<p class="ql-block">今天上午安排參訪五明佛學(xué)院，下午就回阿壩州，夜宿馬爾康市。為了不影響佛學(xué)院僧人每天的徒課及佛事，佛學(xué)院每天安排二個時段，開放部分區(qū)域，讓游客參觀訪問。</p><p class="ql-block">因此只有在8：00及12：00，游客在洛若鎮(zhèn)游客中心乘坐交通車，才能進(jìn)入佛學(xué)院參訪，過時不候。而且必須提前二天由本人在手機(jī)上預(yù)約成功才行。我們事先已經(jīng)都在導(dǎo)游幫助下預(yù)約成功了。參訪時間規(guī)定一小時，到時佛學(xué)院會清場，必須乘交通車離開。</p><p class="ql-block">本來從住宿的色達(dá)縣城到五明佛學(xué)院，20公里車程半小時即可，但由于道路施工封閉，要繞道70公里花費一個半小時，我們只能起了個大早，早餐過后，6：30即出發(fā)。</p> <p class="ql-block">天還沒亮，只有山頭呈現(xiàn)一抹嫩黃色。</p> <p class="ql-block">忽然腦海里浮現(xiàn)出歌手朱哲琴的那首《羚羊過山崗》。</p><p class="ql-block">——那一天/羚羊過山崗/回頭望回頭望/清晰的身影/回頭望很蒼涼/天哪么低/草那么亮/雅克搖搖藏紅花/想留住羚羊……</p> <p class="ql-block">黑暗凸顯出原始的蒼涼。</p> <p class="ql-block">誰知道，那條道路雖然在修，也圍起了圍擋，卻疏于管理，車輛仍在通行。于是我們的大巴也一頭拐了進(jìn)去，只半小時就到了洛若鎮(zhèn)游客中心。時間還早，大家就在附近晃悠。</p> <p class="ql-block">停車場旁有一處大型群雕，刻畫的是藏族史詩《格薩爾》中描繪的部分場景。</p><p class="ql-block">色達(dá)，是我國少數(shù)民族三大史詩《格薩爾》</p><p class="ql-block">文化走廊核心區(qū)域，是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承基地。</p><p class="ql-block">該群雕以馴服野牦牛和牧場搬遷的場景為主要內(nèi)容。前半部分展現(xiàn)高原先輩英勇頑強，以馴服野牦牛而獲得在雪線之上生存繁衍之能的場景。后半部分展現(xiàn)金馬草原上牧人搬遷牧場的場景。</p> <p class="ql-block">色達(dá)縣城及喇榮五明佛學(xué)院海拔3890—4150米，是我們此行海拔最高的地方。由于事先做了功課，采取了偉人倡導(dǎo)的“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”的策略，措施得當(dāng)，因此并沒有感覺到明顯的不適，事先準(zhǔn)備好的便攜制氧機(jī)、氧氣罐，以及其它一些藥物，也沒有派到用場。</p><p class="ql-block">全團(tuán)27名游客中，有三四個人前幾天在海拔3500米的郎木寺有頭痛惡心癥狀，服用了導(dǎo)游推薦的“藿香正氣水”（臨夏市里藥店有售）以后，癥狀減輕，今天也滿血復(fù)活了。</p> <p class="ql-block">色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院，又名喇榮寺五明佛學(xué)院，位于四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣洛若鎮(zhèn)喇榮溝。</p><p class="ql-block">五明佛學(xué)院的歷史可追蹤至1880年，當(dāng)時德絳多吉在這里修建了一處藏傳佛教寧瑪派的“日追”（修行處）。上世紀(jì)80年代，寧瑪派僧人晉美彭措（1933-2004）擴(kuò)建該修行點，創(chuàng)建小規(guī)模講經(jīng)院和禪修院各一座，時有32名學(xué)員，晉美彭措任堪布（經(jīng)師）。1985年5月，形成喇榮學(xué)經(jīng)點。1987年，全國人大副委員長十世班禪大師親自寫信給色達(dá)地方政府，肯定了喇榮五明佛學(xué)院的辦學(xué)方式，全國佛教協(xié)會會長趙樸初為五明佛學(xué)院題寫了院名。此時佛學(xué)院已稍具規(guī)模，學(xué)員人數(shù)已近千人。至1993年，學(xué)經(jīng)點學(xué)員增加至2千多人，經(jīng)師54人。</p><p class="ql-block">五明佛學(xué)院1993年即被美國《世界報》稱為“世界上最大的佛學(xué)院”，最盛時期（二十一世紀(jì)初）學(xué)員達(dá)到三萬人，現(xiàn)在一般保持一萬人。</p> <p class="ql-block">這是洛若鎮(zhèn)游客中心。佛寺與旅游其實從來是一對矛盾，說實話五明佛學(xué)院并不歡迎一般游客，不主張佛學(xué)院成為一個旅游景區(qū)，更不主張售賣門票，前些年曾停止游客入內(nèi)參觀旅游。但地方上不這樣認(rèn)為，因為地方政府要發(fā)展旅游，提升經(jīng)濟(jì)，而且地方上還為寺院的正規(guī)化投入了相當(dāng)?shù)馁Y金。雙方博弈的結(jié)果，當(dāng)然地方政府逐漸占了上風(fēng)。</p> <p class="ql-block">我們來五明佛學(xué)院并不需要買門票，但每人30元的來回交通車費是必須要付的。道路是地方上修的，運輸公司是地方投資辦的，這一塊的收入當(dāng)然歸于地方旅游收入。</p><p class="ql-block">上午八點整，一輛輛交通接駁車相繼發(fā)車。這里之所以不稱為景交車，就是避免造成五明佛學(xué)院是個景區(qū)的錯誤定位。</p> <p class="ql-block">神奇的小木屋，壯觀的紅海洋，向往已久的色達(dá)五明佛學(xué)院，我們終于來了！</p><p class="ql-block">一間間絳紅色的小屋迅速進(jìn)入視野。</p> <p class="ql-block">間或還有一些金頂?shù)乃聫R殿堂從眼前掠過。</p> <p class="ql-block">交通車爬上山崗，在壇城旁邊的停車場停下。駕駛員強調(diào)，一個小時后必須回到停車場，最多寬容到一個半小時，過時不候，就只能走下去了！關(guān)鍵是必須離開，為了不影響佛學(xué)院課徒，到時會清場的。</p> <p class="ql-block">下車伊始，先在小屋旁留個影。</p> <p class="ql-block">黃金壇城，金碧輝煌。</p> <p class="ql-block">壇城共三層，一層四周是一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">壇城的二層外圈是轉(zhuǎn)經(jīng)道。身披絳紅色僧袍的僧侶們成群結(jié)隊在這里轉(zhuǎn)經(jīng)，這也是他們每天必做的功課。</p> <p class="ql-block">值得一提的是，壇城的中間上下都是藏經(jīng)樓，據(jù)說每轉(zhuǎn)一圈，相當(dāng)于把這些經(jīng)書通通都讀一遍，這是何等的功效！</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)道旁設(shè)有椅子，走累了可以休息。</p> <p class="ql-block">佛學(xué)院門措上師灌頂臺、講經(jīng)臺。這位門措上師乃是當(dāng)今五明佛學(xué)院院長。</p> <p class="ql-block">喇榮念經(jīng)繳費處，這個估計是專門請喇嘛做法事繳費的地方，這個我們漢人的寺廟也是一樣的。</p> <p class="ql-block">壇城外圍的道路，也就是我們乘車上來經(jīng)過的道路，游客的活動范圍就到此為止，不能沿路走下去，更不能從小路走下去。路旁有消防車停著，車?yán)锏南绬T兼保安職責(zé)，守住各個道口。因此我們在五明佛學(xué)院的活動范圍是十分有限的。</p> <p class="ql-block">大家都在這里拍拍照。</p> <p class="ql-block">蓋著金頂?shù)牡钐檬欠饘W(xué)院的中心區(qū)，所有的小木屋都圍繞著中心區(qū)修建。</p> <p class="ql-block">看介紹，中心區(qū)又稱公共區(qū)，建有大經(jīng)堂、喇嘛經(jīng)堂、覺姆經(jīng)堂、漢僧顯密經(jīng)堂、教學(xué)樓、綜合樓、藏醫(yī)院、扶貧醫(yī)院等等十幾座宏偉的廳堂式建筑。還有佛學(xué)院賓館、商店、社區(qū)衛(wèi)生所等等。我們想去看看，無奈各路口有保安值守，過不去，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望。</p> <p class="ql-block">壇城這里是離這些殿堂最近的地方了。最近處的玻璃亭子里是一個大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">山坡上，絳紅色的小木屋依山而建，密密麻麻，鱗次櫛比，一眼望不到頭。</p><p class="ql-block">紅色小木屋是五明佛學(xué)院視覺形象的主體，顏色來自五明佛學(xué)院所屬的寧瑪派（紅教）。</p> <p class="ql-block">由于佛學(xué)院的課程需要六年時間才能修完，有些特殊的課業(yè)甚至需要修滿十三年，因此學(xué)員必須要解決住宿問題。他們基本不具經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只能學(xué)員之間互相幫助，從佛學(xué)院建材商店買來樹干木板等簡單的建材，因陋就簡，自己搭建出了這些小木屋，最后涂上統(tǒng)一的絳紅色油漆。</p> <p class="ql-block">但是現(xiàn)在我們看到的，已經(jīng)不是最早的景象。</p><p class="ql-block">其中在空間上最為明顯的是作為僧舍的紅色小屋。在上世紀(jì)九十年代，五明佛學(xué)院形態(tài)是一個未經(jīng)人工規(guī)劃、自發(fā)生長的人類聚落，小木屋的修建完全是自然無序的。對建筑學(xué)和人類學(xué)愛好者來說，這里是研究聚落形態(tài)的完美案例。但是火災(zāi)成了最大的隱患。</p><p class="ql-block">2014年1月9日晚，五明佛學(xué)院覺姆經(jīng)堂后方僧舍因電氣線路老化引發(fā)火災(zāi)，雖無人員傷亡，但燒毀木屋一百多間，可謂是火燒連營。</p> <p class="ql-block">五明佛學(xué)院經(jīng)歷過四次大規(guī)模的拆除房舍。第一次是在2001年的5月到7月，拆除房舍2200間；第二次是2002年12月（拆除數(shù)目不詳）；第三次是2004年4月，拆除房舍20余間。規(guī)模最大的一次拆除發(fā)生在2017年4月，共拆除房舍3325間。</p> <p class="ql-block">最明顯的變化首先是建起了消防通道。第二是重建了規(guī)范的高低壓供用電系統(tǒng)，消除了電氣火災(zāi)隱患。當(dāng)然這些都是地方上出資的。</p> <p class="ql-block">由于晉美彭措大師的堅持，佛學(xué)院在上世紀(jì)的招生過程中采取“不分教派、不分種族、不分性別、不分年齡”的策略，使得佛學(xué)院在短時間內(nèi)迅速擴(kuò)張。</p> <p class="ql-block">最主要的不同，一是招收了大批女性僧人學(xué)員（藏語稱覺姆），二是招收了漢人僧侶，并且可以容留居士居住。目前覺姆占佛學(xué)院總?cè)丝诘?0%。</p><p class="ql-block">五明佛學(xué)院因此被稱為“新型藏傳佛學(xué)院”。</p> <p class="ql-block">因創(chuàng)辦喇榮五明佛學(xué)院，以及在紅教教義傳播上的造詣，晉美彭措的聲名大漲，被廣大信眾尊為藏傳佛教寧瑪派的如意寶大法王。</p> <p class="ql-block">可惜天不假年，2004年1月7日，晉美彭措大師因心臟病圓寂。</p> <p class="ql-block">喇榮五明佛學(xué)院現(xiàn)任院長為尊空行母門措上師，不錯，就是一位女僧人。</p><p class="ql-block">尊空行母門措上師是晉美彭措大師的外甥女，是晉美彭措大師從小就刻意培養(yǎng)的接班人，長期協(xié)助大師管理喇榮五明佛學(xué)院教務(wù)，在大師晚年承擔(dān)了重要弘法職責(zé)。??</p> <p class="ql-block">但是由于后來門措上師法體欠佳，2017年起，喇榮五明佛學(xué)院的日常事務(wù)由佛學(xué)院院務(wù)委員會集體管理，法王的杰出弟子索達(dá)吉堪布長年擔(dān)任院務(wù)委員會主要領(lǐng)導(dǎo)。</p> <p class="ql-block">喇榮溝全景。</p> <p class="ql-block">這是五明佛學(xué)院的博物館，目前還沒有開放。</p> <p class="ql-block">博物館大門緊閉。</p> <p class="ql-block">喇榮溝最高峰，半山腰有一處瞭望臺，可以看到佛學(xué)院的全貌。</p><p class="ql-block">之所以稱“瞭望臺”而不是“觀景臺”，也是為了避免造成佛學(xué)院是一處旅游景區(qū)的錯覺。</p><p class="ql-block">山頂風(fēng)馬旗飄揚，初以為是天葬臺，后打聽下來才知道，天葬臺在佛學(xué)院的外面，不對游客開放。但如果有人堅持要看的話，也不是不可以，只要花150塊錢，搭乘當(dāng)?shù)夭孛竦摹耙澳ν小保梢运湍闵仙?，觀看后接你下來。</p> <p class="ql-block">通往瞭望臺去的路旁，也是一間間小木屋。</p> <p class="ql-block">這讓我們有了近距離觀察這些絳紅色小木屋的機(jī)會。</p> <p class="ql-block">這些小木屋都是僧侶手工因陋就簡搭建，每一間都不相同。</p><p class="ql-block">此時每家每戶都是門窗緊閉，里邊好像也沒有人影。</p> <p class="ql-block">似乎僧侶們的用水問題還沒有解決。每家都在收集天落水，看到不少僧人外出時都會提三四個空塑料水桶，帶回寶貴的干凈水供飲用。</p> <p class="ql-block">游客在圍墻上堆起一個個瑪尼堆。</p> <p class="ql-block">登上瞭望臺看佛學(xué)院全貌。</p> <p class="ql-block">中心公共區(qū)的東面和北面是僧侶居住區(qū)，西面和南面是覺姆居住區(qū)，兩邊井水不犯河水，不能相互往來。</p> <p class="ql-block">這一塊像刀切一樣整齊，是地方規(guī)劃部門劃定的用地紅線。由于本世紀(jì)初的無序擴(kuò)張，佛學(xué)院一家獨大，引起了當(dāng)?shù)卣木X?，F(xiàn)在劃定了紅線，新來的學(xué)員只能向山上修建木屋，日常生活有諸多不便，因此新學(xué)員人數(shù)被限制。</p> <p class="ql-block">西側(cè)見到一批正在建設(shè)中的退臺式現(xiàn)代多層建筑，這是在經(jīng)歷了2017年4月的大規(guī)模拆除后，出現(xiàn)的一種新的居住形式——公寓式僧舍，雖然還是以紅色為基調(diào)，但是已經(jīng)不能再稱為“紅色小木屋”了。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門準(zhǔn)備全面推廣這種公寓式的多層僧舍?？梢灶A(yù)見，若干年后滿山遍野密密層層的絳紅色小木屋將不復(fù)存在。</p> <p class="ql-block">如果你想看看五明佛學(xué)院的夜景，現(xiàn)在只有一個辦法，在佛學(xué)院賓館住一晚上，當(dāng)然也要預(yù)訂的。</p> <p class="ql-block">由于活動范圍僅限于壇城以及壇城到瞭望臺之間約300米的道路上，一個小時的參訪時間差不多也夠了。</p><p class="ql-block">衷心祝愿色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院佛法精進(jìn)、佛運長久。</p> <p class="ql-block">下山后在附近吃了午飯。回程駕駛員當(dāng)然不會再重走來時的路了。這次沒有民警阻攔，于是選擇了最近的路。雖然由于大規(guī)模修路，548國道原先的路面已經(jīng)全部鏟除，正在挖溝鋪設(shè)下水道，路面坑坑洼洼，泥濘不堪，還時常要堵車，但總比繞道爐霍要快許多。</p> <p class="ql-block">在色達(dá)縣翁達(dá)鎮(zhèn)，大巴開上了317國道，路旁的色曲河依然波濤洶涌。</p><p class="ql-block">大巴順利通過昨天滑坡落石路段，駛過黑河大橋，一路向東。</p> <p class="ql-block">來到繁榮的觀音橋鎮(zhèn)。金碧輝煌的寺廟比比皆是。</p> <p class="ql-block">觀音橋鎮(zhèn)游客中心廣場上的標(biāo)志，巨型青花瓷瓶。</p> <p class="ql-block">觀音持舟山佛道起始點標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">大型轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">大型煨桑爐塔。</p> <p class="ql-block">G317轉(zhuǎn)G248，傍晚時分來到阿壩州府馬爾康市的馬爾康大廈賓館住宿。</p> <p class="ql-block">今天離開色達(dá)縣，此行的海拔高度越來越低了，就像打了勝仗一樣，此去都是坦途，晚餐大家食欲大增。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游在賓館餐廳為三位生日恰好在這次旅游期間的游客慶生，氣氛熱烈。</p> <p class="ql-block">馬爾康市高樓林立，比想象中的西部藏區(qū)城市漂亮繁榮多了！賓館隔壁的大超市，人流量絕對超過我們江浙滬一帶。</p> <p class="ql-block">回到家里整理所攝照片，網(wǎng)上就傳來色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院開始收取門票的消息，票價是50元/人，老人60—70歲減半，70歲以上免票。</p><p class="ql-block">記于2025年8月。</p><p class="ql-block">請看下集《甘南川北7——紅原月亮灣 瓦切塔林》，謝謝！</p>