<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>吉欣璋讀詩：謝謝AI</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">無梁殿冷石門秋，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鑄劍池空水不流。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蒼苔照人心自古，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">漫天晴雪落峰頭。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山云初起電光斜，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山雨來時風力加。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一霎小樓風雨過，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">最高峰上落梅花。</p><p class="ql-block"> 兩首都是清人詩，見于《隨園詩話》。兩詩的末句都很費解，晴雪是什么？雷陣雨后最高峰上落的梅花是什么？</p><p class="ql-block"> 晴雪，百度：天晴后的積雪。詩詞中喻白色之物。因此我揣想晴雪、梅花都用來形容散碎的白色云片。</p><p class="ql-block"> 查ai，一句一句解釋，雪還是雪，梅花還是梅花，問題還是問題。</p><p class="ql-block"> ai還在初級階段，人的思考沒輸入的，它也說不出來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">粉墻經(jīng)掃落花塵，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一帶樓臺樹影昏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">細雨斜風簾不卷，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">縱無人在也銷魂。</p><p class="ql-block"> 大約讀了二十年，第一句什么意思，到現(xiàn)在也沒弄懂。查ai，說經(jīng)掃是有人掃地，掃去落花，余下塵土，這與粉墻有什么關系呢！</p><p class="ql-block"> 這句雖然不懂，卻覺得很美很美，粉墻、落花、風飄搖而輕拂、留下余香，一系列意象交織，夢一樣飄忽。在詩中還點出了時節(jié)。詩中用字，通與不通之間，搔得人心癢，益覺神往。</p><p class="ql-block"> 后面的雨細風斜，樓臺樹影，昏暗冷寂，最為銷魂。人的一生，審美偏愛好像有預兆，醉心冷寂，生活也冷寂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">壺中長日靜中緣，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我亦曾經(jīng)四小年。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">不及蒼髯墻外叟，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">梅花看過杏花天。</p><p class="ql-block"> 這是首讀不懂的詩。首先，“小年”指什么？不是臘月二十三的小年，也不是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的小年，那指什么？查ai，看過后忘了，再查沒答案了（不包括前面提到的小年），模糊的記憶中，好像佛道的“修練時段”也可稱“小年”，未列出處。準此可以理解為作者“修行”過。后面的內(nèi)容，ai解釋為：此詩暗含對兩種生活哲學的探討，詩人代表“刻意求靜”，墻外叟象征“隨緣安然”。</p><p class="ql-block"> 和尚打坐，道人靜修，王陽明靜坐，俗人無不覺得裝模作樣才有效。實際上，佛家講破執(zhí)，道家講自然，王陽明沒讀過，想來都有“有意為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰（《聊齋志異·考城隍》語）”的傾向。但在詩中讀到刻意不如隨緣，還是第一次。</p><p class="ql-block"> 謝謝ai。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-</p>