<p class="ql-block">文/韓希慶</p><p class="ql-block">圖片/手機(jī)自拍</p><p class="ql-block">背景音樂/藍(lán)色多瑙河</p> <p class="ql-block"> 王崇澤先生是一位資深縣級領(lǐng)導(dǎo)，也是我最尊敬的兄長。先生的兩個兒子，如切如磋，如琢如磨。兩個兒子之所以都很優(yōu)秀，與先生的言傳身教分不開。這從先生寫的兩首《示兒詩》中可見一斑。</p> <p class="ql-block">新年示兒詩兩首</p><p class="ql-block"> （王崇澤）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">不惑年來不惑身，</p><p class="ql-block">乃翁猶自費(fèi)呻吟。</p><p class="ql-block">通瘀可有虎皮藥，</p><p class="ql-block">化滯憂無雞內(nèi)金。</p><p class="ql-block">船岸未離繩易挽，</p><p class="ql-block">馬韁脫落力難禁。</p><p class="ql-block">防微杜漸嘮叨話，</p><p class="ql-block">入耳才能降福音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">身健原來在一心，</p><p class="ql-block">培根護(hù)本樹千尋。</p><p class="ql-block">神清詎看鬼推磨，</p><p class="ql-block">友誼如聞牙鼓琴。</p><p class="ql-block">惜福惜時應(yīng)惜命！</p><p class="ql-block">從前從后想從今。</p><p class="ql-block">懇祈無恙平安處，</p><p class="ql-block">凡鳥啼門亦可人。</p> <p class="ql-block"> 第一首：側(cè)重處世智慧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 首聯(lián)：“不惑年來不惑身，乃翁猶自費(fèi)呻吟?！遍_篇即點(diǎn)明寫詩“示兒”的動因。兒子也到不惑的年齡了，“不惑年來”理應(yīng)已明白、通達(dá)事理，“不惑身”是說這時的身體也處于健康穩(wěn)定的狀態(tài)。但“乃翁”（我這個老頭子）卻還要“費(fèi)呻吟”（囑咐你們幾句）。形成對比和自嘲：本該明達(dá)的年紀(jì)，仍會有困惑，暗示人生的復(fù)雜，為后文對兒子的叮囑鋪墊了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)：“通瘀可有虎皮藥，化滯憂無雞內(nèi)金?！边\(yùn)用中醫(yī)意象比喻人生困境的解決之道。*瘀”指氣血不通，喻人生阻礙、積弊?！盎⑵に帯敝杆幮跃?、能強(qiáng)力疏通淤堵的藥材。此句問：遇到人生路上的“堵塞”，能找到像“虎皮藥”那樣強(qiáng)效的疏通方法嗎？暗含解決難題不易的憂慮?！皽笔侵赶涣?、積食，喻人生困擾、麻煩事。“雞內(nèi)金”，中醫(yī)認(rèn)為其有健胃消食、化積滯的功效。此句憂心：化解日常的瑣碎困擾和麻煩，是否缺少了像“雞內(nèi)金”那樣有效的良方？暗示處理細(xì)微問題也需智慧和耐心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)：“船岸未離繩易挽，馬韁脫落力難禁。”用生動的比喻強(qiáng)調(diào)“防微杜漸”的重要性。船剛離岸，還未漂遠(yuǎn)時，拉緊系船的繩子（“挽”），讓它回頭或固定住是很容易的。喻問題剛露苗頭、局面尚可控制時，及時干預(yù)、糾正起來很容易。馬失控狂奔，再想靠人力去拉住它就極其困難了。喻一旦小錯釀成大禍、局面失控，再想挽回就力不從心，代價巨大。此喻，是崇澤先生告誡兒子要見微知著，在問題萌芽、局面尚可控時就及時處理，切勿拖延導(dǎo)致難以收拾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)：“防微杜漸嘮叨話，入耳才能降福音。”崇澤先生坦承自己反復(fù)叮囑是在“嘮叨”，只有真正把這些“嘮叨”聽進(jìn)心里、記在腦中，才能避免災(zāi)禍，迎來平安順?biāo)斓摹案Ｒ簟?。“嘮叨”與“福音”對應(yīng)，既道出苦口婆心的無奈，更凸顯其良苦用心。</p> <p class="ql-block"> 第二首：側(cè)重修身養(yǎng)性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 首聯(lián)：“身健原來在一心，培根護(hù)本樹千尋?！伴_門見山點(diǎn)明主旨：身體的健康，其根本在于內(nèi)心的狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)心理健康對身體健康的主導(dǎo)作用。用大樹喻人。只有根基穩(wěn)固深厚，大樹才能長得高大（“千尋”）。人，只有保養(yǎng)好內(nèi)心的平和與健康，身體這個“大樹”才能茁壯成長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)：“神清詎看鬼推磨，友誼如聞牙鼓琴?！本袂迕鳌㈩^腦清醒?！坝衷趺磿プ瞿切┮姴坏霉狻⑽ɡ菆D的勾當(dāng)呢？強(qiáng)調(diào)心態(tài)端正，則行為磊落。擁有真摯的友誼，就如同伯牙聽到子期彈奏的琴聲一樣和諧美妙、令人愉悅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)：“惜福惜時應(yīng)惜命！從前從后想從今。” 是崇澤先生發(fā)出的強(qiáng)烈的生命箴言，強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下。三個“惜”字排比遞進(jìn)，語氣強(qiáng)烈?！跋Ц！保赫湎б延械母７?，懂得知足感恩；“惜時”：珍惜寶貴的光陰，不虛度年華；“惜命”，是核心，是福報與時存在的基礎(chǔ)。這里用感嘆號更顯鄭重與急切?！皬那啊敝阜此歼^去，“從后”指展望未來，“從今”指把握現(xiàn)在。這是對“惜時惜命”的具體實(shí)踐指導(dǎo)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)：“懇祈無恙平安處，凡鳥啼門亦可人?！边@是父親對兒子最深切、最根本的愿望：不求大富大貴，只求平安健康。充分體現(xiàn)了崇澤先生淡泊、知足、珍視平凡幸福的豁達(dá)心境和對兒子擁有安穩(wěn)生活的殷切期盼。</p> <p class="ql-block"> 這兩首《新年示兒詩》，以七言律詩的形式，融匯了中醫(yī)養(yǎng)生智慧、處世哲理與珍摯的父愛，展現(xiàn)了崇澤先生在新年之際對子女的殷切叮囑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> "虎皮藥""雞內(nèi)金"的巧妙對仗，將通瘀化滯的醫(yī)理升華為人生啟示：化解困境需對癥下藥。"船繩易挽"與"馬韁難禁"構(gòu)成強(qiáng)烈對比，通過行船馭馬的生活意象，警示子女在事態(tài)可控時及時作為。將具體物象轉(zhuǎn)化為處世智慧，發(fā)揚(yáng)了陸游《示兒》詩中"紙上得來終覺淺"的喻理傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> "惜福惜時應(yīng)惜命，從前從后想從今"，用三疊排比，形成遞進(jìn)式勸誡：從珍惜外緣福報到把握時間機(jī)遇，最終回歸生命本體的珍重。這“三惜”“三從”的排比，是寫物質(zhì)珍惜到生命覺醒。是情感高潮，可謂振聾發(fā)聵。"凡鳥啼門亦可人"化用“呂安題鳳”典故，把王維"春鶯啼處可人天"的意象翻出新境，體現(xiàn)了崇澤先生對平安即是福的樸素價值觀，與蘇軾"無事此靜坐"的生活哲學(xué)遙相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 崇澤先生以"費(fèi)呻吟"的自況，展現(xiàn)了自己既通達(dá)又焦慮的矛盾心理。防微杜漸的"嘮叨"與"懇祈無恙"的禱告，構(gòu)成嚴(yán)厲與溫柔并存的情感張力。這“嘮叨”自嘲的背后，暗藏著作為一個父親放不下的責(zé)任。這種既傳授生存智慧，又引導(dǎo)心靈建設(shè)的教育方式，彰顯了理性與溫情交融的教子之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這兩首詩的尾聯(lián)，都藏了作為一個父親的淚點(diǎn)?！敖蹈Ｒ簟钡钠矶\是父親強(qiáng)撐的威嚴(yán)?！耙嗫扇恕钡幕磉_(dá)帶著小心翼翼的心愿。因為畢竟傳統(tǒng)的中式父愛，常藏在訓(xùn)誡之下。最后用“平安是?！笔瘴玻?既扣新年主題，也呼應(yīng)當(dāng)代人的精神需求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這兩首詩，嚴(yán)守了七律法度而氣脈流暢。更有意思的是，第一首用了孤雁出群格，第二首用了孤雁入群格。這里邊難道沒什么深意嗎？讀者可以細(xì)品。我覺得這很可能是崇澤先生有意為之！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這兩首詩，自然地融合了傳統(tǒng)醫(yī)道、人生感悟與親子倫理，延續(xù)了中華詩教"溫柔敦厚"的本真，為現(xiàn)代家風(fēng)傳承提供了詩性范本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兩首詩共同的核心，是父親對兒子健康、平安、走正道、懂珍惜的深切關(guān)懷與殷切期望，融匯了人生哲理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兩首詩如兩方老玉：溫潤中透剛硬，簡淡處見深醇，非經(jīng)歲月淘洗不能得此境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以上，僅僅是作者對兩首詩的表層理解，可能不準(zhǔn)確，可能有誤，更可能有錯。詩本身蘊(yùn)含的意象、意脈、意境、哲理，以作者的水平還不足以深析，還懇請讀者多多指點(diǎn)為盼。</p>