羅馬時期為公元前31年-公元330年，從屋大維建立羅馬帝國到帝國首都從羅馬前往君士坦丁堡。屋大維、哈德良和奧勒留等羅馬皇帝對古典文化特別感興趣，在他們的治下藝術得到欣賞和發(fā)展。羅馬時期的雕塑總體上為皇帝服務，復制品和雕像有高水平的發(fā)展，大批古典時代的杰作被復制成大理石雕塑，裝飾羅馬宮殿、別墅和公共區(qū)域。到處都有皇帝及侍從的半身雕像。墓碑雕塑繼續(xù)發(fā)展，許多石棺上雕有神話場面、人物造型豐富繁多。<br> 屋大維雕像，塞薩洛尼基考古博物館藏，公元14-37年，可能制作于提比略（Tiberius）皇帝時期的塞薩洛尼基工坊。<br>屋大維是羅馬帝國第一位皇帝，以裸體英雄姿態(tài)塑造，手舉權(quán)杖或長矛；面部表情難以描述；其年輕的面龐和卷發(fā)類似公元前5世紀流行的運動員或英雄的樣貌，具有經(jīng)典作品的高水平。<br> 女子頭像，塞薩洛尼基考古博物館藏，42年，來自塞薩洛尼基。<br>屋大維的妻子利維亞（Livia）頭像，可能模仿公元前2世紀晚期-1世紀早期的德米特爾（Demeter，農(nóng)業(yè)女神）頭像而作。<br> 雕塑，厄庇達魯斯考古博物館藏，40-50年，1882年在圓形建筑附近發(fā)現(xiàn)。<br>身穿長袍的羅馬政要。<br> 雕像殘件，塞薩洛尼基考古博物館藏，14-68年，羅馬帝國胡里歐·克勞狄王朝（Julio-Claudian）時期。<br>身穿鎧甲（cuirass）的皇帝全身像，以武將形象出現(xiàn)，身穿短衣（chiton）、短斗篷（Chlamys）；鎧甲上以浮雕裝飾戈爾貢蛇發(fā)女怪（gorgon）和象征海洋的海仙女涅瑞伊德斯（Nereid），她們在海浪中騎著海馬和海豚。<br> 群雕像，雅典國家考古博物館藏，100年，來自提洛島，帕里斯大理石，多處可見殘存的顏料。<br>裸體的阿芙洛狄忒試圖用涼鞋阻擋羊腿神潘（Pan）的挑逗，小愛神幫忙拉住潘的羊角?；系你懳娘@示，此群雕是提洛島上的一個名叫狄奧尼索斯的奉獻給其祖先神祇。<br> 雕塑，厄庇達魯斯考古博物館藏，117-138年，在圓形建筑東北發(fā)現(xiàn)。<br>身著戎裝的羅馬官員立像，戰(zhàn)袍上有精致的浮雕裝飾：獅子和戈爾貢女怪。<br> 雕塑，奧林匹亞考古博物館藏。哈德良皇帝（117-138年）。<br> 雕塑，雅典國家考古博物館藏，公元170-180年，小亞細亞多奇美昂（Dokimeion）大理石，出自小亞細亞工坊。<br>這是一個桌面的支撐腿。周圍雕塑了酒神狄奧尼索斯、潘、薩特（Satyr）。正面是裸體的狄奧尼索斯手持豹頭來通杯，旁邊是小個子的公羊腿潘神手執(zhí)打兔棒，他前方一個筒形筐內(nèi)有一條蛇爬出來；他后上方一個年幼的薩特爬上葡萄藤，右手持鐮刀割葡萄；人物表面裸露部分拋光精致，猶如玉質(zhì)一般，人物的頭發(fā)和藤蔓上遺存紅黃顏色。<br> 安提諾烏斯半身像，雅典國家考古博物館藏，130-138年，薩索斯（Thasian）大理石，發(fā)現(xiàn)于伯羅奔尼撒半島北岸的帕特雷（Patras）。<br>安提諾烏斯（Antinoos，110-130）來自小亞細亞，美貌無雙，是哈德良（Hadrian）皇帝最喜愛的男寵；160年在埃及尼羅河溺亡之后，哈德良將其封神，在羅馬各地的城市和神廟中為他做了很多全身、半身雕像和畫像。<br> 雕像，雅典國家考古博物館藏，160年，彭特利大理石，發(fā)現(xiàn)于厄庇達魯斯（Epidauros）阿斯克勒皮俄斯（Asklopios）神廟。<br>醫(yī)神倚靠在權(quán)杖上，其圣蛇繞在權(quán)杖周圍。雕像屬于埃斯特類型（Este type），原型創(chuàng)作于公元前4世紀。<br> 雕塑，厄庇達魯斯考古博物館藏，160年，在醫(yī)神浴室和圖書館附近發(fā)現(xiàn)。<br>醫(yī)神阿斯克勒皮俄斯倚靠著權(quán)杖而立。羅馬時期根據(jù)古典晚期的醫(yī)神雕塑制作，此件為羅馬雕塑的復制件。<div>底座為1世紀制作，銘文指該雕像為阿斯克勒皮俄斯研討會以亞該亞同盟書記之子Librias的名義獻祭的。亞該亞同盟（Achaean League）是伯羅奔尼撒北部12個亞該亞城邦在公元前4世紀組織的同盟，以抵御科林斯灣方面來的海盜襲擊，在亞歷山大大帝死后土崩瓦解。<br></div> 雕塑，厄庇達魯斯考古博物館藏，160年，在醫(yī)神浴室和圖書館附近發(fā)現(xiàn)。<br>穿著長裙的雅典娜（殘件），身旁有一棵橄欖樹（殘件），右肩上有戈爾貢女怪形象，象征無敵。<br> 雕塑，奧林匹亞考古博物館藏，160年。<br>可能是奧勒留皇帝（Marcus Aurelius，161-180年）。樹立在蓮宮（Nymphaion）/希羅德斯引水渠（Exedra of Herodes Atticus）東半圓形柱廊內(nèi)。<br> 雕塑“穿托加的男子”，奧林匹亞考古博物館藏，2世紀中葉，樹立在蓮宮內(nèi)。<br>蓮宮的出資人希羅德斯·阿提庫斯（Herodes Atticus，101-177年）出生于阿提卡的馬拉松，一個富裕而顯赫的羅馬家庭，從小師從當時最好的哲學和修辭學老師，后成為著名演說家、作家，影響了直到4世紀的文學發(fā)展。他繼承了巨額財產(chǎn)，這使他成為當時最偉大的慈善家之一。他捐款在希臘許多城市、埃及的亞歷山大和特羅德建造了輝煌的建筑。他擔任過許多公職，如市場檢查員、執(zhí)政官（城市官員）、帝國議員等，143年被任命為駐羅馬領事。他妻子Annia Regilla的去世對他造成重大影響，他的敵人甚至很多學生認為他應對此負有責任。公元177年左右，他在雅典去世。<br> 蓮宮（如圖）是希臘富商希羅德斯以其妻子雷吉拉（Regilla）的名義獻給宙斯神廟的，解決了奧運會期間嚴重缺水的問題，同時也是一座兩層樓的藝術建筑。每一層設11個壁龕，中間都是宙斯雕像，宙斯兩側(cè)為希羅德斯夫婦，下層的其余雕塑為羅馬皇帝，上層的為希羅德斯家人。雕像的頭部都已滅失，根據(jù)底座上的銘文辨認。蓮宮的后方為半圓形水箱，前方是長方形的水池，水池兩端各有一個圓形小神廟，中間放公牛大理石雕塑。在古希臘，公牛象征泉水和河水。<br> <p class="ql-block">左：阿芙洛狄特（Alfrodite）青銅雕像，貝納基博物館藏，1-2世紀，來自東地中海地區(qū)。</p><p class="ql-block">雕像裸體，右手遮住乳房，左手蓋住私處，這種姿勢被稱為“普蒂卡（pudica type）”，源自拉丁語“pudendus”。</p><p class="ql-block">迄今可見最早的普蒂卡形象，是古希臘雕塑家普拉克西特列斯 （Praxiteles）在古典時期晚期公元前 4 世紀創(chuàng)作的真人大小阿芙洛狄特雕像（右圖，羅馬國家博物館—阿爾滕普斯宮藏）。1世紀著名的卡皮托利尼維納斯（Capitoline Venus，中圖，羅馬卡皮托利尼博物館藏）也是這個姿勢，本展品可能以這尊維納斯為藍本。</p> 阿芙洛狄特雕像，雅典國家考古博物館藏，2世紀，帕里斯大理石，發(fā)現(xiàn)于南意大利的Baiai，原屬于Hope爵士收藏，1924年捐贈給國家考古博物館。<br>雕像取站姿、裸體，左手握著長袍遮住私處，屬于2世紀的普蒂卡型阿芙洛狄特，原型創(chuàng)作于公元前4世紀。頸部、頭部和右手由意大利著名雕塑家（A. Canova，1757-1822）修復。<br> 陶雕像，雅典衛(wèi)城博物館藏，公元1-3世紀，來自雅典衛(wèi)城，可能是衛(wèi)城南坡一幢大型建筑的三角楣屋脊雕像。<br>描繪勝利女神（Nikai）。<br> 雕像，塞薩洛尼基考古博物館藏，2世紀。<br>描繪裸體酒神，直立，無精打采的樣子；頭上的常青藤以縛帶束之，發(fā)型很精致；左手倚著葡萄藤纏繞的樹干，右手殘缺，可能握著酒杯。<br> 男子頭像，塞薩洛尼基考古博物館藏，175-200年。<br>被認為是亞歷山大頭像，可能是亞歷山大大帝家族崇拜塑像的其中一尊。<br> 歐忒耳珀（Euterpe）雕像，塞薩洛尼基考古博物館藏，200年，出自塞薩洛尼基工坊。<br>雕像描繪的歐忒耳珀是主管音樂、歌隊和詩歌的繆斯，她身穿戲劇服裝，內(nèi)穿希頓（chiton），外套長裙（peplos），肩上別著一張豬皮。<br> 頭像方碑（Herm），塞薩洛尼基考古博物館藏，200-210年，彭特利大理石，發(fā)現(xiàn)于博物館外的墓地，<div>男子頭像作墓碑碑頭，表情深沉，雕工精致，雕工和石材顯示工匠來自雅典工坊；制作于塞維魯王朝（Severan period）早期。塞維魯（Septimius Severus，145-211）在193年成為羅馬皇帝，是首位來自非洲的羅馬皇帝。<br></div> 大理石三面碑，佩拉古城考古博物館藏，公元前4世紀晚期-1世紀早期。<br>石碑置于路口，有三個人面，描繪的是主管路口的赫卡忒女神（Hecate），她還是家庭守護者、月亮女神、冥神等。<br> 幼年赫拉克勒斯雕像，雅典國家考古博物館藏，2世紀，大理石，在雅典衛(wèi)城南坡發(fā)現(xiàn)。<br> 安提諾烏斯圣像，德爾菲考古博物館藏，2世紀上半葉。<br>安提諾烏斯（Antinoos，110-130）異?？∶溃枪铝蓟实鄣哪袑?，剛成年便在尼羅河溺亡；根據(jù)皇帝的命令，他被封圣、封神，帝國各地造像進行崇拜。在德爾菲神廟的塑像是少年最美的雕像之一，出土時基本完好；由于當時作為神像崇拜時在大理石表面整體涂油，至今雕像的表面光滑如玉；頭發(fā)中間可見固定桂冠的孔洞。<br>哈德良皇帝鐘愛希臘文化，這件展品是當時的經(jīng)典作品，雖然遵循公元前4-5世紀古希臘的藝術傳統(tǒng)，采用英雄和神的形象作裸體塑造，但缺乏內(nèi)在的生命力，終究稍遜一籌。<br> 雕塑，奧林匹亞考古博物館藏，2世紀下半葉。<br>安東尼?庇護皇帝（Antoninus Pius，86-161）的妻子大福斯蒂娜（Faustina the Elder）雕像（上半身殘件）。<br> 雕塑，奧林匹亞考古博物館藏，2世紀下半葉。<br>雕像可能是希羅德斯?阿提庫斯（101-177）的女兒Athenaides。<br> 石棺（sarcophagus），雅典國家考古博物館藏，230-240年，彭特利大理石，發(fā)現(xiàn)于雅典。<br>做成沙發(fā)形狀的石棺。該石棺使用過兩次：第一次是一對夫婦，棺蓋上高浮雕描繪他們倚坐的形象；后來經(jīng)濟環(huán)境變差，石棺在230-240年被二次利用，男子雕像被切除，換成一排紙莎草書卷，女子的頭像被更換成男子。<br> 雕像殘件，塞薩洛尼基考古博物館藏，2世紀，豐饒女神（Tyche）類型雕像，公元前4世紀作品的仿品。<br>人物左手持豐饒角，裝滿了各種收獲物；右手可能握著船舵，船只置于基座上的地球之上，現(xiàn)已佚失。<br> 雕像殘件，塞薩洛尼基考古博物館藏，2世紀中-3世紀初。<br>此像的軀干為木制，頭和四肢為大理石，稱為acrolith。用楔形鏈環(huán)將組件接在一起。此類型屬美第奇類型雅典娜，源頭可追溯至公元前5世紀的菲迪亞斯派雕塑。<br>這件雕塑作于2世紀中；3世紀初，頭像被改為皇后尤利亞·多姆娜（Julia Domnain ， 170年 –217年），她是羅馬塞維魯王朝皇帝塞普蒂米烏斯·塞維魯?shù)幕屎?，蓋塔及卡拉卡拉兩位皇帝的母親。她以驚人的學習能力和非凡的政治影響力聞名，是羅馬帝國史上最有權(quán)力的女人。<br> 雅典娜雕像，雅典國家考古博物館藏，3世紀上半葉，彭特利大理石，發(fā)現(xiàn)于雅典瓦爾瓦基翁（Varvakeion）中學附近，因此被稱為《瓦爾瓦基翁的雅典娜》。<br>這尊大理石雕像是古希臘著名雕塑家菲迪亞斯（Pheidias）在公元前438年創(chuàng)作并樹立在帕臺農(nóng)神廟中的雅典娜雕像最逼真的12分之一縮小仿品，原件的裸露部分用象牙制作，面部鍍金。<br> 雅典娜雕像，雅典國家考古博物館藏，3世紀中葉，彭特利大理石，發(fā)現(xiàn)于埃皮達魯斯。<br>這件羅馬人的作品，借鑒了帕臺農(nóng)神廟東三角楣的雅典娜雕像；女神的動作非常生動，左手持盾，盾的內(nèi)部浮雕有翼戈爾貢怪物。根據(jù)底座銘文，此雕塑奉獻給阿爾忒彌斯（Artemis）。<br> 雕塑，厄庇達魯斯考古博物館藏，250-275年。<br>赫爾墨斯（Hermes）身穿長袍和斗篷；左側(cè)石頭上有一動物，可能是公羊；赫爾墨斯的左手可能握著動物的角。<br> 石碑，塞薩洛尼基考古博物館藏，1-2世紀。<br>碑額浮雕描繪馬車、馭者和乘客。<br> 墓碑，塞薩洛尼基考古博物館藏，1世紀中，出自德爾韋尼墓地。<br>浮雕描繪了兩位女性，淺浮雕描繪兩位女奴隸；銘文中留下了雕刻家的名字。<br> 石碑，塞薩洛尼基考古博物館藏，1世紀早期。<br>石碑上用浮雕描繪耳朵形狀是當時常見的奉獻形式，表示塞拉匹斯神（Sarapis）和伊西斯神（Isis）傾聽信徒的祈禱。<br><div>賽拉匹斯神（Serapis），是托勒密王朝時期埃及與希臘融合信仰中的農(nóng)業(yè)及來世守護神，在希臘化時代被引入埃及。伊西斯（Isis）是埃及神話中的宇宙能量與救世神，羅馬時期的女神，被尊為海上護航者，公元前 1 世紀傳入希臘，在羅馬帝國時期廣泛傳播，常與愛神阿芙洛狄忒、狩獵女神狄安娜、智慧女神密涅瓦、豐收女神得墨忒爾等聯(lián)系在一起。<br></div> 石碑，塞薩洛尼基考古博物館藏，1世紀晚期。<br>古希臘父母均為城邦公民的男青年年滿18歲，就要到軍事教育機構(gòu)埃弗比（ephebe）接受訓練。這塊石碑上刻著馬其頓Kalindoia的埃弗比學員的致謝名單，其中包括體操教官、提供體操訓練用油者。<br> 石棺，塞薩洛尼基考古博物館藏，220-230年，來自阿提卡，置于塞薩洛尼基考古博物館門前廊柱廳內(nèi)。<br>棺蓋類似床墊，上躺著夫婦二人；棺身四周浮雕圖案是希臘人與亞馬遜人戰(zhàn)斗的內(nèi)容。根據(jù)希臘神話，亞馬遜是一個女性部落，是希臘戰(zhàn)神阿瑞斯和奈亞德的后裔。亞馬遜的女性兇猛無比，為了更容易地拉弓，甚至自愿切除乳房。<br> 壁畫，拜占庭文化博物館藏，3-4世紀。<br>這幅墓室壁畫描繪了天堂般景色中的禽鳥和動物在嬉戲。<br> 油燈壺，雅典集市博物館藏，200-250年。<br>壺頂浮雕麗達和天鵝的形象。根據(jù)希臘神話，宙斯化形為天鵝，同麗達結(jié)合，生下絕世美女海倫和另一女兒克呂泰涅斯特拉。這兩個美女都為人間帶來災難。為爭奪海倫，特洛伊人與希臘人爆發(fā)了長達十年的特洛伊戰(zhàn)爭；克呂泰涅斯特拉是阿伽門農(nóng)的妻子，因丈夫獻祭女兒，她設計殺死丈夫，最后被自己的兒子所殺。<br> 金手鐲，貝納基博物館藏，公元前1世紀-公元1世紀。蛇形金手鐲。<br> 青銅水罐（Askos），基克拉澤斯博物館藏，1世紀。<br>錘揲壺身，鑄造壺柄，裝飾有飛鳥和獸首。<br> 【拜占庭時期】女子頭像，塞薩洛尼基考古博物館藏，4世紀晚期。<br>身穿希臘希頓（Chiton）和長袍（himation），發(fā)型精致的女子。<br> 城墻殘件，拜占庭文化博物館藏，383-408年。<br>安娜斯塔西婭城墻（Anastatian Wall）是公元5世紀建造于君士坦丁堡外圍Panion市的防御工事，長56公里，厚3.3米，超過5米高，但其效用有限，在七世紀被棄置。后來城墻物料被用作其它建筑，但仍有部分遺存。這塊殘件是城墻的一部分，銘文系紀念建城墻者，圓形圖案中含斧頭、箭頭和馬刀。<br> 講經(jīng)臺，拜占庭文化博物館藏，6世紀，來自腓立比博物館附近的教堂。<br>扇形講經(jīng)臺（ambo），位于教堂中心，在早期基督教時期，通常用大理石制成，并飾有精美的雕刻。<br> 柱頭，拜占庭文化博物館藏，5世紀。<br>基督教早期教堂的柱頭流行科林斯式和愛奧尼亞式，稍有變化的是狄奧多西式（Theodosian）、雙區(qū)動物柱頭、風吹樹葉柱頭、復合愛奧尼亞柱頭（如圖）。還有立方體柱頭，其變體包括塊狀、金字塔形和圓柱形。<br> 方形柱頭，拜占庭文化博物館藏，11世紀。<br> 馬賽克壁畫，拜占庭文化博物館藏，5-6世紀，來自塞薩洛尼基圣德米特里斯教堂（Saint Demetrius）北側(cè)小柱廊，從1917年的大火中搶救出來。<br>這部分殘件描繪了向圣德米特里斯祈禱的女子和奉獻者。圣德米特里奧斯基督教殉道圣人，4世紀早期生活在希臘地區(qū)，被尊為天主教和東正教的軍人圣人，在中世紀被廣泛崇拜。<br> 圣像，拜占庭文化博物館藏，1200年。<br>圣母瑪利亞用右手抱著嬰兒基督，左右持一卷軸。這種樣式的圣像被稱為Panagia Dexiokratousa，該圣像的原稿可見于6世紀的羅馬，后隨著圣母信仰的傳播而在12世紀流行于各地，可能從塞浦路斯等東方傳到塞薩洛尼基。<br>這幅圣像包含了東正教的傳統(tǒng)和西方的繪畫技巧，可能屬于呂西尼昂（Lusignan）時代。呂西尼昂是出生于法國西部普瓦捷地區(qū)的貴族家族，參與過十字軍東征，建立塞浦路斯魯西格南王朝（1192–1489年）。<br> 壁畫，拜占庭文化博物館藏，11世紀晚期-12世紀，塞薩洛尼基三角塔附近一座小教堂中的壁畫。<br>拜占庭在8-9世紀發(fā)生過兩次圣像破壞活動（Iconoclasm），皇帝頒發(fā)禁止宗教圖像法令，宗教圖像遭受廣泛破壞，圣像崇拜者也受到迫害。這些壁畫中的圣像面部被毀壞，即為這個事件的后果。<br> 雙耳細頸瓶，拜占庭文化博物館藏，3-6世紀。<br>用于橄欖油和葡萄酒貿(mào)易運輸。<br> 福音書手稿，拜占庭文化博物館藏，6世紀。<br>被稱為《圣彼得堡紫色福音書》的一頁手稿，用銀墨水以uncial（majuscule）大寫字體寫在紫色羊皮紙上。該福音書現(xiàn)分別保存在俄羅斯國家圖書館、大英圖書館、塞薩洛尼基拜占庭博物館、梵蒂岡、意大利的勒馬/亞歷山大、帕特莫斯和紐約摩根圖書館等處。<br>