<p class="ql-block">今年我與戰(zhàn)友們到江西游玩，參觀了九江市許多著名的景點(diǎn)，使我們對九江市的歷史文化有了很多的了解，深為九江市深厚的歷史文化底蘊(yùn)而贊嘆。尤其是我們參觀了中國古代最大的書院“白鹿洞書院”。它讓我和戰(zhàn)友們看到了我國古代文化教育的深厚文脈，及歷代宗師為文化教育所做的努力。</p> <p class="ql-block">那天清晨，我們乘車一路前行至廬山南麓，途中細(xì)朦朦的雨霧正斜斜地織著，把層層疊疊的綠意染成了一幅水墨畫。忽然間，道旁的濃蔭里透出一角飛檐，同行的戰(zhàn)友說：“到了”，我才驚覺，這隱在蒼松翠柏間的院落，便是承載了千年文脈的白鹿洞書院。下車時(shí)已云開霧散，陽光露出了笑臉，空氣中彌漫著草木與泥土的清香，仿佛連呼吸都沾染了幾分書卷氣。</p> <p class="ql-block">白鹿洞書院是中國古代四大書院之一，位于江西廬山五老峰南麓，始于唐，盛于宋，沿于明、清，已有一千多年的歷史。現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家級自然保護(hù)區(qū)，也是廬山文化游覽勝地和世界文化景觀的主要景點(diǎn)。</p> 一、翠谷藏幽，洞壑藏詩 <p class="ql-block"> 走進(jìn)白鹿洞書院景區(qū)，首先攝入心魄的就是以“幽”字為環(huán)境的氛圍。整個(gè)景區(qū)由一條貫道流溪環(huán)繞，入院前需過一座石橋，橋下溪澗潺潺，水流撞擊著青褐色的巖石，濺起細(xì)碎的水花。抬頭望去，四周峰巒環(huán)抱，古柏的枝干如虬龍般伸向天空，樹影婆娑間能看見遠(yuǎn)處的山巒在云霧中若隱若現(xiàn)，恍若將我們帶入了仙境。</p> <p class="ql-block">沿著青石板路往里走，兩側(cè)的竹林簌簌作響，陽光透過葉隙灑下斑駁光點(diǎn)，落在青苔遍布的石墻上。轉(zhuǎn)過一道彎，眼前豁然開朗，一片開闊地中白墻灰瓦的建筑群依山而建，院前的池塘里，荷葉靜靜地浮在水面上，幾只白鵝正悠閑地?fù)芘宀?，倒影在水中輕輕搖晃。這哪是書院，分明是一首流動的山水詩，難怪古人會在此處駐足，將筆墨與山水相融。</p> 二、白鹿銜花，千年的傳說 <p class="ql-block">我們沿著彎彎曲曲的小路來到了書院入口處的白鹿洞，那個(gè)流傳千年的故事在我們耳旁響起：相傳唐代貞元年間，洛陽人李渤在此隱居讀書。他養(yǎng)了一只白鹿，這只白鹿通人性，不僅能為主人銜來書冊紙筆，還常到山下的集市為他買回酒米。當(dāng)?shù)匕傩找娺@只白鹿乖巧伶俐，便稱李渤為“白鹿先生”，他隱居的山洞也得名“白鹿洞”。后來李渤出任江州刺史，感念此地的清幽雅致，便在洞旁修建了亭臺樓閣，取名“白鹿洞書堂”，這便是書院的雛形。到了南唐時(shí)期，朝廷在此設(shè)立了“廬山國學(xué)”，廣招學(xué)子，白鹿洞從此變成了官辦學(xué)府。</p><p class="ql-block">我們漫步在刻有“白鹿洞”三個(gè)字的石洞前，仿佛看見了千年前那只白鹿踏著晨光而來，口中銜著的或許不是書簡，更是一段文脈的開端。</p> 三、四大書院之首，文脈綿延之基 <p class="ql-block">“海內(nèi)書院第一”這是古人對白鹿洞書院的贊譽(yù)。它與應(yīng)天書院、岳麓書院、嵩陽書院并稱中國古代四大書院，而白鹿洞能居其首，不僅因其歷史悠久，更因?yàn)樗谒未恢祆渲匦藓?，成為了古代教育的“范本”?lt;/p><p class="ql-block">南宋淳熙六年（1179）年，大思想家，教育家朱熹任南康知軍時(shí)，見白鹿洞荒草叢生，痛心不己，遂主持重修，并親自講學(xué)。他制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》明確了“為學(xué)之序”、“修身之要”、“處事之要”、“接物之要”，將儒家的教育理念系統(tǒng)化、規(guī)范化。這篇學(xué)規(guī)后來被歷代學(xué)院奉為圭臬，甚至遠(yuǎn)傳至朝鮮、日本等國，成為東亞教育史上重要文獻(xiàn)。</p> 四、殿宇藏古韻，一磚一瓦皆文章 <p class="ql-block">穿過“欞星門”便踏入了書院的核心建筑群。首先映入眼簾的是“泮池”，池上橫跨一座石橋，名為“狀元橋”。古時(shí)學(xué)子入學(xué)需先跨泮池，寓意“學(xué)海無涯”。池邊的垂柳依依，水中的倒影與岸邊的碑刻相映成領(lǐng)，讓人不禁想起”書山有路勤為徑”的古訓(xùn)。我們參觀時(shí)，正碰上一些學(xué)子到此游學(xué)，相信學(xué)子們授之以道會更加懂得先做人再做學(xué)問的道理，預(yù)祝他們都能夠金榜題名吧。</p> <p class="ql-block">往里走，便是“禮圣殿〞這是書院的祭祀之所。供奉著孔子及諸位儒家先賢。殿內(nèi)匾額“萬事師表”筆力遒勁，?柱上的木雕雖歷經(jīng)滄桑，仍能看出當(dāng)年的精美。站在殿中仿佛能聽見千年前學(xué)子祭祀時(shí)的誦讀聲，莊嚴(yán)肅穆，穿越時(shí)空。戰(zhàn)友們紛份在朱熹紀(jì)念館中的朱熹像前打卡留影，紀(jì)念這位中國古代教育的奠基人。</p> <p class="ql-block">禮圣殿側(cè)便是“明倫堂”這里是講學(xué)的的主要場所。堂內(nèi)陳設(shè)簡潔，正中擺放著講臺，兩側(cè)是整齊的桌椅，墻懸掛著朱熹手書《白鹿洞書院揭示》，字跡古樸有力，每一條學(xué)規(guī)都像一位老者的諄諄教海。想象當(dāng)年朱熹在此講學(xué)，臺下學(xué)子濟(jì)濟(jì)一堂或凝神靜聽，或蹙眉沉思，求知的目光照亮了這方小小的講堂。</p> <p class="ql-block">兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)我們來到了白鹿洞中的先賢書院，院內(nèi)的兩株丹桂樹高大挺拔，樹齡近900年了，至今仍枝繁葉茂，散發(fā)著桂花香。相傳朱熹在創(chuàng)辦白鹿洞書院時(shí)親手種植了這兩株丹桂樹，并在此任校長時(shí)說：誰要是考上了狀元，就親手摘一枝最大的桂花送給他，摘得桂冠的說法就這么流傳下來的。后人為紀(jì)念他，在此建立了丹桂亭，亭內(nèi)立有“紫陽手植丹桂”的石碑。（紫陽，就是朱熹的號）。從南塘到清朝，白鹿洞書院共培養(yǎng)了200個(gè)進(jìn)士，3個(gè)狀元，舉人更是無計(jì)其數(shù)。</p> <p class="ql-block">書院現(xiàn)存朱熹手書楹聯(lián)“日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心”以及王貞白的詩句“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”?等文化遺產(chǎn)，至今仍是鼓勵學(xué)子們的座佑銘。1988年1月13日，包括白鹿洞書院在內(nèi)的白鹿書院被中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996年，書院隨廬山列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> 五、教育之光，照亮千年 <p class="ql-block">白鹿洞書院的精華不在于亭臺樓閣的華美，而在于他所承載的教育理念。朱熹提的“為學(xué)之序”～“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”至今仍是求學(xué)的準(zhǔn)則；“修身之要”強(qiáng)調(diào)“言忠信，行篤敬”將品德修養(yǎng)置于知識傳授之上，這種“育人之本”的思想，穿越千年仍閃耀著智慧的光芒。它影響了一代又一代的教育者。明代的王守仁曾在此講學(xué)，將心學(xué)思想融入書院教育；清代的張之洞受其啟發(fā)，倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”推動近代教育改革。即便是今天，當(dāng)我們走進(jìn)校園，看見“立德樹人”的標(biāo)語時(shí)仍能感受到白鹿洞書院那穿越時(shí)空的教育回響∽教育從來不是知識的傳遞，更是人格的塑造。</p> 六、別時(shí)猶帶墨香歸 <p class="ql-block">離開書院時(shí)，夕陽正為飛檐鍍上一層金邊，回望那掩映在綠樹中的白墻灰瓦，忽然明白為何古人會說“匡廬奇秀甲天下，白鹿書香冠中華”。這里沒有都市的喧囂，只有千年文脈在靜靜流淌，沒有華麗的裝飾，卻處處透著“腹有詩書氣自華”的底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">站在書院的山坡上，聽風(fēng)吹過竹林的聲音，像極了書頁翻動的聲響。白鹿洞書院之所以能歷經(jīng)千年而不衰，正因?yàn)樗刈o(hù)的不僅是一棟棟建筑，更是一種精神～一種對知識的敬畏，對品德的堅(jiān)守，對真理的追求。如今，我們不必再像古人那樣而笈求于學(xué)于山林，白鹿洞書院留給我們的是一份沉甸甸的啟示，教育的真諦，永遠(yuǎn)在于靈魂，在知識與美德中的慢慢生長，如這書院的古柏，歷經(jīng)風(fēng)雨，愈發(fā)蒼勁。走出書院，衣襟上仿佛還沾著墨香，那是千年文脈給予每個(gè)過客的饋贈。</p>