<h3>中國廣大農(nóng)村村民有逢日到鎮(zhèn)上進(jìn)行錯峰交易的習(xí)俗，北方曰“趕集”，南方曰“趕圩”，四川曰“趕場”。清代以來，地處成都至重慶的千年巴蜀古商道之北東大路，交通要道上的百年西河場，成為閩粵贛客家人定居的首選之地，也成為享譽(yù)川內(nèi)的東山五場之一。西河“趕場”歷史悠久，市場要素齊全，百年來沉淀的“趕場”文化具有極強(qiáng)的代表性。時有“西河場的柴火湊不滿，鎮(zhèn)子場的柴火扯不空”之語。店鋪林立、熱鬧非凡，禹王宮、南華宮、藥王廟、萬壽宮、火神廟五大廟宇沿街創(chuàng)立，成為解讀巴蜀“趕場文化”的典型案例。趕場文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是農(nóng)業(yè)文明與工商文明交融而生的具有獨特鄉(xiāng)土氣息的特色文化，舉行“趕場文化節(jié)”活動，旨在弘揚(yáng)天府文化、傳承客家精神，記住百姓鄉(xiāng)愁，更好推動西河文化建設(shè)更好更快發(fā)展。</h3> <h3>場鎮(zhèn)，或又稱為集市，它的出現(xiàn)和發(fā)展，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高度以后的產(chǎn)物。</h3> <h3>在成都?xì)v史長河中，尤以清代以來場鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為耀眼。自康熙以來，隨著移民浪潮的涌入，成都平原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本恢復(fù)，米糧貿(mào)易繁興，加上鹽、糖、茶等物資的運輸，到雍正乾隆時期，大量場鎮(zhèn)興設(shè)起來。</h3> <h3>千年巴蜀古商道，百年東客西河場。有史料證實，成都龍泉山的古東大路源于漢時，據(jù)《漢唐巴蜀古道遺珠》書中漢唐巴蜀古道示意圖的介紹，古道分南北中三線盤亙山中，或達(dá)簡州、凌州，陸路到達(dá)重慶，或達(dá)金堂后經(jīng)水路到重慶。</h3><h3>西河場就位于漢唐巴蜀古東大路商貿(mào)通道上的重要節(jié)點，即從成都東門出發(fā)，經(jīng)牛市口，過保和場、西河場、鎮(zhèn)子場、萬興場到五鳳溪至重慶，當(dāng)時有句俗語“西河場的柴火湊不滿，鎮(zhèn)子場的柴火扯不空”。成都?xì)v史上著名的場鎮(zhèn)就有東山五大場：龍?zhí)端?、西河場、?zhèn)子場、石板灘、廖家場。</h3> <p class="ql-block">千年古蜀道貨通四方，</p><p class="ql-block">百年西河場東客原鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">為此，作為東山丘陵區(qū)的一個大場鎮(zhèn)，西河場名列“東山五大場”之首。根據(jù)《龍泉驛區(qū)志》中《朱氏族譜》的記載，明確西河在清代康熙年間已經(jīng)建場：康熙二十年（1681年）前后，西河已形成東西走向的毛店鄉(xiāng)場，朱氏徙川者朱必達(dá)于康熙五十八年（1719年）入蜀，參與西市（西河）南巷之修建與貿(mào)易。</p> <p class="ql-block">貿(mào)易西市始祖必達(dá)公，</p><p class="ql-block">耕讀傳家濟(jì)世承家風(fēng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">巴蜀古商道通十字街，</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">芳郊三十里趕西河場。</p><p class="ql-block">這幅對聯(lián)應(yīng)證了西河的客家文化與商道文化：</p><p class="ql-block">肩挑龍?zhí)妒遑涍\廖家洛帶，趕西河場；</p><p class="ql-block">興業(yè)耕讀詩禮德仰孝悌忠厚，傳承家風(fēng)。</p><p class="ql-block">查閱《朱氏族譜》，其記載原文為“溯我始祖遷于華陽，貿(mào)易西市，販賣米糧”，這里的“西市”就是指西河場。</p> <h3>西市的歷史沿革逐漸演變形成西河場。西市的興起和繁榮，源于她是三個層次商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的交匯節(jié)點：一是成都東部溝通川東、川南乃至川渝的一個重要水陸物資集散地；二是與成都周邊場鎮(zhèn)構(gòu)成區(qū)域農(nóng)民和商販物資交易的中心；三是東山客家人銷售農(nóng)副產(chǎn)品，獲取日常生活物品的地方。</h3> <h3></h3><h3>東大路通東西街，</h3><h3>吆喝聲傳南北巷。</h3><h3>扯謊壩上最熱鬧，</h3><h3>五大廟里原客鄉(xiāng)。</h3><h3>西河場由一條主街和兩條巷子組成，因巷子與主街十字相匯，當(dāng)?shù)厝擞址Q“十字街”。主街又被分為東街和西街，兩側(cè)的巷子則稱為北巷子和南巷子。</h3> <h3>劉國興攝</h3><h3><br></h3> <h3>劉國興攝</h3><h3>1、三十里西河場，肩挑五鳳洛帶，車送龍?zhí)冻啥?，功垂大天府?一千強(qiáng)實力鎮(zhèn)，業(yè)興耕讀詩禮，德仰先民祖訓(xùn)，情系好家風(fēng)。
2、業(yè)興耕讀詩禮勤，美譽(yù)天府；
德仰孝悌忠信義，承繼家風(fēng)。
</h3><h3><br></h3> <h3>劉國興攝</h3><h3>區(qū)楹聯(lián)協(xié)會黃碧坤撰
1、東客殊勛開發(fā)靈泉成樂土，
西河機(jī)遇結(jié)緣科技展宏圖。
2、留往鄉(xiāng)愁承祖德，
躬行服務(wù)重民生。
3、車輛飛梭編織東山錦繡，
田疇作畫鋪陳蜀地風(fēng)光。
4、賣正宗貨賺良心錢興文明集市，
拉購物車提萊籃子趕熱鬧西河。<br></h3> <h3>劉國興攝</h3><h3>區(qū)楹聯(lián)協(xié)會李之正撰聯(lián)：
1、東嶺雲(yún)奇紫氣東來人氣懋，
西江月媚文華西滙物華鍾。
2、載譽(yù)揚(yáng)名有經(jīng)有濟(jì)，
風(fēng)淳俗正可簡可華。
3、奕世客家人詩書所寶，
發(fā)財昌業(yè)史信義為尊。<br></h3> <h3>劉國興攝</h3><h3>千年古商道貿(mào)易通四方，</h3><h3>百年西河場笑迎天下客。</h3> <h3>東街的扯謊壩是賣柴火的集中地，東街的南華宮是苞谷市，又叫雜糧市；北巷子的江西館有個米市壩，是糧倉的集中地，還有賣蔬菜的菜市壩；西街還有豬市、三谷市、海椒市等；此外，場上還有賣鹽、賣糖、賣油、賣酒、賣瘟豬肉的，以及茶鋪、染坊鋪、木匠鋪、鐵匠鋪、中藥鋪、棺材鋪、燒酒坊、平安店、人頭店、德盛店、雞毛店等，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有。</h3> <h3>“趕場”，是川渝地區(qū)一個特殊的名詞，用今天的話來解釋，就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間普遍實行定期的集市貿(mào)易。“趕場”不僅是一種經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象，更是一種傳承千年的風(fēng)俗。李劼人曾在《大波》里寫道：“但凡趕場日子，再不濟(jì)事的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，紅鍋飯鋪，都要開張?！崩铣啥嫉内s場周期一般為四天三場，也有逢單、逢雙、五天、七天一場的。</h3> <p class="ql-block">東客西河趕場節(jié)LOGO表述：由書法隸書體“西”字加粗筆線組成，“西”字像牌坊，代表百年西河場，牌坊下面的粗筆線代表巴蜀古商道和西江河。整體型狀像一只大船，經(jīng)商道通往沱江碼頭，寓意西河將傳承貿(mào)易通商之功能，乘風(fēng)破浪永往直前。</p> <h3>西河場趕場是逢雙，到那時趕場天，人頭攢動的市集，形形色色的小販們挑著土特產(chǎn)，背著各式客家美食，三五成群地涌來西河場趕場。商販的吆喝聲、買主的砍價聲、小孩的打鬧聲......市集上百貨皆聚，應(yīng)有盡有。</h3> <h3>巴蜀古商道通十字街，</h3><h3>芳郊三十里趕西河場。</h3><h3>如今的西河場依舊保留著“趕場”這一傳統(tǒng)民間風(fēng)俗，傳承著東山客家人的耕讀精神。人們從四面八方趕來“貿(mào)易西市”，走街串巷、游逛市場、采購貨物、買賣交易、互通有無，就像過節(jié)日一樣熱鬧，各種喧鬧交織在一起，活脫脫一幅現(xiàn)實版的西河《清明上河圖》，形成老成都獨具地域特色的“趕場文化”。</h3><h3>悅享天府文化，品味東客原鄉(xiāng)。新時代的西河，必將是好客情滿、詩禮棲居、鄉(xiāng)村振興、貿(mào)易通達(dá)的新西河，讓您感受原滋原味的趕場節(jié)，永不落幕的西河場。</h3><h3><br></h3> <h3>肩挑龍?zhí)妒遑涍\廖家洛帶，趕西河場；
興業(yè)耕讀詩禮德仰孝悌忠厚，傳承家風(fēng)。<br></h3> <h3>附原創(chuàng)詩兩首：</h3> <h3>《西河場老巷子》<br></h3><h3>巴蜀古商道，</h3><h3>東客西河場。</h3><h3>帶你步入</h3><h3>十字街長，</h3><h3>穿梭于小巷，</h3><h3>時光歲月</h3><h3>頓感強(qiáng)烈，</h3><h3>穿越西市</h3><h3>境隨心轉(zhuǎn)，</h3><h3>體會貨通四方。</h3><h3>千年古蜀歷史，</h3><h3>百年客家文化，</h3><h3>仿佛你是晩清</h3><h3>秀才詩人李偉生，</h3><h3>游訪西河?xùn)|客鄉(xiāng)，</h3><h3>喜歡街頭聞布香。</h3><h3>創(chuàng)市始祖必達(dá)公，</h3><h3>擺攤西市販賣米糧；</h3><h3>袍哥碼頭人頭店，</h3><h3>處理鄰里是非間；</h3><h3>挑水走水巷子，</h3><h3>日常飲水靠堰塘；</h3><h3>誰家豬兒得瞌睡，</h3><h3>必到瘟豬肉巷子；</h3><h3>土地廟旁古老板，</h3><h3>花生名揚(yáng)東山場；</h3><h3>隔壁茶鋪德盛店，</h3><h3>常住舵把子鄒晉川；</h3><h3>賭場設(shè)在北巷子，</h3><h3>抓牌九靠運氣仙；</h3><h3>十字街口雞毛店，</h3><h3>只住推車抬轎苦力漢。</h3><h3>東西南北街，</h3><h3>巷子數(shù)不清。</h3><h3>打鐵鋪旁彈棉花，</h3><h3>叫賣牛肉送柴火，</h3><h3>曾家燒坊飄酒香，</h3><h3>羅氏串起天鵝蛋，</h3><h3>求醫(yī)問藥加算命，</h3><h3>棺材門口擺起賣。</h3><h3>三道轅門敬財神，</h3><h3>平安店門貼對聯(lián)，</h3><h3>“未晚先投宿，</h3><h3>雞鳴早看天”。</h3><h3>古老傳說有，</h3><h3>西河場像臥牛，</h3><h3>牛頭在藥王廟，</h3><h3>牛尾在下場口。</h3><h3>要想逛完大街小巷，</h3><h3>只有坐花轎走一走。</h3> <h3>《扯謊壩的羊肉湯》</h3><h3>西河場東街，</h3><h3>有一祖?zhèn)餮蛉鉁?lt;/h3><h3>都說好吃，</h3><h3>今天尋跡而來。</h3><h3>一湯一籠一餅，</h3><h3>味道卻不見好，</h3><h3>羊肉嚼不動。</h3><h3>問年輕老板何故？</h3><h3>答曰今天霧大，</h3><h3>路上堵車羊肉</h3><h3>煮晚了；</h3><h3>又聽旁一跑堂官</h3><h3>老者說，</h3><h3>今天這只羊是老羊，</h3><h3>故煮不粑。</h3><h3>一問兩個答案，</h3><h3>他倆誰真誰假呢？</h3><h3>我摸摸頭</h3><h3>付過錢，</h3><h3>步出羊肉湯館，</h3><h3>猛然想起，</h3><h3>此老地名叫</h3><h3>扯謊壩，</h3><h3>原來如此！</h3> <h3>這就是趕西河場（龍泉驛區(qū)作家協(xié)會胡英潔撰文）</h3><h3> 西河，地處西江河畔而得名，一座有故有事、有滋有味、滿是人間煙火味兒的百年老鄉(xiāng)場。來到西河場，你將能遠(yuǎn)望蓉東淺丘起伏連綿的壯闊，龍嶺之麓茂林修竹的嫻靜，千塘百堰水潤客鄉(xiāng)的親近，江河環(huán)繞魚翔鷺鳴的自然，原鄉(xiāng)故土蜀腔粵調(diào)的堅守，東街南巷熙來攘往的繁華，西街北巷日復(fù)一日的真實。西河場地處東山的核心地帶，又是巴蜀古商道東大路上的通衢大路，慢慢歷史長河中走來有的是販鹽運布的馬幫馱隊，荷薪挑蔬的販夫走卒，求學(xué)逐夢的青年才俊，擺堂解事的袍哥人家，游山玩水的文人騷客，擦肩而過的不過是蕓蕓眾生，猛然回頭還不是一酹江月，他們或捧一首詩西江河畔吟唱客家風(fēng)情，或載一車布上場尾謀算商路營生，或裝一兜古花生雜包捎送持家妻娘，或點一碗茶和盛堂歇腳住店充饑解渴，或要一壺西江老酒嬉笑快意江湖，這就是趕西河場，這就是原鄉(xiāng)故事。</h3>