐng)導(dǎo)革命達(dá)到勝利。中國的資產(chǎn)階級幻想在中國建立資產(chǎn)階級專政，走資本主義道路，是走不通的。國際國內(nèi)的環(huán)境都不允許這樣做。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 描繪了新民主主義社會制度的藍(lán)圖。</b><span style="font-size:22px;">毛澤東同志指出新民主主義的基本綱領(lǐng)：在政治上，要建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的一切反帝反封建人民聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義共和國。在經(jīng)濟(jì)上，要使一切大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸這個共和國所有，這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)，并不禁止“不能操縱國民生計”的資本主義發(fā)展，這個共和國將采取某種必要的方法，沒收地主的土地，分配給無地或少地的農(nóng)民。在文化上，要掙脫帝國主義、封建主義文化思想的奴役，實(shí)行人民大眾的反帝反封建的文化，即“民族的科學(xué)的大眾文化”。他提出建設(shè)新中國的目標(biāo)就是：“新民主主義的政治、新民主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主義共和國，這就是名副其實(shí)的中華民國，這里是我們要造成的新中國?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 毛澤東同志提出的新民主主義革命理論是共產(chǎn)主義思想體系的一個重要組成部分，是對馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，標(biāo)志著馬克思列寧主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想有了進(jìn)一步發(fā)展。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p>