<p class="ql-block"> 國(guó)家級(jí)非遺上黨堆錦（立體國(guó)畫）之立體國(guó)畫叫法簡(jiǎn)析</p> <p class="ql-block">前記——說(shuō)到上黨堆錦……大家自然而然想到立體國(guó)畫。可對(duì)上黨堆錦這精妙絕倫之處，認(rèn)識(shí)甚是偏差。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">上黨堆錦“立體國(guó)畫”稱謂之本真</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> </b></p><p class="ql-block"> 上黨堆錦作為山西長(zhǎng)治地區(qū)特有的傳統(tǒng)手工藝，以其精湛的堆制技藝、豐富的色彩層次和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，在民間藝術(shù)寶庫(kù)中占據(jù)一席之地。長(zhǎng)期以來(lái)，“立體國(guó)畫”的標(biāo)簽被貼于其上，這一稱謂意在凸顯其與國(guó)畫的關(guān)聯(lián)及空間特質(zhì)，卻在不經(jīng)意間造成了許多業(yè)內(nèi)人士對(duì)學(xué)習(xí)者、觀眾認(rèn)知上的誤導(dǎo)，模糊了上黨堆錦作為立體國(guó)畫自身的藝術(shù)本真。</p><p class="ql-block"> “立體國(guó)畫”的說(shuō)法，源于上黨堆錦在材料選擇、色彩應(yīng)用與構(gòu)圖審美意趣上與傳統(tǒng)國(guó)畫的相通之處，以及其突破平面、呈現(xiàn)出的立體國(guó)畫觀感。上黨堆錦（立體國(guó)畫）和國(guó)畫相通，它以筆墨為核心，依托宣紙、絹帛等載體，通過(guò)線條的勾勒、墨色的暈染營(yíng)造意境，其“氣韻生動(dòng)”的靈魂在于畫面上的虛實(shí)相生與意境延展；是筆墨的藝術(shù)，是材質(zhì)與技藝的藝術(shù)，將上黨堆錦稱為“立體國(guó)畫”，實(shí)則是以國(guó)畫的框架增加了“上黨堆錦”作為獨(dú)立手工藝的獨(dú)特性。</p><p class="ql-block"> 而現(xiàn)今堆制人員，偏離了上黨堆錦作為立體國(guó)畫的本真性，在材料選擇上亂七八糟，這種誤導(dǎo)使上黨堆錦在傳承、傳播、發(fā)展過(guò)程中失去了優(yōu)秀中華傳統(tǒng)技藝的本來(lái)面目。所以，上黨堆錦在傳承、傳播、發(fā)展過(guò)程中應(yīng)執(zhí)著于國(guó)畫的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)審視上黨堆錦，突出其在材料運(yùn)用、工藝技法上的獨(dú)創(chuàng)性。上黨堆錦的魅力，在于其將柔軟的畫國(guó)畫的絹昂轉(zhuǎn)化為具有雕塑感的藝術(shù)形象時(shí)，所展現(xiàn)出的巧奪天工的技藝；在于其色彩的厚重與靈動(dòng)；在于其作為民間工藝所承載的地域文化與生活智慧。</p><p class="ql-block"> 厘清“立體國(guó)畫”稱謂淵源，搞清上黨堆錦與國(guó)畫在文化精神上的聯(lián)系，更準(zhǔn)確地認(rèn)知其本質(zhì)——它是一種以立體造型為核心、以堆制技藝為特色的傳統(tǒng)手工藝，是融合于國(guó)畫的藝術(shù)形態(tài)。唯有認(rèn)清其獨(dú)特性，才能讓上黨堆錦以本真的面貌被看見、被理解，進(jìn)而在傳承與創(chuàng)新中，守住自身的根與魂。</p> <p class="ql-block">立體國(guó)畫魅力欣賞</p>