泉城游記——趵突泉公園之十四

涼月如眉

? ? ? 本人游記旨在通過圖文形式，從外到內(nèi)，由虛到實，從一般敘述到專題描寫，盡量詳細地介紹景點的特色，與大家一起了解景點歷史故事、人物經(jīng)歷，并結合景點談一些自己的體會和感想，以期對大家有所啟迪。其中，為豐富文章內(nèi)容，引用了部分網(wǎng)絡和網(wǎng)友圖文，如有侵權請私信刪除。 趵突泉公園天下第一泉 ??????欣賞過尚志書院及周圍的景觀，東行前面矗立一塊太湖奇石——夔石。夔石位于位于趵突泉公園尚志堂東山外北側，東臨老金線泉池西側洞門處，西靠尚志堂西墻轉角，南接金線泉畔景觀帶。 趵突泉公園夔石 　　夔石石體呈灰褐色，表面遍布自然侵蝕形成的孔洞與褶皺紋理。石高約1.5米，寬約0.75米，底部有“夔石”銘刻。 趵突泉公園夔石 夔石底部有“夔石”銘刻 　　“夔”為古代傳說中的獨足怪獸。因此石形狀奇特，有單足、昂首、吼天之勢，形似“夔”，故得此名。為濟南名石之一。 趵突泉公園夔石介紹牌子 　　該石為元代至正年間（1341-1368）開采的太湖石，原置于濟南衛(wèi)巷某居民院內(nèi)。1966年"文革"期間遭遺棄流落市井，1978年11月由趵突泉公園管理處工作人員發(fā)現(xiàn)并遷移入園。1980年完成景觀配置，移植泰山黑松兩株于石側。 夔石一側的黑松 ? ? ? 尚志書院的東面是一組名泉區(qū)。此區(qū)名泉集中，內(nèi)有老金線泉、金線泉、柳絮泉、臥牛泉、皇華泉和洗缽泉等，這些泉池均在七十二名泉之列，水珠串串族族，裊裊出浮。 趵突泉公園名泉區(qū)位置分布圖 趵突泉公園名泉區(qū) ? ? ? 趵突泉公園夔石的東側就是金線泉，泉池呈長方形，原長4丈，寬2丈。由于水面有一條游移飄動的水線波紋，映日凝望，宛如一條金光閃閃的金線浮于水面，故而得名。 趵突泉公園金線泉 ? ? ? 宋人吳曾在《能改齋漫錄》中作了極為生動的描述：“石甃方池，廣袤丈余，泉亂發(fā)其下，東注城濠中。澄澈見底，池心南北有金線一道隱起水面，以油滴一隅，則線紋遠去。或以杖亂之，則線輒不見，水止如故，天陰亦不見?！痹枴督鹁€泉》詩云：“玉甃常浮灝氣鮮，金絲不定路南泉，云依美藻爭成縷，月照靈漪巧上弦?！?lt;/p> 趵突泉公園金線泉金線隱約可見 趵突泉公園金線泉金線隱約可見 ? ? ? 明清時期，金線尚能清晰地見到，后因改建泉池，基底遭到破壞，水面亦隨之縮小，水勢減弱，金線則從此消失。 趵突泉公園老金線泉外景 ? ? ? 1956年，趵突泉公園擴建時，在原金線泉東約20米處一所石砌雕刻的小池中，也出現(xiàn)了金線。于是人們便將這泉稱為“金線泉”，并將清同治九年（1870）江蘇吳興丁彥臣題寫的“金線泉”三字石刻移嵌在這泉的東壁上。 趵突泉公園金線泉景觀 ? ? ? 丁彥臣（1829-1873），浙江歸安人。字筱農(nóng)、，別署雙劍閣主、赫奕澹士、澹蕩人、坦然先生，室名梅花草盦、小玲瓏山館、八千卷館、樂養(yǎng)堂、補書齋、雙劍閣。善書畫，精鑒賞，工鐵筆，富收藏。輯有《斐岑記功碑西岳華山廟碑鉤本》，著有《梅花草庵藏書目》、《梅花草龕藏器目》、《吳興丁廉訪印譜》等。 趵突泉公園金線泉石刻 趵突泉公園金線泉石刻 ??????而將原金線泉改稱“?老金線泉?”，泉池石砌，方形，池內(nèi)北壁，有一長方條石，上刻隸書“老金線泉”4字，系當代濟南書法家李鐘余書。池西青松夔石相映，池中泉水清澈，青藻浮動，錦魚潛游。 趵突泉公園老金線泉 ??????老金線泉即金《名泉碑》上所列的金線泉，位于趵突泉東北側，尚志堂和魚展室之間。明《七十二泉詩》、清《七十二泉記》也著錄。 趵突泉公園老金線泉 趵突泉公園老金線泉石刻 ? ? ? 金線泉是濟南著名的奇泉。水盛時，泉水從池底兩邊對涌，且流勢相當，在水面相交，聚成一條水線，漂浮移動，時隱時現(xiàn)，陽光一照，閃閃發(fā)光，故名。 趵突泉公園金線泉金線 ??????宋人吳曾《?能改齋漫錄?》對老金線泉老做了較早的記載：“石瓷?方池?，廣袤丈余，泉亂發(fā)其下，東注城壕中，澄澈見底。池心南北有金線一道，?隱起?水面。以油滴一隅，則線紋遠去?；蛞哉葋y之，則線輒不見，水止如故。”宋代，金線不僅白天可以看到，而且在清明的夜間也顯明?易見?。曾鞏《金線泉》詩記述：“玉瓷常浮灝氣鮮，金絲不定路南泉，云依美藻爭成縷，月照靈漪巧上弦?！?lt;/p> 趵突泉公園金線泉金線 ??????明清兩代，金線尚看得清晰。清代文學家劉鶚在《老殘游記》中寫道：“那士子便拉著老殘蜇到池子西面，彎了身體，側著頭，向水面上看，說道：‘你看，那水面上有一條線，仿佛游絲一樣，在水面上搖動，看見了沒有？’ 趵突泉公園老金線泉 ? ? ? 老殘也側了頭照樣看去?？戳诵r，說道：‘看見了，看見了，這是什么緣故呢？’想了一想，道：‘莫非底下是兩股泉水，力量相敵，所以中間擠出這一線來？那士子道：‘這泉見于著錄好幾百年，難道這兩股泉的力量，經(jīng)歷這么久就沒有個強弱嗎？’老殘道：‘你看，這線常常左右擺動，這就是兩邊泉力不勻的道理了’。那士子倒也點頭會意。”后來水面縮小，水勢減弱，并以石砌池，金線便不常見了。 趵突泉公園老金線泉 ? ? ? 1956年建公園時，另立金線泉，故此泉改稱“老金線泉?！?泉邊風光秀美。歷史上文人官紳多于此大興土木。宋朝即在這里修建館舍，金元詩人杜仁杰曾宿居其內(nèi)，并寫有《宿金線泉》詩一首。清王培茍《鄉(xiāng)園憶舊錄》載：“元時設秀春院于其地，檀板銀箏，殆金陵板橋之比?！鼻逋伟四辏?869年），山東巡撫丁寶楨又于此建尚志書院，俗稱尚志堂。光緒十八年（1892年），在金線泉南邊建“悠然亭”，于上可遠眺千佛山景色，尚志堂建筑仍存。 趵突泉公園老金線泉 ? ? ? 尚志堂的東側是皇華軒，為公園的核心景點之一。作為傳統(tǒng)建筑群的一部分，常用于文化展示（奇石）、游客休憩及蓋章打卡（提供趵突泉主題印章）?。 趵突泉公園名泉區(qū)介紹牌子 趵突泉公園皇華軒及名泉區(qū)位置分布圖 趵突泉公園皇華軒及附近泉池 ??????趵突泉公園皇華軒附近分布著許多名泉，為便于大家了解和欣賞，我們集中逐一進行介紹。 趵突泉公園皇華軒及附近泉池 ??????皇華軒的南面有兩個泉池，東側的便是皇華泉，也稱木魚泉，清郝植恭《七十二泉記》稱黃華泉。在趵突泉園區(qū)內(nèi)，皇華泉與臥牛泉、金線泉齊名，共同構成了園區(qū)的泉池景觀。對于皇華泉這個充滿詩意的名字，你是否曾感到過好奇？ 皇華軒南面的皇華泉 ? ? ? 皇華泉得名自《詩經(jīng)·小雅》“皇皇者華”。一說是，皇皇，猶煌煌，華即花，說的是使臣出訪時盛開的鮮花，另一說進一步引申為，皇華為古時對國君派出使臣的尊稱，因為使臣是帶著國君的光華而來，人們因此稱頌國君派出的使臣為“皇華”。明晏殊有云：“金線池東涌碧泉，皇華使節(jié)耀齊川。圣恩浩蕩寬如海，散作甘霖遍八埏。” 趵突泉公園皇華泉 ? ? ? 現(xiàn)今的皇華泉呈長方形，尺寸為長6.3米，寬4.1米，深2米，周圍以石雕欄桿環(huán)繞。泉水源自池底沙際，通過暗道流入趵突泉。北壁嵌有“皇華泉”石刻，由1980年濟南當代書法家魏啟后題寫。在2004年4月新評出的濟南七十二名泉中，皇華泉排名第三。 趵突泉公園皇華泉 ? ? ? 魏啟后（1920-2009）是山東濟南人，是一位杰出的書法家、畫家和藝術教育家。他曾任中國書協(xié)理事、中國書協(xié)創(chuàng)作評審委員會委員、山東書協(xié)副主席、名譽主席等職務。魏啟后的書法藝術成就卓越，被譽為當代中國書法藝術之集大成者，是山東當代書畫藝術發(fā)展的標志性人物。 趵突泉公園皇華泉石刻 ? ? ? 皇華軒南面西側是臥牛泉,東與皇華泉相對，西北與老金線泉相望。金、明兩代濟南名泉文獻均著錄。 趵突泉公園臥牛泉側影 ? ? ? 今泉池為石砌長方形泉池，長4.8米，寬3.1米，深1.5米。泉水出露形態(tài)為滲流，水自池底沙際涌出，晶瑩碧透，常年不竭，流入西護城河。北側石欄上嵌有“臥牛泉”石刻，由濟南書法家張立朝于1980年題寫。 趵突泉公園臥牛泉 ? ? ? 張立朝先生（1914—1982），字相廷，濟南歷城人。他6歲起習書，入得深，出得淺，書風剛中帶柔，方圓并用，厚重樸訥又靈動風流，楷、行、草、隸、篆等各體無不精妙，尤以楷書和行草成就最大，是當代中國一位德高望重的著名書法家。時至今日，我們還能夠從千佛山的“魯班祠”、趵突泉的“臥牛泉”、大明湖的游船畫舫以及城區(qū)一些老字號的商店門口欣賞到立朝先生的筆墨風神。 趵突泉公園臥牛泉石刻 ? ? ? 那么為什么叫“臥牛泉”呢？相傳東晉陶侃葬其父于牛眠之地，后位極人臣，后世遂以臥牛之地為福地，故名。泉名另一說為紀念舜耕歷山而得，宋金時期，趵突泉（檻泉）一帶尚為田園牧歌般的景象，常有耕牛躺臥泉旁休息而得。古時的檻泉亭與臥牛泉相距不遠，常有牛羊飲其水、臥其旁，故蘇轍在《檻泉亭》詩中寫到：“誰家鵝鴨橫波去，日暮牛羊飲道邊?！边@樣一幅田園牧歌般優(yōu)美的畫面，現(xiàn)在卻是很少再見到了。 趵突泉公園臥牛泉 ? ? ? 據(jù)《吟臥牛泉》詩中“千載歷山遺勝跡”、“今見齊州溢井泉”所言，可見臥牛泉出露較早，且當年泉水噴涌極盛，常年滿溢。明永樂二年（1404年）任山東按察司僉事的晏璧在《濟南七十二名泉詩》中對臥牛泉有如下描述：“昔聞陶墓有牛眠，今見齊州溢井泉。千載歷山遺勝跡，秋風禾黍滿虞田?！?lt;/p> 趵突泉公園臥牛泉 ? ? ? 不過待至明末，此泉已經(jīng)不再出流，有明崇禎十三年（1640年）《歷城縣志》記載為證：“臥牛泉，金線東，今淤”。清代，臥牛泉狀態(tài)依然低迷，因此，郝植恭《濟南七十二泉記》及王鐘霖《歷下七十二泉考》均為將其收錄。 趵突泉公園臥牛泉 ? ? ? 1964年擴建趵突泉公園時恢復。直到2004年4月，濟南市名泉研究會、名泉辦發(fā)起并重新評定的“濟南新七十二名泉”名錄中，臥牛泉才重回濟南七十二名泉。今泉水出露形態(tài)為滲流，水自池底沙際涌出，晶瑩碧透，常年不竭，流入西護城河。 趵突泉公園臥牛泉 ? ? ? 關于臥牛泉的傳說還有這樣兩個故事。一個與牛有關，一個與牛沒關。相傳在濟南的歷山腳下有一個小村子，村里人家都姓牛。村子邊上有一眼泉水叫臥泉。明朝末年，村里一個秀才考中了進士做了官，就想在家鄉(xiāng)修建一所宅第，風水先生看過后留下一紙書信，寫道：“泉邊造竹林，竹林潤泉音。臥泉源上探，鳳尾鋪滿村。大水屋頂過，逢災無大兇。小水養(yǎng)天年，位高連三升。” 秀才覺得非常有道理，就按照這個建議來選址建造庭院。房子剛建成不久，秀才就被提拔為開封知府。 趵突泉公園臥牛泉 ? ? ? 過了兩年，李自成的起義軍打到開封，兩次圍困開封城，城里糧草耗盡，萬般無奈之下，知府與巡按御史商量，決定扒開黃河大堤，用黃河的水淹退圍城的起義軍，解了圍城。朝廷覺得知府守城有方，勞苦功高，就加封他為兵部右侍郎。正應了“大水屋頂過，逢災無大兇”這話。 趵突泉公園臥牛泉 ? ? ? 在清兵南下進攻時，這位牛大人就安排百姓及家人去南邊山里隱藏起來，他自己卻堅持不走。在一個月圓的晚上，清兵找到了他。領頭的清兵官員上前行禮說，清朝皇帝請他赴京擔任尚書一職。牛大人平靜地告訴清兵：“我進屋換件衣服就跟你們走”。清兵一等再等，許久不見他出來。進屋一看，這位大人已經(jīng)穿戴整齊，頭懸房梁，自殺殉國了。后來，這個村子里的人為了紀念以死殉國的這位牛大人，就把這口泉叫作臥牛泉了。 趵突泉公園臥牛泉 ? ? ? 另一個故事是大舜帝和他的耕牛。舜耕歷山的時候，就由一頭有靈性的老黃牛拉犁。舜從小就沒了親生母親，他的父親瞽叟又給他娶了繼母，生了一個弟弟叫作象。大舜的父親和繼母都喜歡他的弟弟象，整天看舜不順眼。繼母對舜，既狠毒又吝嗇，讓舜住在牛棚里，吃剩菜剩飯，除了放牛還安排他干各種雜活，不到深夜不許睡覺。舜常年勞累，吃不飽、穿不暖，老牛成了他最好的朋友，每逢遇到什么事他都跟老牛說，久而久之，這頭老牛就成了他心里的一個依靠。 趵突泉公園臥牛泉 ? ? ? 有一年大旱，連續(xù)幾個月沒有下過一點兒雨，土地干裂，十分堅硬。舜和老牛艱難地翻完了地，把種子播上了，因為沒有雨水，遲遲沒有發(fā)芽冒綠。舜急得團團轉，連急帶累，舜病倒了。老牛終于按捺不住了，在一個晚上，他湊到舜的跟前跟他說：“連續(xù)大旱，赤地千里，是因為老百姓沒有按時祭祀，惹怒了天帝，所以他降罪人間，大旱三年以示警戒?！彼绰犃诉@番話騰地一下子跳了起來，著急地說：“大旱三年？那人畜不都得渴死餓死啊。那可怎么辦？”老牛說：“辦法倒是有一個，找到龍脈就可以，在龍脈上打井，自然會有不竭的泉水涌出。龍脈就在歷山腳下?！?lt;/p> 趵突泉公園臥牛泉 ? ? ? 于是，舜就跟著老牛來到歷山腳下，在老牛站定的地方開始挖井。舜從早上挖到中午，又熱又渴，一下子中暑暈了過去。老牛悲傷地朝天“哞哞”叫了兩聲，騰身而起，用力踩向舜挖的井坑。剎那間，一股清泉噴涌而出，慢慢溢出井面，流到舜的身邊。舜一個激靈，醒了過來，爬起來一看，高興地又喊又叫。再回頭看老牛，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)趴在地上奄奄一息了。 趵突泉公園臥牛泉水下景觀 ? ? ? 舜跑過去，又拉又推，不停地拍打著老牛的臉。老黃牛慢慢睜開的眼里滾出豆大的淚珠，喘息著說：“我已經(jīng)修煉了五百年，本來很快即可以成仙，結果最后還是泄露了天機，受到了懲罰。我走了，你不要傷心，將來你會成為英明的君王，要記得以百姓為重……”話未說完，老牛頭一歪，死去了。后來舜果真當了帝王，為了紀念曾經(jīng)幫助過他的老牛，就把那口泉賜名為臥牛泉了。 趵突泉公園臥牛泉石刻 ? ? ?柳絮泉位于金線泉北，皇華泉東,李清照紀念堂西南，是濟南七十二名泉之一，泉池為石砌長方形，東西長3.68米，南北寬2.68米，深1.32米。泉水出露形態(tài)為滲流，水盛時泉沫紛翻，匯入西護城河。 趵突泉公園柳絮泉外景 ? ? ? 柳絮泉池壁用大理石砌成，四周立漢白玉石雕欄桿，東側石欄上嵌當代書法家李予昂題寫的 “柳絮泉” 石刻。 趵突泉公園柳絮泉 ? ? ? 李予昂（1901—1985），原名育智，字遇庵，山西平遙人，經(jīng)濟學家、書法家。曾任財政部國家稅務總局局長、山東省副省長、省人大常委會副主任，中國書法家協(xié)會山東分會名譽主席。幼年研習古籍，1919年考入北京國立美術專門學校，1927年加入中國共產(chǎn)黨。早年以天津《好報》社名譽社長身份從事地下工作，創(chuàng)辦北方書店傳播進步思想。1938年赴延安后，歷任抗大總校秘書、陜甘寧邊區(qū)稅務總局副局長，1949年主持制定新中國首批稅收法規(guī)，推動全國稅政統(tǒng)一。 趵突泉公園柳絮泉 ? ? ? 1958年調(diào)任山東省委常委主管財貿(mào)工作，期間曾為山東首批全國文保單位題寫碑刻?！拔母铩焙笃椒?，晚年發(fā)起成立歷山詩社并出版《拾貝集》，書法融合顏楷與漢魏碑刻，作品入選日本“中國現(xiàn)代書道展” 。 趵突泉公園柳絮泉石刻 ? ? ? 泉池四周植有垂柳多株，到了陽春三月，清泉倒映，柳絮紛飛，流光溢彩，春光無限。加之泉水“泉沫紛繁，如柳絮飛舞”，故名為柳絮泉。 趵突泉公園柳絮泉 趵突泉公園柳絮泉泉花串串 ? ? ? 柳絮泉屬趵突泉泉群。位于老金線泉北。在金代《名泉碑》及明清文獻中均有記載，迄今已有近千年歷史。自古以來詠柳詩作難以計數(shù)，又多與浪漫的典故和人物相關聯(lián)。 趵突泉公園柳絮泉 ??????東晉女詩人謝道韞幼時，曾將紛飛的大雪比作“未若柳絮因風起”的詩句，以新穎、妥貼的比喻，遠勝其兄的“撒鹽”之說。后被唐宋八大家之一的蘇東坡所稱贊：“柳絮才高不道鹽。” 趵突泉公園柳絮泉 ? ? ? 清代學者任宏遠在《柳絮泉訪李易安故宅》詩中寫道：“為尋詞女舍，卻向柳泉行。秋雨黃花瘦，春流漱玉聲。收藏驚浩劫，漂泊感平生。往昔風光在，猶存樂府名?！边@一詩作被后人認為是李清照故居在歷下趵突泉的有力佐證。 趵突泉公園柳絮泉 ? ? ? 明代詩人晏壁“金線池邊楊柳青，泉分石竇曉泠泠。東風三月飄香絮，一夜隨波化綠萍?！闭鎸嵭蜗蟮貙懗隽肆跞馁蛔?。在2004年4月新評出的濟南七十二名泉中，柳絮泉名列第4位。柳絮泉曾被列為金、明、清三代七十二名泉。 趵突泉公園柳絮泉 ? ? ? 明朝詩人王鴻《柳絮泉》：“掃眉才子筆玲瓏，蓑笠尋詩白雪中；絮不沾泥心已老，任他風蝶笑東風?！痹娭械摹皰呙疾抛印敝咐钋逭?，她是南宋女詞人，號易安居士，能詩善詞，形式上善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。該詩前兩句甚贊其文才，后兩句隱括其人品：“清麗其詞，端莊其品”。 趵突泉公園柳絮泉 ? ? ? 趵突泉公園皇華軒南側是天尺亭，該亭是趵突泉的地下水位遙測點，2004年9月建成。整體建筑為內(nèi)盆外池構造，內(nèi)盆半徑3.8米，外池半徑5.8米。盆中央建有仿古攢頂式三角亭，高6.3米，對角寬3米，青瓦彩棟，古色古香，周圍環(huán)水傍泉，花木扶疏。 趵突泉公園天尺亭全景 ??????天尺亭內(nèi)盆外池，內(nèi)紅外青，穩(wěn)重大方，嵌于內(nèi)盆中央，青瓦彩棟，外圍護欄嵌有“二龍戲珠”透雕圖案30方，護欄內(nèi)壁探出9個龍頭，水下安裝30只燈和人造霧裝置。不斷地噴云吐霧。在彩色燈光交相輝映下，噴水吐霧，如夢如幻。圍欄外面，成輻射狀刻著濟南七十二名泉的名字，算是對濟南泉水文化的一種簡單普及吧。 趵突泉公園天尺亭外池 ? ? ? 天尺亭中間就是地下水位顯示儀，三個面同時顯示即時即刻的地下水位刻度，以及簡略的泉水形成成因示意圖。 天尺亭中間地下水位顯示儀 ??????趵突泉為什么要建這座天尺亭呢？大家來趵突泉公園游覽并不是每次都能看到“趵突騰空”勝景，只有當趵突泉水位達到28.50米以上時,才能出現(xiàn)“趵突騰空”的震撼景觀；如果地下水位跌破28米的橙色警戒線，泉水的噴涌越來越乏力，對水面的沖擊力度越來越微弱；如果低于臨界點26.8米，三股泉眼連一滴水都擠不出來，趵突泉就會徹底停噴。 趵突泉公園天尺亭側影 ? ? ? 據(jù)記載：從新中國成立到現(xiàn)在，趵突泉曾停噴過8次，最近的一次停噴，發(fā)生在2002年3月3日至2003年9月5日，停噴時間達548天。 趵突泉公園天尺亭景觀 ? ? ? 因為有過多次停噴事件的發(fā)生，所以每到旱季，濟南人的神經(jīng)就開始繃緊，對地下水位的關心甚至超過自己的血壓。為了便于掌握地下水位的變化情況，公園管理處專門在趵突泉附近建造了這座天尺亭。 趵突泉公園天尺亭局部 ??????天尺亭南面檐下懸掛著一塊牌匾，上書“天尺亭”三個大字。亭名寓意著天地之間的距離可以用尺子來衡量，同時也象征著公正、公平。 趵突泉公園天尺亭“天尺亭”匾額 ? ? ? “天尺亭”三字，蘇軾集字。蘇軾曾于熙寧十年(1077)來到濟南。當時的趵突泉畔有“檻泉亭”，是北宋熙寧年間史學家劉詔的私家園林。應劉詔相邀，蘇軾到檻泉亭做客，酒后畫枯木一枝于檻泉亭之壁并題字。因此典故，集蘇軾手跡為“天尺亭”三字。 趵突泉公園天尺亭“天尺亭”匾額 ? ? ? 趵突泉公園天尺亭西北面檐下也掛著一塊牌匾，上書“觀瀾知本”四個大字，“觀瀾知本”意同“觀瀾知源”，意思是觀看泉水的翻騰，明白事物的本源。由著名學者、教育家、詩人、書法家徐北文先生題字。 趵突泉公園天尺亭“觀瀾知本”匾額 ? ? ? 曾鞏在任齊州知州期間，為摸清泉水來路，曾進山調(diào)查，他在《齊州二堂記》中說：泰山之北與齊之東南諸谷之水，西北匯于黑水、柏崖之灣，而至于渴馬之崖。蓋水之來也眾，其北折而西也，悍疾尤甚，及至于崖，則泊然而止。而自崖以北至于歷城之西，蓋五十里，而有泉涌出，高或至數(shù)尺，其旁之人名之曰趵突之泉?！w泉自渴馬之崖潛流地中，而至此復出也。 趵突泉公園天尺亭“觀瀾知本”匾額 ? ? ? 現(xiàn)代地質(zhì)研究證實了曾鞏的說法是正確的——濟南泉水來源于南部山區(qū)，大氣降水滲漏地下，順巖層傾斜方向北流，至城區(qū)遇到侵入巖體阻擋，承壓水出露地表，形成泉水。 趵突泉公園天尺亭“觀瀾知本”匾額 ? ? ? 趵突泉公園天尺亭東北面檐下同樣也懸掛著一塊牌匾，上書“飲水思源”四個大字。由著名學者、教育家、詩人、書法家徐北文先生題字。 趵突泉公園天尺亭“飲水思源”匾額 ? ? ? 飲水思源，最早出自于北周·庾信《征調(diào)曲》：“落其實者思其樹;飲其流者懷其源?！憋嬎荚?，指喝水的時候想起水是從哪兒來的，比喻不忘其本。飲水思源的目的，是為了保泉。泉水是濟南的根和魂，也是濟南的命和脈。游泉、親泉、飲泉、品泉則成為濟南一張靚麗的城市名片。 趵突泉公園天尺亭“飲水思源”匾額 ? ? ? 被譽為“天下第一泉”的趵突泉自2003年9月6日復涌至今，持續(xù)噴涌整整22年，刷新自20世紀70年代以來持續(xù)噴涌最長紀錄。最長噴涌記錄背后，既是“天幫忙”，更靠“人努力”。近年來，濟南在城市建設和發(fā)展中秉持“保泉優(yōu)先”原則，通過推進科學保泉、精準保泉等一系列有效舉措，全力守護城市泉脈。 趵突泉公園天尺亭“飲水思源”匾額 ? ? ? 如今，在濟南護泉保泉意識已經(jīng)深入每一位泉城市民心中，千萬濟南人生活在這座城市，共同呵護著這如灑落珍珠般的泉水，泉城也正展現(xiàn)著“千泉之城”的壯美景象。 趵突泉公園天尺亭“飲水思源”匾額 ? ? ? 天尺亭三面除了掛著三塊牌匾外，其三根楹柱上還掛著一副楹聯(lián)，這是一副非常有趣的楹聯(lián)。眾所周知，對聯(lián)是以二句對仗形式展示的，與常見楹聯(lián)不同，這副楹聯(lián)一共有三聯(lián)，可以不分左右地環(huán)讀。分別是：水底洞天巧測脈，城西泉上最關情，歷下靈源永相思。由徐北文先生撰寫和題字。 趵突泉公園天尺亭楹聯(lián) 趵突泉公園天尺亭楹聯(lián) ? ? ? 天尺亭對聯(lián)以“城西泉上最關情”為主句，左右各擬對句，因是集句，所以允許不受典型對式的嚴格限制。 楹聯(lián)“城西泉上最關情” ? ? ? ?“城西泉上最關情”出自元代文人趙孟頫《送山東廉訪照磨于思容》(于思容，即《齊乘》一書的作者于欽)一詩：林梢春動紫煙生，策馬東風十里程。若到濟南行樂處，城西泉上最關情。詩人告訴朋友，在這大好春光里，如果到濟南游玩，城西的趵突泉是最美麗、最動人的地方。字里行間隱含著詩人深湛的文化底蘊，對濟南山水的無比熱愛，是濟南泉水文化的寶貴精神財富。 楹聯(lián)“城西泉上最關情” ? ? ? 水底洞天巧測脈楹聯(lián)中“水底洞天”?是指泉水形成的獨特水下景觀。濟南素有“泉城”之稱，趵突泉作為“天下第一泉”，其泉水從地下巖層涌出，形成清澈幽深的水域景觀?！岸刺臁北局傅澜滔删?，此處隱喻泉水空間如仙境般奇妙?！扒蓽y脈”?中“脈”在此處一語雙關：泉脈水文?：指地下水的流動脈絡。 楹聯(lián)“水底洞天巧測脈” ? ? ? 天尺亭是趵突泉地下水位觀測點，通過精密儀器實時監(jiān)測泉水動態(tài)，掌握泉脈水位變化。文化隱喻?：“脈”呼應中醫(yī)“號脈”概念，將科學監(jiān)測比擬為對大地脈絡的診斷，體現(xiàn)古人“以自然為生命體”的哲學觀。 楹聯(lián)“水底洞天巧測脈” ? ? ? 此聯(lián)贊頌天尺亭的功能：在宛如仙境的泉水景觀中，通過科學手段巧妙監(jiān)測地下水流脈動向，既守護泉脈永續(xù)，又揭示自然本源。亭上另兩塊匾額“觀瀾知本”“飲水思源”進一步強化了“探究本源、感恩自然”的核心思想。 楹聯(lián)“水底洞天巧測脈” ? ? ? 楹聯(lián)“歷下靈源永相思”可理解為一句融合濟南泉水文化與綿長情思的寄懷之語：“歷下”指濟南歷下區(qū)，該區(qū)域泉群密布，尤以趵突泉為代表。趵突泉古稱“濼水之源”，乾隆御封“天下第一泉”，其泉水“靈”性顯著：三窟涌雪、聲若隱雷，水溫恒常且孕育千年人文，是濟南“泉城”靈魂的核心化身?！办`源”既實指趵突泉的自然奇觀（如“泉源上奮，水涌若輪”的靈動），亦隱喻其作為濟南文化命脈的象征意義。 ? 楹聯(lián)“歷下靈源永相思” ? ? ? “永相思”化用古典詩詞意象，如漢代佚名詩《古相思曲》“魂隨君去終不悔，綿綿相思為君苦”，表達穿越時空的深切眷念。結合濟南背景，此情可解讀為：對泉水之思?：游子對故鄉(xiāng)泉韻的魂牽夢縈，如老舍所言“設若沒有這泉，濟南定會失去一半的美”。在“靈源”之地留下的情誼或往事，隨泉水流淌成永恒追憶。 楹聯(lián)“歷下靈源永相思” ? ? ? 濟南素有“觀瀾知源”“飲水思源”的傳統(tǒng)，強調(diào)溯源與感恩。以“靈源”為情感載體，既體現(xiàn)對自然本真的敬畏，亦暗含對文化根脈的守望。這種“泉思相融”的意境，與徐北文所題“飲水思源”的哲學內(nèi)涵一脈相承。綜上?：此句以“歷下靈泉”為地理錨點，“永相思”為情感延展，既是對濟南泉魂的詩意禮贊，亦是對人間長情的深沉寄托。 楹聯(lián)“歷下靈源永相思”

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泉城游記——趵突泉公園之十四

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