<p class="ql-block">信陽——古韻今風(fēng)交織的溫暖之城。</p><p class="ql-block">這座鑲嵌在豫鄂皖三省交界處的城市，宛如一顆璀璨的明珠，閃耀著獨(dú)特的人文光芒。它不僅是歷史的見證者，更是文化的傳承者，古韻與今風(fēng)在這里交織，繪就了一幅幅動人心弦的畫卷。</p> <p class="ql-block">信陽的歷史文化，深厚而悠長。從古老的楚文化發(fā)源地，到革命年代的紅色熱土，信陽見證了無數(shù)的滄桑變遷。那些開國將軍們，以赤子之心為家鄉(xiāng)爭取發(fā)展機(jī)遇，他們的家國情懷至今仍激勵著信陽人民奮勇前行。走在信陽的街頭巷尾，仿佛能聽到歷史的回聲，感受到那份厚重的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">信陽的文化涵蓋信陽生活的各個方面。主要包括農(nóng)耕、節(jié)日、名人、紅色、文學(xué)、歌樂舞唱、姓氏（根親）、茶、酒等方面。</p><p class="ql-block">?信陽當(dāng)?shù)匚幕厣畜w現(xiàn)在南北文化交融、茶文化傳承、非遺技藝創(chuàng)新和紅色基因傳承四大維度?，形成了兼具‘豫風(fēng)楚韻’特質(zhì)的文化生態(tài)。?</p> <p class="ql-block"> 農(nóng)耕文化</p><p class="ql-block">?農(nóng)耕文化?是中華民族在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中形成的文化形態(tài)，以天人合一為核心理念，涵蓋哲學(xué)思想、生態(tài)智慧、社會制度和道德規(guī)范，構(gòu)成中華文明的核心基因。?</p><p class="ql-block">信陽農(nóng)耕文化是中原農(nóng)耕文明的重要組成部分，融合了傳統(tǒng)農(nóng)耕智慧與地域文化特色，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技藝、民俗活動及非遺項(xiàng)目等方面。</p> <p class="ql-block">農(nóng)耕文化發(fā)源于新石器時代，依托黃河流域黃土高原和長江流域的水土條件，形成以旱作農(nóng)業(yè)和稻作農(nóng)業(yè)為主體的生產(chǎn)體系。其本質(zhì)是通過協(xié)調(diào)天、地、人三者關(guān)系實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，包含二十四節(jié)氣農(nóng)時觀、三才整體觀等科學(xué)認(rèn)知體系。??</p> <p class="ql-block">天人合一的生態(tài)倫理?。</p><p class="ql-block">強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順應(yīng)自然規(guī)律，遵循《齊民要術(shù)》提出的"順天時，量地利，則用力少而成功多"的操作準(zhǔn)則，發(fā)展出梯田、圩田、?；~塘等生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)土地用養(yǎng)結(jié)合。???</p><p class="ql-block">三才協(xié)調(diào)的宇宙觀?。</p><p class="ql-block">遵循《呂氏春秋》確立的"天發(fā)時、地生財(cái)、人治功"的生產(chǎn)邏輯。</p><p class="ql-block">將氣候、土壤、人力整合為有機(jī)系統(tǒng)。??</p> <p class="ql-block">?遵循二十四節(jié)氣?</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">二十四節(jié)氣?是</span>中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，通過觀察天文、氣候與物候變化指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，2016年被列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">二十四節(jié)氣最早形成于黃河流域，春秋時期確立仲春、仲夏等四個節(jié)氣，秦漢時期發(fā)展完善為24個節(jié)氣，公元前104年正式納入《太初歷》指導(dǎo)農(nóng)事。??</p><p class="ql-block">?科學(xué)依據(jù)?：以地球繞太陽公轉(zhuǎn)軌道劃分，將黃道360°等分為24段，每15°對應(yīng)一個節(jié)氣，通過斗轉(zhuǎn)星移、太陽黃經(jīng)變化確定。</p> <p class="ql-block">農(nóng)具歌謠</p><p class="ql-block">農(nóng)具名串聯(lián)?</p><p class="ql-block">杈筢掃帚揚(yáng)場锨，碌碡砘掛捎指桿。</p><p class="ql-block">篩子簸箕和麻袋，籠頭韁繩使牛鞭。</p><p class="ql-block">犁犋耬耙綆和耢，鋤鐮锨镢鍬鎬鏟。</p><p class="ql-block">糞簍尿勺扁擔(dān)繩，轆轤水泵車鎖鏈。</p><p class="ql-block">雙輪鏵犁噴霧器，磅秤戥子小車袢</p> <p class="ql-block">?農(nóng)活名串聯(lián)?</p><p class="ql-block">開荒造地整梯田，壓沙換土改自然。</p><p class="ql-block">挖坑掘土修塘壩，開渠閘溝整畦田。</p><p class="ql-block">耕刨播種培地埂，鋤地滅荒把蔓翻。</p><p class="ql-block">間作青稞剔稻子，拔苘薅草綠肥攢。</p><p class="ql-block">挑水鍘草掃院子，拐泥掏灰常墊圈。</p><p class="ql-block">摟草砍柴捆桲蘿，捋葉漚肥勤填欄</p> <p class="ql-block">?農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歌謠?</p><p class="ql-block">農(nóng)業(yè)作物樣樣有，大麥小麥春豌豆。</p><p class="ql-block">早秋作物種類多，谷子黍子和豇豆。</p><p class="ql-block">高粱玉米和穇子，及時收割莫停留。</p><p class="ql-block">晚秋作物也不少，地瓜芋頭秋大豆。</p><p class="ql-block">稻子蕎麥快拾掇，顆粒歸倉不能丟。 ?</p> <p class="ql-block">農(nóng)耕諺語 ：</p><p class="ql-block">節(jié)氣農(nóng)諺</p><p class="ql-block">以二十四節(jié)氣為框架，指導(dǎo)農(nóng)事活動，例如：</p><p class="ql-block">?立春?："立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊"，提醒春耕備播。??</p><p class="ql-block">?清明?："清明前后，種瓜點(diǎn)豆"，強(qiáng)調(diào)播種時機(jī)。??</p><p class="ql-block">俗語</p><p class="ql-block">一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤。</p><p class="ql-block">農(nóng)諺集錦</p><p class="ql-block"> 1、谷要田淹，麥要田旱。</p><p class="ql-block"> 2、春得一犁雨，秋收萬擔(dān)糧。</p><p class="ql-block"> 3、只靠雙手不靠天，修好水利萬年甜。</p><p class="ql-block"> 4、水土不出田，糧食吃不完。</p><p class="ql-block"> 5、好田不種成草窩，莊稼不鋤成草坡。</p><p class="ql-block"> 6、春雪流成河，人人都吃白面饃。</p><p class="ql-block"> 7、春雨貴似油，多下農(nóng)民愁。</p><p class="ql-block"> 8、雨灑清明節(jié)，麥子豌豆?jié)M地結(jié)。</p><p class="ql-block"> 9、冬雪一條被，春雪一把刀。</p><p class="ql-block"> 10、有錢難買五月旱，六月連陰吃飽飯。</p><p class="ql-block"> 11、種蒜不出九，出九長獨(dú)頭。</p><p class="ql-block"> 12、種不好莊稼一年窮，修不好塘堰一世窮。</p><p class="ql-block"> 13、人黃有病，天黃有雨，苗黃缺肥。</p><p class="ql-block"> 14、春耕搶墑，秋耕搶時。</p><p class="ql-block"> 15、核桃樹，萬年樁，世世代代敲不光。</p><p class="ql-block"> 16、若要吃白面，伏里耕三遍。</p><p class="ql-block"> 17、春到人間，綠化當(dāng)先。</p><p class="ql-block"> 18、三伏要把透雨下，丘丘谷</p><p class="ql-block">子壓彎椏。</p><p class="ql-block"> 19、羊圈搖錢樹，豬圈聚寶盆。</p><p class="ql-block"> 21、麥蓋三層被，頭枕饅頭睡。</p><p class="ql-block"> 22、<span style="font-size:18px;">月亮戴斗笠，有雨在九的</span>。</p><p class="ql-block"> 23、冬耕無早，春耕勿晚。</p><p class="ql-block"> 24、一畝不治，百畝遭殃。</p><p class="ql-block"> 25、頭伏蘿卜二伏芥，三伏里頭種白菜。</p><p class="ql-block"> 26、日暈有雨，月暈有風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 27、做田不做角，邊做會邊縮。</p><p class="ql-block"> 28、三月雨，貴似油；四月雨，好動鋤。</p><p class="ql-block"> 29、三伏不熱，五谷不結(jié)。</p> <p class="ql-block">節(jié)日文化（略）</p><p class="ql-block">名人文化（略）</p><p class="ql-block">紅色文化（略）</p><p class="ql-block">為了不占用友友們的寶貴時間，本人在推介中盡量避免重復(fù)，上述三種文化已作過介紹或?qū)⒁谄渌麠l目中介紹，故略去。</p> <p class="ql-block">歌樂舞唱</p><p class="ql-block">楚王城編鐘</p><p class="ql-block">?這套編鐘于1978年出土，現(xiàn)存于城陽城遺址博物館，是戰(zhàn)國時期楚國貴族墓葬中出土的代表性樂器。</p><p class="ql-block">數(shù)量與規(guī)格?：共13枚，按音高從大到小排列，展現(xiàn)了古代音律體系的嚴(yán)謹(jǐn)性。</p><p class="ql-block">?制作工藝?：紋飾精致細(xì)膩，表面氧化層下透出金色光澤，體現(xiàn)了楚國青銅鑄造的高超技藝。 ?</p><p class="ql-block">?歷史價值?：作為楚國臨時國都的文化象征，其出土文物反映了東周時期楚國音樂文化的高度發(fā)展。 ?</p><p class="ql-block">青銅編鐘是戰(zhàn)國時期楚國的重要文物，曾用于1970年我國第一顆人造衛(wèi)星《東方紅》樂曲的演奏。 ?</p><p class="ql-block">音樂編鐘概況</p><p class="ql-block">1957年在城陽城遺址1號墓出土的青銅編鐘由13枚組成，音律與現(xiàn)代國際音標(biāo)僅差2%，其中最大的一枚刻有“隹荊歷屈夕，晉人救戎于楚境”的銘文，記錄了楚國歷史事件。這些編鐘展現(xiàn)了楚國音樂文化的高度發(fā)展，其制作工藝和音準(zhǔn)精度體現(xiàn)了當(dāng)時青銅鑄造技術(shù)的巔峰水平。 ?</p><p class="ql-block">歷史影響</p><p class="ql-block">這套編鐘不僅用于實(shí)際演奏，還開創(chuàng)了多個“中國之最”：最早的竹制毛筆、最早的床、最早的銅胎漆器等文物均在同一墓葬中發(fā)現(xiàn)，反映了楚文化在多個領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。 ?</p> <p class="ql-block">信陽是歌舞之鄉(xiāng)，詞曲編者眾多，很多歌曲與信陽有關(guān)。</p><p class="ql-block">《八月桂花遍地開》是一首源自大別山民歌，于二十世紀(jì)二三十年代興起并在中國全國多個省份傳唱的民歌，采用《八段錦》曲調(diào)，是為慶祝蘇維埃成立所作，是一首歌唱八月里成立的蘇維埃的歌，原名叫《慶祝成立工農(nóng)民主政府》。</p><p class="ql-block">由于曲調(diào)優(yōu)美、歌詞生動，這首歌很快就在豫東南革命根據(jù)地傳開了。后來，伴隨著紅軍的足跡傳遍了大江南北。</p> <p class="ql-block">八月桂花遍地開歌詞：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">八月桂花遍地開</span></p><p class="ql-block">鮮紅的旗幟豎呀豎起來</p><p class="ql-block">張燈又結(jié)彩呀，</p><p class="ql-block">光輝燦爛閃出新世界</p><p class="ql-block">紅軍隊(duì)伍真威風(fēng)</p><p class="ql-block">百戰(zhàn)百勝最英勇</p><p class="ql-block">活捉張輝瓚呀</p><p class="ql-block">打垮羅卓英呀</p><p class="ql-block">粉碎了蔣賊的大圍攻</p><p class="ql-block">一桿紅旗飄在空中</p><p class="ql-block">紅軍隊(duì)伍要擴(kuò)充</p><p class="ql-block">保衛(wèi)工農(nóng)新政權(quán)</p><p class="ql-block">帶領(lǐng)群眾鬧革命</p><p class="ql-block">紅色戰(zhàn)士最光榮</p><p class="ql-block">一桿紅旗飄在空中</p><p class="ql-block">紅軍隊(duì)伍要擴(kuò)充</p><p class="ql-block">親愛的工友們哪</p><p class="ql-block">親愛的農(nóng)友們哪</p><p class="ql-block">拿起刀槍都來當(dāng)紅軍</p><p class="ql-block">拿起刀槍都來當(dāng)紅軍</p> <p class="ql-block">《再見了大別山》歌詞如下（依據(jù)權(quán)威版本整理）：</p><p class="ql-block">輕風(fēng)牽衣袖，一步一回頭。</p><p class="ql-block">山山嶺嶺喚我回，一石一草把我留。</p><p class="ql-block">啊，再看一眼大別山，萬般情思胸中收。</p><p class="ql-block">繽紛的山花呀，不要搖落你惜別的淚。</p><p class="ql-block">挺秀的翠竹呀，不要舉酸你送行的手。</p><p class="ql-block">啊，再見了大別山，你牽去我的一顆心，我要把你銘記在心頭。</p><p class="ql-block">相逢又分手，握別眾老友。</p><p class="ql-block">男女老少皆叮嚀，盼我隔年再來游。</p><p class="ql-block">啊，再看一眼好鄉(xiāng)親，音容笑貌心中留。</p><p class="ql-block">慈祥的大嫂呀，快去照看你幸福的孫兒。</p><p class="ql-block">白發(fā)的大哥呀，讓我祝福你健康長壽。</p><p class="ql-block">啊，再見了鄉(xiāng)親們，大別山呀養(yǎng)育了我，我要把你銘記在心頭。??</p> <p class="ql-block">創(chuàng)作背景</p><p class="ql-block">1970年代末，徐向前元帥提出希望創(chuàng)作一部歌頌大別山革命精神的音樂作品，以傳承紅色基因。這一提議由武漢軍區(qū)政治部落實(shí)，詞作家王和泉與作曲家雷遠(yuǎn)生共同承擔(dān)創(chuàng)作任務(wù)。兩人多次深入安徽六安、金寨、河南新縣、商城羅山何家沖等革命老區(qū)采風(fēng)，最終于1982年完成聲樂套曲《大別山抒懷》，《再見了大別山》作為其終章誕生。??</p><p class="ql-block">核心創(chuàng)作元素</p><p class="ql-block">?主題定位?：以紅二十五軍離開羅山何家沖北上抗日和劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山的歷史事件為背景，通過老紅軍重返故地的視角，展現(xiàn)軍民魚水深情。??</p><p class="ql-block">?音樂特色?：</p><p class="ql-block">融合大別山民間音樂與東北梆子唱腔，形成民族七聲徵調(diào)式結(jié)構(gòu)。??</p><p class="ql-block">采用ABB’三段體曲式，通過弱拍起音、旋律起伏等手法強(qiáng)化離別情感的遞進(jìn)。</p> <p class="ql-block">?《請到信陽來》的詞曲作者為李振華（作詞）和張道敏（作曲）?，由著名男高音歌唱家吳雁澤首唱。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作背景：</p><p class="ql-block">作詞?：李振華，該歌詞創(chuàng)作于1993年，為信陽第二屆茶葉節(jié)開幕式文藝演出而作。??</p><p class="ql-block">?作曲?：張道敏（信陽市原文化局局長），其作品以融合地方風(fēng)情著稱，該曲是為茶文化節(jié)譜寫的主題曲。??</p><p class="ql-block">?首唱者?：吳雁澤（著名男高音歌唱家），其演唱版本使歌曲廣為流傳。????</p> <p class="ql-block">?信陽民歌?：信陽民歌起源于信陽市，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它融入了楚、吳越等多時期文化，題材廣泛，風(fēng)格鮮明。小調(diào)、情歌多為無伴奏即興演唱，而燈歌、會歌則往往以管弦或打擊樂伴奏。</p> <p class="ql-block">?商城民歌?：商城民歌是商城人民口頭創(chuàng)作的韻文作品，包括民歌、民謠兩大類，以及少量流傳的長篇民間敘事詩。這些民歌世代傳唱，曲調(diào)悠揚(yáng)，歌詞豐富，具有很強(qiáng)的音樂感和節(jié)奏感。</p> <p class="ql-block">樂器廣泛用于民間紅白喜事之中。?農(nóng)村喜事常用的八件樂器組合通常包括嗩吶、二胡、笛子、鑼、鼓、鈸、揚(yáng)琴和喉管?，這類配置廣泛用于傳統(tǒng)民俗表演和紅事迎送客人之中，以烘托喜慶氛圍。?</p><p class="ql-block">喪事中常見的七種樂器包括嗩吶、笙、鼓、鈸、鑼、二胡和木魚?，這些樂器在傳統(tǒng)喪葬儀式中用于表達(dá)哀思和營造肅穆氛圍。</p> <p class="ql-block">信陽活躍著多支風(fēng)格各異的樂隊(duì)，包括以說唱為主的0376廠牌、經(jīng)典重聚的“愛音樂的老男孩”樂隊(duì)、本土原創(chuàng)的木樹樂隊(duì)、校園搖滾的雷米樂隊(duì)等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">代表性樂隊(duì)及特色</p><p class="ql-block">?0376音樂廠牌?。</p><p class="ql-block">信陽首個HipHop廠牌，創(chuàng)始人湯孟鈞（AKA小水怪）從酒吧駐唱起步，現(xiàn)活躍于全國音樂節(jié)，代表作《0376》以信陽區(qū)號為名，致力于培養(yǎng)本土說唱人才。??</p> <p class="ql-block">愛音樂的老男孩”樂隊(duì)?。</p><p class="ql-block">由光山縣5名中年音樂愛好者組成，上世紀(jì)90年代曾引發(fā)萬人空巷的演出盛況，2016年重聚后登上央視《越戰(zhàn)越勇》并奪冠，擅長經(jīng)典流行歌曲演繹。??</p> <p class="ql-block">?失重行跡樂隊(duì)?。</p><p class="ql-block">信陽師范大學(xué)校園樂隊(duì)，2025年舉辦“銀河詩篇”專場演出，以學(xué)生原創(chuàng)和經(jīng)典翻唱為主。??</p> <p class="ql-block">地平線民族樂團(tuán)</p><p class="ql-block">成立于2007年，由退休職工和民間藝人組成，擅長演奏二胡、古箏、竹笛等傳統(tǒng)樂器，曾以《喜洋洋》《大海航行靠舵手》等經(jīng)典曲目亮相鄉(xiāng)村音樂會。 ?</p><p class="ql-block">愛音樂的老男孩樂隊(duì)</p><p class="ql-block">成員包括李融、徐運(yùn)生、張澤保、梁錦宏、胡成洲等人，2016年曾登上央視《越戰(zhàn)越勇》舞臺并獲獎。該樂隊(duì)由一群志趣相投的年輕人于1992年創(chuàng)立。 ?</p> <p class="ql-block">?光山花鼓戲?：光山花鼓戲是一種小型地方戲，在信陽流傳甚廣。表演者身穿彩衣，手持花鼓，憑借歡快的節(jié)奏和生動的表演演繹出生活的喜怒哀樂，深受觀眾喜愛。</p> <p class="ql-block">?羅山皮影戲?：羅山皮影戲是信陽皮影戲的典型代表，也是河南省皮影戲原始生態(tài)保存最完整的形式之一。距今已有500多年的歷史，以其獨(dú)特的表演形式和豐富的文化內(nèi)涵吸引了無數(shù)觀眾。</p> <p class="ql-block">?火綾子舞?：火綾子又稱杈傘舞或圍燈，起源于漢代，是信陽市商城縣獨(dú)具特色的民間舞蹈。其表演形式獨(dú)特，深受群眾喜愛，已被列入河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">?花挑舞?：花挑舞源于信陽固始縣，經(jīng)過江淮流域四百多年的流傳，成為了一種別具特色的民間舞蹈形式。道具是一支細(xì)軟而有彈性的竹制扁擔(dān)，纏以彩紙，兩端各懸掛一只竹籃，竹籃外沿扎滿彩花，表演時極具觀賞性。</p> <p class="ql-block">?新縣地?zé)魬?：新縣地?zé)魬蛞喾Q地?cái)倯?，屬于載歌載舞的兩小戲。它是在新縣當(dāng)?shù)孛耖g歌舞采蓮船（旱船）和民間歌曲（田歌）的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，是最原始的民間戲劇形式之一。</p> <p class="ql-block">?商城花籃戲?：商城花籃戲起于唐代宮廷，由一人挑花籃起舞演變而成。劇目主要源于群眾的現(xiàn)實(shí)生活，以演唱生活小戲?yàn)橹?，尤以喜劇、苦戲和逗趣戲見長。</p> <p class="ql-block">信陽市浉河公園西門處的廣場上，長年累月的活躍著一支“信陽夢想合唱團(tuán)”。</p><p class="ql-block">每天唱歌的人數(shù)大都在二、三百人，最多時達(dá)四、五百人之多。每當(dāng)人們經(jīng)過這里時，就能聽到合唱團(tuán)傳唱出的積極向上，鼓舞催人奮進(jìn)的嘹亮歌聲。</p> <p class="ql-block">這些老年歌友們他們來自各條戰(zhàn)線上的離退休的老同志，年齡大都在六十歲以上，最年長者九十八歲,有的還是殘疾人。他(她)們風(fēng)雨無阻，長年累月演唱磨煉，其演唱技能有的已達(dá)到了較高的水平。</p> <p class="ql-block">在信陽，在各級黨委政府的高度重視、大力投入和積極支持引導(dǎo)下，有諸如老干部歌唱團(tuán)、老教師歌唱團(tuán)、退役軍人歌唱團(tuán)、學(xué)校歌唱團(tuán)、企業(yè)歌唱團(tuán)、社區(qū)歌唱團(tuán)、村鎮(zhèn)歌唱團(tuán)、青年歌唱團(tuán)、少年歌唱團(tuán)、女子歌唱團(tuán)、音樂家歌唱團(tuán)等，城市歌房、KTV隨處可見，歌唱團(tuán)聚教、唱、練、舞為一體，不少人在學(xué)校和歌唱團(tuán)學(xué)知識，然后到歌房和KTV練歌練聲。這種歌聲悠楊，起舞翩翩的環(huán)境，把無數(shù)個音樂白脖變成了愛好者、歌手和歌唱家，不少人獲得省和國家級大獎，不少歌唱團(tuán)唱到省城、京城，還有幾個歌唱團(tuán)唱到了世界頂級音樂廳——維也納金色大廳。</p> <p class="ql-block">近年來，信陽各級政府在建設(shè)大型綜合類公園、專類公園和帶狀公園的同時，引導(dǎo)企業(yè)和社會資本，加大民生投入，建設(shè)了數(shù)以萬計(jì)的社區(qū)公園、口袋公園和農(nóng)村文化廣場等。</p><p class="ql-block">每當(dāng)晴天的早晚七八點(diǎn)鐘，當(dāng)你駕車慢行、當(dāng)你騎車閑游、當(dāng)你漫步前行時，你會發(fā)現(xiàn)，無論城市或鄉(xiāng)村，每隔三五百米、千米、兩千米，在城市和社區(qū)公園、口袋公園、農(nóng)村文化廣場、門前或村頭場地，凡是有適合的地方，都有大爹大媽要么唱歌，要么隨著歌曲起舞，悠揚(yáng)的歌聲，翩翩的舞姿會讓你陶醉。你恍惚覺得整個城鄉(xiāng)連成一片，行走在歌的天堂，舞的海洋。</p> <p class="ql-block">?文學(xué)藝術(shù)</p><p class="ql-block">信陽最著名的成語典故包括『亡羊補(bǔ)牢』和『見兔顧犬』?，均源自戰(zhàn)國時期楚頃襄王在城陽城（今信陽境內(nèi)）的史實(shí)。?</p><p class="ql-block">核心成語典故解析</p><p class="ql-block">?亡羊補(bǔ)牢?。</p><p class="ql-block">典故起源?：出自《戰(zhàn)國策·楚策四》，公元前278年楚頃襄王流亡至信陽城陽城后，大臣莊辛以“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也”勸誡君王及時改正錯誤。??</p><p class="ql-block">?歷史背景?：楚都郢（今湖北江陵）被秦軍攻破后，楚王遷都至信陽城陽城，通過修復(fù)防御工事和調(diào)整戰(zhàn)略，最終收復(fù)淮河以北失地，延續(xù)楚國55年國祚。??</p><p class="ql-block">?現(xiàn)代釋義?：比喻犯錯后及時補(bǔ)救，仍可避免更大損失。</p><p class="ql-block">?見兔顧犬?</p><p class="ql-block">典故起源?：出自同一歷史事件，莊辛勸諫楚襄王“見兔而顧犬，未為晚也”，強(qiáng)調(diào)危機(jī)中抓住時機(jī)的重要性。??</p><p class="ql-block">?關(guān)聯(lián)分析?：與“亡羊補(bǔ)牢”形成互補(bǔ)，前者強(qiáng)調(diào)行動及時性，后者強(qiáng)調(diào)修正錯誤的必要性。</p> <p class="ql-block">?其他成語?。</p><p class="ql-block">不自量力?：典出春秋時期息國（今信陽息縣）貿(mào)然攻鄭反遭失敗的故事。??</p><p class="ql-block">?三千珠履?：形容楚國春申君門客奢華，典出信陽為楚文化核心區(qū)之一。??</p><p class="ql-block">?螳螂捕蟬，黃雀在后?：與信陽戰(zhàn)國時期楚國的政治博弈相關(guān)。??</p> <p class="ql-block">此外，信陽作為戰(zhàn)國時期楚國重要城市，其歷史典故對成語文化影響深遠(yuǎn)。例如：</p><p class="ql-block">葉公好龍?（出自《新序·雜事》）</p><p class="ql-block">?精忠報國?（出自《北史·顏之儀傳》）</p><p class="ql-block">?直搗黃龍?（出自《宋史·岳飛傳》）</p><p class="ql-block">這些成語均與信陽歷史人物或事件相關(guān)。 ?</p> <p class="ql-block">?信陽作為歷史悠久的城市，擁有眾多典故，包括盤古開天傳說、雞公山神雞報曉、楚王城埋金之謎、靈山寺肉身佛傳奇等。</p><p class="ql-block">歷史典故與傳說</p><p class="ql-block">?盤古開天與“豫南盤古山”?：信陽光山縣有“盤古山”，傳說盤古在此劈開混沌，其斧痕化作山間“盤古峽”，血液匯成淮河支流。山腰“盤古廟”內(nèi)有一塊“孕月石”，傳觸摸此石可求子嗣。??</p><p class="ql-block">?雞公山“神雞報曉”?：雞公山主峰“報曉峰”形似雄雞，傳說上古天狗食日，神雞啼鳴驅(qū)散黑暗，化作山峰鎮(zhèn)守中原。民間稱山中霧氣彌漫時能聞雞鳴回蕩。??</p><p class="ql-block">?楚王城“埋金之謎”?：信陽城陽城遺址是戰(zhàn)國楚頃襄王臨時都城，民間傳楚亡前在此埋藏巨量黃金。清末有盜寶者掘得金餅卻離奇暴斃，稱觸犯“楚王咒”。??</p><p class="ql-block">?靈山寺“肉身佛”傳奇?：羅山靈山寺始建于北魏，傳說唐代高僧釋大慧圓寂后肉身不腐，被奉為“活佛”。寺中古井“圣水”能治眼疾。??</p><p class="ql-block">?何景明“文曲星下凡”?：明代“前七子”之一何景明幼年被譽(yù)為神童，傳其出生時書房紫氣繚繞，夜夢文昌星授筆。其故居“何家堂”古槐樹至今枝干扭曲如龍。??</p><p class="ql-block">軍事與地理典故</p><p class="ql-block">義陽三關(guān)?：信陽的武勝關(guān)、平靖關(guān)、九里關(guān)合稱“義陽三關(guān)”，自古為軍事要塞。傳說黃帝和蚩尤曾爭戰(zhàn)于此，楚頃襄王以此關(guān)為屏障拒秦軍南犯。??</p> <p class="ql-block">歷史事件與人物</p><p class="ql-block">?子路問津：羅山縣子路鄉(xiāng)是孔子弟子子路問津典故的發(fā)生地。</p> <p class="ql-block">文化名人
</p><p class="ql-block">信陽的文化名人很多，現(xiàn)說說其中的幾位：</p><p class="ql-block">何景明（1483－1521），明代“前七子”領(lǐng)袖，文學(xué)巨擘。他高舉復(fù)古大旗，反對臺閣體，詩風(fēng)雄健，文采飛揚(yáng)。信陽城區(qū)，何景明紀(jì)念館靜靜佇立，訴說著這位文學(xué)巨匠的不朽貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">白樺（1930-2019年），男，原名陳佑華，生于信陽平橋區(qū)中山鋪，1942年考入潢川中學(xué)，從中學(xué)時期就開始學(xué)寫詩歌、散文、小說，1946年在《中州日報》上發(fā)表了短詩處女作《織工》，1953年出版短篇小說集《邊疆的聲音》，并擔(dān)任電影《山間鈴響馬幫來》的編劇，逐漸聲名鵲起。</p> <p class="ql-block">白樺是全國知名的詩人、劇作家、小說家，著有小說《媽媽呀，媽媽！》《邊疆的聲音》《愛，凝固在心里》《每一顆星都照亮過黑夜》，詩集《金沙江的懷念》《熱芭人的歌》《白樺的詩》《我在愛和被愛時的歌》等，也是電影《今夜星光燦爛》《苦戀》的編劇，曾獲第三屆中國電影編劇終身成就獎。</p> <p class="ql-block">葉楠（1930-2003年），男，原名陳佐華，白樺的雙胞胎哥哥，曾就讀于信陽師范學(xué)校附校的小學(xué)部、潢川中學(xué)初中部、河南省立信陽師范學(xué)校，1946年擔(dān)任校刊《師鐸》的主編，1959年創(chuàng)作個人首部電影文學(xué)作品《甲午風(fēng)云》，這部作品在1962年被搬上了大熒幕，作家本人擔(dān)當(dāng)編劇。</p><p class="ql-block">1980年，葉楠擔(dān)任電影《巴山夜雨》的編劇，并憑借此片獲得第1屆電影金雞獎最佳編劇獎。此外，葉楠還著有長篇小說《花之殤》，中短篇小說集《血紅的雪》《海之屋》，散文集《蒼老的藍(lán)》《浪花集》，電影文學(xué)劇本《綠海天涯》《印有金錨的飄帶》，文學(xué)成就和弟弟白樺不相上下。</p> <p class="ql-block">韓素音（1917-2012年），女，原名周月賓，出生于河南信陽，先后在燕京大學(xué)和比利時布魯塞爾自由大學(xué)學(xué)習(xí)，是英籍華裔女作家，代表作有《瑰寶》《無鳥的夏天》《再生鳳凰》《等到早晨來臨》等，她的作品主要取材于20世紀(jì)中國生活和歷史，為全世界了解中國提供了可能。</p><p class="ql-block">韓素音的作品后來成為了西方讀者認(rèn)識中國、研究中國的必讀作品之一，其自傳體小說《瑰寶》奠定了她在國際文壇上的地位，1956年據(jù)此改編的電影《生死戀》曾獲得了三項(xiàng)奧斯卡獎，其精美、清麗、雅潔的文筆早在西方評論界獲得公認(rèn)。</p> <p class="ql-block">趙清閣</p><p class="ql-block">河南信陽人，著名女作家、編輯家、畫家，與齊白石、郭沫若等文化名人交往密切。 ?</p> <p class="ql-block">肖定麗?：息縣籍兒童文學(xué)作家，中國作家協(xié)會會員，作品多聚焦青少年成長。??</p> <p class="ql-block">陳有才（1940-2023年），男，信陽固始縣人，當(dāng)代著名詩人，信陽當(dāng)代文學(xué)的奠基者和代表性人物之一，1963年開始發(fā)表文學(xué)作品，1990年加入中國作協(xié)，是信陽本土作家中加入中國作協(xié)的第一人，曾任信陽市作協(xié)主席、河南省作協(xié)理事、河南文史館館員等。</p><p class="ql-block">陳有才是一位著名詩人，著有詩集《情歌書畫三絕》《感覺再生》《林?！ど胶！ば呛！贰多l(xiāng)土·鄉(xiāng)音·鄉(xiāng)情》《野山·野味·野情》等十八部，還有散文《望賢居隨筆》，文集《陳有才詩文集》（五卷本）等，他曾說自己出生在大別山的山歌窩，是“吃民歌長大的”，后來成為了新民歌詩人。</p> <p class="ql-block">呂學(xué)強(qiáng)（當(dāng)代作曲家、音樂教育家，信陽市專業(yè)技術(shù)“拔尖人才”）</p><p class="ql-block">1955年出生，回族，河南省固始人。曾長時間供職于固始文化館。中國音樂家協(xié)會會員、副研究館員，信陽市專業(yè)技術(shù)“拔尖人才”，享受政府津貼。創(chuàng)作的百余首歌曲，有多首在中央電臺、中央電視臺播出，有多首榮獲國家和省、市獎，已出版歌曲集《茶鄉(xiāng)情歌》一部。為河南省非物質(zhì)遺產(chǎn)灶戲《郭丁香出嫁》設(shè)計(jì)的唱腔和流派的音樂，榮獲河南省銀獎，并在中央電視臺播出。十多篇音樂論文榮獲各種獎項(xiàng)。從事青少年音樂教育，多名聲樂學(xué)生和小提琴手參加各種演出獲獎，被上海音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院授予“優(yōu)秀校外輔導(dǎo)教師”稱號。</p> <p class="ql-block">書法繪畫</p><p class="ql-block">信陽這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上，孕育了諸多杰出的書法家，以下略述幾位：</p> <p class="ql-block">信陽著名書法家包括年鶴嶺、張建才、傅澤宇、花秀峰、馮崠智等，他們均為中國書法家協(xié)會會員并在信陽市書法家協(xié)會擔(dān)任重要職務(wù)。</p> <p class="ql-block">年鶴嶺，1963年生，信陽人。自幼受家庭熏陶，隨父年炳勛習(xí)字，五十余載承襲家學(xué)，真草隸篆兼修，尤精章草，藝術(shù)特色鮮明。現(xiàn)任中國書法家協(xié)會會員、信陽市書法家協(xié)會副主席等職，作品多次入選國家級書畫展并獲獎，被國內(nèi)外多家博物館及收藏家珍藏。其書法作品筆力遒勁、氣韻生動，廣受贊譽(yù)。</p> <p class="ql-block">張建才，1962年生于信陽，中國書法家協(xié)會理事、河南省書法家協(xié)會副主席等，以行草書見長，作品多次入選全國書法篆刻展等國家級展覽，獲獎頗豐。張先生曾參與策劃中央電視臺《中國書法五千年》專題片，擔(dān)任中國書法家協(xié)會展覽評委，藝術(shù)成就斐然。其行草書融合張瑞圖、王鐸等風(fēng)格，章法特點(diǎn)鮮明，為書法界所推崇。</p> <p class="ql-block">黃正連，男，1946年生于安徽省肖縣。中國書法家協(xié)會會員，信陽市書法家協(xié)會主席、信陽書畫院名譽(yù)院長，曾長期在《信陽日報》社工作，任總編、黨組書記。</p><p class="ql-block">黃正連自幼熱愛書畫藝術(shù)，遍臨古人發(fā)貼，作品多次在全國、全省書展中入選獲獎，1997年在全國京兆杯書法大賽中獲金獎，作品在中國美術(shù)館展出。</p> <p class="ql-block">信陽著名畫家包括夏映志、何家安、韓守超、張征明龍、曹進(jìn)、趙根成、鄒東升、吳樹棟、汪志圣、朱耀華、田慶宇等，他們在不同繪畫領(lǐng)域具有較高藝術(shù)成就和社會影響</p> <p class="ql-block">桂行創(chuàng)?。</p><p class="ql-block">現(xiàn)任河南省美術(shù)家協(xié)會副主席、河南省書畫院院長，國家一級美術(shù)師。</p><p class="ql-block">作品《積翠重蒼》獲全國山水畫大展金獎，被中國美術(shù)館收藏并入選百年中國畫展。</p><p class="ql-block">獨(dú)創(chuàng)散鋒皴擦技法，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆法，代表作《蒼翠豫南》《淮源素秋》。??</p> <p class="ql-block">夏映志 (1942年4月—2024年12月23日）息縣人。擅長中國畫。1962年畢業(yè)于鄭州藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。曾任息縣文化局副局長、 信陽市人大代表、市拔尖人才、中國書畫研究院副院長、中國美術(shù)家協(xié)會會員。從1959年至去世創(chuàng)作了二百多幅美術(shù)作品（國畫、年畫、水粉畫、連環(huán)畫），在省市、全國級刊物發(fā)表展出，出版發(fā)行。</p><p class="ql-block">他的藝術(shù)生涯與文化工作緊密相連，創(chuàng)作出的眾多作品在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。如年畫《農(nóng)家織女》和《青梅竹馬》，分別參與了全國第六屆和第七屆大型美展。他的中國畫《歷史的重任》在1997年的“97迎香港回歸全國書畫大獎賽”中脫穎而出，榮獲優(yōu)秀作品獎，并在中國美術(shù)館和人民大會堂展出。水彩畫《富在深山有遠(yuǎn)親》在第五屆國際書畫展中摘得金獎等。</p> <p class="ql-block">?何家安?。</p><p class="ql-block">羅山美術(shù)群體開宗者，原河南省書畫院副院長。</p><p class="ql-block">培養(yǎng)出桂行創(chuàng)等知名畫家，形成"羅山畫派"。</p><p class="ql-block">作品入選全國美展并獲省級以上獎項(xiàng)十余次。??</p> <p class="ql-block">?韓守超?。</p><p class="ql-block">信陽書畫院專職畫家，河南省美協(xié)會員。</p><p class="ql-block">創(chuàng)作《大美浉河圖》等全景式山水長卷，采用禿筆寫意技法。</p><p class="ql-block">三次獲省級及國家級一等獎，作品收錄《中國當(dāng)代書畫家名典》。??</p> <p class="ql-block">?羅山美術(shù)群體?：以何家安、桂行創(chuàng)為核心，形成30余人的國家級會員創(chuàng)作群體，作品多表現(xiàn)大別山紅色文化與傳統(tǒng)山水融合。??</p><p class="ql-block">?創(chuàng)作主題?：聚焦浉河風(fēng)光、大別山革命史跡、豫南田園等地域元素，形成"禿筆寫意""散點(diǎn)透視"等獨(dú)特技法體系。??</p> <p class="ql-block">酒文化</p><p class="ql-block">1979年天湖村商周墓地出土的青銅提梁卣內(nèi)封存有經(jīng)鑒定的3000年前古酒實(shí)物[2]，該發(fā)現(xiàn)被收錄于《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。</p> <p class="ql-block">相對于北方地區(qū)幾個人倆涼菜就能喝半天酒不同，信陽人酒桌上的菜肴必須要豐盛。除了魚，往往還會有燉菜、火鍋、炒菜、涼菜等，葷素搭配，滿滿的一桌。在家里待客時，主家往往在菜上完后，對客人說“沒啥菜”、“多包涵”之類的話。喝到最后微醺時，往往會再添兩個下酒菜。</p><p class="ql-block">語，息縣人常說“走”，淮濱、固始人常說“斗”，羅山、光山、浉河平橋人常說“搞”。可謂息縣人一“走”，酒喝八斗；淮濱人一“斗”，酒讓你喝個夠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 酒桌上劃拳猜枚，也是信陽人的流傳了幾百年的主旋律。有時候放關(guān)，很多人喜歡來劃拳助興。遇到不會劃拳的，往往會用“老虎杠子雞”“剪子包袱錘”代替，如果這兩個也不會，可能就會猜“有沒有”定輸贏了。隨著人們對就餐環(huán)境的要求越來越高，原來隨從可見的劃拳猜枚已不多見，現(xiàn)如今在同學(xué)聚會、農(nóng)村紅喜事上、或者一些大排檔里，間或有這種熱鬧的場面。</p> <p class="ql-block">酒風(fēng)：走酒斗酒搞酒</p><p class="ql-block">說起信陽人的酒風(fēng)，與北方的豪爽相似的，要數(shù)息縣、淮濱和固始。</p><p class="ql-block">信陽人的酒桌上有句俗話，叫“息縣的麻雀喝三兩（一說二兩、四兩）”，不管是喝幾兩，都是說明息縣人能喝。</p><p class="ql-block">息縣有一酒規(guī)叫“走酒”：酒過三巡后，主人先自飲一杯，再酌滿給客人敬酒。到息縣人家里做客，主家都會找?guī)讉€人來陪客，七八個息縣人，如果就你一位客人，一圈七八杯下肚，沒有半斤的量是不行的。這還不夠，主人家給你敬酒，你要回敬，所謂“受一還一、受二還二”。一來一往，喝不夠一斤估計(jì)是不行的。息縣人實(shí)在，能飲者豪爽，不能飲者剛烈，不管敬酒還是被敬，一般不會軟磨硬勸，更少有“攪痞”的現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block">淮濱人能喝，除了地處淮河沿線的平原之地，與北方的飲食相似之外，還有一種說法是淮濱人喜歡說當(dāng)?shù)鼐?，喝?dāng)?shù)鼐频臅r候謂之“喝水”，往往給人一種很能喝的印象。</p><p class="ql-block">固始人能喝，與早飯就喝酒不無關(guān)系。固始被譽(yù)為“翹巴縣”，很多人早起喜歡吃雞湯面，再喝兩杯小酒調(diào)理胃口。久而久之，“固始人一起來就喝酒”的說法，在不少信陽人的酒桌上傳開了。</p> <p class="ql-block">說起酒風(fēng)，不得不說說喝酒時的常用語，息縣人常說“走”，淮濱、固始人常說“斗”，羅山、光山、浉河平橋人常說“搞”。可謂息縣人一“走”，酒喝八斗；淮濱人一“斗”，酒讓你喝個夠。</p><p class="ql-block"> 酒桌上劃拳猜枚，也是信陽人的流傳了幾百年的主旋律。有時候放關(guān)，很多人喜歡來劃拳助興。遇到不會劃拳的，往往會用“老虎杠子雞”“剪子包袱錘”代替，如果這兩個也不會，可能就會猜“有沒有”定輸贏了。隨著人們對就餐環(huán)境的要求越來越高，原來隨從可見的劃拳猜枚已不多見，現(xiàn)如今在同學(xué)聚會、農(nóng)村紅喜事上、或者一些大排檔里，間或有這種熱鬧的場面。</p> <p class="ql-block">茶文化</p><p class="ql-block">信陽茶文化以信陽毛尖為核心載體，融合千年歷史傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新，形成涵蓋茶葉生產(chǎn)、非遺技藝、文旅融合及國際交流的完整文化體系。</p> <p class="ql-block">非遺傳承與教育普及</p><p class="ql-block">技藝傳承?：信陽毛尖傳統(tǒng)炒制技藝被列為國家非遺，傳承人陳正軍等通過師徒制延續(xù)古法工藝，并結(jié)合現(xiàn)代科技提升標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)水平。??</p><p class="ql-block">文化浸潤?：政府與茶企開展青少年茶文化體驗(yàn)活動，如“茶香潤童心”夏令營，通過茶園觀光、茶藝實(shí)踐等方式普及茶知識，年均覆蓋超萬名兒童。</p> <p class="ql-block">千年茶文化的現(xiàn)代演繹</p><p class="ql-block">作為中國十大名茶信陽毛尖的主產(chǎn)地，茶文化已融入城市基因：</p><p class="ql-block">工藝傳承?：創(chuàng)制“豫茶八式”茶藝，將傳統(tǒng)制茶技藝與現(xiàn)代生活美學(xué)結(jié)合。??</p><p class="ql-block">產(chǎn)業(yè)融合?：茶旅融合發(fā)展中形成茶園觀光、茶藝研學(xué)等新業(yè)態(tài)，每年吸引百萬游客。??</p><p class="ql-block">生活浸潤?：全市茶館遍布，茶會雅集成為市民日常社交方式，衍生出茶香啤酒等創(chuàng)新產(chǎn)品。??</p> <p class="ql-block">根親文化</p><p class="ql-block">根親文化是以血緣、地緣為紐帶，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，體現(xiàn)了葉落歸根的家族觀念和家國情懷。它通過建祠堂、續(xù)家譜等形式維系血緣根親，以孝賢文化強(qiáng)化親緣聯(lián)系，并衍生出尋根謁祖、文化節(jié)慶等活動。</p> <p class="ql-block">根親文化園</p><p class="ql-block">根親文化園位于固始縣城南行政新區(qū)內(nèi)，西南起始于國道312線與蓼城大道交叉口，東北至成功大道與九華山路交叉口，沿鄭小河扇狀分部，河道全長2.5公里，是固始縣政府以“唐人故里 閩臺祖地”的尋根文化為依托，打造的中原文化主題公園。</p><p class="ql-block">園區(qū)規(guī)劃為“一帶三區(qū)”的空間格局，包括鄭小河景觀游憩帶，以及根親客廳區(qū)、濱水活動區(qū)、根親文化體驗(yàn)區(qū)。主要景點(diǎn)有根親壇、根親閣、開閩三王紀(jì)念館、同宗橋、思鄉(xiāng)許愿林、九曲同祖橋等。</p> <p class="ql-block">光山根親文化歷史悠久，例如晚清時期陳紀(jì)麟家族曾出現(xiàn)“一門四進(jìn)士，父子六舉人”的科舉盛況，光緒皇帝為其樹立牌坊以示表彰。這種文化現(xiàn)象體現(xiàn)了光山作為中原文化重鎮(zhèn)的深厚底蘊(yùn)。 ?</p> <p class="ql-block">根親文化節(jié)是以血緣、地緣為紐帶，通過尋根謁祖、文化節(jié)慶等活動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化現(xiàn)象。固始作為“中原第一僑鄉(xiāng)”和“閩臺祖地”，自2009年起已成功舉辦多屆根親文化節(jié)，成為兩岸交流的重要平臺。</p><p class="ql-block"> ?光山根親文化節(jié)是由河南省光山縣政府主辦的文化活動，以弘揚(yáng)根親文化、促進(jìn)海內(nèi)外華人文化認(rèn)同為核心，同時推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。</p><p class="ql-block">兩縣的根親文化節(jié)每年的九、十月份舉行。</p> <p class="ql-block">工藝</p><p class="ql-block">信陽素有“中國工藝品之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，擁有豐富的工藝品資源和傳統(tǒng)工藝技藝。</p><p class="ql-block">幾種代表性工藝：</p><p class="ql-block">1.信陽雜技：信陽雜技是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。雜技演員通過雙人高臺、單人頂碗、手推大塊山、扇子尖峰等技能，展示出出色的身體協(xié)調(diào)能力和技藝。</p> <p class="ql-block">非遺技藝</p><p class="ql-block">近年通過“非遺+社區(qū)”模式激活傳統(tǒng)技藝：</p><p class="ql-block">古法制香?：平橋區(qū)非遺傳承人王慧創(chuàng)新香珠手串等產(chǎn)品，讓千年制香技藝走進(jìn)現(xiàn)代生活。??</p><p class="ql-block">?葉雕藝術(shù)?：牛麗薇等傳承人通過青少年研學(xué)活動傳播技藝，實(shí)現(xiàn)“方寸葉片雕天地”的藝術(shù)傳承。??</p><p class="ql-block">?手工編織?：白果樹社區(qū)開展非遺編織培訓(xùn)，使傳統(tǒng)技藝成為居民增收技能。??</p> <p class="ql-block">信陽剪紙是河南省第四批（擴(kuò)展）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，于2015年入選河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 ?</p><p class="ql-block">藝術(shù)特色</p><p class="ql-block">信陽剪紙以純色萬年宣紙為載體，融合單色、套色、染色、拼色等多種形式，題材涵蓋花鳥魚蟲、山水人物、民俗事象及紅色革命內(nèi)容。其創(chuàng)作分為“脫稿剪”和“依稿剪”兩種方式，前者注重手上功夫，后者側(cè)重設(shè)計(jì)紋樣。 ?</p><p class="ql-block">傳承與發(fā)展</p><p class="ql-block">信陽剪紙注重內(nèi)容與形式的結(jié)合，表現(xiàn)力細(xì)膩多變，可粘貼或懸空展示。其濕托法裝裱工藝包含29道工序，有效提升了作品的保存與收藏價值。 ?</p><p class="ql-block">保護(hù)措施</p><p class="ql-block">2017年，固始縣設(shè)立了柳樹店鄉(xiāng)剪紙技藝傳習(xí)所，由楊德鴻等傳承人推動技藝傳播。 ?</p> <p class="ql-block">傳承與發(fā)展</p><p class="ql-block">信陽剪紙注重內(nèi)容與形式的結(jié)合，表現(xiàn)力細(xì)膩多變，可粘貼或懸空展示。其濕托法裝裱工藝包含29道工序，有效提升了作品的保存與收藏價值。 ?</p><p class="ql-block">保護(hù)措施</p><p class="ql-block">2017年，固始縣設(shè)立了柳樹店鄉(xiāng)剪紙技藝傳習(xí)所，由楊德鴻等傳承人推動技藝傳播。 ?</p> <p class="ql-block">許煦，河南信陽市人，一級美術(shù)師，河南省剪紙項(xiàng)目代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，信陽市民間文藝家協(xié)會主席。從事剪紙創(chuàng)作43年，倡導(dǎo)“新民意”剪紙，《紅樓佳境圖》《祖國萬象》《蘭亭序》等作品備受贊譽(yù)。她研究的《中國剪紙的濕托裝裱技藝》獲國家發(fā)明專利，專著《中國剪紙技法》填補(bǔ)理論空白。三次榮獲中國民間文藝山花獎，2023年，登上中國非遺春晚，獲評“中國非遺感動人物”。多次出訪交流，先后出訪五大洲的“十七個國家”。此外，她熱心公益，培養(yǎng)3000多名剪紙愛好者，工作室被評為“河南省非遺傳習(xí)示范基地”，本人也多次獲“河南省優(yōu)秀文藝志愿者”稱號。</p> <p class="ql-block">固始柳編</p><p class="ql-block">固始縣傳統(tǒng)手工技藝</p><p class="ql-block">固始縣柳編制品以其色澤潔白、造型新穎、款式大方、紡織精巧、風(fēng)格獨(dú)特、自成一統(tǒng)而深受消費(fèi)者和客商的青睞。柳編制品由原單一制品發(fā)展到柳編、草柳混編、蒲柳混編、藤柳混編等系列產(chǎn)品，集工藝、裝璜、實(shí)用性為一體，主要產(chǎn)品有面包藍(lán)、水果藍(lán)、禮品藍(lán)、購物籃、多層吊籃、狗床、門簾、屏風(fēng)、龍形花籃、心形掛籃、組合面包籃等多種樣式。固始柳編先后榮獲經(jīng)貿(mào)部、農(nóng)牧漁業(yè)部“出口創(chuàng)匯名優(yōu)產(chǎn)品”金杯獎和河南省“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)名優(yōu)產(chǎn)品”金杯獎，固始還被確定為柳編制品出口創(chuàng)匯基地。</p>