<p class="ql-block">創(chuàng)作一張書法作品往往是瞬間的事情，但為什么要如此寫或從開始到結果形成一般是要經歷長期的過程。書法創(chuàng)作是有門檻的，書寫也確實是要一定的功底。到了一定時候，若真寫好了，再叫他寫差點反而是一件困難的事。書家寫字往往是因地制宜具體問題具體分析。一件好的作品事先是無法預知的，當然不是精品已形成風格的或許寫之前能有所感知，因為不管如何寫手都會有一種習慣，大體能感受到。</p><p class="ql-block">我們平常不停地臨摹學習，臨什么像什么，起碼都有拐杖和依靠，但創(chuàng)作經常是較為另類，有可以有法可依的，也有無法說出具體范本名字的，若影若現(xiàn)，多半是當時現(xiàn)場發(fā)揮。王義之寫一遍《蘭亭序》，回去也再寫幾遍，卻一直找不到那第一遍的感覺。</p><p class="ql-block">我們也常說，臨多了，時間久了，那時自然而然就能水到渠成，一切豁然開朗。有時也不是那樣的，自由體無論如何投入也得不到產出。就是方向方法都對，真正能寫好的也是不多的，因此，需要發(fā)揮想象力，需要精進，好的寫手一定一輩子都在前進，如王顏，早年與晚年的區(qū)別是十分明顯的。</p><p class="ql-block">想象力大約有自發(fā)的想象力和有意的想象力，前者造就傳統(tǒng)寫字派的輝煌，老老實實寫一種字，不斷重復再重復，或美其曰個性，后者就是書法藝術世界，當今書法與美術相當已是深入人心，創(chuàng)造多半是有意而為之，日日新，又日新。自發(fā)性要求我們不斷臨古學古，而有意性卻號召我們銳利創(chuàng)新，大膽往前，寧為玉碎不為瓦全。書法有音樂性和空間性兩種，節(jié)奏的提法與音樂類似，是我們傳統(tǒng)帖學追求的終極目標，空間性更偏向碑學，迭宕起伏變化萬千是當代藝術的導向。同樣寫《石鼓文》，王福庵心平氣和波瀾不驚，一筆一畫極為安祥木訥，而吳昌碩是強調勢和動，把現(xiàn)當代那種騷動傳達得淋漓盡致。評論家也蜂擁而上，如白蕉認為吳有黑氣。帖派尚精微和節(jié)奏利于小字，碑學講空間和視覺對寫大字有利。</p>