<p class="ql-block">聽朋友介紹，平武報恩寺值得一游。來到這里真是沒想到，在成都北部偏遠(yuǎn)的陰平古道上，有這樣一座極具歷史文化價值的明代宮殿式佛教建筑群。</p> <p class="ql-block">報恩寺也是因為是皇帝勅建，才會這樣豪華氣派。其主體建筑均采用珍貴楠木，完整保存600多年，說是蟲不蛀、鳥不棲、不結(jié)蛛網(wǎng)。大悲殿內(nèi)有楠木千手觀音像，是明代雕塑的杰作；華嚴(yán)殿內(nèi)有轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏；大雄寶殿和萬佛閣內(nèi)現(xiàn)存約400平方米的明代壁畫，內(nèi)容為佛教故事。</p> <p class="ql-block">報恩寺坐西朝東，沿中軸線對稱分布，主要建筑有山門、金水橋、天王殿、大雄寶殿、萬佛閣等，左右配以經(jīng)幢、鐘樓、大悲殿、華嚴(yán)殿、碑亭、長廊等 。</p> <p class="ql-block">山門</p> <p class="ql-block">哼、哈二將</p><p class="ql-block">山門左右兩側(cè)次間，供奉護(hù)法神將，左邊怒顏張口的稱為“密跡金剛”；右邊忿言閉口的叫做“那羅延金剛”。為佛教護(hù)法神，又名哼、哈二將。兩位力士頭戴寶冠，上赤身，持寶杵，兩腳下踏夜叉小鬼。既有鎮(zhèn)壓伏人間鬼蜮邪惡的含義，又有斷絕欲念，以求善果的象征。</p><p class="ql-block">哼將，原名鄭倫，是度厄真人的弟子，度厄真人授他一種法術(shù)，這就是“竅中二氣”。他只要鼻子一哼，就會響如洪鐘，并隨響聲噴出二道白光，可吸敵人魂魄。</p><p class="ql-block">哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有一道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一口黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人呆若木雞，舉手就擒，置敵人于死地。</p> <p class="ql-block">金水橋，單孔石拱橋，共分為三鋪，拱橋跨度8米，中橋?qū)?.7米，兩側(cè)橋?qū)?.6米，橋面成弧形，中間橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以小青磚，橋身四周及橋道兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄，欄桿高出橋面0.9米，望柱頭雕刻火焰、云紋；欄板浮雕人物山水，樓閣花卉等圖案，橋頭抱鼓石雕工精致。每座橋下均為一圓形拱形洞。大小寬度一致，互相貫通；橋下水池周圍嵌裝石板，橋前置石柱形成回廊，石柱上端嵌裝雕刻精美的吊檐水池常年蓄水，為消防備用水源。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">天王殿，面闊五間計25米，進(jìn)深兩間計10米，殿高10米，單檐歌山式建筑。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)南北兩稍間臺上彩塑四大天王神像。像高四米，胸寬一米。手持琵琶者為東方持國天王多羅噸，司“訓(xùn)”；手持寶劍者是南方增長天王毗琉璃，司“風(fēng)”；手托寶塔為西方廣目天王留薄叉，司“順”；手持寶傘者是北方多聞天王毗沙門，司“雨”。</p> <p class="ql-block">圓柏（<span style="font-size:18px;">古樹），</span>胸圍：447厘米（800年以上）。圓柏的樹形枝干極為優(yōu)雅，樹冠呈圓錐形或廣塔形，在中國歷代各地均廣泛作為庭院樹栽植，具有不錯的觀賞價值。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，是報恩寺的中心建筑。面闊五間、進(jìn)深四間，總面積571.17平方米，殿高19.56米，為重檐歇山式建筑。殿內(nèi)中心地面，鑲嵌面積15平方米的琉璃花磚，磚面為浮雕淺刻。</p> <p class="ql-block">須彌座佛壇上泥塑古佛三尊，三尊佛像全身著金。</p> <p class="ql-block">大殿正中供奉九龍牌位，牌位為金絲楠木雕刻而成。牌位上書“當(dāng)今皇帝萬萬歳”，有點意思。</p> <p class="ql-block">四周墻壁上滿繪壁畫，內(nèi)容為繪“十二圓覺”菩薩像。</p> <p class="ql-block">大殿的背面，采用泥塑、懸塑、壁畫三者結(jié)合的方法，塑造了“三大士”像。</p> <p class="ql-block">三大士，后殿墻體上的壁塑總面積為125.3平方米。壁塑采取泥塑、懸塑、壁畫相結(jié)合的藝術(shù)手法塑造了“三大士”，壁塑分為3鋪：中間一鋪為南海觀音菩薩，觀音大士頭戴五方佛冠，肩披輕紗，滿貼金箔；雙目俯視，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨角麒麟，善財童子和韋馱侍奉兩側(cè)；左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人；右邊一鋪是普賢菩薩，普賢面相端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴?！叭笫俊敝車家r以林立的假山、浩淼的云海。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。</p> <p class="ql-block">文殊菩薩</p> <p class="ql-block">南海觀音菩薩</p> <p class="ql-block">普賢菩薩</p> <p class="ql-block">斜走廊</p> <p class="ql-block">大悲殿，面闊三間計20.5米，進(jìn)深三間計18米，殿高16.35米，總面積367平米，五檁木架，十六柱重檐歇山式建筑。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)石質(zhì)須彌座上供奉一尊高9.05米的千手千眼觀音立像，千手觀音像，全身貼金，赤雙足，立于仰覆蓮花寶座上。正身以一根巨大的楠木精雕而成。身后呈扇形密布1004只手。觀音左右兩側(cè)的佛壇上，有兩尊高約3米的木雕立像。左側(cè)男像為觀音之父、右側(cè)女像為觀音之母。</p> <p class="ql-block">觀音壁畫，在大殿內(nèi)壁上，有面積達(dá)90余平方米的壁塑，古人用連環(huán)畫的形式，記敘了觀音菩薩修行的民間故事“香山壁記”，采用懸雕的手法，生動的刻畫了妙善公主出家為尼、火燒白雀寺、魂游地府、釋迦點化、香山修行、施手眼救父、玉帝敕封千手觀音的故事。壁畫上山川云海、花草竹林、人物兵馬、仙山瓊閣、陰曹地府、閻羅鬼卒，冥罰過程，陰森恐怖。整組壁塑構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，富有濃厚的民族特色和地域文化。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)殿，面闊三間計20.5米，進(jìn)深三間計18米，殿高16.35米，五檁木架，十六柱重檐歇山式建筑。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中有一座藏經(jīng)閣，為金絲楠木構(gòu)建而成，名為轉(zhuǎn)經(jīng)輪藏，用于供奉佛像、收藏經(jīng)書，此輪藏可以左右方向任意旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)一周，表示念誦經(jīng)文。輪藏四根金柱上各泥塑一條蟠龍，長約7米，龍身遍體金甲、造型各異、氣勢威猛，騰空欲飛。輪藏前置石香爐一座，分爐斗、爐身、爐座三層。爐身浮雕民間故事，設(shè)計獨到、雕工精湛。</p> <p class="ql-block">碑亭，第三進(jìn)院落的南北兩側(cè)，有兩座造型獨特的碑亭。碑亭為十六柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭頂覆蓋綠色琉璃瓦，檐下斗拱出斜昂，奇巧華麗，有明顯的卷剎和側(cè)角。每個檐角下懸掛梵鈴，每當(dāng)山風(fēng)徐徐吹來，叮當(dāng)作響，串串鈴聲悠揚悅耳。</p><p class="ql-block">亭中各立有一座重約5噸的石碑，巨大的石碑上陰刻楷書碑文。北碑亭石碑正面刻："既是土官不為例，準(zhǔn)他這遭"的御筆圣旨。背面刻有敕修報恩寺的建制沿革。南碑亭碑文正面刻著皇上思準(zhǔn)修造報恩寺下屬十四處小寺院的名稱。背面刻有《敕修大報恩寺記》，碑文記載了王璽建造報恩寺的緣由、目的、和規(guī)模概況，并贊頌了王璽建造報恩寺的“功德偉業(yè)”。這兩通碑文，通體字體端莊雄渾，文詞古雅富麗。</p><p class="ql-block">碑身均鑲嵌在精雕細(xì)琢、似龜非龜?shù)膭游锉成?，人們常常稱它為“赑質(zhì)馱碑”</p> <p class="ql-block">萬佛閣，是中軸線上最末端的殿堂。殿高24米，三重檐，五開間，進(jìn)深三間，總面積572.5平方米。</p> <p class="ql-block">正中佛壇，彩塑如來佛祖講經(jīng)說法像一尊，連臺通高5.5米，佛祖左右兩側(cè)泥塑“十大弟子”。在佛壇前面，左右兩側(cè)為王璽、王鑒父子塑像。</p> <p class="ql-block">如來佛</p> <p class="ql-block">十大弟子</p> <p class="ql-block">兩層樓四周墻體上的300多平方米的精美壁畫保存完整，一樓壁畫題材為：“護(hù)法圖”，壁畫構(gòu)圖生動、線條流暢，采用瀝粉貼金和金線描的制作工藝。</p> <p class="ql-block">游完報恩寺被其古老的輝煌文明所震撼！更深刻地感受到中國農(nóng)耕文明的登峰造極。其實想一想，中國封建世襲的政體，科舉選拔人才的制度，推動了農(nóng)耕文明的生產(chǎn)力發(fā)展。但封建世襲帶來的暴力朝代更迭，又是對生產(chǎn)力的極大破壞。特別是歷史上還有兩次被北方游牧民族的統(tǒng)治（元朝和清朝），因其思想觀念的滯后，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使我們向工業(yè)文明的進(jìn)程大大落后。再有，看看這些歷史遺存，我們的封建文明太完美，直到今天都還在其影響，想要變革確實不易。</p><p class="ql-block">游古寺，讀歷史。行萬里路，需要回頭去讀萬卷書。行是真切的感受，讀是靈魂的啟迪。</p>