<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 洛陽博物館，位于河南省洛陽市洛龍區(qū)，占地300畝，建筑面積達(dá)6.2萬平方米，創(chuàng)建于1958年，是一座集文物收藏、科學(xué)研究、陳列展覽、社會教育與文化交流諸功能為一體的綜合性博物館，是首批國家一級博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 館內(nèi)展示了洛陽作為千年古都?xì)v史沉淀的豐富展品，共有《河洛文明展》《珍寶展》、《漢唐陶俑展》、《唐三彩展》、《宮廷文物展》、《石刻藝術(shù)展》、《書畫展》等六大專題陳列。展覽面積1.7萬平方米，館藏文物20315件，其中珍貴文物5406件。主要鎮(zhèn)館之寶有曹魏白玉杯、唐三彩黑釉馬、東漢石辟邪、金絲楠木塔和夏代乳釘紋銅爵，以及北魏泥塑佛面像、商代母鼓方罍、西周獸面紋銅方鼎、北魏彩繪陶牽手女俑等珍品。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 4月16日是這次洛陽自駕游的第4天，上午九點半我們排隊進(jìn)入了洛陽博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 博物館的建筑氣勢恢宏，外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”，體現(xiàn)了洛陽十三朝古都的歷史內(nèi)涵和特色。進(jìn)入博物館大廳，一種莊嚴(yán)肅穆之感便讓人油然而生。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 洛陽先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐（含武周）、后梁、后唐、后晉等十三個王朝在此建都，縱橫三千余年，曾是無數(shù)文人墨客夢回吹角連營的權(quán)力中樞，也是絲綢之路東方的璀璨起點。在這里，每一寸土地都深埋著古都的呼吸，而每一次呼吸也都仿佛能嗅到曾經(jīng)的金戈鐵馬與輝煌興衰，歷史的長卷在這里將為你徐徐展開。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 距今30萬年前遠(yuǎn)古時期，洛陽就是適合原始人群生活的地方，這里生長著高大的植被，也生活著各種動物。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 展廳一樓大廳陳列著一具生活在距今3~5萬年，非常完整的古菱齒象化石，它高2.8米，長5.7米，軀體高大，兩根門齒十分粗壯，非常醒目，令人震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 看到這仰韶文化時期（距今約7000~5000年）先民使用的石球、石錘、石斧、石鑿，千年歷史躍然眼前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 展出的古代各種兵器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> “子申父己”銅鼎：因銅鼎內(nèi)壁有“子申父己”四字銘文而得名?！白印笔巧檀踝逍帐希瑩?jù)文獻(xiàn)記載，商代的王族多以天干命名，也就是說，這是“申”為他的父輩“己”所制作的一件青銅鼎。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 銅鼎斂囗，立耳，鼓腹，圓底，底部有三只扁形足。鼎身飾以蟬紋及斜角云紋，三只扁形足上飾有統(tǒng)一的玄鳥紋。玄，即黑色，而這一神鳥就是現(xiàn)在的燕子。銅鼎紋飾精美，工藝精湛，尤其鳥形扁足頗為獨特，是商代晚期的典型器物之一，展現(xiàn)了商代高超的青銅鑄造水平。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 銅熨斗：西晉（265~317年）原來那個時期人們就已經(jīng)開始使用熨斗了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 左為：獸面紋銅提梁卣，西晉（公元前1046年~前771年）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 右為：獸面紋銅大囗尊，西晉（公元前1046年~前771年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這組銅編鐘非常漂亮，引人注目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 漢代龍首鳳蓋銅熏爐，欣賞著這些文物，仿佛聽它在低語，講述著過去的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 三人足提鏈爐：戰(zhàn)國（公元前475年~前221年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 海獸葡萄紋鏡：我國銅鏡的發(fā)展史有4000多年，唐代是其中最輝煌的時期，飛禽走獸、植物花卉紋飾是這個時期銅鏡裝飾的主要題材。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 海獸葡萄鏡是唐代銅鏡中最引人注目的鏡類，它的紋飾圖案充滿了神秘色彩，因此也被許多專家學(xué)者稱為“多迷之鏡”，被譽為是中國銅鏡藝術(shù)皇冠上一顆璀璨耀眼的明珠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 透雕夾層圓銅鏡：戰(zhàn)國（公元前475年~前221年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 龍紋銅方壺：春秋（公元前770年~前476年）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 踏入博物館，如同穿越時空隧道，古今交匯，就在此刻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 戰(zhàn)國錯金銅鼎，小巧玲瓏，紋飾精美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 獸面紋銅方鼎：俗稱“洛陽鼎”，采用已失傳的失臘鑄造法制作。方鼎雙立耳、方腹、四柱足，四面刻著長著牛角的獸面紋，其紋飾威嚴(yán)精美，充分展現(xiàn)了當(dāng)時高超的鑄造工藝和獨特的審美風(fēng)格，堪稱西周早期青銅器的杰作，也是商周青銅禮器具有典型意義的代表作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 獸面紋銅方座簋：西周盛食器，侈囗，方唇，鼓腹，圓底，喇叭形圈足。雙耳做成象鼻上卷狀獸形。通體以高浮雕、淺浮雕為主要手法，將器身和方座上的獸面紋形象生動地表現(xiàn)出來。內(nèi)底還鑄有銘文“作寶彝”3字，器物鑄做精美，是西周早期富有特色的青銅器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 乳釘紋銅爵：迄今發(fā)現(xiàn)時代最早的青銅器之一，銅爵高26.5厘米，長31.5厘米，束腰平底，三錐足細(xì)長，流尾修長如燕展翅，一側(cè)有耳形的握手“鋬”，腹部還有凸線列乳釘紋。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 銅爵形體古拙，工藝精湛，極富美感，是夏代銅爵中出類拔萃的杰出代表，被譽為“華夏第一爵”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 母鼓方罍：罍?zhǔn)且环N酒器，蓋內(nèi)鑄有銘文“母鼓”二字，應(yīng)該是鼓國女子嫁與母氏男子所得的稱謂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 方罍器型穩(wěn)重大氣，器身紋飾華麗，在商代晚期流行一時，是商晚期青銅酒器中的精品與典型代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 仕女銅燈：銅燈由燈盤、銅人和底座三部分分別鑄造，而后焊接而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 西周齊侯銅盂：高43.5厘米，重7.5千克。斂囗，侈沿，鼓腹，圈足。盂身有四個對稱的銜環(huán)獸耳，外飾紋有兩組布局勻稱的環(huán)帶，線條簡略，美觀大氣，是一件藝術(shù)價值極高的器具，還是洛陽地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 上層左為：鏤空花邊銅溫酒爐（東漢），右為：龍手柄銅熨斗（漢代）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩繪陶百花燈：這座百花燈最上層是鳳凰玄鳥的燈盞，下面是象征著昆侖山的燈座，中間是燈柱，插接12只曲形燈盞。燈上所塑烏龜、羽人、龍、虎、鹿等都是古代象征長生和羽化升仙的神禽瑞獸。反映了漢代精湛的制陶技藝和豐富的藝術(shù)想象力，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 錯金“一刀平五千”錢幣：又稱“錯刀”或“金錯刀”，公元7年王莽新鑄，面文“一刀平五千”，形狀像一把鑰匙，刀上“一刀”兩字用黃金錯成，系凹入填金。展臺下方的兩枚五銖錢，是中國歷史上鑄作數(shù)量最多，流通時間最長的方孔圓錢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 唐尺：度量衡是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，自秦始皇首次統(tǒng)一度量衡以來，中國古代度量衡經(jīng)歷了不斷演變的過程。唐尺有大小兩種，大尺是社會上采用的，小尺是掌管宗廟禮儀、星象歷法以及醫(yī)藥的中央機(jī)關(guān)特殊用尺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 展臺上方為卷草紋骨尺，下方為鎏金銅尺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 漢代時期的駙馬都尉銀印，雖不起眼，卻身世顯赫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 金絲楠木佛塔：此塔原藏于故宮慈寧宮大佛堂，（是乾隆皇帝為母親孝圣皇太后70歲大壽所制做的賀禮）佛塔三層，高6米，重4噸，金絲楠木榫卯結(jié)構(gòu)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 寶塔體形高大，制作精美，塔身環(huán)繞雕刻了304個佛龕，每個佛龕里都有一尊形象不同的鍍金佛像，堪稱佛教藝術(shù)之瑰寶。也是博物館的鎮(zhèn)館之寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩繪陶牛車：這輛陶牛車的牛與車完美融合，其造型寫實而逼真，正是南北朝時期貴族盛行的車乘，充滿那個時代的獨特氣息，是北魏時期的陶器杰作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 浮雕獸面紋方磚：唐代（公元618~907年）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 也不知這種威武霸氣的方磚用于何處？</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這個西晉的彩繪伏虎形陶帳座，形狀奇特。其虎頭張囗露齒，前肢兩側(cè)有翼，附于兩肋，長尾上卷，脊背隆起，中間有一圓孔，供插柱狀物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩繪金魚紋陶盤</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這個造型奇特的陶鎮(zhèn)墓獸，不知是以何種動物為創(chuàng)作原型？</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩繪儀仗陶俑群：主要由儀仗俑、伎樂俑、武士俑、貴婦、女仆、昆侖奴、庖廚俑組成，簇?fù)碇b飾華麗的車馬，重現(xiàn)了墓葬主人生前出行時的奢華情景，是北魏貴族驕奢淫逸生活的真實寫照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 當(dāng)天雖然不是節(jié)假日，但是來到博物館參觀的游客還是非常多，各個展廳里都是人流不斷。特別是鎮(zhèn)館之寶及珍品展臺之前，更是擠滿了一撥又一撥的參觀者。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這么多的文物藏品，讓人眼花繚亂。感覺就是在這里待上一整天，恐怕也無法面面俱到，將所有的展品仔細(xì)觀賞一遍。所以，只能用相機(jī)和手機(jī)有選擇的盡可能多拍些，待回來后再慢慢整理，細(xì)細(xì)品味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 泥塑佛面像：這尊北魏時期的佛面像面部豐腴，鼻梁挺直，嘴角微微上翹。雖僅為殘塊粘對而成，但神情雍容華貴、氣宇軒昂，洋溢著平和寧靜的氣息，被譽為“東方的蒙娜麗莎”，也被稱為“洛陽的微笑”，讓人感受到慈悲與信仰的凝固之美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 來到漢唐陶俑展廳，仿佛置身于一個絢麗多彩的藝術(shù)世界。漢代陶俑形態(tài)各異，生動再現(xiàn)了漢代社會的生活風(fēng)貌和精神狀態(tài)，從文武百官到平民百姓，從勞作場景到娛樂活動，無一不精美大氣，栩栩如生，展現(xiàn)出漢代高超的陶俑制作技藝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩繪胡人陶俑</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩繪陶鎮(zhèn)墓獸</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩繪陶馬與馴馬俑：人與馬，一牽一躍，既有人與馬的較量，又有動與靜的微妙平衡，生動再現(xiàn)了唐代馴馬表演的場景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩繪武士陶俑</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 北魏彩繪牽手女陶俑：由好似閨蜜的兩位造型相同的少女組成，她們頭梳雙?，身著紅色上衣，喇叭長褲，雙手叉腰并牽手，展現(xiàn)了北魏時期女性的溫婉與自信。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩繪陶俑：這些泥塑雖然較小，但塑形之美，比例之準(zhǔn)確，神態(tài)之傳神，塑工之細(xì)膩，世所罕見，堪稱中國古代泥塑藝術(shù)之杰作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 彩繪陶騎馬胡俑，具有西域民族明顯的相貌特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 頭飾各異，表情喜慶的彩繪陶俑頭像，招人喜歡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 磨光面筒瓦及瓦丁：北魏（公元493~公元534年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 陶武俑：西晉（公元265~公元317年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 綠釉陶樓：是東漢時期典型的建筑明器（冥器），作為漢代貴族莊園生活的縮影，它反映了東漢晚期的建筑技術(shù)、喪葬習(xí)俗及“升仙”觀念，具有極高歷史與藝術(shù)價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 瓷枕：最早創(chuàng)燒于隋代，唐代以后開始大量生產(chǎn)，并逐漸成為人們喜愛的床上枕具。北宋時期，瓷枕的發(fā)展進(jìn)入了繁榮期，其造型設(shè)計獨特，有幾何形枕、獸形枕、人物形枕、建筑形枕等等。在裝飾手法上采用、劃、剔、印、堆塑等技法，極大的提高了瓷枕的藝術(shù)性，并逐漸從實用品轉(zhuǎn)向了雅俗共賞的工藝品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 圖案非常漂亮的三彩牡丹紋枕</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 宋代白釉詩詞瓷枕</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 宋代瓷象棋：32枚棋子完整出土。據(jù)介紹，其規(guī)則與現(xiàn)代無異，反映了當(dāng)時市井娛樂的興盛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這里的每一件展品，都是歷史的見證者，為我們講述著洛陽的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 錯金銀銅鼎：鼎身、鼎蓋合扣成一扁圓形的球體；蓋作拱頂，正中有一鋪首銜紐，紐旁邊有對稱的鎏金蟾蜍一對；鼓腹、三蹄狀足，上有方形附耳，兩耳之間有中空柱形上翹的短嘴。青銅鑄成的鼎體以嵌金銀三角紋、花瓣、三角云紋為裝飾，圖案對稱工整，造型精巧玲瓏，是一件精美的藝術(shù)品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 東漢鎏金銅羽人：羽人是中國古代神話里的仙人，這個羽人造型想象力豐富，別具一格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 銅鎏金觀音像：清代宮廷造像，工藝精湛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 曹魏白玉杯：高11.5厘米，選用和田白玉雕琢而成。其通體無紋飾，素凈瑩潤，線條簡約，雕工精美，體現(xiàn)曹魏時期“崇簡抑奢”的社會風(fēng)尚。玉杯歷經(jīng)1700余年毫無損毀，彰顯古代精湛的玉器雕琢技藝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 鎏金銅觀音：清代（公元1616~1912年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 東漢玉器：展臺上層為蟠龍玉佩，下層左起依次為；龍首玉帶鉤、龍首白玉勺、雙龍玉劍首。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 洛陽石刻造像時代從東漢、北魏，延續(xù)到唐宋明清。題材有石刻雕像、佛教造像、造像碑、裝飾紋樣和神話故事等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 造像多用青石、漢白玉和砂巖石雕鑿，突出表現(xiàn)人物或動物的主要特征。造像或神態(tài)夸張，或清奇豐腴，或線條遒勁，或靈巧兇悍。雖風(fēng)格各異，但比例協(xié)調(diào)，氣韻生動，寫意傳神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 東漢龜座石燈</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 雕獸卷云四足石硯：西晉（公元265~公元317年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 唐代石刻天王像</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 東漢石辟邪：鎮(zhèn)館之寶，高1.9米，長2.97米，重達(dá)8噸，由整塊青石雕刻而成。造型似獅虎，身生雙翼，昂首怒目，長尾曳地，充滿動感與力量感，創(chuàng)作富有想象力，反映了東漢時期的升仙思想，體現(xiàn)了漢代的石雕技藝已達(dá)到爐火純青的境界。被認(rèn)定是漢光武帝劉秀的陵前神獸，也是中國目前最大的石辟邪，曾在美國大都會博物館展出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 宋代石刻菩薩像</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 韓壽墓表：青石質(zhì)，圓柱形，底部平坦，頂有榫頭，現(xiàn)存中間一段。雕刻墓志的方形石塊位于墓表的中部偏上處，志銘橫于石柱上端，隸書4行，行5字，中間兩行刻“侍驃騎將軍、南陽堵陽韓”等字。考古學(xué)家研究得出該墓表全文為∴“晉故散騎常侍驃騎將軍南陽堵陽韓府君墓神道”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 韓壽，南陽堵陽人，生前是朝廷高官，官至散騎常侍、河南尹。為其書寫墓表者應(yīng)是晉代書法名家，墓表書體結(jié)構(gòu)疏朗，筆畫俊逸，充分體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)晉代隸書的典型風(fēng)格，為西晉書法藝術(shù)杰作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 石刻觀音菩薩像</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 能在這里展出，這囗石棺肯定也有其不凡的背景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 石翁仲：元朝名將察罕帖木兒墓前的石翁仲，頭戴蓮花之束冠，身著圓領(lǐng)朝服，足踏云頭履，造型古樸自然，是元代陵墓石刻中很少見的一例。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 浮雕飛天殘像，這些文物似乎在向世人靜靜講述著十三朝古都的輝煌歲月。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 洛陽博物館名譽館長、洛陽市美術(shù)家協(xié)會主席王繡在這里展出了眾多寫意牡丹精品，幅幅雍容華貴，躍然紙上。而且布展非常新穎大氣，賞心悅目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 展廳里的唐三彩展品，以其鮮艷的色彩、豐富的題材和精湛的工藝令人陶醉。黃、綠、白等多種色彩相互交融，塑造出一個個栩栩如生的人物、動物形象，無論是高貴典雅的仕女俑、還是威武雄壯的天王俑、鎮(zhèn)墓獸、精美的三彩罐、盤、杯，以及憨態(tài)可掬的駱駝俑，都仿佛被賦予了生命的靈動。據(jù)介紹，這里也是全球最系統(tǒng)的唐三彩專題展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 文官俑：作為大唐帝國政治生活的主要參與者之一，文官在當(dāng)時各個藝術(shù)領(lǐng)域幾乎都有不同程度的描述和表現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 鎮(zhèn)墓俑是中國古代雕塑中的一個獨特品類。古人相信，將鎮(zhèn)墓俑置于墓中可以守護(hù)亡靈安寧。唐代鎮(zhèn)墓俑在北朝基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，其體型碩大，工匠著力刻畫其兇煞猙獰的面孔，藝術(shù)表現(xiàn)力極強。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 鎮(zhèn)墓俑在墓中分布有一定規(guī)律：鎮(zhèn)墓獸、武士俑（或天王俑）以及其他俑類前后依次放置于墓室前部，迎門布置，以起到鎮(zhèn)墓驅(qū)邪的作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 天王俑來源于佛教中帝釋外將的四大天王，是佛教中的護(hù)法神祗。盛唐時期，天王俑的形象受佛教文化影響，又與唐代武士形象互相滲透，其一般頭戴兜盔，身著華麗的“明光鎧甲”，或足踏臥牛，或腳踩小鬼，叉腰握拳，英氣逼人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 三彩鎮(zhèn)墓獸：鎮(zhèn)墓獸源于古代傳說中的方相神，是山川精怪，有驅(qū)除邪惡的法力。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 鎮(zhèn)墓獸在初唐時期為人身蹄足，到武則天時出現(xiàn)獸身、鳥翼、蹄足，有獸面或人面兩種。因其造型奇異可怕，加上光怪陸離的釉彩，在墳?zāi)估镞@種特定環(huán)境中會使人有恐怖的感覺，因而被用于墓葬辟邪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 穿行在各個展廳間，使參觀者仿佛親歷了大唐盛世的繁華景象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 三彩黑釉馬：通高73厘米，長84厘米，四足挺立，頭頸上昂，眼視前方，膘肥體壯，造型矯健有力。馬身除面部、鬃毛、背部、尾巴和四蹄是白色外，大部分為黑色，馬背上華麗的馬鞍為綠釉，革帶上系著15枚綠色或棕色的浮雕垂飾，堪稱“龍種神駒，四蹄踏雪”的藝術(shù)再現(xiàn)，詮釋了唐代寫實主義的真諦，是唐三彩馬中的珍品，全國目前僅存兩件（另一件收藏在國家博物館）。這匹三彩黑釉馬也是展廳中當(dāng)之無愧的明星，鎮(zhèn)館之寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 治世出精品，盛世出華彩。唐三彩作為盛唐時期最具特色的工藝新品種，是唐代政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，中外交流頻繁的真實社會圖景的詮釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 透過這些三彩精品，可以領(lǐng)略洛陽作為唐代東都的京華之地，絲綢之路與大運河的交匯點，享譽世界的國際大都會時所呈現(xiàn)的獨特人文風(fēng)情與時代風(fēng)貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 雖屬走馬觀花，卻也用了6個小時。倘佯在各個展廳，洛陽的厚重歷史與文化底蘊，在這里得到了完美呈現(xiàn)。洛陽博物館以珍貴的文物藏品為媒，生動詮釋了十三朝古都的千年文脈，真可謂是“一館藏千年，寸土見華夏”。所以，來到洛陽一定不要錯過洛陽博物館！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);"> 部 分 文 字 摘 自 網(wǎng) 絡(luò)</span></p>