<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 離開潮州城區(qū)前往汕頭南澳島只有71公里，如果沿韓江護(hù)堤公路行駛，會(huì)順道經(jīng)過一個(gè)龍湖古寨，我們決定去看看。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍湖古寨始建于南宋紹興二年（公元1132年），三面環(huán)水、形似龍脊而得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">龍湖古寨寨門樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明永樂三年（公元1405年），為防御倭寇的侵?jǐn)_，圍寨自衛(wèi)，并設(shè)七個(gè)城門。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 由于龍湖寨地處韓江流域昔年的出?？?，過去陸路交通不便，大宗貨物運(yùn)輸多通過水運(yùn)，寨子為歷史上潮州的物資集散地之一，曾是韓江出?？诘闹匾滩骸?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍湖古寨是中國傳統(tǒng)古村落，其古民居建筑群有宗祠、家廟百余座，女性祠堂“阿婆祠”、，有數(shù)十處進(jìn)士第、大夫第等名宦府邸、商賈豪宅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清咸豐十一年（公元1861年），中英雙方改汕頭為通商口岸，汕頭港從此隨之崛起，因而龍湖古寨和潮州其它港口一樣，其海運(yùn)口岸的功能逐漸退化。龍湖自此成為了內(nèi)陸鎮(zhèn)。由于口岸地位的改變，龍湖古寨商貿(mào)功能退化了，繁華的商埠不再。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 塘湖劉公御倭保障記石刻碑，石碑記載了福建少參劉見湖于明嘉靖年間回鄉(xiāng)守制期間，組織民眾抵御倭寇的歷史事件</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古寨里一條長1.5公里的青石板路，串聯(lián)起宗祠、府第與商宅，呈現(xiàn)“潮州小城”的縮影。至今保留100多座古建筑，涵蓋宋、明、清及民國風(fēng)格，被譽(yù)為“潮汕古建筑博覽”。同時(shí)又有著“潮居典范、祠第千家、書香萬代”之譽(yù)。是成為嶺南地區(qū)不可多得的歷史文化瑰寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 游客中心這塊宣傳牌上從一到十，提煉出這座古寨的人文歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在韓江護(hù)堤上遠(yuǎn)眺古寨全貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍湖古寨許多宅第大門上貼有鬱壘、神荼四字。開始我們還不以為然，回來查資料才得知，這是一種文化符號(hào)。（鬱壘通郁壘）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 潮州的傳統(tǒng)民居中，門扇上常?？梢钥吹揭粚?duì)四字詞語，這被稱為門符。它們不僅具有辟邪祈福的作用，還能體現(xiàn)主人的愿望和追求，甚至表達(dá)主人的志趣和態(tài)度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 郁壘神荼是漢族民間信奉的兩位門神。具象化的神荼是一位身著斑斕戰(zhàn)甲，面容威嚴(yán)，姿態(tài)神武，手執(zhí)金色戰(zhàn)戟的武士；而郁壘則一襲黑色戰(zhàn)袍，神情顯得閑自適，兩手并無神兵或利器，只是探出一掌，輕撫著坐立在他身旁巨大的金眼白虎。因漢族民間傳說他們善治惡鬼，故民間奉為門神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進(jìn)士第，如今是茶館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古宅自帶的小庭院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這間阿婆祠是清代女性專祠，全國鮮見。阿婆祠的大門肚寬達(dá)建筑物寬度的一半，比例極為張揚(yáng)，有“闊嘴祠”之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 祠堂大門上橫匾額上書“椒實(shí)蕃枝”“椒實(shí)蕃枝”源自《詩經(jīng)·唐風(fēng)·椒聊》中的詩句“椒聊之實(shí)，蕃衍盈升”，其中“椒聊”指花椒樹，“蕃衍”意為繁茂眾多。這里是祝福家族繁榮的經(jīng)典表達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 阿婆祠由清代潮州富商黃作雨于康熙年間（約1公元700年）為其生母周氏建造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 周氏因出身低微且為黃家上輩的妾室，按傳統(tǒng)宗法制度無法入祀黃氏宗祠。黃作雨為表作為兒子的孝道，沖破世俗壓力獨(dú)立出資為其母親建祠堂。這一行為在封建等級(jí)制度森嚴(yán)的清代具有突破性意義，成為潮汕地區(qū)首座為女性單獨(dú)設(shè)立的祠堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 由于婆祠沒有開放，我們只在外面瀏覽了一番。<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍湖古寨布局按九宮八卦設(shè)計(jì)，形成“三街六巷”的工整格局。這些街巷兩邊都是舊時(shí)的豪宅門第。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上谷舊家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這處進(jìn)士第也稱方伯第。是明嘉靖年間的廣西布政使劉子興的宅第，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)民英勇抗倭的事跡廣為流傳，且為人正直、為官清廉，政績卓著。如今的宅第由劉子興的裔孫于民國十二年，在先祖進(jìn)士第原址上建造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有位在古寨經(jīng)營著小店的業(yè)者告訴我們，方伯第里門窗梁枋上的彩畫、石刻木雕、灰塑、嵌瓷花鳥蟲獸等裝飾栩栩如生，是整個(gè)古寨精華所在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如今雖已修復(fù)，但不對(duì)單個(gè)散客開放。經(jīng)向工作人員詢問需花三百元錢，招攬十位游客組團(tuán)，請(qǐng)個(gè)導(dǎo)游在古寨全程導(dǎo)覽，才能進(jìn)入?yún)⒂^。經(jīng)常在外游覽，這倒是頭回見，老革命碰到新問題了，罷了、罷了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大門口四幅石刻文字，大致講的是惟孝居先是天經(jīng)地義圣訓(xùn)與做人無信不立等家訓(xùn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">林氏宗祠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 民經(jīng)第。這里的門樓和甲第巷一樣，大都為凹斗（肚）門樓，不過規(guī)模遠(yuǎn)超甲第巷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蘭桂騰芳。蘭桂騰芳?是中國傳統(tǒng)文化中寄托家族繁榮與后代成才的經(jīng)典成語，主要寓意子孫顯貴發(fā)達(dá)、家族昌盛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天上人間梅蘭竹菊，滿堂吉慶，玉堂富貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">伯進(jìn)公祠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 祠堂按祠堂建造目的可分公祠與私祠二種。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公祠主要用于紀(jì)念當(dāng)?shù)赜幸欢ń涞墓倩禄蛉宋铮蠖喾Q為某公祠或節(jié)孝祠等。公祠有兩種修建方式：一種是民眾集資修建，還有一種是皇帝頒詔修建的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 私祠是由同一姓氏的族人共同出資建立的，其目的是為了祭祀先祖。其名稱一般為某氏宗祠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">朝蛟公祠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 蕭氏宗祠。盡管僅剩一架門框，卻依舊堅(jiān)挺，告訴后來之人，這里曾經(jīng)的所屬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文翰第。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 儒林第。建于清乾隆年間，為龍湖富賈黃鼎相宅第。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 許氏大厝，始建于清康熙年間。院門板縫隙中插滿了祈福遺留的香棒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寶樹世家。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黃氏宗祠。這處隔斷屏風(fēng)上有鳳戲牡丹木雕和加冠圖漆畫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 不過，我有點(diǎn)較真了。那方豎匾上“欽點(diǎn)國子監(jiān)點(diǎn)簿”的“點(diǎn)”似乎寫錯(cuò)了，應(yīng)該是“典”，可能是當(dāng)事人有意為之吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 典簿始設(shè)于元代，在國子監(jiān)、翰林兼國史院等機(jī)構(gòu)中擔(dān)任首領(lǐng)官，主要負(fù)責(zé)文牘簿書管理事務(wù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">梁架上的漆畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 荔枝等水果、蔬菜嵌瓷畫。寓意著多子多福，多利市。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嵌瓷畫富貴牡丹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這戶人家門柱上有石雕花瓶香插。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在千年古寨龍湖逛了一個(gè)來回，古寨實(shí)在太大，看得眼花繚亂，無人導(dǎo)覽，根本不知目光所及事物內(nèi)含有的信息。不過回家在整理圖片時(shí)多少對(duì)潮汕民俗文化知識(shí)有了點(diǎn)滴了解。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 龍湖古寨成于南宋，衰落于清后期。千年歷史，時(shí)過境遷。在潮汕地區(qū)有不能隨便拆改祖屋的傳統(tǒng)觀念約束下，使得龍湖古寨較完整地保存了全盛時(shí)期的風(fēng)貌，讓后人見識(shí)這座曾經(jīng)叱咤商海的古寨前世今生。</span></p>