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蓉城拾珠

川江水

<p class="ql-block">在我做的美篇中多次說(shuō)過(guò)，四川是我第二故鄉(xiāng)，我從青少年起就在成都地區(qū)工作近19年?？梢哉f(shuō)人生最好的年華是在這里度過(guò)的。今年早春去九寨溝旅游，在成都只停留了一天。就是這一天還是抓緊時(shí)間，去看了當(dāng)年在成都沒(méi)有機(jī)會(huì)去看的地方和一個(gè)只去過(guò)一次，但還是留下了很深印象的地方。前一個(gè)是“王建墓”（永陵），后一個(gè)是“望江樓公園”。</p> <p class="ql-block">有人說(shuō)成都的“永陵”（王建墓）是一座被遺忘的皇陵，它身居鬧市，離成都的寬窄巷子徒步也就只有1.5公里。但是問(wèn)津的人并不多（查了一下，其實(shí)年度觀眾也有341522人，也算不少呢）。我上個(gè)世紀(jì)70年代在成都的時(shí)候，就知道有一座“王建墓”，可無(wú)緣光顧。王建墓是中國(guó)五代十國(guó)時(shí)期前蜀開國(guó)皇帝～王建（907年～925年）的墓葬，距今已經(jīng)有1100年的歷史了。</p> <p class="ql-block">王建墓隆起土包，因曾一度（清代）被民間誤傳為西漢時(shí)期的文學(xué)家司馬相如的“撫琴臺(tái)”，而使其處于鬧市卻沒(méi)有被破壞。在1940年秋，成都在此修建防空洞（防空室）時(shí)，發(fā)現(xiàn)了王建墓的后壁。為此，于1942年和1943年兩次對(duì)墓葬進(jìn)行了發(fā)掘，可以說(shuō)它是我國(guó)現(xiàn)代第一座正式科學(xué)考古發(fā)掘的帝王陵，但后均因經(jīng)費(fèi)不足導(dǎo)致后續(xù)修復(fù)工作暫停下來(lái)。</p> <p class="ql-block">新中國(guó)成立后，王建墓得到了很好的保護(hù)和修復(fù)。它于1961年3月4日被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1979年正式對(duì)外開放，1998年更名為“永陵”。這是王建墓神道兩側(cè)的建筑“文圣”和“武祚”。</p> <p class="ql-block">神道兩側(cè)還有八尊“石像生”。其中有兩對(duì)文臣、武將，文官持笏、武將秉劍，其中只有一尊是在上個(gè)世紀(jì)離永陵約400處出土的石人，只有本尊石像系神道原物，其它均為參照唐制增補(bǔ)的。</p> <p class="ql-block">增補(bǔ)的獬豸、鞍馬等活靈活現(xiàn)，局部恢復(fù)永陵神道昔日的面貌。</p> <p class="ql-block">神道兩側(cè)的石像生給人以莊重肅穆和歷史的滄桑感。</p> <p class="ql-block">帝陵的地宮一般都在幾米、十幾米或幾十米的地下，而王建墓的地宮卻是修建在地表之上。</p> <p class="ql-block">這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)是因?yàn)槌啥嫉叵滤槐容^高，如果修深了，很難做到防水、防潮。這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的墓道是后修的，一是便于參觀，二是可以保持地宮良好的通風(fēng)。</p> <p class="ql-block">地宮全長(zhǎng)為30.8米，分前中后三室。</p> <p class="ql-block">一般帝陵的帝王的棺槨都會(huì)放在后室，可永陵的棺槨卻是放在了中室。</p> <p class="ql-block">王建的棺槨非常大，長(zhǎng)7.45米、寬3.35米，周邊有著武士雕像。有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)是道教的“十二天將”，另一種說(shuō)法是佛教的“十二神將”。他們怒目圓睜，正在奮力抬起這座巨大的棺床。說(shuō)是這樣的布置是為了驅(qū)邪避兇，使墓主人安息。</p> <p class="ql-block">在棺床腰部還雕刻著，高度在25厘米左右的24伎樂(lè)浮雕，其中有2名舞者，其余22是樂(lè)器演奏者，她們是迄今被發(fā)現(xiàn)的最完整的唐代宮廷樂(lè)隊(duì)形象。</p><p class="ql-block">奇怪的是在清理地宮時(shí)和棺槨時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)王建的遺骨。為此，產(chǎn)生了很多說(shuō)法，一說(shuō)永陵可能是王建的“衣冠冢”，但是很多人認(rèn)為花費(fèi)那么大精力修了這么一個(gè)衣冠冢，不太合情理，而且在發(fā)掘時(shí)還發(fā)現(xiàn)地宮中有不少水銀，明顯是用于尸體防腐的。還有人說(shuō)，永陵曾經(jīng)被盜過(guò)，并留有盜洞口，有大量水流入墓穴，造成地宮中木質(zhì)的腐爛嚴(yán)重?？墒潜I墓者并沒(méi)有盜走里面很多的精美銀器和玉大帶等寶物，為此推論當(dāng)時(shí)可能是一種報(bào)復(fù)性的盜墓，盜墓者就是為了報(bào)復(fù)，把王建的尸骨拖了出去。可這也只是一種推論，所以王建墓沒(méi)有發(fā)現(xiàn)王建的遺骸就成了這座墓最大的謎團(tuán)。</p> <p class="ql-block">地宮后室還出土了王建的真容石像，這是帝王陵墓所罕見的。據(jù)史料記載王建的相貌濃眉大眼，額頭飽滿，薄唇大耳，看上去非常莊嚴(yán)。而這尊86厘米高的石像和史書的記載是完全一致的。當(dāng)年石像出土?xí)r也是有顏色的，他背對(duì)著墓墻，注視著地宮入口，仿佛在向世人講述著自己傳奇的一生。</p> <p class="ql-block">王建墓旁是依托它而建的“成都永陵博物館”，現(xiàn)為國(guó)家二級(jí)博物館。占地面積5.4萬(wàn)平方米，由文物保護(hù)區(qū)、綜合館及園林保護(hù)區(qū)三部分構(gòu)成，館內(nèi)藏有可移動(dòng)文物3452件（套），包括國(guó)家一級(jí)文物24件，二級(jí)文物7件，三級(jí)文物854件。</p> <p class="ql-block">成都是我國(guó)首批24座歷史文化名城之一。古蜀金沙王朝、開明王朝，以及后來(lái)的蜀漢、成漢、前蜀、后蜀的地方政權(quán)均先后建都于此。而前蜀皇帝～王建，是我國(guó)封建時(shí)代一位有作為的君主。</p> <p class="ql-block">五代十國(guó)是中國(guó)歷史上大分裂時(shí)期，王建建立前蜀王朝，利用蜀地優(yōu)越的自然條件，采取修養(yǎng)生息，勸課農(nóng)桑，輕省徭賦等興邦安民的策略，使其統(tǒng)治的區(qū)域內(nèi)社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)與文化持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)時(shí)中原地域戰(zhàn)亂頻仍的情況下，西蜀能夠偏安一隅，成為亂世中的一方凈土，實(shí)屬不易。</p> <p class="ql-block">王建的一生純屬一場(chǎng)人生的逆襲，命運(yùn)的大反轉(zhuǎn)。他出生在河南舞陽(yáng)一個(gè)以賣燒餅度日的家庭中，從小不務(wù)正業(yè)，到處偷雞摸狗、惹事生非，還被官府抓去做過(guò)大牢，鄰居背后都罵他是“賊王八”。后由僧人指點(diǎn)投軍從戎，加入了唐末的忠武軍，馳騁疆場(chǎng)，成為了忠武八都的都將之一，又因救護(hù)唐僖宗有功，成為神策軍將領(lǐng)。后來(lái)他憑征戰(zhàn)奪下西川，被封為西川節(jié)度使，唐天復(fù)三年（903年）被唐昭宗封為蜀王。唐天復(fù)七年（907年）唐朝滅亡，王建因不服后梁而自立為帝，國(guó)號(hào)“大蜀”，史稱“前蜀”。他的一生印證了“時(shí)勢(shì)造英雄”這句至理名言。</p> <p class="ql-block">在博物館中展出的這些陶俑，有當(dāng)時(shí)的文臣，也有武將。</p> <p class="ql-block">武將陶俑無(wú)論是體型和相貌上都沒(méi)有什么殺氣。可能是因?yàn)橥踅ㄩ_創(chuàng)前蜀王朝之后，相當(dāng)長(zhǎng)久沒(méi)有戰(zhàn)事，所以戰(zhàn)將身上也少了肅殺之氣。</p> <p class="ql-block">這是前蜀周皇后的坐像，雖然其首已無(wú)，可仍是國(guó)家的一級(jí)文物。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年從王建墓中出土的“大玉帶”，確認(rèn)是當(dāng)年王建身佩之物。不過(guò)在此展出的是一件仿制品，其真品現(xiàn)存放在“成都博物館”內(nèi)。</p> <p class="ql-block">博物館陳列的王建墓出土另一珍品“永陵謚寶”（展出的是仿制品）。謚寶長(zhǎng)11.7厘米，寬10.7厘米。謚寶底部陰刻“高祖神武圣文孝德明惠皇帝謚寶”十四個(gè)字，這一白玉謚寶的發(fā)掘是確定王建墓最有力的佐證。那么謚寶是不是我們所說(shuō)的玉璽呢？謚寶和玉璽的核心差異在于功能與用途不同：謚寶是帝玉陵墓中刻有謚號(hào)的隨葬璽??；而玉璽是象征皇權(quán)的官方印章。</p> <p class="ql-block">在永陵外街邊文化廣場(chǎng)有一放大數(shù)十倍的王建謚寶。這一謚寶與其他帝王謚寶都不一樣，采取的是兔首龍身，人們認(rèn)為這與王建屬兔，又是兔年登基有著十分密切的關(guān)系，寓意一生與兔有緣，有平民成萬(wàn)乘，玉兔變巨龍之意。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)上還有放大的二十四伎樂(lè)黑色雕塑，其形態(tài)生動(dòng)，身著寬松飄逸的唐朝服飾，手持的各種樂(lè)器，包容著中華各民族多樣的華美的樂(lè)章。</p> <p class="ql-block">接下來(lái)該去看看“望江樓公園”了。望江樓公園前身是1928年“成都第一郊外公園”。1953年更名為“望江樓公園”。</p> <p class="ql-block">相傳它曾是唐代女詩(shī)人～薛濤（759年—831年）的舊居，2006年6月“望江樓古建筑群”被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">望江樓公園位于成都“九眼橋”錦江南岸。</p> <p class="ql-block">全園面積為188畝，分為文物保護(hù)區(qū)（39畝）和園林開放區(qū)（149畝）。整個(gè)公園清幽靜雅，是一個(gè)讓人放松心情的好去處。</p> <p class="ql-block">我曾于1974年在部隊(duì)駐成都辦事處工作。當(dāng)時(shí)我們部隊(duì)的老首長(zhǎng)回成都，領(lǐng)導(dǎo)讓我開車陪他故地重游。他帶著他女兒來(lái)到了望江樓公園，在這里還專門坐了坐這里的茶館。</p> <p class="ql-block">他還饒有興趣的聊起了在四川做茶館的規(guī)矩和趣事。他說(shuō)當(dāng)年劉興元從廣州軍區(qū)調(diào)任成都軍區(qū)政委，毛主席找他談話時(shí)說(shuō)：你去四川，要去坐坐四川的茶館。四川茶館曾經(jīng)是三教九流聚集的地方，舊社會(huì)是四川袍哥接頭的地方，要想了解四川的風(fēng)土民情就要去坐茶館。再就是要去武侯祠看看那副對(duì)聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思”。</p> <p class="ql-block">前邊說(shuō)了，望江樓公園原來(lái)是唐朝女詩(shī)人～薛濤的舊居，公園自然有著與薛濤千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。</p> <p class="ql-block">薛濤，字洪度，一生坎坷。十四歲父親暴斃，生計(jì)艱難。十六歲成為樂(lè)伎，后又曾被罰派邊疆。有人說(shuō)她被命運(yùn)辜負(fù)，被權(quán)貴辜負(fù)，被感情辜負(fù)，只有成都這座繁華綺麗、詩(shī)意盎然的城市沒(méi)有辜負(fù)她。她是蜀中第一才女，唐朝四大女詩(shī)人之一。</p> <p class="ql-block">原來(lái)望江樓公園內(nèi)的“雷神廟”，現(xiàn)在辟為了“薛濤紀(jì)念館”。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館內(nèi)素凈文雅，與女詩(shī)人的氣質(zhì)相吻合，這里介紹了薛濤的生平，展示她一生的藝術(shù)成就。及和白居易、劉禹錫、杜牧等藝術(shù)大家交流唱和。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年我就知道薛濤所制的一種撒花小箋，名曰“薛濤箋”。當(dāng)時(shí)很多名人騷客以得此箋，留言賦詩(shī)為榮，所以這種彩箋，直至流傳于今。</p> <p class="ql-block">這口“薛濤井”，是明代錦江玉女津渡口的一口古井，當(dāng)年蜀王府就是在此取水仿制“薛濤箋”的。清康熙年間正式定名薛濤井。</p> <p class="ql-block">薛濤一生愛竹，贊頌竹“虛心能自持”，“蒼蒼勁節(jié)奇”。為紀(jì)念薛濤，后人在園內(nèi)遍栽各類佳竹。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)翠竹與大江為鄰。</p> <p class="ql-block">密竹與曲徑成伴。</p> <p class="ql-block">望江樓公園竹子世界聞名，從1954年開始引種，歷經(jīng)70多年耕耘，保護(hù)栽培竹種質(zhì)資源34屬400多種，其中瀕危竹子3種，稀有竹子5種，漸危竹子5種，世界各大洲竹子70種，發(fā)現(xiàn)并命名竹子新品種4種，是中國(guó)重要的竹種質(zhì)資源基因庫(kù)。2018年榮獲“四川省科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)”。</p> <p class="ql-block">望江樓公園還設(shè)置了園中園，“散生竹種園”，栽培了各類散生、混生竹子100多種。</p> <p class="ql-block">這里的各種各樣的竹子，真是讓你目不暇接：墨竹（紫竹）、金竹、龜甲竹、大佛肚竹、巨龍竹、大?；覘U竹、大綠竹、扁擔(dān)竹（木竹）、筆桿竹……所以人們也稱望江樓公園為“竹園”。</p> <p class="ql-block">望江樓公園是以其古建筑群，成為了國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的。而這“薛濤亭”、“五云仙館”、“吟詩(shī)樓”、“浣箋亭”……這些古建筑大多是清代建筑，可大都與薛濤有著密不可分的關(guān)系。</p> <p class="ql-block">這座“崇麗閣”，俗稱“望江樓”。它是這里整個(gè)古建筑群的核心建筑，也是當(dāng)年成都地標(biāo)性建筑。望江樓公園也因它而得名。</p> <p class="ql-block">崇麗閣建成于清光緒十五年（1889年），其名取自晉代左思的《蜀都賦》“既麗且崇，實(shí)號(hào)成都”。樓高27.9米，為全木穿榫結(jié)構(gòu)。清代蜀地科第衰歇，建崇麗閣以興文脈，其閣建成后常有文士雅士在此聚會(huì)。</p> <p class="ql-block">說(shuō)完了上面兩個(gè)地方，還是要去品嘗一下成都小吃。我們沒(méi)有去吃“龍抄手”、“鐘水餃”、“夫妻肺片”、“擔(dān)擔(dān)面”這些知名的老字號(hào)小吃，而是找了一家以前沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)的“張?zhí)爬蠇屘慊ùú损^”，去嘗嘗這里蹄花的味道。</p> <p class="ql-block">真別說(shuō)，這里蹄花的味道可謂是妙不可言，難怪還打出了“非遺傳承”的字樣。</p> <p class="ql-block">我心中的蓉城真不愧是歷史文化名城，風(fēng)光秀麗的城市和美味佳肴之都，也是一個(gè)有著廣泛人脈，幸福感滿滿，生生不息，不斷進(jìn)取的城市。</p>