97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

飄洋謀生姓氏橋，海外陶朱南洋夢—東南亞之旅(2): 馬來西亞檳城

楓橋

<p class="ql-block">郵輪離開新加坡后第一個(gè)停靠的港口城市是馬來西亞檳城。被稱為東方明珠的檳城是位于馬來西亞半島海岸邊的一座小島，檳城擁有豐富的歷史以及多元的文化。歷史上檳城曾受英國殖民統(tǒng)治超過150 年。檳城作為馬來西亞多元文化的縮影，一直以來都是華人移民歷史的重要見證地。在這篇游記里我略去其它所見，著重記錄在這片土地上華人留下的獨(dú)特的文化印記，它深深影響了檳城的城市風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">姓氏橋是<span style="font-size:18px;">馬來西亞華人獨(dú)特的海上聚居模式 。</span>早年華人移民靠海為生建立的海上高腳屋，每條橋以不同的姓氏命名。這些建在海上的高腳木屋，是華人移民早期生活的真實(shí)寫照。其歷史可以追溯到18世紀(jì)未19世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)，許多來自福建泉州和漳州的閩南人遷徙至此，帶來了家鄉(xiāng)的語言、習(xí)俗和宗族文化。這些水上村落不僅見證了早期移民的艱辛生活，也與檳城的港口貿(mào)易息息相關(guān)。由于靠近海岸，許多早期移民選擇了捕魚為生。隨著時(shí)間的推移，更多的華人移民南下，融入這一片水上社區(qū)，形成了獨(dú)特的海上聚居模式，成為檳城華人社會(huì)的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">陳氏橋是目前最完整、最有生氣的一座姓氏橋，也是游客最多的一座。陳氏橋建于19世紀(jì)末，是來自中國福建的陳姓移民聚居地。陳氏族人多從事港口搬運(yùn)、船務(wù)及雜工，生活簡樸，講福建話。他們以“宗族”為核心，擁有自己的祠堂、廟宇。</p> <p class="ql-block">橋上有氏族宗祠，是宗族精神象征。</p> <p class="ql-block">木板鋪成的長橋延伸至海上，兩側(cè)是高腳木屋，形成獨(dú)特的海上街市。屋外有各種宗教符號(hào)與家族牌匾。</p> <p class="ql-block">峇峇娘惹博物館是檳城最美建筑之一。峇峇娘惹是十五世紀(jì)初期定居在馬六甲、印尼和新加坡一帶的華人后裔，是中國人和馬來人結(jié)婚后所生的后代。男性稱為峇峇（baba），女性稱為娘惹（nyonya）?！皪Q”字念“巴”。這是一座曾屬于鄭氏家族的保存完好的住宅。博物館原本是一座建于1861年的兩層樓華人富豪鄭景貴的豪宅。</p> <p class="ql-block">鄭景貴是當(dāng)時(shí)檳城著名的華人領(lǐng)袖兼礦業(yè)大亨，也是華人甲必丹。甲必丹是葡萄牙及荷蘭在印度尼西亞和馬來西亞的殖民地所推行的僑領(lǐng)制度，即是任命前來經(jīng)商、謀生或定居的華僑領(lǐng)袖為僑民的首領(lǐng)，以協(xié)助殖民政府處理僑民事務(wù)。甲必丹是荷蘭語“kapitein”的音譯，本意為“首領(lǐng)”。</p><p class="ql-block">建筑融合了中國傳統(tǒng)風(fēng)格、歐洲殖民風(fēng)格與馬來本土元素，<span style="font-size:18px;">無論外觀還是內(nèi)部裝潢，都展現(xiàn)出極致的精美與奢華，堪稱19世紀(jì)末峇峇娘惹上流社會(huì)生活的縮影。</span></p> <p class="ql-block">威爾士親王和康沃爾公爵夫人，即查爾斯和卡米拉曾于2017年11月造訪過這里—Pinang Peranakan Mansion (榔城峇峇娘惹邸宅）。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入屋內(nèi)，首先映入眼簾的是光可鑒人的大理石地板與雕花木門，大廳內(nèi)擺放著漆金雕花的中式家具，每一件都精雕細(xì)琢。天花板上懸掛著從歐洲進(jìn)口的彩繪玻璃吊燈，與精美的瓷器、屏風(fēng)相映成輝。博物館復(fù)原了19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的豪華娘惹大宅，展示精美的家具、瓷器、金銀器等。</p> <p class="ql-block">典型的長桌宴擺設(shè)，體現(xiàn)峇峇娘惹的飲食文化。</p> <p class="ql-block">這是設(shè)計(jì)別致的連體雙椅，稱作鴛鴦相親椅。據(jù)說以前相親時(shí)峇峇和娘惹肩靠肩坐著，相親過程只能交談，不能看對(duì)方。</p> <p class="ql-block">博物館里有一對(duì)峇峇和娘惹的照片，可以一睹當(dāng)年檳城土生華人富家子弟的清雅秀麗。</p> <p class="ql-block">百年前的結(jié)婚證書。</p> <p class="ql-block">精致的雕花臥床。</p> <p class="ql-block">竹編食盒也是如此精致。在家用冰箱普及之前，中國普通家庭仍在用它存放飯菜食品，只是沒有這里的那么奢華罷了。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)也是展示了精美的瓷器、金銀珠寶等。</p> <p class="ql-block">下面圖中點(diǎn)綴華美女衣不是藍(lán)寶石，竟是從活鳥身上拔下的藍(lán)羽毛。</p> <p class="ql-block">我們最后步入鄭景貴家的祠堂—敬慎堂。這是<span style="font-size:18px;">鄭景貴自立的祠堂，也是鄭景貴為鄭家后代提供私學(xué)的書院。敬慎堂</span>建于光緒二十五年，即1899年，它體現(xiàn)了細(xì)致內(nèi)斂的中式建筑風(fēng)格，被譽(yù)為東南亞最精致的粵式建筑。</p> <p class="ql-block">敬慎堂的高門檻不僅象征著對(duì)祖先的敬重、對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，也體現(xiàn)了峇峇娘惹家庭對(duì)華人禮儀與風(fēng)水智慧的尊崇?？缭侥堑篱T檻，跨的不是一步，而是通往祖德、家風(fēng)與文化根脈的一步。</p> <p class="ql-block">敬慎”二字出自《禮記·祭義》：“祭而敬之，思慎其終”，意指對(duì)祖先應(yīng)懷著敬重、謹(jǐn)慎之心。命名為“敬慎堂”，表達(dá)的是鄭家對(duì)祖先的敬仰與緬懷，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)子孫要謹(jǐn)言慎行，延續(xù)家族榮耀。</p> <p class="ql-block">祠堂兩側(cè)墻上掛著幾對(duì)楹聯(lián)。其中的一對(duì)用雄渾厚重的的顏體楷書書寫，是友人為祠堂建成志喜而贈(zèng)：</p><p class="ql-block"><b>海外有陶朱，寰宇心傾，喜鳳誥駢闐盡是金題玉檢</b></p><p class="ql-block"><b>滎陽推小白，崇祠手建，看鯉庭羅列無非桂子蘭孫</b></p> <p class="ql-block">這副對(duì)聯(lián)通過豐富的典故和意象，表達(dá)了家族繁榮、德才兼?zhèn)?、世代昌盛的愿景?lt;/p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">家族如</span>陶朱公般富有睿智，名滿天下；<span style="font-size:18px;">府中的</span>家族女性受朝廷褒封，榮耀滿門<span style="font-size:18px;">，所有文獻(xiàn)功績皆如金玉般珍貴顯赫。</span></p><p class="ql-block">家族如滎陽名門般被推崇，子孫如齊桓公般有為；親手建起祠堂，庭中子孫濟(jì)濟(jì)，德才兼?zhèn)洌易宀?，前程似錦。</p> <p class="ql-block">有道是勝地不常，盛宴難再，這座精美的豪宅最終還是人去樓空。不知鄭景貴家族鯉庭羅列的桂子蘭孫們今在何處。</p><p class="ql-block">鄭景貴雖然在19世紀(jì)是檳城極具影響力的華人領(lǐng)袖，擁有大量財(cái)富與地產(chǎn)，但隨著他的去世和后代的更替，整個(gè)家族的財(cái)富和地位逐漸式微。像許多華人大家族一樣，后代之間可能因產(chǎn)業(yè)分配、移居他地或個(gè)人選擇，未能繼續(xù)維持祖宅的使用和維護(hù)。</p><p class="ql-block">直到后來，一位熱衷于保護(hù)娘惹文化的私人收藏家將其購入，并精心修復(fù)、重現(xiàn)其昔日風(fēng)華，才轉(zhuǎn)型為現(xiàn)在的檳城峇峇娘惹博物館，向公眾展示峇峇娘惹文化的精髓。</p>