<p class="ql-block">藏香是藏族地區(qū)和藏傳佛教傳統(tǒng)香品的簡(jiǎn)稱，藏香大約產(chǎn)生于唐代，文成公主進(jìn)藏帶去了佛像、佛經(jīng)和香方，后來(lái)藏地人民根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗、文化、氣候、功用、需求等特點(diǎn)不斷對(duì)香方進(jìn)行調(diào)整，以達(dá)到更適合藏地人的香氣、功效等。</p> <p class="ql-block">藏香原料主要取之于當(dāng)?shù)氐姆枷泐愔参铮邫n的香品還要添加沉香、檀香、冰片以及穿山甲、龜甲。高檔的宗教用香還要添加金、銀、珠寶等。真正的藏香在用料和配伍方面是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，在千余年的使用過(guò)程中，經(jīng)不斷地參證、修訂、完善，已經(jīng)形成了一套完整的和香儀軌和程序，而且是用代代相傳的形式傳承下來(lái)。甚至不同的教派，乃至一些大的寺廟，都會(huì)有自己獨(dú)特配方、獨(dú)特功效的香品。藏香的制作技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藏香制作過(guò)程繁復(fù)，配料精湛，含有檀香、藏紅花、草果、沉午、坷子等多種天然名貴藥材。</p> <p class="ql-block">藏香源于2000多年前的苯教燃香祭神儀式，后來(lái)吞彌·桑布扎在此基礎(chǔ)上，用南亞帶來(lái)的香料與西藏本地的野生香料進(jìn)行配制，形成了藏藥香的雛形。其后宇妥等藏醫(yī)學(xué)大師的出現(xiàn)，促進(jìn)了藏香制作的發(fā)展，使用藏醫(yī)學(xué)方法的釀制技藝而獨(dú)具西藏特色的技藝。藏香制作在日喀則大部分地方都有其制作的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)藏香車(chē)間，一縷縷香氣撲鼻而來(lái)，空氣中仿佛都帶著某種寧?kù)o的力量。窗戶上掛著一塊黃色的招牌，招牌上用紅色字體寫(xiě)著“藏香車(chē)間”以及相應(yīng)的藏文，簡(jiǎn)潔而莊重。工人們正在忙碌地將各種藥材研磨、調(diào)配，每一道工序都透露出千百年來(lái)傳承的嚴(yán)謹(jǐn)與用心。藏香不僅是香，更是一種文化的延續(xù)，一種信仰的寄托。</p> <p class="ql-block">美麗的藏族女廠長(zhǎng)在致歡迎詞，并介紹情況。</p> <p class="ql-block">清晨的陽(yáng)光灑在桌面上，幾根藏香靜靜燃燒，旁邊整齊排列的藍(lán)色香袋包裝上印著金色的圖案和文字，仿佛也在訴說(shuō)著它的神圣與獨(dú)特。藏香多數(shù)用于佛教祭祀活動(dòng)，亦有少量用于家居凈晦辟邪，其制作工藝流程蘊(yùn)含著藏文化的精髓。根據(jù)保健需要，依據(jù)空間大小點(diǎn)燃不同的根數(shù)，點(diǎn)香不僅是一種儀式，更是一種生活的智慧。</p> <p class="ql-block">民間藏香和寺廟藏香在原料、制作工藝和用途上確實(shí)有所不同。寺制香在民間香的基礎(chǔ)上更具傳承，也融合了僧眾的加持力，因此寺制藏香要比民間藏香更為殊勝與名貴。寺制香屬于極少數(shù)人才能擁有的供奉佛陀的用品。由于原料更考究，配方多來(lái)自佛教經(jīng)典或活佛傳承，制作過(guò)程也由寺廟僧人手工完成，并伴有誦經(jīng)加持，因此產(chǎn)量極低，普通信眾很難購(gòu)買(mǎi)。而現(xiàn)代藏香已經(jīng)告別了純手工生產(chǎn)，部分工序使用機(jī)器來(lái)完成。</p>