<p class="ql-block"> 在歲月長河的悠悠流淌中，總有一些存在宛如璀璨星辰，跨越千年的時光，靜靜訴說著往昔的故事。云崗石窟便是這樣一處震撼心靈的地方。</p><p class="ql-block"> 云崗石窟原名靈巖寺、石佛寺。位于大同市西郊17公里處武州山南麓，中國四大石窟之一，世界八大石窟之一 ，2001年被列入世界文化遺產(chǎn)。云崗石窟開鑿始于北魏時期，大部分洞窟在孝文帝元宏遷都洛陽前完工，但造像工程一直延續(xù)到正光年間（520～526年），歷時約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐八個朝代?，F(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕262個，石雕造像59000余尊，是中國石窟藝術(shù)寶庫中的瑰寶。</p><p class="ql-block"> 我二十多年后第二次踏入這塊神奇神圣之地，瞬間穿越回千年，漫步其間，滿目皆是優(yōu)美環(huán)境、精美造像。每一尊佛像都凝聚著古代工匠們的心血與智慧，每一個動作表情器具服飾都反映出當(dāng)時社會的繁華與人們對佛教的崇拜和虔誠。云崗石窟僅開放20個洞窟即規(guī)模宏大、佛像眾多、內(nèi)容豐富，因時間、篇幅和品賞能力所限，再加之同行的著名作家“聞浪齋主”已推出了《被洞穿......被?澈......》，著名史學(xué)家“午山居士”推出了《信仰的力量：曇曜與云崗石窟》《三晉禮佛觀相記》，他們的美篇研學(xué)氣息濃厚，視角觀點(diǎn)新穎。我則以普通游客的眼光，掛一漏萬的將自己游覽感受的震撼與感動的畫面場景隨拍實(shí)錄，自己留存與人分享。</p> 步入景區(qū)。 <p class="ql-block"> 曇曜塑像立于景區(qū)入口的曇曜廣場，是為紀(jì)念云崗石窟的開創(chuàng)者、北魏高僧曇曜而建的標(biāo)志性雕塑。北魏太武帝為鞏固皇權(quán)實(shí)行滅佛，文成帝即位后矯正滅佛推行復(fù)佛。曇曜隨即提出鑿窟雕佛的建議，獲文成帝批準(zhǔn)。曇曜成為云崗石窟最初開鑿的推動、組織、總體構(gòu)想、設(shè)計(jì)方案第一人，他所開創(chuàng)完成的石窟有五座，規(guī)模宏大，雕飾奇?zhèn)ィǖ?6至20窟）稱“曇曜五窟”。正如史學(xué)家于學(xué)周所言：曇曜以一介僧侶之軀，將信念轉(zhuǎn)化為改變歷史的力量。如無曇曜，千年后的今天恐難有世界文化遺產(chǎn)云崗石窟。</p> <p class="ql-block">外長道，景區(qū)中軸線通道又稱禮佛大道、禮佛長廊。2007年開工，2008年建成。路兩側(cè)的千佛列柱參照北魏藝術(shù)特征設(shè)計(jì)制作安裝。</p> <p class="ql-block">禮佛大道長約300米 兩側(cè)矗立13對千佛列柱，每根柱高8.73米 ，大象馱塔的造型象征佛教六度法門。</p> 帝后禮佛浮雕。 <p class="ql-block"> 2008年云崗石窟景區(qū)復(fù)建工程依據(jù)北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注》中描述的“山堂水殿、煙寺相望”的景象，新建了人工湖、湖心島等。</p> <p class="ql-block">靈巖寺，北魏時期云崗石窟配套的皇家寺院，推測建于公元5世紀(jì)中后期（與云崗開鑿?fù)冢?，后隨歷史變遷逐漸損毀，僅存遺址線索。2007年啟動復(fù)建工程，2008年建成，位于武州川湖心島，重現(xiàn)“水繞寺、寺映窟”的歷史格局。</p> <p class="ql-block">靈巖寺千佛殿內(nèi)木雕觀音菩薩是該殿七尊主佛之一，由福建莆田木雕世家傳人黃文壽大師雕刻，采用巨大的香樟木為材料。殿內(nèi)兩壁千佛閣供奉800余尊銅制小佛像，每尊高約15厘米。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是靈巖寺的后殿和核心建筑，面闊五間，進(jìn)深四間，四面出廊，殿內(nèi)前后各置四根金柱，大殿中央供奉過去、現(xiàn)在、未來三世佛。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿前原大同市市長耿彥波撰寫的對聯(lián)引人注目：上聯(lián)：十里河畔，洗盡古今風(fēng)云人物，好夢都成百年恨，唯大佛泰然，萬念俱空；下聯(lián)：武州山下，看破天地滄桑世事，癡情皆為終身累，獨(dú)香火依樣，千秋猶存。</p> <p class="ql-block">從景區(qū)大門一路走到石雕牌坊，都是2013年以前陸續(xù)建成開放的新景點(diǎn)，在此必然要講到原大同市長耿彥波。2008—2013年他主政大同期間，頂住壓力，力排眾議，強(qiáng)力推進(jìn)云岡石窟大景區(qū)綜合整治工程，這一工程不僅是石窟自北魏開鑿以來規(guī)模最大的系統(tǒng)性保護(hù)工程，更成為中國文物保護(hù)與城市轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性案例。投資20億搬遷云崗鎮(zhèn)及五個村莊，拆除15萬平方米違建，復(fù)建北魏景觀，將景區(qū)面積從0.23平方公里擴(kuò)大至2.3平方公里。大同從“煤都”向“文化之都”成功轉(zhuǎn)型，2023年云崗石窟入選全國5A景區(qū)品牌傳播力第六名。十多年過去了，現(xiàn)在大同普通市民、出租車司機(jī)、經(jīng)商戶凡提到耿市長無不翹首稱贊，他離任時萬人空巷送別，市民打出橫幅“大同變香港，留住耿市長”。 </p> <p class="ql-block">石壁雕刻的是北魏時期（公元496 年前后）佛門女弟子比丘尼曇媚所立，反映當(dāng)時佛教信徒的信仰與造像動機(jī)，也是研究北魏佛教史和書法藝術(shù)的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">一窟與二窟是一組雙窟（公元471—494年）。</p> <p class="ql-block">一窟石鼓洞塔心柱，起先沒有佛像，佛塔就是佛的象征。于是就有了塔廟窟</p> <p class="ql-block">二窟的寒泉洞，北壁主像為釋迦坐佛。該窟地下有泉水涌出。</p> <p class="ql-block">古道車轍，歷史留下的遺跡，深深的石頭車轍印證這里曾是通往西北的邊塞、交通要道也是絲綢之路的重要前站。</p> <p class="ql-block">三號洞窟是云崗最大的石窟。</p> <p class="ql-block">最大的佛像，且有了雙下巴。旁邊的脅侍小肚子微微隆起，說明在唐代進(jìn)行了重修。</p> <p class="ql-block">被風(fēng)化的四號窟。</p> <p class="ql-block">第六窟是孝文帝給他奶奶馮太后所修建的。這是云崗石窟設(shè)計(jì)最精美最富麗堂皇的一個洞窟。</p> <p class="ql-block">這個洞窟可以看到非常精美的石雕連環(huán)畫，講述佛祖從出生到成佛的一生。</p> <p class="ql-block">第十五窟是云崗保存最多的洞窟，四壁雕刻13000余尊小佛龕 排列如蜂巢。主尊是交腳彌勒菩薩高約7米，窟頂?shù)摹捌狡逶寰钡窨?6朵蓮花，象征佛教“九品往生”。</p> <p class="ql-block">第七第八窟是一體雙窟展現(xiàn)當(dāng)時孝文帝和馮太后兩個人共同掌管朝政二皇稱制的政治局面。二佛對坐是這個洞窟的突出特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">梳著高發(fā)髻的云崗六美人。</p> <p class="ql-block">九號洞窟展現(xiàn)中西文化的融合碰撞。</p> <p class="ql-block">11號洞窟皇家雕了一半民間雕了一半。</p> <p class="ql-block">對面墻是民間百姓雕鑿的。</p> <p class="ql-block">第十二窟的“音樂窟”，雕刻風(fēng)格轉(zhuǎn)向精細(xì)繁縟，47件樂器浮雕有東方的有西方的，構(gòu)成古代交響樂團(tuán)，尤以“反彈琵琶”引人注目，展現(xiàn)北魏音樂文化。</p> <p class="ql-block">穿紅褲手揮指揮棒的女子，栩栩如生，氣度不凡。</p> <p class="ql-block">第13窟是一尊交腳彌勒造像彌勒的手特別大 ，它是懸空的，最大的看點(diǎn)就是在它手下有一個托頂立式，被稱之為“云崗打工人”。這一托完美的解決了巨大手臂的支撐問題，這一托就托了1500年。</p> <p class="ql-block">第20窟為白佛爺洞，因前立壁因大地震而崩塌成為露天大佛，是云岡石窟唯一的一尊露天大佛，它對應(yīng)的是北魏王朝開國皇帝道武帝拓跋珪，他的胡服轉(zhuǎn)化為了漢服，表現(xiàn)出鮮卑人漢化的趨勢，“曇曜五窟”之一，云崗石窟的標(biāo)志。從21窟到45窟是后期的民間私人工程。</p>