古典文學(xué)名著匯編

老狼

中國郵政迄今共發(fā)行了8部中國古典文學(xué)名著郵票（大部頭敘事作品如小說戲劇，詩詞曲賦等抒情作品除外），按發(fā)行年份依次是：西游記（長篇小說）、紅樓夢（長篇小說）、西廂記（戲劇）、牡丹亭（戲?。⑺疂G傳（長篇小說）、三國演義（長篇小說）、聊齋志異（短篇小說集）、儒林外史（長篇小說）。它們代表了中國古典小說、古典戲劇領(lǐng)域的最高文學(xué)成就（長篇小說再加上金瓶梅）。 《西游記郵票》是一套根據(jù)中國古典名著《西游記》改編并設(shè)計(jì)的郵票，由中國郵電總局發(fā)行。發(fā)行日期是1979年12月01日，發(fā)行量150萬枚，全套枚數(shù)8枚，全套面值1.92元。這套郵票的設(shè)計(jì)吸取了京劇和動(dòng)畫片的一些特點(diǎn)，運(yùn)用中國民間年畫的處理方法，工筆單勾，重彩濃染，人物略有夸張，使孫悟空的形象鮮明地活躍在方寸之間。 《水簾洞》（8-1） 孫悟空自封齊天大圣，眾小猴向他跪拜。 《戰(zhàn)哪吒》（8-2） 孫悟空用金箍棒與腳踏風(fēng)火輪的哪吒格斗。 《蟠桃園》（8-3） 孫悟空偷吃王母娘娘種的長生仙果--蟠桃。 《八卦爐》（8-4） 孫悟空被捉拿后在八卦爐中燒了足足七七四十九天，練出了火眼金睛。 《打白骨精》（8-5） 孫悟空棒打白骨精。 《芭蕉扇》（8-6） 唐僧取經(jīng)途中，經(jīng)過火焰山，無法過去，孫悟空遂向鐵扇公主借芭蕉扇，扇滅了火焰山。 《盤絲洞》（8-7） 孫悟空在盤絲洞內(nèi)斗蜘蛛精，救出唐僧。 《取經(jīng)路》（8-8） 孫悟空騰空辨路，與豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧往西天取經(jīng)。 《紅樓夢--金陵十二釵》是中國郵電部為了反映中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》，于1981年11月20日和1982年4月24日分兩批發(fā)行發(fā)行的志號為T.69的特種郵票。?《紅樓夢》是中國古代優(yōu)秀的長篇小說，也是世界文學(xué)寶庫中的珍品?！都t樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，共一百二十回，100余萬言，前八十回由曹雪芹作，后四十回多認(rèn)為是由高鶚續(xù)成。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，通過賈、史、王、薛四大家族興衰的過程，描述了在政治、道德、婚姻、文化、教育、財(cái)產(chǎn)等方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，揭露了封建家族的窮奢極侈，荒淫腐敗，展示出表面繁榮、實(shí)則危機(jī)四伏的封建社會(huì)必將滅亡的歷史命運(yùn)。作品描寫了400多個(gè)人物，顯示了紛繁豐富的封建社會(huì)人生圖景。作者突破了種種偏見，以愛憎分明的感情，塑造了一大批獨(dú)具個(gè)性、栩栩如生的藝術(shù)典型。最具代表性的有：思想一致、生死不渝，反封建的叛逆者賈寶玉和林黛玉；敢于反對封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦和剛烈的尤三姐；藏愚守拙的薛寶釵；兩面三刀的王熙鳳；外慈內(nèi)狠的王夫人；迂腐昏庸的賈政；道貌岸然的賈赦，還有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥……。這些形象無不血肉飽滿、個(gè)性鮮明。作品結(jié)構(gòu)宏偉，聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，千頭萬緒，參差錯(cuò)落，但卻組織得有條不紊，脈落分明，語言絢麗多彩、精煉生動(dòng)，構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)整體。后世以其為題材，將它搬上舞臺(tái)和銀幕。并譯成十二種文字，四十七個(gè)版本，已成為聞名于世的一部巨著。《紅樓夢——金陵十二釵》基本上采用中國古典小說傳統(tǒng)的繡像形式。作者塑造了鮮明的人物性格，而且對每個(gè)人安排了特定的環(huán)境。 1、薛寶釵 薛寶釵是薛姨媽的女兒，王夫人的外甥女，與寶玉是姨表兄弟，家中擁有百萬之富，她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅，她常對寶玉談講仕途經(jīng)濟(jì)，被寶玉背地里樂之為“混賬話"，她舉止得體，處事圓滑，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說：“你這金鎖要揀有玉的方可配”，這是書中“金玉良緣”的由來。由于命運(yùn)的作弄，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。（按通行本是由賈母、王夫人一手操辦，但古本原意如何尚無定論。）由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛王，婚后不文即出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終生。 2、林黛玉 林黛玉因母親去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來榮國府撫養(yǎng)。后父親也因病去世，成為孤兒，雖有賈母疼愛，但她生性孤傲，天真率直，與寶玉是姑表兄妹，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕宦道路。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西！”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被元妃等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。 3、賈元春 賈元春是賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養(yǎng)，作為長姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅，該別墅豪華富麗，元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗?，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處"。這次省親之后，元妃再無出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡。 4、賈探春 賈探春是賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級觀念特別強(qiáng)烈，所以對處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時(shí)，她為了在婢仆面前維護(hù)作主子的威嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動(dòng)一下她丫頭的東西?！靶膬?nèi)沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點(diǎn)，對探春動(dòng)手動(dòng)腳的，所以當(dāng)場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟(jì)于事。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。 5、史湘云 史湘云是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在—定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺，她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。 6、妙玉 妙玉是蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身（舊時(shí)迷信認(rèn)為命中有災(zāi)難的人應(yīng)該舍身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身），皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發(fā)修行。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時(shí)隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請入櫳翠庵帶發(fā)修行，但她“欲潔何曾潔，云空未必空”。劉姥姥喝過的茶杯，她嫌臟，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的字帖。后賈府?dāng)÷?，她被?qiáng)人用迷魂香悶倒奸污，劫持而去。 7、賈迎春 賈迎春是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說：“寧可沒有了，又何必生氣?！彼赣H賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出,就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。 8、賈惜春 賈惜春因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無過錯(cuò)的丫環(huán)入畫，對別人的流淚哀傷無動(dòng)于衷。四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。 9、王熙鳳 王熙鳳是賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格動(dòng)人。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事。雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設(shè)相思局”也可見其報(bào)復(fù)的殘酷。“弄權(quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以狡詐、最狠毒的方法害死。她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。 10、賈巧姐 賈巧姐是賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門千金。但在賈府?dāng)÷洹⑼跷貘P死后，舅舅王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女，在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。后嫁給劉姥姥莊上首富農(nóng)家。 11、李紈 李紈字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝幾個(gè)賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏梁錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。 12、秦可卿 秦可卿是賈蓉之妻。她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可卿，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系暖昧，致使其年輕早夭。 小型張“雙玉讀曲” 取材于《紅樓夢》第23回“西相記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲替芳心”?！半p玉讀曲”指的就是“西廂記妙詞通戲語”。是指寶玉在春天的園子里讀了弄來的《會(huì)真記》(《西廂記》)，碰上黛玉，又讓旅玉看，并借《西廂記》中的“妙詞’，說:“我就是個(gè)‘多愁多病的身’，你就是那‘傾國傾城的貌’?！卑炎约罕茸鰪埳?，把黛玉比做鶯鶯，表達(dá)了自己心中的真摯愛情。黛玉表面假裝咳怒，其實(shí)心領(lǐng)神會(huì)了。書中沒有說明兩人是站著讀《西加記》還是坐著讀，設(shè)計(jì)者加以改造，郵票主圖繪成兩人坐著讀，并且挨得很緊。關(guān)于這枚小型張的特色，劉且宅先生有兩次談話。綜合他的兩次談話，就是:小型張因表現(xiàn)寶黛一段最甜蜜的愛情生活，所以用色濃郁。小型張畫面比較大，比較復(fù)雜，整個(gè)畫面都畫滿了。畫面的安排:賈寶玉、林黛玉兩人坐在石頭上，兩邊是建筑，亭臺(tái)樓閣，小橋流水，四周是一片桃花。畫面以紅的色調(diào)為主，巫彩、豐滿，一片春色盎然的址色。濃郁中，林黛玉卻很素雅，形成了比較強(qiáng)烈的對比，突出了林黛玉。 《西廂記》是中華人民共和國郵電部為了反映中華民族燦爛的古典文學(xué)風(fēng)貌，于1983年2月21日發(fā)行的，志號為T.82的特種郵票。 郵票全套共四枚。驚艷（4-1）圖案描繪了張君瑞上京應(yīng)考，順路游覽普救寺時(shí)，與相國千金小姐崔鶯鶯邂逅相遇的場面；聽琴（4-2）圖案描繪了張君瑞在西廂房彈琴寄情于崔鶯鶯的情景；佳期（4-3）圖案描繪了崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，偷偷到西廂房和張君瑞相會(huì)訂終身的場面；長亭（4-4）圖案描繪了崔鶯鶯送張君瑞上京應(yīng)考，在十里長亭黯然傷別的場面。 《西廂記》是元代著名雜劇，全名《崔鶯鶯待月西廂記》，由王實(shí)甫編寫，共5本21折。故事講述了書生張君瑞與貴族小姐崔鶯鶯的戀愛故事，反映了反對封建禮教的主題。劇情從驚艷、許婚、退賊、酬簡、聽琴、就歡到草橋驚夢，紅娘協(xié)助兩人沖破禮教藩籬而締結(jié)良緣。情節(jié)細(xì)致婉轉(zhuǎn)，文詞優(yōu)美動(dòng)人，被譽(yù)為中國十大古典喜劇之一。 劇情簡介：崔相國死后，其妻崔夫人、女兒鶯鶯扶樞回原籍博陵安葬，途中羈留河中府普救寺內(nèi)。書生張君瑞赴京應(yīng)舉，路經(jīng)普救寺，見鶯鶯容貌姣美，傾心愛慕，遂向寺主借得僧房半間留居寺中，并向鶯鶯表白愛慕之情，鶯鶯也對張生漸生戀情。叛將孫飛虎聽說鶯鶯貌美，帶五千人馬前來搶劫，全寺驚慌失措；崔夫人傳令：倘有退賊之人，愿將女兒許配為妻。張生修書向知交武將杜確求援，遂解了普救寺之圍。不料,崔夫人矢口毀約,設(shè)筵席讓鶯鶯和張生以兄妹相稱。鶯鶯因母親失信背約，內(nèi)心極度痛苦。張生也因此抑郁致病。鶯鶯讓紅娘去探病，張生遂托紅娘傳遞書簡，鶯鶯回書,以“明月三五夜”詩相約，張生如期赴約，鶯鶯卻又羞怯猶豫，反責(zé)怪張生無禮。張生病情從此加重，臥床不起。紅娘只好陪鶯鶯去探望張生，鶯鶯遂與張生結(jié)成百年之好。日久崔夫人得知，拷問紅娘。紅娘只好將原委說出，并責(zé)崔夫人言而無信。崔夫人理屈辭窮，只好虛允張生與鶯鶯結(jié)為夫妻，但又堅(jiān)持門庭內(nèi)不能有“白丁女婿”，要張生取一紙功名來，方可與鶯鶯完婚。張生被迫赴京應(yīng)試，一舉金榜題名。又經(jīng)過一番周折，張生終與鶯鶯結(jié)為百年之好。 （4-1）驚艷 描繪的是張君瑞上京趕考，順路游覽普救寺時(shí)，與相國千金小姐崔鶯鶯相遇的場面。 （4-2）聽琴 描繪的是張君瑞在西廂房彈琴寄情（老百姓話是勾引）崔鶯鶯的情景。 （4-3）佳期 描繪崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，偷偷到西廂房和張君瑞相會(huì)的畫面。 （4-4）長亭 描繪的是崔鶯鶯送張君瑞上京趕考，在長亭傷別的情景。 《西廂記》小型張。 小型張內(nèi)圖畫面為“拷紅”。畫面上崔夫人正在拷問跪著的紅娘。內(nèi)圖和外面的仕女圖原畫，均選自明代《西廂記》木刻本插圖。 《西廂記》郵票取材于中國古典文學(xué)名著《西廂記》。元雜劇《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，為元代著名的戲曲家王實(shí)甫所作，描寫了書生張君瑞和已故相國之女崔鶯鶯的戀愛故事。大意是： 崔相國死后，其妻崔夫人、女兒鶯鶯扶柩回原籍安葬，途中滯留普救寺內(nèi)。書生張君瑞赴京趕考，路經(jīng)普救寺，見鶯鶯長得漂亮，頓生愛意，遂向寺主借得僧房半間留居寺中。此間張生向鶯鶯表白愛慕之情，鶯鶯也對張生產(chǎn)生好感。 土匪孫飛虎聽說鶯鶯長得漂亮，帶人馬前來搶劫，要做壓寨夫人，鬧得全寺驚慌失措。崔夫人傳話：誰能退賊，愿將女兒許配為妻。 張生寫信向好友武將杜確求援，杜確率兵趕跑孫飛虎，解了普救寺之圍。 事后，崔夫人變卦，讓鶯鶯和張生以兄妹相稱。鶯鶯因母親失信而愧疚。張生也因此犯了相思病。 鶯鶯讓紅娘去探病，張生托紅娘傳紙條，鶯鶯回信，以“明月三五夜”詩相約。 張生半夜三更翻墻赴約，想動(dòng)真的，鶯鶯羞怯、猶豫、拒絕，好事沒做成。 張生病情由此加重，臥床不起。紅娘陪鶯鶯去探望張生，遂與張生嘗了禁果。 俗話說：要想人不知，除非己莫為。幾天后，東窗事發(fā)。崔夫人得知二人偷情，于是拷問紅娘，紅娘只好如實(shí)交代。崔夫人得知已是生米熟飯了，且屬自己失言在先，只好虛允張生與鶯鶯結(jié)為夫妻，但又堅(jiān)持門庭內(nèi)不能有“白丁女婿”，要張生取一紙功名來，方可與鶯鶯完婚。 張生赴京應(yīng)試，金榜題名。張生終與鶯鶯結(jié)為百年之好。 《中國古典文學(xué)名著——<牡丹亭>》是中華人民共和國郵電部為了反映中華民族燦爛的古典文學(xué)風(fēng)貌，于1984年10月30日發(fā)行的，志號為T.99的特種郵票。《中國古典文學(xué)名著——<牡丹亭>》郵票全套4枚，分別描繪了杜麗娘閨塾上課、夢中幽會(huì)、為自己畫像、還魂后與柳夢梅出走的畫面。 《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，是明代文學(xué)家、戲劇家湯顯祖（1550—1616）的代表作品，寫于明萬歷六年（公元1598年）?！赌档ねぁ返墓适氯〔挠诿鞔挶拘≌f《杜麗娘慕色還魂記》，主要講述了南安那太守杜寶之女杜麗娘和少年書生柳夢梅的故事。湯顯祖運(yùn)用浪漫主義手法，塑造了杜麗娘這個(gè)不朽的藝術(shù)典型，表現(xiàn)了在封建專制主義重壓下，廣大男女青年要求個(gè)性解放，爭取愛情自由和婚姻自主的主題，語言真切，抒情自然，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。該套郵票本來設(shè)計(jì)了“閨塾”“游園”“驚夢”“寫真”“冥判”“婚走”六幅圖稿，概括了《牡丹亭》的全部劇情。但為了避免有宣揚(yáng)封建迷信之嫌，發(fā)行時(shí)“冥判”一圖被刪。1984年10月30日，為了反映中華民族燦爛的古典文學(xué)風(fēng)貌，中華人民共和國郵電部發(fā)行一套《中國古典文學(xué)名著——<牡丹亭>》特種郵票，全套4枚。 《閨塾》（4-1） 郵票圖案上描繪的是杜麗娘在父母拘束下，整天在書房中讀書的情形。畫面中間白須者為塾師陳最良，右邊托腮低頭者為杜麗娘，表現(xiàn)出一種慵懶、厭倦的神態(tài)。 《驚夢》（4-2） 郵票圖案上描繪的是杜麗娘從后花園回來后，便在睡夢中夢到了自己與書生柳夢梅相會(huì)的情形。畫中左為杜麗娘伏案而睡，右為夢境，在鮮花叢中，亭臺(tái)之旁，杜麗娘與柳夢梅幽會(huì)。 《寫真》（4-3） 郵票圖案上描繪的是杜麗娘自夢中與柳夢梅相會(huì)后，日思夜念夢中之事，為此杜麗娘愁緒滿懷日漸消瘦，最后竟病臥床榻，無藥可救。杜麗娘為使自己的美貌常留人間她用素絹丹青繪出自己的真容。畫中為杜麗娘端凝作畫的情景。 《婚走》（4-4） 郵票圖案上描繪的是杜麗娘死后三年，柳夢梅北上求功名路過南安，于假山石邊拾得杜麗娘真容，得以與杜麗娘之魂相會(huì)。竟至柳夢梅掘開墳?zāi)?，使杜麗娘得以?fù)活。為防別人告以盜墓之罪，杜麗娘與柳夢梅私下成親，然后雇舟奔赴臨安。 《牡丹亭》郵票中的小型張為《游園》，郵票圖案上描繪的是杜麗娘在丫環(huán)春香的引導(dǎo)下，第一次偷偷來到后花園，盛開的百花，比翼的鶯燕，叩開了杜麗娘的心扉，使她于欣喜之余，悲嘆自己青春的虛度。 1984年10月30日，中華人民共和國郵電部在發(fā)行《中國古典文學(xué)名著——<牡丹亭>》的同時(shí)，又發(fā)行了1枚小型張。《中國古典文學(xué)名著——<牡丹亭>》（小型張），圖案取材于《牡丹亭》第十出“驚夢”，描繪了杜麗娘與丫環(huán)春香游園遣悶的歡樂情景。杜麗娘在丫環(huán)春香的慫恿下，偷偷離開常年拘束自己的繡房，來到花園之中，第一次看到了真正的春天。畫面上，在鳥語花香的花園里，杜麗娘和春香翩翩起舞，大自然之美喚起了她們內(nèi)心的共鳴，表現(xiàn)出杜麗娘愛自然、愛生活、愛自由的性格特征，洋溢著青春的朝氣和對美好生活的追求。這枚小型張襯托了白色牡丹花紋，形式夸張、鮮明，裝飾與畫面呼應(yīng)，顯得格外生動(dòng)。 儒林外史郵票2011年中國郵政發(fā)行的紀(jì)念郵票2011年3月中國郵政為紀(jì)念吳敬梓誕辰310周年發(fā)行《儒林外史》主題郵票，全套共6枚，圖案取材自小說中《王冕畫荷》《范進(jìn)中舉》《兩根燈草》《馬二先生游西湖》《杜少卿夫婦游山》《沈瓊枝利涉橋賣文》六個(gè)經(jīng)典場景。 郵票采用手繪小人書式畫風(fēng)，以四連張形式展現(xiàn)故事情節(jié)，由中國集郵總公司與人民美術(shù)出版社聯(lián)合設(shè)計(jì)制作。該套郵票被歸類為編年郵票系列，包含整版票、小版張等多種發(fā)行形式，在廣州等地舉辦過專題發(fā)行活動(dòng)。2011年是《儒林外史》作者吳敬梓誕辰310周年。3月21日，《中國古典文學(xué)名著〈儒林外史〉》特種郵票正式在京發(fā)行。這是繼《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》等系列之后，中國集郵總公司發(fā)行的又一套中國古典文學(xué)名著專題郵票。這套《儒林外史》1套6枚，內(nèi)容分別是《王冕畫荷》、《范進(jìn)中舉》、《兩根燈草》、《馬二先生游西湖》、《杜少卿夫婦游山》、《沈瓊枝利涉橋賣文》。《儒林外史》是由清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，是我國古代諷刺文學(xué)的典范。全書約40萬字，描寫了近200個(gè)人物。小說假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使他成為我國文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。魯迅先生評價(jià)為“如集諸碎錦、合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見珍異”。郵票內(nèi)容擬表現(xiàn)“范進(jìn)中舉”、“馬二先生游西湖”、“兩根稻草”、“王冕畫荷”、“杜少卿夫婦游山”、“沈瓊枝利涉橋賣文”等故事。郵政部門曾為《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《聊齋志異》等古典名著發(fā)行過系列郵票。 王冕畫荷（6-1） “王冕畫荷”。王冕從小家境貧寒，和母親相依為命，給別人放牛，看到湖中荷花，自學(xué)繪畫，后終成一代名家。 范進(jìn)中舉（6-2） “范進(jìn)中舉”是《儒林外史》中極為精彩的篇章之一。通過描寫范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，同時(shí)通過他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼以及封建社會(huì)后期知識分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。 兩根稻草（6-3） “兩根稻草”。嚴(yán)監(jiān)生是作者筆下刻畫的著名的吝嗇鬼形象，厚顏無恥。嚴(yán)監(jiān)生在病入膏肓、已不能說話的臨死時(shí)刻硬是伸著兩個(gè)指頭不咽氣，原來是油燈里多點(diǎn)了一根稻草，取出一根后才馬上咽氣。作品從側(cè)面揭露了科舉制度的實(shí)得利者的丑惡嘴臉。 馬二先生游西湖（6-4） “馬二先生游西湖”。馬二先生本名馬純上，屢試不舉，為人古道熱腸，治學(xué)近乎迂腐。杭州游歷體現(xiàn)了馬二先生人性的一面。馬二先生在匡超人落魄的時(shí)候曾經(jīng)幾度幫助他，可是后來卻落得了十分悲慘的境地，還被自己曾經(jīng)幫助過的匡超人妄加誹謗、嘲笑。 杜少卿夫婦游山（6-5） “杜少卿夫婦游山”。作者用大量篇幅來精心刻畫杜少卿這一人物，集中展現(xiàn)他“平居豪舉、仗義疏財(cái)”的坦蕩胸懷和狹義形象。他敢于在封建社會(huì)于光天化日之下拉著妻子的手游山飲酒。作者想借這一人物形象來展示自己對種種封建鄙俗的不滿。 沈瓊枝利涉橋賣文（6-6） “沈瓊枝利涉橋賣文”。沈瓊枝是個(gè)揚(yáng)州才女，善詩書、重名節(jié)，具有婦女個(gè)性解放意識。因不從鹽商宋為富，父女二人遭到迫害，只身流落金陵，以賣詩和顧繡為生。 《聊齋志異》郵票第一組 2001年4月21日發(fā)行，志號為2001-7，一套四枚，加小型張一枚。四枚郵票分別為《嬰寧》、《阿寶》、《畫皮》、《偷桃》，小型張為《嶗山道士》，這套郵票曾被評為當(dāng)年全國最佳郵票。 4-1《嬰寧》 講的是書生王子服郊游遇到狐女嬰寧，一見傾心，最終結(jié)為夫妻的故事。嬰寧愛笑，在門外就能聽到她的笑聲，進(jìn)門后依然笑個(gè)不停。 4-2《阿寶》 說的是生有六指的孫子楚看中了美麗的員外之女阿寶，阿寶開玩笑說，如果孫子楚截去那多的一手指，就嫁給他。孫子楚信以為真，用斧頭砍去了多的一指。后又化作鸚鵡依偎在她身邊。阿寶雖生于富貴之家，卻深深愛上了這個(gè)出身貧賤卻感情篤誠的“孫癡”。從此兩人甜蜜地生活在一起。 4-3《畫皮》 說的是一個(gè)面目猙獰的惡鬼，披上用彩筆畫的人皮，裝扮成一個(gè)美女，用種種欺騙手段，以達(dá)到裂人腹、掏人心的目的。后來，惡鬼被一個(gè)道士識破，最終脫去“畫皮”，露出本相。 4-4《偷桃》 講的是一個(gè)小孩，抓著繩索，手腳并用往上爬。慢慢地爬進(jìn)云端，地上的人看不見他了。過了一會(huì)，他竟從天上摘下一個(gè)桃子來，有碗那么大。 小型張《嶗山道士》 講的是王生登上嶗山的一座山頂，發(fā)現(xiàn)有一座道觀，道觀里有一個(gè)道士盤腿坐在蒲團(tuán)上，氣度不凡。他叩拜后和道士攀談。 《中國古典文學(xué)名著--〈聊齋志異〉（第二組）》是中華人民共和國國家郵政局為了宣揚(yáng)中華民族悠久的文化藝術(shù)，于2002年4月21日發(fā)行的，志號為2002-7的特種郵票。《中國古典文學(xué)名著——〈聊齋志異〉（第二組）》郵票全套4枚，分別描繪了《聊齋志異》中席方平、翩翩、田七郎、白秋練的故事情節(jié)。 《席方平》（4-1） 郵票圖案描繪了席方平到閻羅殿告狀時(shí)的瞬間情景：閻王端坐在大殿之上，其形象一改猙獰面目而為一副眉清目秀道貌岸然的君王之相，更襯其“其面逢迎”的虛偽；席方平正在被鬼差拖拉著去用“火床”之刑；席方平雖然雙膝跪地，身不由己，但他挺胸扭身向后，揮手怒指著閻王，仿佛在高叫著發(fā)誓要上天告狀；畫面左下角是熊熊燃燒的火焰和已經(jīng)燒得通紅通紅的鐵床，陰森恐怖的環(huán)境，襯托了席方平不屈的性格和精神。 《翩翩》（4-2） 郵票圖案描繪的正是翩翩、花城娘子與羅子浮在山洞中宴樂的一個(gè)瞬間場景：羅子浮與花城娘子相對而坐，他見花城娘子美貌，心生邪念；翩翩站在桌旁，手持酒壺，她雖然表面上不露聲色，但暗中卻讓羅子浮身上的衣服頓時(shí)又變成樹葉，使其羞愧難當(dāng)。 《田七郎》（4-3） 郵票圖案描繪的正是田七郎沖進(jìn)縣衙院中抽刀殺御史弟弟和縣官的一個(gè)瞬間場景：嫉惡如仇的田七郎已經(jīng)將柴擔(dān)扔在地上，他身背斗笠，手持快刀，大步猛撲向前，頃刻之間就要砍下御史弟弟的腦袋了；縣官和御史弟弟驚魂落魄，不知所措，展現(xiàn)出了田七郎的正義和勇氣，震撼人心，大快人心。 《白秋練》（4-4） 郵票圖案以寬闊寧靜的洞庭湖水為背景，慕生站在小船頭，手持一盞明燈；白秋練一身潔白素裝，衣裙飄起，依依回首，不忍離去，描繪了二人月夜泊船相見的情景，表達(dá)了二人相戀之情。畫面上方一輪圓月，左上角幾枝綻放的花朵，創(chuàng)造出了一種“花好月圓”的藝術(shù)境界，贊美了白秋練和慕生的純真愛情。 《中國古典文學(xué)名著--〈聊齋志異〉（第三組）》是中華人民共和國國家郵政局為了宣揚(yáng)中國古典文學(xué)的輝煌成就，于2003年5月16日發(fā)行的，志號為2003-9的特種郵票。 《中國古典文學(xué)名著--〈聊齋志異〉（第三組）》郵票全套4枚，分別描繪了《聊齋志異》中香玉、趙城虎、宦娘、阿繡、王桂庵、神女的故事情節(jié)。 6-1《香玉》 一姓黃的書生在嶗山太清宮附近讀書，白牡丹感其勤奮，化作香玉與之成婚。后白牡丹被人偷掘，香玉也失蹤了，書生終日慟哭。花神感動(dòng)，使香玉復(fù)生。 6-2《趙城虎》 講的是一只義虎的故事。說一個(gè)70多歲的老太太的獨(dú)生兒子上山打柴，被一只老虎吃了。老太太孤身一人，失去生活依靠，每天慟哭?？h官下令捕虎，可誰也不敢去。老虎可憐老太太，感到自己吃錯(cuò)了人，就隔三差五地叼個(gè)野豬、野鹿什么的放在老太太門口，直到老太太去世。郵票描述的是一只老虎從山上下來，呆呆地蹲在衙門口，聽候處理。 6-3《宦娘》 講的是狐仙宦娘對琴師溫如春有情，溫如春就每晚替狐仙彈奏曲子，并且像老師教學(xué)生一樣把琴弦調(diào)好讓狐仙自己彈，他躲在近處聽。但人鬼殊途，不能結(jié)合。為酬謝溫如春的授琴之恩，狐仙宦娘就促成了溫如春與世家小姐良工的美好姻緣。郵票圖案是狐仙宦娘在彈琴。 6-4《阿繡》 故事是劉子固看上了 “姣麗無雙”的阿繡,但當(dāng)他向阿繡家求婚時(shí),卻得知阿繡已經(jīng)跟人訂婚了。于是，劉子固得了相思病，一心想能遇到個(gè)像阿繡的人。這時(shí),一個(gè)狐女變成阿繡的模樣來和劉子固歡會(huì)。郵票圖案是劉子固看到兩個(gè)阿繡，急忙叫來母親和家人，但誰也分不出真假阿繡。 6-5《王桂庵》 王桂庵是河北大名府的世家子弟。有一年到江南游歷，看上一個(gè)美貌的“船家女”蕓娘，王桂庵念念不忘。一天，他做了一個(gè)夢，夢見自己來到一個(gè)山村與蕓娘相會(huì)。第三年，王桂庵又到江南，迷路后誤入一個(gè)山村。這個(gè)山村與他三年前夢中景色一樣，他竟然真的遇到蕓娘。于是傾訴相思之苦，并說自己并無妻室。經(jīng)過波折，兩人終于成婚。北返途中，王桂庵與蕓娘開玩笑說自己已有妻室，蕓娘一怒之下，投江自盡。王桂庵號啕大哭，痛不欲生。后來王桂庵在河南居然和被人救起的蕓娘重得相會(huì)，并發(fā)現(xiàn)蕓娘已有了身孕。郵票圖案是王桂庵南游時(shí)，看到鄰船上的船女蕓娘正低頭繡鞋，生得如出水芙蓉。 6-6《神女》 講述米生因官司傾家蕩產(chǎn)，幸遇神女相救，贈(zèng)以珠花和銀兩，使其擺脫了困境。后米生功成名就，成為通宦之家。再后來神女之父遇禍，米生又以珠花相助，二人因珠花結(jié)為夫妻。米生死后，神女亦隨之而歿，并合葬一棺。 郵票圖案上描述的是米生到郡城趕考，迷了路，走到深山里。幾位騎馬的女郎走過來，其中有一位正是贈(zèng)他珠花的神女。 2003年5月16日，中華人民共和國國家郵政局在發(fā)行該套郵票的同時(shí)，還發(fā)行了1枚小型張。《中國古典文學(xué)名著——〈聊齋志異〉（第三組）》（小型張），圖案描繪了《聊齋志異·卷五》中“西湖主”的一個(gè)故事情節(jié)。郵票圖案捕捉住了西湖主蕩秋千的精彩瞬間：公主隨著秋千蕩在半空中，肩上淡紅色的霞帔，臂上粉紅色的紗巾，腰間雪白色的長裙，胸際妙曼的絲帶，盤繞飄曳在天際；而浮空舒卷的云霓，烘托著公主，以致彩霞和少女幻化為一體，飽含著美妙與動(dòng)感。公主及秋千架下那群青春靚亮的女孩子們，在周圍赭巖、青峰、金花、綠樹的映襯下，顯得更加容光煥發(fā)，充滿朝氣，生動(dòng)活潑。設(shè)計(jì)者采用粼粼波濤、陣陣云霧、叢叢古樹和半影小屋作小型張邊飾，使得整個(gè)畫面充滿了“聊齋”所獨(dú)有的那種仙風(fēng)靈氣，富有藝術(shù)感染力。 小型張《西湖主》 講的是書生陳弼教，救了一條豬婆龍（揚(yáng)子鱷）。后來在湖邊遇到豬婆龍的女兒，經(jīng)過無數(shù)道周折，兩人成親，享盡榮華富貴。陳弼教活到八十一歲時(shí)去世。下葬時(shí)，人們驚訝棺材太輕，打開一看，只是一具空棺。郵票圖案上講述的是丫鬟們攙扶著豬婆龍的女兒上了秋千。龍女像燕子一樣輕捷地蕩入云霄。

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古典文學(xué)名著匯編

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