<p class="ql-block"> 在北緯5度55分至9度50分，東經(jīng)79度42分至81度53分的印度洋上，有一個(gè)熱帶島國(guó)，歷史悠久、文化燦爛，有“印度洋上的明珠”的美稱。</p><p class="ql-block"> 1972年5月22日前，國(guó)名還是錫蘭國(guó)。唐代高僧玄奘在《大唐西域記》中，把梵文中的“Sinhala（獅子）”音譯為“僧伽羅”，在中國(guó)古代也被稱作是“獅（師）子國(guó)”，她就是現(xiàn)在的斯里蘭卡，其國(guó)旗和國(guó)徽上都能看到獅子的圖案。</p><p class="ql-block"> 今年第28屆亞洲影藝聯(lián)盟（FAPA）大會(huì)，就在這里召開。</p><p class="ql-block"> 開幕式上，斯里蘭卡佛法、宗教和文化事務(wù)部長(zhǎng)Hiniduma Sunil Senevi博士率先致辭，他表示，斯里蘭卡豐富的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的自然風(fēng)光，為攝影藝術(shù)提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉，期待攝影師們用鏡頭記錄美好瞬間；斯里蘭卡攝影協(xié)會(huì)主席、本屆大會(huì)執(zhí)行主席威瑪（Wimal）對(duì)所有參會(huì)代表的到來表示熱烈歡迎，并介紹了本屆大會(huì)從申報(bào)到舉辦的過程；FAPA秘書長(zhǎng)謝良明回顧了FAPA 60年的發(fā)展歷程。</p><p class="ql-block"> 在大會(huì)的安排下，會(huì)期走馬觀花轉(zhuǎn)了幾天，頗有感受，把所見所聞分享給大家。</p> <p class="ql-block"> 獅子國(guó)沒見到真的，可獨(dú)立廣場(chǎng)那一尊尊圍繞著獨(dú)立紀(jì)念堂的60只石雕獅子，令人震撼。每只獅子都象征著斯里蘭卡歷史上的一個(gè)國(guó)王，彰顯出這個(gè)國(guó)家的悠久歷史和傳統(tǒng)。被譽(yù)為“斯里蘭卡國(guó)父”的斯里蘭卡首任總理D·S·森約那亞克塑像，矗立在紀(jì)念堂北面，塑像四周的大獅子卷起的圓圓尾巴別具一格。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)立廣場(chǎng)，是斯里蘭卡1948年2月4日在此舉行國(guó)家獨(dú)立儀式的地方。廣場(chǎng)中央的獨(dú)立紀(jì)念堂仿照康提王朝時(shí)期皇室接見大廳建造，采用鏤空長(zhǎng)方體結(jié)構(gòu)，60根石柱頂端裝飾14世紀(jì)佩卡達(dá)木雕，屋檐雕刻大象、獅子及佛教史圖案。整個(gè)紀(jì)念堂60根廊柱顯得即透明又莊重，吸引著人們拍照留影。</p> <p class="ql-block"> 廣場(chǎng)兼具歷史紀(jì)念與公共休閑功能，不但是市民日?；顒?dòng)的重要場(chǎng)所，也是年輕人約會(huì)相聚的地方。</p> <p class="ql-block"> 在斯里蘭卡首都科倫坡我們開始掃街，站在敞開門的大巴車上，視頻、相機(jī)一路掃過，和藹純樸的面孔帶著友好給你打招呼，一個(gè)個(gè)攤位，一間間鋪?zhàn)?，就是老百姓的生存的來源?lt;/p> <p class="ql-block"> 此行正是紅毛丹收獲的季節(jié)，走到那都有新鮮成熟的果子賣，不論斤按個(gè)賣，500盧比（約合人民幣12元）我買了一大袋，足有3斤多，幾個(gè)人吃了個(gè)痛快，海南的王雄主席說，在海南也買不到這么多和吃到這么新鮮的。</p> <p class="ql-block"> 靜下來，在街頭慢慢拍。那些在車水馬龍中忙碌的還是老百姓。最讓我難忘的是那種像我國(guó)三蹦子一樣的大眾交通工具tuk＿tuk，在斯里蘭卡無論走到那里都會(huì)有它的身影，聽說是50盧比一公里，可我們作為外國(guó)人，也坐了幾次，大概算下來合一公里100盧比了，這也算是內(nèi)外有別吧。</p> <p class="ql-block"> 面具、蠟染、制陶、手織、手工花邊，這些在歷史長(zhǎng)河中逐漸被淹沒的古老技藝，在斯里蘭卡這片神奇的土地上依舊被勤勤懇懇的匠人們代代相傳。</p> <p class="ql-block"> 去逛市場(chǎng)，女士們紛紛解囊，出手就美刀$上這些手織和手工花邊了。這是太太順手帶回的兩塊手織和花邊。</p> <p class="ql-block"> 高蹺釣魚是西南海岸加勒至米瑞莎沿岸漁民在淺海區(qū)木樁上進(jìn)行的傳統(tǒng)捕魚活動(dòng)，因漁民需攀爬海水浸泡的木樁垂釣形似踩高蹺而得名。這種捕魚方式主要依賴淺海區(qū)大量游弋的沙丁魚，漁民手持無魚餌的魚竿，通過觀察魚群動(dòng)態(tài)進(jìn)行捕撈。該技藝在斯里蘭卡西南海岸仍保留，但實(shí)際捕魚功能已逐漸減少，更多作為旅游項(xiàng)目存在。</p> <p class="ql-block"> 要說高蹺釣魚是在作秀，可尼甘布的魚市，以其獨(dú)特的海洋氣息和真實(shí)捕魚、曬魚，售賣吸引了眾多游客。在現(xiàn)代技術(shù)普遍的今天，尼甘布的漁民依然沿用傳統(tǒng)的晾曬方式來加工鮮魚。</p><p class="ql-block"> 吃過早飯，我們先去了魚市，攤位上各種印度洋里的海魚琳瑯滿目，我們認(rèn)不到幾種，大的鯊魚、小的沙丁、軟體的章魚還知道幾個(gè)。在活躍的賣魚和買魚的人流中，還有一群既得利益者——鳥類，它們叮著上岸的魚筐，趁人不注意叼上條小魚邊吃邊走，好像這是它們自家的早餐店，無憂無慮，烏鴉還是習(xí)慣吃刨開的魚內(nèi)藏，這里魚市也是鳥的天堂。</p> <p class="ql-block"> 尼甘布的曬魚干是當(dāng)?shù)貪O民的傳統(tǒng)工藝，主要在埃圖卡拉海灘和中心魚市場(chǎng)區(qū)域進(jìn)行。</p><p class="ql-block"> 漁民們會(huì)在海灘上分類晾曬魚干，不同品種的魚會(huì)按大小和種類排列成方陣，形成密集但有序的曬魚景觀。整個(gè)過程包括宰魚、收拾漁網(wǎng)、晾曬等環(huán)節(jié)，漁民們通常面帶微笑，營(yíng)造出市井風(fēng)情。 ?</p><p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)匾越瘀K魚干和金倉魚干為主，采用傳統(tǒng)手藝制作，咸淡適中，肉質(zhì)緊實(shí)，帶有陽光曬過的香氣。 ?</p><p class="ql-block"> 在曬魚場(chǎng)拍照，有時(shí)會(huì)有當(dāng)?shù)佤~民向你示意去那拍照，注意他們可不是白向你示好的，你要是跟著他去了，就會(huì)向你要錢。我拿著三角架在拍時(shí)，就有一個(gè)人向我表示要我去那拍，但我有我的目的，沒有理他，他就跟著我一直用肢體語言表示那邊好，我視頻、照片都拍完要走時(shí)，他就money—money開始向我要錢了，我開始就沒理他，這會(huì)就更不管他了，走就是了。</p> <p class="ql-block"> 大象孤兒院，是世界上第一所專門收養(yǎng)無家可歸或受傷幼象或患有傷病的大象的機(jī)構(gòu)。現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)有近百頭大象的群體，有些還有了自己的孩子，每日象群沿固定路線前往馬哈威利河洗浴，成為標(biāo)志性生態(tài)展示項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block"> 加勒荷蘭堡是斯里蘭卡南部海濱城市加勒的標(biāo)志性景點(diǎn)，以17世紀(jì)的荷蘭殖民城堡為核心，被列為世界文化遺產(chǎn)。 ??</p><p class="ql-block">? 加勒古堡鐘樓?：又是城堡內(nèi)的標(biāo)志性建筑，登頂可俯瞰全景。 ?</p> <p class="ql-block"> 歐洲來的幾位美女不知是否是當(dāng)年守要塞的后裔 ，人已去大炮還在，今天來的是游客，大炮留下的是歷史。</p> <p class="ql-block">印度洋的海浪</p> <p class="ql-block"> 在斯里蘭卡大小城市都有很多塑像，沒有去考證其身份，從塑造的形像看，不是英雄就是名人，因受人們崇敬而矗立在那里供人們瞻仰 。</p> <p class="ql-block">可鳥兒且不管他是誰，能落腳就是好地方</p> <p class="ql-block"> 全球最奇特的古城，坐落于200米高的巨石之上，數(shù)千年來鮮有人知。它就是現(xiàn)實(shí)版“天空之城”，被譽(yù)為世界第8奇跡、世界文化遺產(chǎn)的獅子巖。錫吉里耶千年古城的空中宮殿，如今只剩宏大遺址，它又被稱作斯里蘭卡的馬丘比丘。</p><p class="ql-block"> 這塊巨巖高200米，由遠(yuǎn)處看，獅子巖是塊俯伏在丹不拉（Dambulla）東北部平地、頂部平坦貌似獅子的大石，獅頭風(fēng)化掉落，只剩下孤伶伶的獅身，背上藏了一個(gè)建在200米高空的花園宮殿。據(jù)說曾被埋沒在叢林中好幾個(gè)世紀(jì)，直到19世紀(jì)中才被英國(guó)獵人貝爾發(fā)現(xiàn)，從此備受考古界的重視。它的范圍包括護(hù)城河，一座花園廣場(chǎng)，一座巨大的巖石，以及建筑在巖石頂端，磚紅色的空中城堡。</p> <p class="ql-block"> 懸崖上世界文化遺產(chǎn)的壁畫，據(jù)考證，主題包含國(guó)王嬪妃形象與佛教天女像，既體現(xiàn)世俗王權(quán)象征，又具有宗教寓意。原有500多幅，現(xiàn)在只存有22幅了，也不讓拍照，順旋梯上去看一下還是很值得的，網(wǎng)上找了幅也算是有了這個(gè)內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">傍晚獅子巖頂也是看落日的好地方</p> <p class="ql-block"> 世界文化遺產(chǎn) 丹布勒金寺是一個(gè)享有22個(gè)世紀(jì)歷史的朝圣圣地。是斯里蘭卡最大、保存最完整的洞穴廟宇群。丹布勒金寺是一個(gè)可以追溯到公元前1世紀(jì)的古老洞穴，佛窟座落在高達(dá)115米的巨巖下，要到達(dá)丹布勒金寺要爬至少200多級(jí)臺(tái)階，沿著洞穴攀援而上，就看到錫吉里耶巨大的巖石。巖石下最大的洞穴中，就有48尊精美的雕像。附近共有80多座石窟，丹布勒金寺所在的5座單獨(dú)的石窟是斯里蘭卡保存最完好的石窟廟宇。這五座石窟廟宇里共安放著156尊金光閃閃的佛像，3尊國(guó)王雕像和4尊神像，其中包括了印度主神中的濕婆和毗濕奴的神像。洞穴頂部墻壁上有2100平方米的壁畫，講述了佛祖的一生和斯里蘭卡的歷史。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然此行最重要的活動(dòng)，莫過于康提佛牙寺的佛牙節(jié)的游行活動(dòng)了。位于康提湖畔的佛牙寺，每年一度的佛牙節(jié)，都熱鬧非凡，游行的大象從鼻子到腳都裝飾著精致的鑲邊織物，背上載著巨大的華蓋，下面安放著盛有神圣佛牙舍利的神龕復(fù)制品。象隊(duì)和身著多彩傳統(tǒng)服飾的康提舞蹈者和鼓手，一路歌舞以示尊崇。游行從晚上7點(diǎn)開始一直到晚上10點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于佛牙舍利流傳至斯里蘭卡還有一個(gè)動(dòng)人的故事。傳說佛祖涅槃火化后，他的舍利被分給各個(gè)地方的統(tǒng)治者，祭祀于印度北部山區(qū)。佛牙舍利在印度供奉了8個(gè)世紀(jì)后，被偷偷帶到了斯里蘭卡。傳說，佛牙舍利當(dāng)時(shí)被藏于印度公主精心設(shè)計(jì)的發(fā)式中，一路躲避檢查，千里迢迢來到斯里蘭卡，最終存放在康提城佛牙寺的內(nèi)殿中。</p> <p class="ql-block"> 有“小羅馬”之稱的尼甘布，是一個(gè)不得不去的小鎮(zhèn)，這里到處保留著十七世紀(jì)荷蘭建筑遺跡，包括1672年建造的荷蘭城堡及殖民時(shí)期海防設(shè)施。市內(nèi)圣瑪利亞教堂，圣塞巴斯蒂安教堂同為重要宗教地標(biāo)。和其它信奉佛教的城市不同，這里65.31%的居民信奉天主教，大街小巷的主要轉(zhuǎn)彎處供奉的不是佛像而是圣母和耶穌。</p><p class="ql-block"> 尼甘布距科倫坡國(guó)際機(jī)場(chǎng)只有7公里，也是進(jìn)出斯里蘭卡的首選地，我們這次是回程在尼甘布住了兩天，酒店外就是沙灘，慢步夕陽下的沙灘，在印度洋岸邊看著落日，聽著洶涌的波濤拍打著海岸，釋放著幾天旅行的疲勞，看著起飛的飛機(jī)就仿佛隨浪一起就要回家……</p> <p class="ql-block">夕陽下海灘邊的漁民模特，也是為游客安排的。</p> <p class="ql-block">始建于1874年，經(jīng)過50年才最終修建完畢的圣瑪利亞教堂，教堂外表平平，但內(nèi)有美麗的壁畫內(nèi)飾，莊重而圣潔。</p> <p class="ql-block">尼甘布的荷蘭運(yùn)河，是由荷蘭殖民者于17世紀(jì)修建的一條人工運(yùn)河，全長(zhǎng)約120公里，連接普特拉姆和科倫坡港。 ??</p><p class="ql-block"> 運(yùn)河蜿蜒穿過尼甘布市區(qū)，南至科倫坡港，北通普特拉姆，是早期荷蘭殖民者為加強(qiáng)貿(mào)易和殖民統(tǒng)治而建。 ?</p><p class="ql-block"> 但在尼甘布仍是一條重要河道，兩岸的居民以河為生，生活氣息濃郁。河道的衛(wèi)生狀況一般，河水不是那么清澈，但漁民的生活與它還是那么密切相關(guān)。也是斯里蘭卡重要的文化遺產(chǎn)和旅游景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 斯里蘭卡最好的伴手禮，首選就是錫蘭紅茶。19世紀(jì)未在英國(guó)的推動(dòng)下，“錫蘭紅茶”作為斯里蘭卡的特產(chǎn)，也作為該島的名片而傳播到了世界各地。如今錫蘭國(guó)改名為斯里蘭卡，而錫蘭紅茶的Logo，至今未更名，還是那頭獅子。</p>