<p class="ql-block">五丈原諸葛亮廟，位于寶雞市岐山縣城南20千米處蔡家坡鎮(zhèn)五丈原村，背依秦嶺、面朝渭河。始建于元至元元年（1264年）。宋、元、明、清及民國時期屢經重修，增建?，F存建筑多為清代所建。</p> <p class="ql-block">五丈原諸葛亮廟建筑群整體坐南朝北，背依秦嶺、面朝渭河。現存建筑多為清代所建，分為東、中、西三組院落。以中院建筑為主，自北向南依次為山門、獻殿、八卦亭、正殿，兩側有鐘鼓樓、東西廂房（諸葛亮五次北伐陳列展覽、諸葛亮生平陳列室）、月英殿、八卦陣和財神廟等。后院有落星石、長廊（文臣廊、武將廊）和衣冠冢。廟內栽植大量古柏和古槐。</p> <p class="ql-block">1992年4月20日，五丈原諸葛亮廟被陜西省人民政府公布為陜西省第三批重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">五丈原，高40余丈，北臨渭水，南依秦嶺棋盤山，三面凌空，三面環(huán)水，東西皆為深溝，扼褒斜古道北口，據關隴大道南緣，地勢險要，進可攻，退可守。</p><p class="ql-block">五丈原的得名：一說，秦二世到此見旋風刮起五丈塵柱奇觀，揮毫寫下“五丈秋風原”。二說，五丈原地形像五銖錢的五字，原稱五狀原，后方言中“丈”與“狀”不分，誤傳為五丈原的。四說原高五十余丈，稱五十丈原，后口口相傳，簡成了五丈原。</p><p class="ql-block">五丈原是三國時期魏蜀交兵的古戰(zhàn)場，蜀漢建安十二年（234年）春，蜀漢丞相諸葛亮率十萬大軍從漢中出發(fā)，經褒斜道出斜峪關駐扎在五丈原上，司馬懿魏軍駐扎在北原上（原有司馬懿點將臺），兩軍隔渭河相望，交戰(zhàn)對峙有一百多天。同年8月，漢丞相諸葛亮終因積勞成疾，病逝于五丈原，時年僅54歲。五丈原由此聞名于世。</p> <p class="ql-block">第一次去諸葛亮廟還是1982年9月，和蔡家坡的同學一起騎自行車去的。記得走了一段農村的土路，還涉水過了一條小溪。來到塬下后，把自行車寄放在農戶家里，沿著一條羊腸小道攀登而上來到廟里。具體已不太清楚了，總體就是廟宇很破舊，建筑也很少，好像只有山門和大殿。這次是故地重游，還是那個老同學，開車直接到了景區(qū)門口。</p> <p class="ql-block">刷身份證進入景區(qū)，山門前有一個不小的廣場，古樹庇蔭，涼風習習。場地中央有石刻、涼亭等設施，周邊石護欄環(huán)繞，并配有有關三國故事的線雕畫。站在欄桿邊遠望，渭河、北塬盡收眼底。</p> <p class="ql-block">前出師表石刻</p> <p class="ql-block">廣場東側的六角亭，上面的字不好認??</p> <p class="ql-block">廣場上的“心外無刀”石碑。有六塊石頭組成，寓意著諸葛亮六出祁山。基座由有28塊石頭組成，象征著諸葛亮追隨劉備父子28年，鞠躬盡瘁，死而后已。</p><p class="ql-block">1993年，在岐山五丈原諸葛亮祠舉辦紀念諸葛亮逝世1760周年時，曾經擔任過日本國際藝術院院長、中國南京顏真卿書畫院顧問的野呂雅峰，出資12萬元，在五丈原諸葛亮廟前廣場上立了一塊石碑，上寫“心外無刀”四字。</p> <p class="ql-block">山門</p><p class="ql-block">五丈原諸葛亮廟山門殿大門上方懸掛一方豎匾：“五丈原諸葛亮廟”，由書法家舒同題寫，門匾下有一副書法家孫墨佛撰文、茹桂書寫的楹聯“一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原”。兩側匾額分別是：“西蜀賢相”、“南陽純儒”。兩側還各列石碑一通。</p> <p class="ql-block">清·光緒七年的《重修漢丞相諸葛武侯獻殿碑記》</p> <p class="ql-block">民國六年的石碑，內容看不清楚，也沒有介紹。</p> <p class="ql-block">回看山門南立面。匾額：“忠貫云霄”，楹聯“伐曹魏名留漢簡，出祁山氣吞中原”。門廳兩側分列矗立著蜀國大將馬岱、魏延塑像。院內兩側為鐘鼓樓。</p> <p class="ql-block">馬岱</p><p class="ql-block">生卒年不詳，扶風茂陵（今陜西興平）人，馬超堂弟，早年隨馬超大戰(zhàn)曹操。諸葛亮病逝后，受楊僅派遣，斬殺魏延。官至平北將軍、 陳倉侯。</p> <p class="ql-block">魏延</p><p class="ql-block">生卒年不詳，字文長，義陽（今河南桐柏）人。三國蜀漢名將，屢隨諸葛亮北伐，功績顯著。諸葛亮卒后， 與楊儀矛盾激化，舉兵相攻，延敗走，為馬岱所殺。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p><p class="ql-block">樓內懸掛明嘉靖十三年所鑄直徑、高各2米，重1350公斤 的鐵鐘一口，鐘上鑄有銘文6400多個，詳細記載 了大鐘的鑄造時間和全部過程。相傳在清朝末年的 一天晚上，大鐘不敲自鳴，故稱“不敲自鳴鐘”。匾額：“聲聞于天”。</p> <p class="ql-block">“鐘樓”下立重刻元代《漢丞相武侯諸葛公五丈原廟記》碑。</p> <p class="ql-block">鼓樓</p><p class="ql-block">內有一面高1.7米、直徑1.5米的牛皮大鼓，20世紀90年代重制。匾額：“空谷傳聲”。</p><p class="ql-block">鐘鼓樓，始建于清代嘉慶十三年（1808年），相對而立。與眾不同的是，鼓樓位于東側，鐘樓位于西側，這是為了順應整個建筑群坐南朝北的布局。</p> <p class="ql-block">鼓樓前的清代《重修鐘鼓樓并城恒碑記》碑</p> <p class="ql-block">五丈原諸葛亮廟前院鐘樓前，聳立著一棵距今約600年的古槐，名為“結義槐”，是諸葛亮廟內的三大景觀之一。此槐主干粗壯，上分三杈，如同一個“義”字，仿佛寓意著天下大勢的分合之道，又象征著劉備、關羽、張飛的深厚情誼。</p> <p class="ql-block">獻殿</p><p class="ql-block">又稱拜殿、祭殿。創(chuàng)建于清嘉慶四年（公元1799 年），現存獻殿為民國二十九年（公元1940年）重修。 位于五丈原諸葛亮廟中院，硬山式建筑，面闊五間，進深三間，背面敞開。北檐下施直徑0.6米，長16米的楊木通檁一根，16米約合舊制五丈，故稱五丈通檁。為廟內三大自然景觀之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">門匾為岐山籍書法家王力題寫的“五丈秋風”，兩側楹聯：“三顧許馳驅，三分天下隆中對；六軍彰討伐，六出祁山綱目書”，系清代人撰文，現代書法家任子匡書寫。</p> <p class="ql-block">獻殿內東、西山墻壁間鑲嵌岳飛于南宋紹興八年（公元113 8年）手書的諸葛亮前后《出師表》石刻37塊。其刀工出自清代富平樊置云之手。因表文言辭思切、書法氣勢磅礴、刀工精湛傳神而著稱，被譽為三絕碑。</p> <p class="ql-block">獻殿東西山墻的內壁上，鑲嵌著岳飛于南宋紹興八年（1138年）手書的諸葛亮前后《出師表》石刻。彼時，岳飛領兵路過河南南陽，夜宿臥龍崗武侯祠，看到前人留在墻壁上的詩詞文章，不禁感物傷懷、淚如雨下。翌日，他受邀書寫前后《出師表》，隨著情感越趨激烈，書體由行書變?yōu)樾胁萦肿優(yōu)椴輹?，慷慨激昂、大氣磅礴，朱元璋曾贊其“純正不曲，書如其人”。這兩篇書法后被刻在37塊石板上，藏于五丈原諸葛亮廟內。</p> <p class="ql-block">獻殿中的匾額。（網絡圖片）</p> <p class="ql-block">蜀漢柱石，智謀隆中對三分天下，壯烈出師表一片丹心</p> <p class="ql-block">殿內匾額：“恭行天伐”，殿外柱聯：“五丈原高恨當年空陳二表，三分鼎峙在先生名著千秋”。</p> <p class="ql-block">八卦亭位于五丈原諸葛亮廟中院，正中矗立著一座八角攢尖、飛檐藻井的八卦亭，正面的楹聯：“亭號八卦，震宮龍巽宮雞雕刻成象；原名五丈，山在后水在前包圍若屏”。</p> <p class="ql-block">正殿位于五丈原諸葛亮廟中院八卦亭后，正殿北檐之下懸掛著茹桂書寫的門匾“英名千古”，兩側楹聯為“布衣將軍”馮玉祥撰書的“成大事以小心，一生謹慎；仰流風於遺跡，萬古清高”，正門匾額是乾隆御筆親題的“寧靜致遠”，出自諸葛亮的《誡子書》“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。</p> <p class="ql-block">正殿馮玉祥撰書的楹聯沒有釘在柱子上，而是掛在柱子側面。空出來的這兩個柱子為云楸木所做，未施任何色彩，但柱身的木紋清晰可辨，西側柱子的木紋如游龍戲水，東側柱子的木紋如鳳凰攬日，故稱“龍鳳紋柱”，寓意龍鳳呈祥，是諸葛亮廟內的第三大景觀。</p> <p class="ql-block">殿內神龕塑有諸葛亮座像，座像前站立蜀國四員大將，東側為關興和王平，西側為張苞和廖化。神龕上方匾額：“將相師表”，抱住楹聯：“短兵五丈原，長眠一臥龍” 。吳三大題，字體蒼勁，剛柔酣暢，以精煉筆觸概括了諸葛亮在五丈原的軍事活動及其歷史意義。</p> <p class="ql-block">王平（左），字子均，巴西宕渠（今四川渠縣）人，籍貫益州，三 國時蜀漢后期大將，原屬曹操，官至鎮(zhèn)北將軍。多次隨諸葛亮北伐，諸葛亮死后鎮(zhèn)守漢中，曹爽率領十萬大軍攻漢中時，被王平所擊退。</p><p class="ql-block">關興（右）</p> <p class="ql-block">張苞（左），字興國，東漢末年名將張飛之長子，涿郡（今河北涿 縣）人，三國時期蜀漢官員，與關興是當時蜀軍中的優(yōu)秀將領，隨諸葛亮伐魏時，戰(zhàn)死于疆場。</p><p class="ql-block">廖化（右）本名淳，字元儉，襄陽（今湖北襄陽）人。官至右車騎將軍，假節(jié)，領并州刺史，封中鄉(xiāng)候。蜀漢滅亡后，徙往洛陽，在中途病逝、廖化以果敢剛直著稱，是蜀漢后期的重要將領。</p> <p class="ql-block">正殿東側配殿：姜維祠</p> <p class="ql-block">姜維（公元202年一公元264年），字伯約，涼州冀縣（今甘肅甘谷東南）人。初為魏將，后歸蜀，任征西將軍。亮卒，維領其軍，后任大將軍，屢伐魏無功。魏軍攻蜀，堅守劍閣，劉禪出降，被迫降魏將鐘會、咸熙元年 （公元264年），鐘會叛魏，維偽于聯結，擬趁機恢復蜀漢，事敗被殺?！度龂尽啡眨骸敖s忠誠時事，思慮精密”“涼州上士也”。</p> <p class="ql-block">正殿西側配殿：楊儀祠</p> <p class="ql-block">楊儀（公元189年一公元235年）字威公，襄陽人，官至中軍師，很有才干，深受諸葛亮器重。 “儀常規(guī)劃分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了，軍戎節(jié)度，取辦于儀”。但恃才自傲，心胸狹窄，與人不睦， 亮卒后，部署安全退軍。儀”自以功勛至大，宜代亮秉政”，未能遂愿，于是怨憤形于聲色，因言語差失。被廢為民，發(fā)配漢嘉郡，后畏罪自殺。</p> <p class="ql-block">大殿院里兩側各有一個六角門，通向東西廂房、院落，東面“日升”，西面“月波”。</p> <p class="ql-block">東廂房：諸葛亮五次北伐陳列室</p> <p class="ql-block">第一次北伐</p><p class="ql-block">建興六年（公元228年）春，諸葛亮率大軍開始第一次伐魏， 事前，采取佯動作戰(zhàn)方針，命趙云、鄧芝兩將軍進駐箕谷（今陜西褒城），擺出將穿過斜谷，直奔眉城(今陜西眉縣）的陣勢，魏大將軍曹真聞訊，急調兵前來阻擋，當趙云率部與曹真對抗時，諸葛亮乘機率主力攻占了祁山，隴右的南安（今甘肅隴西縣東北）、天水（今甘肅甘谷縣東南）、安定(今甘肅鎮(zhèn)原縣東南)三郡反魏附蜀，諸葛亮乘勝圍天水關(甘肅天水市西南）、拔冀城（今甘肅甘谷縣）、收姜維，聲勢浩大。魏明帝大驚，遣宿將張郃迎擊，大破馬謖于街亭(甘肅秦安縣東北），造成初出祁山的失敗。</p><p class="ql-block">一出祁山諸葛亮命參軍馬謖指揮先遣部隊，率兵駐街亭，與魏軍對峙，馬謖違背諸葛亮節(jié)度，不聽先鋒王平勸阻而“舍水上山”遭魏軍圍困，使其堵住水道，斷其水源，切斷補給線，蜀軍供給困難，精疲力竭，不戰(zhàn)自潰，街亭失守。街亭失守，先鋒王平率兵士千余“鳴鼓自持”，使張郃疑有伏兵 而不敢進逼。王平得以收集蜀軍殘部退回，馬謖才免遭全軍覆滅。</p> <p class="ql-block">第二次北伐</p><p class="ql-block">建興六年（公元228年）五月，孫權發(fā)兵攻魏，八月吳將陸遜大破魏將曹休于石亭（今安徽懷寧縣），繳獲魏軍全部輜重，諸葛亮認為此時關中防守薄弱是伐魏的有利時機，即于同年冬出散關，圍陳倉（今寶雞市），開始了第二次北伐。</p><p class="ql-block">陳倉地處雍梁之沖，漢魏以來，為攻守要地，諸葛亮兵敗祁山后，魏大將郝昭加強了陳倉防守，蜀軍包圍陳倉城晝夜相攻，魏軍千余頑強抵抗，相持二十余日， 久攻不下。諸葛亮兩次勸降郝昭，均遭拒絕，蜀軍因缺乏軍糧，放棄攻城撤圍退卻。</p> <p class="ql-block">第三次北伐</p><p class="ql-block">建興七年（公元229年）春，諸葛亮改變進攻方向，遣護軍陳式出陽平關攻取武都 （今甘肅省成縣西）、陰平（今甘肅省西和縣西）兩郡，雍州刺史郭淮引兵救之。</p><p class="ql-block">雙方相持，陳倉危急，魏明帝派張郃率兵十三萬日夜兼程救援，蜀軍撤離，魏將王雙率兵追趕，遭蜀軍伏擊，王雙斃命，追兵被殲，諸葛亮率軍還駐漢中。</p><p class="ql-block">魏雍州刺史郭淮引兵救援至建威（今甘肅西和縣西）遇蜀軍阻擊，郭淮被迫退走， 蜀軍占武都、陰平，至此，二郡屬蜀管轄，諸葛亮率主力回駐漢中增筑漢城，后主劉禪鑒于諸葛亮不辭勞苦，北伐曹魏，誘殺王雙，逼走郭淮，降集氐、羌二郡有功，即下詔 恢復了他的丞相之職。</p><p class="ql-block">建興八年（公元230年）八月，魏主見前線形勢嚴峻，派司馬懿從西城（今陜西安康縣西北）、張郃由子午谷、曹真由斜谷三路出擊，阻擋蜀軍進攻關中。諸葛亮則駐軍于 城固（今陜西城固縣東）、赤阪（今陜西洋縣東）防守，此時遇大雨三十余日，棧道斷絕，魏軍受阻，魏明帝不得不下令中止進攻，三路皆還。同年諸葛亮在阻擊魏軍的同時遣魏延、吳懿西入羌中（今武都地區(qū)、天水西南一帶）襲擊魏后方。魏延等入羌后與羌人和睦相處，擴大了軍隊，安穩(wěn)了羌民，使“羌中粗安”。</p> <p class="ql-block">第五次北伐</p><p class="ql-block">四次北伐曹魏后，諸葛亮積極積草屯糧，整治軍器，經過三年的休養(yǎng)生息，蜀國恢復了國力。建興十二 年（公元234年）二月，率十萬大軍經褒斜古道出，踞五丈原(今陜西岐山縣城南五十里處)，魏司馬懿率三十萬大軍駐守，兩軍對壘于渭濱。</p><p class="ql-block">四次北伐失利，諸葛亮認真總結教訓，于建興十年至十一年（公元232-233年）在漢中“休士勸農”開黃沙屯，務農植谷，獎勵耕戰(zhàn)。命楊儀“規(guī)劃分部”籌度糧谷，重開“山河堰”等水利設施，大抓糧食生產，以供給軍糧再次伐魏。</p><p class="ql-block">為取第五次北伐的勝利，諸葛亮在漢中訓練將士，“養(yǎng)精蓄銳”提高軍隊戰(zhàn)斗力。他“教兵演武” “推演八陣圖”、改進和制作連弩、大刀等兵器，“工械技巧、物究其極”。使軍隊“止如山、進退如風”， “兵出之日，天下震動而人心不變”，體現了諸葛亮對軍隊建設的非凡才能。</p><p class="ql-block">諸葛亮第五次北伐駐軍五丈原，派魏延為先鋒，設營渭水南岸之高店街（亦稱魏延城）；魏明帝遣司馬懿引兵駐渭水北岸，拒蜀北進。魏軍堅守不出，蜀軍一面與魏軍相持，一面分兵屯田，爭取糧食自給自足，“為久駐之基”</p><p class="ql-block">第五次北伐，諸葛亮把五丈原作為根據地，積極尋找戰(zhàn)機，準備渡過渭水向北推進，而司馬懿指揮魏軍， 渡過渭河南岸背水立塞，只守不戰(zhàn)，蜀軍束手無策，諸葛亮再三挑戰(zhàn)，司馬懿則堅壁拒敵，不肯出戰(zhàn)，相持三 月余，諸葛亮終因積勞成疾，于建興十二年八月在五丈原前線病故，時年五十四歲。</p><p class="ql-block">諸葛亮臨終遺命，死后葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物，根據他的遺命，還葬于定軍山下，一國丞相的葬禮竟如此簡單，實為后世之師，千古稱頌。</p> <p class="ql-block">西廂房：諸葛亮生平陳列</p> <p class="ql-block">諸葛亮是三國時期杰出的政治家、軍事家，青年時期耕讀隆中，后劉備三顧茅廬，離開襄陽從政治國。在長達二十七年的社會實踐中，他輔佐劉備父子內修政理、外接孫吳、西和諸戎、南撫夷越、北伐曹魏，歷盡艱辛，為我國西南地區(qū)經濟、 文化的發(fā)展和華夏的統(tǒng)一，做出了卓越的貢獻。他的智慧才能和奮斗不息的精神， 贏得了世人的稱頌。特別是他那“鞠躬盡瘁、死而后已”的名言，更傳之千古，千百年來他一直被視作智慧的化身、真誠獻身的楷模和封建賢相的典范而名標青史</p> <p class="ql-block">出生山東避難荊州</p><p class="ql-block">諸葛亮，字孔明，生于東漢靈帝光和四年（公元181年），徐州瑯琊郡陽都（今山東沂南縣）人。諸葛亮三歲喪母，八歲喪父，隨叔父諸葛玄避難襄陽，投靠荊州牧劉表。諸葛亮生于急劇動蕩的年代，漢獻帝興平元年，他為亂世所迫，無法生活。遂辭別了那片被戰(zhàn)火燒焦了的故土--瑯琊，千里輾轉，避難襄陽</p> <p class="ql-block">躬耕隆中吟嘯待時</p><p class="ql-block">諸葛玄受任豫章太守不久，遇難身亡，年僅十七歲的諸葛亮離開襄陽躬耕隆中。才智源于交友士林，諸葛亮在與荊州名士頻繁交往中， 建立了深厚的友情，拓廣了知識領域，擴大了社會影響，被人譽為 “臥龍”，從此蜚聲襄陽。 </p><p class="ql-block">三顧茅廬隆中晤對</p><p class="ql-block">劉備戎馬倥傯三十年，在兼并戰(zhàn)爭中屢遭失敗，無立錐之地，投靠劉表后又遭責難，遂逃離襄陽，馬躍檀溪，后經司馬徽、徐庶的推薦，三顧茅廬，向諸葛亮求教統(tǒng)一天下之大計。</p> <p class="ql-block">際遇風云一展雄姿</p><p class="ql-block">建興十三年（公元208年），曹操揮師南下，首控襄陽，旋即直搗孫劉， 諸葛亮臨危使吳，促成了孫劉聯盟，大敗曹軍于赤壁。</p><p class="ql-block">進據西川施政治蜀</p><p class="ql-block">赤壁之戰(zhàn)后，劉備西取益州、稱帝成都，后在夷陵之戰(zhàn)硝煙中病故，諸葛亮受劉備臨危之托，輔佐后主，統(tǒng)攬朝政。諸葛亮為了鞏固劉氏集團在蜀地的統(tǒng)治，在實施外接孫吳的同時，積極改革內政，發(fā)展生產。</p> <p class="ql-block">修兵利器 南征北伐</p><p class="ql-block">諸葛亮為了完成統(tǒng)一大業(yè)，積極訓練將士，修兵利器。為了平定南中叛亂，建興三年春，諸葛亮率眾南征。北伐曹魏，實現統(tǒng)一大業(yè)是諸葛亮早在《隆中對》中就提出的奮斗目標，在盟好東吳， 內政肅然，安定南中之后，即開始了北定中原的大業(yè)。 </p><p class="ql-block">一代名相千古頌歌</p><p class="ql-block">公元234年，諸葛亮積勞成疾病逝于五丈原。他一生淡泊寧靜， 志存高遠，廉潔務實，他的高尚品德與聰明才智，千百年來一直被廣大群眾所追羨和敬仰</p> <p class="ql-block">月英殿位于東院，坐東朝西，旁邊是八卦陣。月英殿楹聯：“月影扶搖靈心一點通羽扇，英才綻放智慧萬端射斗?！?。</p> <p class="ql-block">黃月英，三國時荊州沔南白水（今湖北襄陽） 人，沔陽名士黃承彥之女。是諸葛亮的結發(fā)夫人，小名阿丑。史述其長相丑陋，黃頭發(fā)， 黑皮膚，但才華出眾。相傳曾助諸葛亮發(fā)明"木牛流馬"，堪稱賢內助。殿內塑有月英坐像，其左侍為諸葛喬，右侍為諸葛瞻。</p> <p class="ql-block">八卦陣根據八卦原理而建，是古代作戰(zhàn)時的一種戰(zhàn)斗隊形和兵力部署法。是新建的游客娛樂項目。旁邊有廊道，置有一些碑首。</p> <p class="ql-block">民國5年（1916年）袁世凱復辟帝制，改元“中華帝國” 期間碑刻，該碑落款“洪憲元年”。高浮雕二龍戲珠，兩條纏繞的龍自然流暢，舒展有勁，碑額下“月鏡”中浮雕的南極壽星、兩只蝙蝠、梅花鹿隱喻福祿壽三星共照，造形逼真，清新自然，整個碑頭具有較高的工藝美術價值。 </p> <p class="ql-block">平面線雕碑頭，碑額內篆書“重修漢丞相諸葛武侯廟碑記”12字。書法俊秀間稍顯拙樸，碑額兩側各線雕升龍兩條，作戲珠狀，間飾瑞靄數朵，襯托出祥和氛圍。由碑額題記可 知，該碑為重修五丈原諸葛武侯廟后紀事碑，可惜碑身無存 碑文所記修廟事件和具體時間無從得知。</p> <p class="ql-block">浮雕二龍戲珠碑頭，做工精良，互相纏繞的兩條龍自然流暢，舒展有勁，尤其龍身豐滿圓潤，為該碑頭之特色。碑額鐫刻楷書“增修武侯祠記”六字，該碑為清代對五丈原諸 葛武侯祠增修后的紀事碑。</p> <p class="ql-block">浮雕二龍戲珠碑頭，線條構圖自然流暢，舒展大方，兩條龍頭部鬃毛對稱性飄向外側，龍口大張，下頜分別搭在碑須兩角，龍尾彎曲下擺，畫面靈動而沉穩(wěn)，碑額楷書“皇清”二字，書體于清奇間略顯拘謹。該碑頭因風化所致，龍身甲殘損較為嚴重。</p> <p class="ql-block">高浮雕平底素面五龍奉額碑頭，五條飛龍各具形態(tài)，情趣益然、頂部主龍口銜自己尾部戲觀其它四條龍，整個碑頭畫面顯現出極大的靈動感?！~下浮雕“孟宗哭竹生筍”孝道故事，畫面潔凈高雅，具有較強的感染力。碑頭最下方浮 雕“吉祥如意”“博古”物件，造型靈動，富有美感。該碑頭構圖別致，清新典雅，雕刻手法嫻熟，極具藝術價值。</p> <p class="ql-block">高浮雕二龍戲珠碑頭，勁道十足的兩條巨龍交相纏繞，逼真、細膩中透露出粗獷豪放的意蘊，碑額鐫刻楷書“武侯祠碑記”五字，為清代對五丈原諸葛武侯祠增修后的紀事碑。碑額下浮雕手捧如意天官一尊，天官旁立一童，畫面分別寓意“天官賜?！焙汀皫ё踊爻保麄€碑頭具有較高的工藝美術價值。</p> <p class="ql-block">高浮雕、透雕二龍戲珠碑頭，整個碑頭做工精細獨到， 從殘存現狀看，兩條龍的牙、爪、尾以及珠子火焰等處， 運用了15處透雕手法，碑額鐫刻楷書“武侯祠記”四字：為 清代重修諸葛武侯祠的紀事碑。碑額下“月鏡”中，南極壽星持杖而坐，梅花鹿口銜靈芝仰望遠方天空，寓意福的一只蝙蝠盤旋在壽星杖頭，一幅祥和愜意的“福祿壽三星共照圖” 躍然石上，該碑頭極具工藝美術價值，可惜其透雕部位于早 年被損壞。</p> <p class="ql-block">關公殿</p> <p class="ql-block">衣冠冢</p><p class="ql-block">正殿西南側，有一座諸葛亮衣冠冢。諸葛亮去世后，蜀軍將其衣服帽子埋葬于此，堆為土冢，以作紀念。該冢在明嘉靖年間重修，增砌石欄，并立有28根石柱，象征諸葛亮輔佐劉備、劉禪父子28年。</p> <p class="ql-block">五丈原諸葛亮廟后院，位于正殿之后，名為“將星園”，正中隕星亭，正面碑廊，兩側武將廊、文臣廊。<span style="font-size:18px;">“將星園”牌坊正面。</span></p> <p class="ql-block">“將星園”牌坊背面，匾額“兩朝開濟”</p> <p class="ql-block">隕星亭位于五丈原諸葛亮廟后院正中，亭內立有一塊“落星石”。相傳諸葛亮病逝前，一顆流星隕落于此，化為石塊，故名“落星石”。</p> <p class="ql-block">將軍廊</p><p class="ql-block">五丈原諸葛亮廟后墻上建有長廊，叫做將軍廊，塑有蜀國晚期的將軍像。</p> 文臣廊 <p class="ql-block">線刻“武鄉(xiāng)侯諸葛亮像”碑</p><p class="ql-block">諸葛武侯像，李延聲作于1983年。李延聲原名李延生，祖籍廣東中山市。中國國家畫院藝委會副主任、國家一級美術 師、中國美協(xié)理事、中國美協(xié)中國畫藝委會委員，多次擔任文化部美術高級職稱評委。</p> <p class="ql-block">澹泊以明志寧靜以致遠</p><p class="ql-block">語出《淮南子·主術訓》：“是故非譫漠無以明志，非守靜無以致遠諸葛亮在《戒子書》中借用該語，對兒子諸葛瞻表達君子應有的操守?，F代人多以此勉勵自己的子女以此 修身立志。書者王林科，生于1951年，岐山人。</p> <p class="ql-block">吃虧是福難得糊涂</p><p class="ql-block">鄭板橋任山東濰縣知縣時，堂弟為了祖屋一段墻基， 與鄰居訴訟，請他函告興化知縣，以贏官司。鄭板橋賦詩回書：“千里捎書為一墻，讓他幾尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”隨后，他又寫下了“難得糊涂” “吃虧是福”兩幅字。并在“難得糊涂”下加注“聰明難， 糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也?！痹凇俺蕴澥歉！毕录幼ⅰ皾M者損之機，虧者盈之漸，損于己則盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣?！边@兩幅書法作品內涵著深刻的為人處世哲理，廣受世人珍藏和喜愛。</p> <p class="ql-block">關帝畫像</p><p class="ql-block">該畫用簡單線條清晰的勾勒出人物、馬匹、金印。再現了關羽為追尋劉備，辭別曹操不得見，掛印封金留束告辭的情景和意蘊。</p><p class="ql-block">據《八旗畫錄》記載，此畫像為清代旗人李進泰摹刻。</p> 慈禧書“壽”字碑 <p class="ql-block">游覽時間： 2025年5月11日，下午16：10，60分鐘</p><p class="ql-block">攝影：鄉(xiāng)間小道</p><p class="ql-block">編輯：鄉(xiāng)間小道</p>