<p class="ql-block">1.“古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)”</p><p class="ql-block">意為：古時(shí)那些善于踐行“道”的人，精微奧妙又玄妙通達(dá)，深刻到常人難以理解。</p><p class="ql-block">舉例：莊子妻死，惠子前往吊唁，卻見(jiàn)莊子鼓盆而歌，惠子責(zé)備他無(wú)情（深不可識(shí)）。莊子卻解釋道：“生死本是自然變化，如同四季更替，何必悲傷？”（莊子洞悉天道運(yùn)行，微妙玄通）。</p><p class="ql-block">2.“夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋?zhuān)欢刭馄淙魳?；曠兮其若谷；混兮其若濁?lt;/p><p class="ql-block">意為：正因?yàn)殡y以理解，所以勉強(qiáng)為他形容：豫戒（預(yù)先戒備）啊，像冬天涉水；猶疑啊，像謙畏（謙遜敬慎）對(duì)待四鄰；端儼（正直莊重）啊，他像在做客；渙然自如啊，像冰雪即將消釋?zhuān)欢睾癜?，他像樸木；曠達(dá)啊，他像山谷；混沌啊，他像濁水。</p><p class="ql-block">舉例：楚王派遣使者聘請(qǐng)莊子為宰相，他卻笑言愿作“曳尾于涂中”的烏龜，也不愿被供奉于廟堂（他面對(duì)權(quán)勢(shì)，豫兮若冬涉川）；</p><p class="ql-block">他深知世人眼光狹隘短淺，所以常以“散人”姿態(tài)避禍，即以“無(wú)用之用”自保（猶兮若畏四鄰）；</p><p class="ql-block">他雖放達(dá)，卻不失禮度。見(jiàn)魏王時(shí)，雖穿著有補(bǔ)丁的衣服，卻坦然道：“貧也，非憊也?！保▋百馄淙艨停?lt;/p><p class="ql-block">他夢(mèng)蝶時(shí)物我兩忘，醒后猶疑“是我變成了蝴蝶？還是蝴蝶變成了我？”此般境界，執(zhí)念正如冰一樣消融（渙兮若冰之將釋?zhuān)? </p><p class="ql-block">他崇尚“大巧若拙”。有一次惠子譏諷他“子言大而無(wú)用”，他卻以“無(wú)用之大用”回應(yīng)，其思想如未斫之木（敦兮其若樸）。 </p><p class="ql-block">莊子的心胸如天地般寬廣，能容鯤鵬之志，亦不譏小鳥(niǎo)之笑。他能淡然接納萬(wàn)物，各得其所（曠兮其若谷）。 </p><p class="ql-block">莊子不避世之污濁，反能在其中逍遙。他見(jiàn)骷髏而問(wèn)生死，臨濠梁而知魚(yú)樂(lè)，甚至妻死鼓盆而歌?？此苹恼Q，實(shí)則超越世俗是非，如濁水涵納一切（混兮其若濁）。 </p><p class="ql-block">3.“孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動(dòng)之徐生？保此道者，不欲盈”</p><p class="ql-block">意為：誰(shuí)能在渾濁中安靜下來(lái)，讓事物徐徐（慢慢）澄清？誰(shuí)能在長(zhǎng)久的安定中，通過(guò)徐徐的變動(dòng)讓事物逐漸煥發(fā)生機(jī)。保有這種“道”的人，不會(huì)追求滿盈。</p><p class="ql-block">舉例：孩子成績(jī)驟降（濁），暫停他的補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)（以靜之），三個(gè)月后發(fā)現(xiàn)是視力問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)習(xí)障礙（徐清）；矯正視力后，每周微調(diào)學(xué)習(xí)方法，成績(jī)自然回升（安以久動(dòng)之徐生），但不能著急讓孩子回歸上游水平（不欲盈）。</p><p class="ql-block">4.“夫唯不盈，故能蔽而新成”</p><p class="ql-block">意為：正因?yàn)椴蛔非鬂M盈，所以能在破舊中完成新生。</p><p class="ql-block">舉例：有一小學(xué)生父母，要求兒子每次考試都要得100分，結(jié)果孩子對(duì)考試產(chǎn)生焦慮，反而成績(jī)下滑。后來(lái)父母調(diào)整措施為，允許10分出錯(cuò)，反而成績(jī)穩(wěn)定在上游，且各方面能力都有所提升。</p>