<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在大同，云岡石窟的輝煌常令人心馳神往，華嚴(yán)寺的宏大亦聲名遠(yuǎn)播。然而，就在喧囂的市井之畔，卻悄然藏匿著一顆同樣璀璨、甚至更為純粹的古建明珠——善化寺。它不以驚世駭俗的規(guī)模取勝，卻以近乎完整的遼金建筑群成為中國(guó)古代建筑史上彌足珍貴的“活化石”。步入其中，便如同踏入了一個(gè)凝固了時(shí)間與信仰的藝術(shù)圣殿。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">視頻由作者拍攝</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">善化寺始建于唐開元年間（713-741年），初名開元寺，五代后晉更名為大普恩寺，金代重建后于明正統(tǒng)十年（1445年）由明英宗賜名“善化寺”并沿用至今。寺院占地約2萬(wàn)平方米，沿中軸線依次布局山門（天王殿）、三圣殿、大雄寶殿及普賢閣，整體保留唐代建筑風(fēng)格，主次分明，左右對(duì)稱。其中大雄寶殿為遼代遺構(gòu)，其余三座主體建筑為金代所建，形成“一遼三金”的罕見組合，被譽(yù)為“遼金建筑博物館”。??（摘自網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">跨過(guò)善化寺那道朱漆剝落的山門門檻，便走進(jìn)“天王殿”。山門與天王殿合二為一，是中國(guó)現(xiàn)存最大的金代山門。面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐廡殿頂（中國(guó)古代最高等級(jí)屋頂形制），殿前后各懸匾額，前為：善化古寺；后為：威德護(hù)世。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)設(shè)有四大天王，為明代塑像。四天王分執(zhí)寶劍、琵琶、寶塔、長(zhǎng)蛇，各代表風(fēng)、調(diào)、雨、順。佛像橫眉怒目，腳踩邪魔，巋然鎮(zhèn)守，姿態(tài)凜然，無(wú)聲中仿佛有千萬(wàn)斤的力量壓向地面，守衛(wèi)著身后這一方遼金凈土。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四尊造像雕刻的眉目傳神，惟妙惟肖。能夠看出當(dāng)時(shí)雕刻工匠們一定有一個(gè)非常有趣的靈魂，才能雕刻出如此精品。這座穿越了金代與明代的天王殿，至今保存完好，彰顯了佛法的莊嚴(yán)與古代建筑技藝的高超與精湛。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿過(guò)庭院，來(lái)到“三圣殿”。大殿立于一米多高的臺(tái)基之上，前設(shè)月臺(tái)，單檐廡殿頂如巨鵬垂翼，屋檐下碩大的斗拱層層疊疊，如迎風(fēng)怒放的花朵、又如一把倒掛的黑香蕉盛開了上千年。斗拱不但承載著檐部重量，而且還讓殿宇更顯莊嚴(yán)肅穆，極具美觀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)入殿內(nèi)，寬闊的空間讓人震撼。殿內(nèi)遼金泥塑貼金的“毗盧遮那佛”居中巍然端坐，法相莊嚴(yán)，低垂的眼簾仿佛蘊(yùn)藏著無(wú)盡的智慧與悲憫。兩側(cè)“文殊、普賢菩薩”侍立，體態(tài)雍容沉靜，衣紋流暢如行云流水，雖歷經(jīng)近千年，斑駁的金箔下仍透出攝人心魄的靜穆與慈悲。三圣目光微垂，俯視眾生，營(yíng)造出超越時(shí)空的肅穆氛圍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿兩側(cè)排列著二十四諸天，塑像更為絕妙：帝釋天威嚴(yán)中透出雍容，訶梨帝母華美瓔珞覆身，大辯才天神情睿智深邃……每一尊塑像皆靜默無(wú)聲，卻如凝固的時(shí)光，飽含了金代匠人灌注于泥胎之中的體溫與虔誠(chéng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">置身殿內(nèi)，人聲鼎沸仿佛瞬間消弭，只余一片亙古的寂靜。仰望那穿越漫長(zhǎng)歲月依然沉靜的面容，塵世的紛擾與浮躁悄然沉淀，一種深沉的安寧與對(duì)永恒之美的敬畏，不由自心底緩緩升起，讓人屏息凝神，心便靜了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在三圣殿內(nèi)還藏著一座鎮(zhèn)寺之寶：金碑。它的官方名字在碑的右上角寫著：大經(jīng)西經(jīng)大普恩寺重修大殿記。碑文由南宋使臣朱弁撰文，詳述了寺廟于遼末毀于戰(zhàn)火后，由高僧圓滿大師主持重建的艱辛歷程。</p><p class="ql-block ql-indent-1">關(guān)于善化寺的歷史，最早可以追溯到738年的唐代。當(dāng)時(shí)，唐玄宗下令在各州縣建造一個(gè)統(tǒng)一的寺院，統(tǒng)一命名為“開元寺”，善化寺就是這一場(chǎng)大規(guī)模造寺運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的遺存。到了五代十國(guó)的后晉初。又正式更名為“大普恩寺”，沿用到了遼金時(shí)代。這通碑文刻的還是大普恩寺。如今的善化寺，是明英宗“朱祁鎮(zhèn)”政統(tǒng)十年才改為此名。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一通碑還有一個(gè)俗名叫做：朱弁碑?！爸燠汀笔悄纤未笕逯祆涞氖遄娓浮戇@一通碑文的歷史背景和“靖康之恥”是相關(guān)聯(lián)的。遼金戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，公元的1122年，善化寺的很多建筑被毀于戰(zhàn)爭(zhēng)不復(fù)存在了。74歲的圓滿大師在金天會(huì)六年至金黃統(tǒng)三年，也就是1128~1143年這十五年期間，領(lǐng)著座下的弟子重修善化寺的大殿。朱弁以文字形式記錄了下來(lái)，也成為了善化寺鎮(zhèn)寺之寶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">之所以成為鎮(zhèn)寺之寶，是因?yàn)樗€有一個(gè)名字叫：三絕碑。三絕是指文章朱弁所寫文章絕唱；書法是由孔子的第47代傳人“孔固”所書寫，書寫絕美；書刻是由雁門“謝尊一”所刻，刻工絕妙。因?yàn)樗掏赀@一桶碑，家族的刻工技法也就失傳了，擔(dān)當(dāng)?shù)钠鹂坦^世。</p><p class="ql-block ql-indent-1">眼前的金碑，靜立殿中，青石冷冽，文字斑駁。它無(wú)聲訴說(shuō)著：縱使身處亂世烽煙，文明的火種與信仰的虔誠(chéng)，亦能跨越劫難，堅(jiān)韌不滅。千年不墜，提醒后人珍視和平，敬畏那支撐文明于廢墟中重生的精神力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在此碑旁邊，還有一通碑，官名：《金西京普恩寺重修釋迦如來(lái)成道碑銘并序》這通碑也是刻立于金代，作者是唐代的初唐四杰“王勃”所題寫的釋迦如來(lái)成道記，講述的是佛陀釋迦牟尼從出生到成道的過(guò)程。這個(gè)碑有明顯的斷裂紋，有后期修補(bǔ)的痕跡，但同樣因?yàn)槭墙鸨?，所以珍貴。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">目光穿過(guò)三圣殿，沿著臺(tái)階穿過(guò)一座木質(zhì)牌樓，便是整個(gè)寺院的靈魂所在——大雄寶殿。單檐廡殿頂莊重巍峨，立于高臺(tái)之上，舉目望去，那龐大的身軀，竟如一艘停泊在時(shí)間之海的巨舟，沉穩(wěn)的?？苛松锨辍?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)殿內(nèi)，寬闊的空間讓人身心通暢。我曾去過(guò)不少的寺院，基本上進(jìn)門便是供桌和蒲團(tuán)，僅留游客參拜的地方。這座大殿的布局非常巧妙，采用的是遼代施行的“移柱減柱法”，讓內(nèi)部空間更加開闊通透，可容納上千人同時(shí)禮佛。匠心巧思令人敬畏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)當(dāng)心間施藻井與平棋。藻井前有平棋三列，斗拱如一朵朵盛開的蓮花密密匝匝排列其中。從設(shè)計(jì)到構(gòu)造，既有北方游牧民族的本色，又增加漢文化的元素，更顯質(zhì)樸豪放。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿內(nèi)，高大的蓮臺(tái)之上端坐著五尊金身佛像。法相莊嚴(yán)，背光碩大，雕有龍鳳，非常精致。中央“毗盧遮那佛（大日如來(lái)）”最為高大，螺發(fā)規(guī)整，面龐豐潤(rùn)飽滿，雙目微啟下視，神態(tài)寧?kù)o內(nèi)斂，透露出包容宇宙的深邃智慧。身著通肩袈裟，衣紋流暢自然，整體造型雄渾大氣，彰顯法界核心的莊嚴(yán)象征。兩側(cè)四佛體量略小，但氣度不減：東方“阿閦佛”面容方正，神情堅(jiān)毅，象征不動(dòng)之覺悟；南方“寶生佛”慈眉善目，嘴角含笑，流露無(wú)盡福德與慈悲；西方”阿彌陀佛”神態(tài)安詳，手結(jié)禪定印，顯現(xiàn)接引眾生的無(wú)量光；北方“不空成就佛”則顯得果決有力，代表精進(jìn)成就。五佛兩邊還有弟子、菩薩侍立，是遼金原作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五尊佛像皆肩寬體闊，身軀飽滿厚重，衣飾簡(jiǎn)潔而富有質(zhì)感。佛像經(jīng)過(guò)了上千年的歲月洗禮，衣身上落滿了灰塵，但絲毫不減靜穆莊嚴(yán)、雄健偉岸的氣魄。生動(dòng)體現(xiàn)了遼金佛像的恢弘氣度，營(yíng)造出肅穆而宏大的宗教空間氛圍。眼前的造像是我所見過(guò)最恢宏大氣的佛像。這里面藏著無(wú)數(shù)工匠千年前的巧思與精湛技藝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿兩側(cè)設(shè)有巨型磚臺(tái)，排列著二十四尊諸天像。營(yíng)造出五佛說(shuō)法，眾弟子、菩薩及諸天王聽法、護(hù)法的場(chǎng)景。天國(guó)的宏麗莊嚴(yán)與佛法的廣大無(wú)邊盡現(xiàn)眼前。這場(chǎng)景與三圣殿遙相呼應(yīng)。明代重塑的塑像神態(tài)各異，性格鮮明，姿態(tài)更為靈動(dòng)，衣帶飄揚(yáng)，悲智交融的神情仿佛從云中緩緩飄落人間，令人屏息凝神。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">其中一尊悲天憫人的佛像吸引我的眼球。她就是大吉祥天女“大吉祥功德天”。這尊佛像面相飽滿豐腴，低垂的眼簾之下，雙目微啟，眸光凝定，似俯看，又似穿透了塵寰，照入世人心間。微抿的唇線，隱隱漾出微微笑意，那笑意非喜非嗔，安詳寬仁，將慈悲無(wú)聲流瀉于大殿之內(nèi)。感染著靠近她的每一個(gè)人。身上的瓔珞、衣紋線條流暢，恰如柔波般自雙肩蜿蜒而下，水紋般在膝前流淌，仿佛時(shí)間之流被凝鑄于此。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我久久佇立，與她對(duì)視。那垂視之眼，像是一道幽邃的通道，不由分說(shuō)地將人吸入，只覺得自己渺小如塵，同時(shí)卻也莫名地安寧。無(wú)論從哪個(gè)角度看，都能感受到她悲憫的目光。對(duì)視良久，心越來(lái)越安靜。仿佛所有的煩惱都被此目光拂去；所有的困惑都被此微笑化解。在她身上我感受到了慈悲與寬恕。</p><p class="ql-block ql-indent-1">眼前的功德天女看一眼就讓我們的心境有如此的變化，當(dāng)年雕刻她的是怎樣的一位能工巧匠呢？我想，那一定是一位心靈手巧，同樣有悲憫博愛的匠人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大殿內(nèi)不僅有塑像，西壁、南壁上還留存著巨幅的清代壁畫，內(nèi)容為佛教故事。畫幅以一堵墻為一幅，畫法精細(xì)，線條流暢，人物傳神，畫面生動(dòng)。不管是塑像，還是壁畫，處處充滿佛法無(wú)邊的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走出大雄寶殿，殿前有明朝萬(wàn)歷年間增建的中亭和鼓樓，殿前左右兩側(cè)有兩座兩層樓閣，文殊閣與普賢閣。文殊閣在民國(guó)初期被火燒毀，2008年在原址按金代風(fēng)格復(fù)建，恢復(fù)歷史原貌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">普賢閣則是原汁原味兒的遼代遺存。雖為近代重修，卻忠實(shí)沿襲了遼金樓閣的精魂。這是一座重檐九脊頂方形樓閣。這個(gè)樓閣建筑暗藏玄機(jī)，二層實(shí)際上是假二層，通過(guò)精巧的平座結(jié)構(gòu)，營(yíng)造出空中樓閣的視覺效果。閣內(nèi)明代彩塑“普賢菩薩”足踏蓮花的設(shè)計(jì)充滿禪意；藻井更是巧奪天工，層層疊疊的斗拱如繁花般盤旋上升，形成玲瓏剔透的“天宮樓閣”。仰望之際，恍然如見云端仙闕近在咫尺。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">步出山門，迎面正對(duì)“五龍壁”。五龍壁始建于明代萬(wàn)歷年間，原為：興國(guó)寺照壁，1980年遷至此處，與這座歷史悠久的古剎相得益彰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">再回望這座古寺：殿宇層疊，斗拱如云，飛檐在陽(yáng)光下劃出莊重而優(yōu)美的弧線，在千年風(fēng)雨中始終未曾傾頹。善化寺，不僅以建筑宏偉印證了遼金雄渾氣魄，更以殿內(nèi)尊尊塑像凝固了歷代信徒信仰的虔誠(chéng)溫度。它靜立于鬧市之隅，無(wú)聲地承載著時(shí)光的分量，宛如一株蒼勁古樹，根須深扎于大地的記憶深處，枝干卻直指蒼穹，日日向紛繁的現(xiàn)世吐納著古老而綿長(zhǎng)的呼吸。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這千年來(lái)，香火不斷，既為佛前一點(diǎn)不滅的明燈，亦為后人心里一座永恒不倒的樓閣——矗立著、訴說(shuō)著，亦默默等待著，所有虔誠(chéng)或好奇的腳步前來(lái)朝拜與傾聽。</p><p class="ql-block ql-indent-1">拜訪一座古寺，不僅是對(duì)神佛的虔誠(chéng)膜拜，更是一場(chǎng)酣暢淋漓的視覺盛宴。你會(huì)在時(shí)空中暢游，領(lǐng)略各個(gè)朝代不同風(fēng)格之美，還會(huì)直擊風(fēng)云變化的歷史現(xiàn)場(chǎng)，觸碰到古人的精神信仰。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>