<p class="ql-block">書(shū)要一點(diǎn)點(diǎn)地說(shuō)，事要聽(tīng)我慢慢道來(lái)。</p><p class="ql-block">上一回，先生沒(méi)管住這張臭嘴，多說(shuō)了幾天的故事。結(jié)果快活了嘴，傷心了腸胃，讓先生餓了好幾天的肚皮。</p><p class="ql-block">為了生活，先生又開(kāi)了個(gè)場(chǎng)子，專講人間八卦，世上奇聞。但每逢散場(chǎng)，總有看官問(wèn)我這個(gè)故事里的君幸識(shí)是何許人也？</p><p class="ql-block">其實(shí)這君幸識(shí)是一個(gè)秘密，本不應(yīng)該說(shuō)與諸位聽(tīng)。</p><p class="ql-block">可話又說(shuō)回來(lái)，先生的嘴哪有什么秘密？為了腸胃先生早已沒(méi)有了應(yīng)有的體面。</p><p class="ql-block">看官如果給錢(qián)，先生化個(gè)女人陪您寬衣解帶又何妨。呵呵呵呵呵！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開(kāi)放初期，有多少人為了原始資本的簡(jiǎn)單積累，用最原始的資本換取鈔票？現(xiàn)如今她們中又有多少人結(jié)婚生子，生活不幸福呢？</p><p class="ql-block">記得前些日子，和朋友聊天，談起一個(gè)十多年前的案子。一個(gè)在逃人員，在逃二十年間，侵犯了幾十個(gè)女性。公安機(jī)關(guān)在他家翻出新款莫名來(lái)歷的女包就有二十多個(gè)。其中只有一個(gè)女性事后報(bào)案，才追查到他。事后，找到女包的主人只有兩個(gè)人愿意做證。量刑時(shí)，難為了法官，因?yàn)闆](méi)有證據(jù)能證明那些東西和犯罪事實(shí)有關(guān)，但簡(jiǎn)單判了，似乎于心又很難饒恕他。</p><p class="ql-block">這悠悠眾生，有多少人可以有尊嚴(yán)的活著呢??？</p><p class="ql-block">佛說(shuō)可救眾生，想來(lái)佛法也只是讓人麻木地活著吧？我沒(méi)有以身飼虎的勇氣，也沒(méi)有為蛇去牙的智慧，所以我求不得佛。只能講點(diǎn)引導(dǎo)世人向善的故事，哄哄列位開(kāi)心，讓我的生活感覺(jué)上快樂(lè)些。</p><p class="ql-block">如果列位看官對(duì)這君幸識(shí)感興趣，可以在評(píng)論區(qū)留言。盡量別私信，那樣先生可能會(huì)看不到。想知道的人多了，哪天先生專門(mén)為各位單獨(dú)開(kāi)講一集。</p><p class="ql-block">書(shū)歸正傳。</p><p class="ql-block">那日，在那佛國(guó)，釋迦與身邊的阿難相視一笑，空中滿是落花。</p><p class="ql-block">那一剎，人間萬(wàn)年。</p><p class="ql-block">“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。”周星馳說(shuō)。</p><p class="ql-block">“人生太短了，短到一個(gè)轉(zhuǎn)身，人就不見(jiàn)了?！辈恢勒l(shuí)說(shuō)。</p><p class="ql-block">幾個(gè)輪回下來(lái)，滄海桑田。雞鴨魚(yú)肉，都已經(jīng)幾個(gè)皮囊換過(guò)。</p><p class="ql-block">話說(shuō)這林逋林先生自幼好學(xué)，遍覽群書(shū)。少年便了才名。但生不逢時(shí)，趕上了五代十國(guó)，江山混亂。</p><p class="ql-block">好在這林先生生在吳越，江浙一帶本就土地肥沃，溫和多雨。再加上吳越王錢(qián)镠重視農(nóng)業(yè)，興修水利，治國(guó)兢兢業(yè)業(yè)。莊稼連年豐收，人民生活溫飽富足，在這亂世也算是身居桃源了。</p><p class="ql-block">這吳越國(guó)三代五帝都信佛，大興土木，建寺立廟，現(xiàn)如今杭州西湖邊上很多寺廟都是那個(gè)時(shí)期建的。這林逋的母親也很是好佛，是個(gè)虔誠(chéng)的信徒。少年先生時(shí)常為母親抄寫(xiě)經(jīng)文，抄得多了，林逋也有了近佛向善的琉璃水晶心。</p><p class="ql-block">但這五代十國(guó)時(shí)期，整個(gè)華夏戰(zhàn)亂不斷，社會(huì)混亂，我方爭(zhēng)罷你登場(chǎng)，城頭變換大王旗，兄弟相殘，父子無(wú)情，人性美丑盡顯。</p><p class="ql-block">身似浮萍一道開(kāi)，今天不知道明天，人心卻更加向善，渴望安居樂(lè)業(yè)的生活。所以亂世多信佛，很多窮苦人生活不能溫飽，出家為僧可以免除當(dāng)兵徭役。很多富人又愿意興建寺廟，把自己田產(chǎn)掛成寺產(chǎn)，逃避稅收。</p><p class="ql-block">出家成了當(dāng)時(shí)托人花錢(qián)走門(mén)路才能辦成的事兒。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)很多比丘識(shí)字不多，還能守得住本分，恪守戒律清規(guī)，少有為非作歹之輩。不像現(xiàn)在一些寺院，大和尚們不守清規(guī)，酒色財(cái)氣一應(yīng)俱全，把寺廟當(dāng)成了產(chǎn)業(yè)，當(dāng)起了CEO。小和尚們好吃懶做，把寺院當(dāng)成撞鐘職業(yè)，更有一些連鐘都懶得撞了，連信徒們的供奉也要挑三揀四。記得有一年去一所知名寺院，那里一片狼藉，到處是橫行霸道，一臉橫肉之輩。上代主持的浮屠也雕滿了飛機(jī)轎車(chē)，金銀美女。</p><p class="ql-block">得，這話又扯遠(yuǎn)了。</p><p class="ql-block">于那個(gè)亂世，一些大修行卻隱在了寺廟里。這其中還有一些大和尚在那亂世于佛法中日日精進(jìn)，參禪中體會(huì)出了很多不一樣的人間煙火。像我們?nèi)ミ^(guò)寺廟的人都知道的布袋和尚，就是后梁時(shí)期浙江奉化岳林寺僧人。這岳林寺離當(dāng)時(shí)林逋的家鄉(xiāng)只有百里，這布袋和尚為我們留下了“彌勒真彌勒，化身千萬(wàn)億”的偈語(yǔ)和我們熟知的大肚彌勒形象。</p><p class="ql-block">話說(shuō)在距林逋家鄉(xiāng)十余里還有一個(gè)寺廟。叫青云禪寺，寺里有個(gè)行腳暫住的小沙彌，法號(hào)智全。</p><p class="ql-block">這小和尚二十多歲，原本家境富足。是個(gè)少年勤奮的人，飽讀詩(shī)書(shū)，但他自幼癡迷佛法，十七歲時(shí)獻(xiàn)身我佛。出家后智全四方游歷，于佛法中很是有些心得。</p><p class="ql-block">那日在黃賢村化緣，偶遇小林逋，二人相見(jiàn)恨晚。</p><p class="ql-block">自此，這智全便時(shí)常來(lái)黃賢與林逋研磋學(xué)問(wèn)，探討佛法。</p><p class="ql-block">時(shí)間久了，這小林逋幾日不見(jiàn)智全，也會(huì)跑到這青云禪寺尋訪智全。</p><p class="ql-block">這日即將夕陽(yáng)西下，林逋才從青云禪寺里出來(lái)，告別智全，往回趕路。</p><p class="ql-block">路上還在想著與智全討論的佛法，林逋全沒(méi)注意路上雨后的泥濘，泥濘的路上的車(chē)轍，車(chē)轍旁滿是騾馬的零亂蹄印。</p><p class="ql-block">低頭走路，全然沒(méi)有想到自已已經(jīng)走到了大路與小路的交叉路口。</p><p class="ql-block">此處地處官道和自已回鄉(xiāng)的位置，往來(lái)的行客明顯多了起來(lái)，在這交叉路口的旁邊有一片小樹(shù)林，小樹(shù)林與大路間有一塊空地，在這兒不知道什么時(shí)候支了一個(gè)棚子，不知道是誰(shuí)在這擺了個(gè)茶攤。</p><p class="ql-block">茶攤的老板是個(gè)五十多歲的老者，動(dòng)作雖然慢慢的，但透著沉穩(wěn)與世故。時(shí)不時(shí)與坐在棚子里喝茶吃點(diǎn)心的客人們聊上一兩句。</p><p class="ql-block">棚子后面有一個(gè)用席子圍起來(lái)的隔斷，隱隱能看到一個(gè)姑娘在里面幫著老者準(zhǔn)備茶點(diǎn)。</p><p class="ql-block">老者每每詢問(wèn)完客人的需求后，就沖著里面高聲重復(fù)一遍。過(guò)上那么一會(huì)兒，就會(huì)進(jìn)到里面用托盤(pán)搬出一份已經(jīng)準(zhǔn)備好的客人吃食。</p><p class="ql-block">林逋正好感覺(jué)口有些渴，肚子有些餓，就走進(jìn)棚子，選了一個(gè)角落，要了一杯茶水。</p><p class="ql-block">北宋時(shí)期的茶和現(xiàn)代我們眼中的茶其實(shí)是不同的東西。就像唐人陸羽在《茶經(jīng)》中所說(shuō)的茶，其實(shí)更確切的說(shuō)是用茶煮的湯，打出沫子，更像現(xiàn)代的奶茶。斗茶時(shí)除了比茶優(yōu)劣，比泡茶手法，當(dāng)時(shí)還比打出沫子的“拉花”，就很像我們現(xiàn)在奶茶和咖啡拉花，所以到底是誰(shuí)先發(fā)明的拉花工藝咱們還要專家們考證。但當(dāng)時(shí)這種湯更多在官場(chǎng)和富貴人中流行。</p><p class="ql-block">而普通百姓所喝的“茶”又有不同。</p><p class="ql-block">按照《東京夢(mèng)華錄》的描寫(xiě)，其中有紫蘇飲子的描寫(xiě)，這飲子“茶”更像現(xiàn)在的解暑飲品。北宋張擇端在《清明上河圖》中有一段畫(huà)的就是“飲子”，在虹橋橋頭，腳店對(duì)面，有兩把大傘，上面吊著“飲子”招牌，有三個(gè)擔(dān)子。還有“久住王員外家”店外兩把遮陽(yáng)傘邊也有飲子的幌子。</p><p class="ql-block">林逋點(diǎn)了一份“熟水”。這“熟水”其實(shí)就是把竹葉或者稻子葉等帶香味的葉子曬干或者像炒茶一樣去水，然后存放起來(lái)。早上起來(lái)，把這些香葉加水煮成湯水，有時(shí)也像點(diǎn)茶放鹽一樣加點(diǎn)鹽，增加口感，然后放在容器里吊在井里，喝時(shí)弄出來(lái)，倒上一碗，透心涼，就一個(gè)字“爽”。</p><p class="ql-block">有人問(wèn)了怎么不放點(diǎn)糖？這，您就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)一下糖的歷史了，那年月鹽都是稀罕物資，國(guó)家要統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的。</p><p class="ql-block">林逋端起“熟水”美美地喝了一口，又從胸前衣服里掏出一塊盔餅，認(rèn)真地點(diǎn)吧了起來(lái)。</p><p class="ql-block">正在這時(shí)，一陣喧囂，一隊(duì)人馬，十來(lái)個(gè)帶著棍棒的漢子，在一個(gè)華衣少年的帶領(lǐng)下，把這茶攤團(tuán)團(tuán)給圍住了。</p>