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慢游廣州

頑童

<p class="ql-block">草稿箱里去年的照片沒(méi)發(fā)，免得清理內(nèi)存又丟了</p> <p class="ql-block">十多年前在廣州轉(zhuǎn)機(jī)，匆忙間跑去越秀公園，看到了五羊雕塑，就算來(lái)過(guò)了吧，打卡就是這么定義的，這個(gè)詞實(shí)在令人反感，這些年隨著網(wǎng)紅的推崇，還越發(fā)起勁了，一個(gè)有著千年文化底蘊(yùn)的名城就是讓人來(lái)打卡的嗎？</p><p class="ql-block">我總認(rèn)為一個(gè)地方去之前要做點(diǎn)功課，地理歷史民俗特色了解一下，要去看什么吃什么體驗(yàn)什么心里有個(gè)底才好，到了先進(jìn)博物館，這地方的來(lái)龍去脈就清楚了，坐坐地鐵公交車(chē)，地理位置妥了，在自由市場(chǎng)里吃個(gè)當(dāng)?shù)厝说脑琰c(diǎn)看看沒(méi)見(jiàn)過(guò)的菜，小巷子里穿過(guò)晾著衣服的民居，再混進(jìn)當(dāng)?shù)乩先巳豪飼駮裉?yáng)喝點(diǎn)茶，聽(tīng)不聽(tīng)的懂閑聊幾句，那才是去過(guò)的感覺(jué)。</p><p class="ql-block">只在光鮮的景點(diǎn)和顯示政績(jī)的地標(biāo)前拍個(gè)照片，我覺(jué)得浪費(fèi)了時(shí)間和金錢(qián)，看了各種攻略，幾乎都是打卡的，看的頭疼。</p><p class="ql-block">窮游對(duì)旅館的最高評(píng)價(jià)就是:干凈無(wú)異味便宜，這家自行搜索，位置類(lèi)似于北京的回龍觀(guān)，周邊配套齊全，有院子停車(chē)方便安全，房間大，有冰箱洗衣機(jī)，水池操作臺(tái)，自帶小鍋可以煮面，院外飯館超市菜市理發(fā)店應(yīng)有盡有，離黃村地鐵站不到1公里，缺點(diǎn)是洗手間干濕不分，用完的一次性浴巾隨手擦干也不費(fèi)力，習(xí)慣自帶一次性床單被罩，每天垃圾放在門(mén)外，找樓層服務(wù)員多要點(diǎn)水和垃圾袋就好，屋里不用收拾，零七八碎的也省得搞亂了，皆大歡喜。</p><p class="ql-block">六日行程如下: </p><p class="ql-block">D1. 華林寺﹣錦綸會(huì)館﹣上下九﹣永慶坊﹣沙面﹣圣心大教堂﹣西港碼頭</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">D2.</span>光孝寺﹣六榕寺﹣大可以腸粉店午餐﹣海幢寺﹣同福西街</p><p class="ql-block">D3. 黃埔軍校﹣德勝樓午餐﹣南漢二陵博物館</p><p class="ql-block">D4. 陳家祠﹣和平軒午餐﹣北京路﹣大佛寺-68科創(chuàng)咖啡﹣廣州塔</p><p class="ql-block">D5. 廣東省博物館﹣?zhàn)讨鄻切○^國(guó)金店晚餐-秀公園燈會(huì)</p><p class="ql-block">D6. 南越王墓博物館﹣蓮香樓買(mǎi)點(diǎn)心﹣常來(lái)小聚晚餐</p> <p class="ql-block">第一天本打算地鐵先去陳家祠，看到前一站叫做華林寺，感覺(jué)可以看看，問(wèn)了一下度娘，不問(wèn)不知道，一個(gè)打卡攻略里無(wú)人提及的寶藏之地！</p><p class="ql-block">南朝梁武帝普通七年（526年），印度僧人達(dá)摩遵從師父自訓(xùn)諭，西來(lái)弘化禪宗妙旨，從海上到達(dá)廣州城外的珠江北岸（今下九路），建西來(lái)庵潛心苦修并廣傳佛教。西來(lái)庵建成后，歷隋、唐、宋、元、明、清諸代多次修葺，并經(jīng)多次改建為磚木結(jié)構(gòu)，“傳燈不絕”，長(zhǎng)盛不衰。該庵始建1100多年后，于清順治十一年（1654年），庵的住持宗符禪師募資擴(kuò)建，增設(shè)了禪房、僧房、大雄寶殿，又開(kāi)拓庭院，廣植樹(shù)木、引入流水，營(yíng)造起一座頗具規(guī)模的佛教叢林，面積達(dá)3萬(wàn)平方米，并將西來(lái)庵改名為華林寺。</p><p class="ql-block">繼宗符禪師之后，其弟子離心和尚又繼續(xù)修建，苦心經(jīng)營(yíng)近十年，致使華林寺僧侶云集，香火鼎盛，成為當(dāng)時(shí)廣州佛教四大叢林之一。</p><p class="ql-block">清康熙四十年（1701年），華林寺建舍利殿，內(nèi)有七級(jí)的石舍利塔。</p><p class="ql-block"> 清道光二十五年至二十九年（1845——1849年），華林寺住持祇園法師奉詔命由杭州凈慧寺摹祥（描羅漢圖），回來(lái)修建了五百羅漢堂。據(jù)有關(guān)史料記載，民國(guó)初年，華林寺殿堂廡廊拆改為民房，僅存五百羅漢堂。五百羅漢金身燦然，形像姿態(tài)，神情性格，無(wú)一雷同，或靜坐禪觀(guān)，或游戲談?wù)?，舉手投足間足見(jiàn)人物性格，可謂巧奪天工，其中還有一尊意大利旅行家馬可·波羅木雕像。五百羅漢堂前，有建于康熙四十年（1701年）的七層高的漢白玉石舍利塔。“文化大命”中，華林寺原有的佛像、眾多羅漢像被毀，阿育王神塔亦不知去向。</p><p class="ql-block">1963年市政府公布該寺為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1965年，白石塔被移置廣州蘭圃公園內(nèi)。移置時(shí)，在塔基中心發(fā)現(xiàn)有佛舍利子套盒，盒共有石、木、銅、銀四層。外層石函蓋上有“舍利子”三個(gè)朱紅字，銅盒蓋面銘刻著“大清康熙辛巳孟秋華林寺住持沙門(mén)之海敬合”字樣，盒內(nèi)裝有珍珠、琥珀和沉香木，銀盒還刻有蓮花和圓點(diǎn)紋。自1986年重修恢復(fù)開(kāi)放以來(lái)，被占房舍逐漸收回并進(jìn)行修葺。1989年五百羅漢堂率先對(duì)外開(kāi)放。1994年白石塔從蘭圃移回華林寺，安放在寺院的北端，與寺門(mén)相對(duì)。1996年，原藏于舍利塔內(nèi)的舍利子也由市園林局歸還給華林寺。</p><p class="ql-block">舍利塔</p><p class="ql-block">清康熙四十年（1701年），華林寺禪寺住持元海奉康熙帝御旨，于寺內(nèi)建舍利殿、精制舍利塔奉安佛舍利。舍利塔由肇慶七星巖漢白玉砌成，高七米，外觀(guān)六面七層，每級(jí)乃至每一石塊以青鉛粘邊，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，塔身造型典雅，每面皆刻有精致花紋，堪稱(chēng)嶺南石雕藝術(shù)精品。1924年華林寺部分被拍賣(mài)改建民房，舍利塔留于華林寺前街中心。1965年移至解放北路蘭圃?xún)?nèi)，在拆卸塔基時(shí)，于地穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)了盛有二十二顆釋迦如來(lái)真身舍利的四重寶盒。1994年至1996年，舍利塔和21顆佛舍利子分別重歸寺院，成為華林禪寺鎮(zhèn)寺之寶。</p><p class="ql-block">五百羅漢堂</p><p class="ql-block">五百羅漢堂是華林寺的主殿。五百羅漢堂門(mén)前兩旁各立有一個(gè)高達(dá)殿檐、手執(zhí)金剛杵、面容威猛的金剛力土鎮(zhèn)守著山門(mén)。殿門(mén)上方高懸“五百羅漢堂”石額。兩旁石柱刻有一副對(duì)聯(lián)：“證菩提心現(xiàn)應(yīng)真相，登歡喜地得自在觀(guān)?！钡铋T(mén)內(nèi)有一尊笑口常開(kāi)的彌勒佛，佛的背后是寺院護(hù)法神將韋馱大將軍。殿堂北端供奉著三尊大佛：釋迦牟尼佛祖居中，茲師佛在左邊，阿彌陀佛在右邊。殿堂的西墻供奉著全身地藏王。殿堂東墻供奉的是一尊木雕的千手千眼觀(guān)音立像，與地藏王相對(duì)。</p> <p class="ql-block">一花開(kāi)五葉</p><p class="ql-block">達(dá)摩到廣州后，稍作停留便北上會(huì)見(jiàn)梁武帝。梁武帝蕭衍晚年虔誠(chéng)向佛，達(dá)摩想探探他到底有沒(méi)有“真功夫”。但見(jiàn)面后兩人話(huà)不投機(jī)，于是達(dá)摩渡長(zhǎng)江來(lái)到嵩山少林寺，面壁禪觀(guān)九年，留下了有名的四句偈：“吾本來(lái)此土，傳法救迷情，一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成?！狈鸾探缛耸空J(rèn)為達(dá)摩這四句偈預(yù)言了中國(guó)禪宗300年后發(fā)生的事，因?yàn)樵谶_(dá)摩來(lái)中土300年后，六祖惠能出現(xiàn)，禪宗一花開(kāi)五葉——溈仰、曹洞、臨濟(jì)、云門(mén)、法眼，五宗相繼在公元800年到900年內(nèi)創(chuàng)立。也就是說(shuō)，達(dá)摩預(yù)言中土禪宗傳法到第六代，就會(huì)開(kāi)花結(jié)果。新建的華林寺祖師殿達(dá)摩像上方，有一個(gè)金漆橫匾，上面寫(xiě)著“一花五葉”四個(gè)大字，以此紀(jì)念達(dá)摩的四句偈預(yù)言。</p><p class="ql-block">達(dá)摩建西來(lái)庵，并宣傳佛心印的宗旨，昭示傳佛心印關(guān)鍵在于使世人要明心見(jiàn)性，傳禪主要以四卷本《楞伽經(jīng)》為憑。達(dá)摩曾被邀請(qǐng)去做指導(dǎo)譯經(jīng)工作，對(duì)入藏佛經(jīng)整理分類(lèi)指示要鑒別真?zhèn)?、去蕪存真，以此感謝廣州譯經(jīng)處所贈(zèng)送的跋摩所譯四卷《楞伽經(jīng)》，并欣然舉經(jīng)曰：“此《楞伽經(jīng)》,為如來(lái)心地法門(mén),可令諸眾生開(kāi)示悟入?！弊鎺煷朔_(kāi)示成了正確對(duì)待和開(kāi)掘弘揚(yáng)佛教文化遣產(chǎn)的一道指導(dǎo)方針。 達(dá)摩還展示了“佛法在世間”普度眾生的襟懷，他“精通水利，卓錫挖井，竺坊和王園制止寺各一口，水清甘甜，解前食水難飲之苦。常與顯羅領(lǐng)僧俗大眾，于繡衣坊碼頭沿岸移植擋風(fēng)大樹(shù)，以防海潮倒灌為害?！彼榈胤脚艖n(yōu)解難，促進(jìn)中外僧俗和睦相處，為世間僧俗大眾作出最優(yōu)秀的表率，西來(lái)庵（今華林禪寺）就成了緬懷祖師達(dá)摩的國(guó)際佛教圣地。</p> <p class="ql-block">空即是色色即空 真佛端坐蓮花中 人心能如蓮花美 何愁修行不成功 </p> <p class="ql-block">出了華林寺去上下九步行街，路上看到了錦綸會(huì)館。</p><p class="ql-block">錦綸會(huì)館建于清代雍正元年（1723年），是清朝至民國(guó)期間廣州絲織行業(yè)會(huì)館。該館現(xiàn)存主體建筑面積700平方米，座北館。該館現(xiàn)存主體建筑面積700平方米，座北向南，結(jié)構(gòu)為三路三進(jìn)的祠堂式建筑，其石刻、木雕、磚雕及陶塑、灰塑，體現(xiàn)了嶺南建筑的靈動(dòng)和秀麗。館內(nèi)還存有22塊碑記，記錄著會(huì)館的歷史。</p><p class="ql-block">錦綸會(huì)館是廣州市目前唯一完整保存的清代行業(yè)會(huì)館，是早期中國(guó)資本主義萌芽的歷史物證，是海上絲綢之路和"十三行"對(duì)外貿(mào)易的重要遺跡，印證了廣州紡織行業(yè)及絲織品出口曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。1999年7月，錦綸會(huì)館被列為廣州市文物保護(hù)單位。2001年，廣州市建設(shè)康王路。為了保存這座珍貴的文物建筑，廣州市人民政府決定撥出專(zhuān)款進(jìn)行保護(hù)和修葺，并對(duì)會(huì)館實(shí)施整體平移工程，向北平移80.4米，頂升1.085米，再向西平移22米，并保持原有方向，創(chuàng)下了磚木結(jié)構(gòu)古建筑平移的全國(guó)先例，也是國(guó)際上第一例。2005年初，按照修舊如舊原則修葺后的錦綸會(huì)館重新對(duì)外開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">里邊的展板值得好好看看，美篇普通會(huì)員只能上傳100張照片，每個(gè)點(diǎn)的行程就一帶而過(guò)了。</p><p class="ql-block">這是門(mén)口的介紹</p><p class="ql-block">錦綸會(huì)館建于清代雍正元年（1723年），是清朝至民國(guó)期間廣州絲織行業(yè)會(huì)館。該館現(xiàn)存主體建筑面積700平方米，座北館。該館現(xiàn)存主體建筑面積700平方米，座北向南，結(jié)構(gòu)為三路三進(jìn)的祠堂式建筑，其石刻、木雕、磚雕及陶塑、灰塑，體現(xiàn)了嶺南建筑的靈動(dòng)和秀麗。館內(nèi)還存有22塊碑記，記錄著會(huì)館的歷史。錦綸會(huì)館是廣州市目前唯一完整保存的清代行業(yè)會(huì)館，是早期中國(guó)資本主義萌芽的歷史物證，是海上絲綢之路和"十三行"對(duì)外貿(mào)易的重要遺跡，印證了廣州紡織行業(yè)及絲織品出口曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。1999年7月，錦綸會(huì)館被列為廣州市文物保護(hù)單位。2001年，廣州市建設(shè)康王路。為了保存這座珍貴的文物建筑，廣州市人民政府決定撥出專(zhuān)款進(jìn)行保護(hù)和修葺，并對(duì)會(huì)館實(shí)施整體平移工程，向北平移80.4米，頂升1.085米，再向西平移22米，并保持原有方向，創(chuàng)下了磚木結(jié)構(gòu)古建筑平移的全國(guó)先例，也是國(guó)際上第一例。2005年初，按照修舊如舊原則修葺后的錦綸會(huì)館重新對(duì)外開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">有賣(mài)香云紗的衣服，都很漂亮，價(jià)格看能力，夏天穿上是很舒服的。</p> <p class="ql-block">上下九步行街上的老字號(hào)，一路好吃的，只嫌胃口不夠好。</p> <p class="ql-block">永慶坊，人太多了，加上對(duì)粵劇不了解，就打卡退出了，里邊東西不少的，如果時(shí)間充裕還是好好做功課多看看。</p> <p class="ql-block">很有味道的書(shū)店</p> <p class="ql-block">粵劇博物館</p> <p class="ql-block">騎個(gè)哈羅去沙面，廣州騎車(chē)不明智，非常危險(xiǎn)，逆行的比順行的多，機(jī)非混行毫不謙讓?zhuān)恢Ц秾毣蛘呶⑿蓬I(lǐng)了公交卡很方便。</p><p class="ql-block">拍婚紗的很多，新娘好漂亮</p> <p class="ql-block">珠江邊的老年樂(lè)隊(duì)，玩得真嗨，年輕的時(shí)候得多帥呢</p> <p class="ql-block">圣心大教堂非常推薦，國(guó)內(nèi)應(yīng)該無(wú)出其右，除了人太多，有志愿者用擴(kuò)音器講解，嘈雜的聽(tīng)不清講了啥，想到跟前聽(tīng)聽(tīng)，實(shí)在擠不動(dòng)。</p> <p class="ql-block">想起了巴黎圣母院的玫瑰花窗</p> <p class="ql-block">本打算坐水上巴士夜游珠江，售票員告知疫情前就停了，那些日期很新的攻略就是道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)的吧，西港碼頭有觀(guān)光船，價(jià)格自然不是水上巴士的2塊，分一層二層好幾種，168元起步，在旁邊買(mǎi)撒了梅粉的青木瓜一邊吃一邊沿江看看，很久燈也沒(méi)亮起來(lái)，坐地鐵回去了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">光孝寺</p><p class="ql-block">建于1700多年前，初為南越王趙建德之故宅，三國(guó)時(shí)虞翻謫居于此講學(xué)，其后人舍宅為寺。東晉時(shí)曇摩耶舍創(chuàng)建佛殿，歷經(jīng)多次改名，南宋紹興年間改稱(chēng)“報(bào)恩光孝禪寺”，沿用至今 。</p> <p class="ql-block">這里不上香火，供鮮花，這個(gè)真好！</p> <p class="ql-block">西鐵塔：鑄造于南漢大寶六年，原塔有千佛，現(xiàn)僅存塔身二層 。</p> <p class="ql-block">瘞發(fā)塔：建于唐儀鳳元年，為紀(jì)念六祖慧能在此出家剃度而建，是惠能削發(fā)受戒后埋藏頭發(fā)之地。</p> <p class="ql-block">門(mén)口有15元一份的齋飯</p> <p class="ql-block">從胡同里走過(guò)去是六榕寺</p><p class="ql-block">六榕寺始建于南朝梁大同三年（537年），原名寶莊嚴(yán)寺，南漢時(shí)改稱(chēng)長(zhǎng)壽寺，宋初毀于火，宋端拱二年（989年）重建，改名凈慧寺。宋元符三年（1100年），蘇軾來(lái)寺游覽，見(jiàn)寺內(nèi)有古榕6株，題“六榕”二字，明代改稱(chēng)六榕寺。</p><p class="ql-block">六榕寺是廣州佛教四大叢林之一，也是六祖禪宗的發(fā)祥地，在中國(guó)佛教界具有重要地位 。</p> <p class="ql-block">六榕塔：又稱(chēng)花塔，是寺內(nèi)最具特色的建筑，始建于梁武帝大同三年，初為木塔，宋紹圣四年重建為磚木結(jié)構(gòu)的八角形塔，外觀(guān)9層，內(nèi)有暗層，實(shí)為17層，高57米 。</p> <p class="ql-block">下班之前趕到了海幢寺，原址在南漢時(shí)為“千秋寺”，后廢為民居，明代成為郭氏花園。明末，光牟、池月兩位僧人募緣得地建佛堂，依佛經(jīng)之意取名“海幢寺”。清初大規(guī)模擴(kuò)建，成為廣州“四大叢林”之冠。1928年辟為河南公園，1933年改名海幢公園，1963年，廣州市政府將海幢寺移交海幢公園管理，宗教活動(dòng)停止，1993年起恢復(fù)正常宗教活動(dòng) 。</p> <p class="ql-block">同福西路開(kāi)建于清代中葉，距今已有200多年歷史。乾隆年間，十三行行商首領(lǐng)潘振承選中此地修建住宅庭園，這里成為廣州唯一保留的十三行行商聚居地，被譽(yù)為“廣州建筑類(lèi)型最為豐富的歷史街區(qū)” 。</p> <p class="ql-block">同福西路有騎樓樓房200多間，基本上連成一片。以中式騎樓建筑為主，更富有嶺南“馬路—鋪廊—行?！碧厣?，臨街面采用圓弧曲線(xiàn)門(mén)楣和羅馬式立柱，墻壁和樓柱裝有花雕和淺浮雕，圖案多為彩云，寓意吉祥、多福 。</p><p class="ql-block">這是網(wǎng)上的照片，看著還好的都不是我的手藝</p> <p class="ql-block">居民區(qū)里排長(zhǎng)隊(duì)的老字號(hào)</p><p class="ql-block">同福西路是低調(diào)的老字號(hào)美食一條街，這里的美食不僅保留著純正的廣府味道，而且價(jià)格親民。英記食店、國(guó)強(qiáng)餅店、美勵(lì)包德等美食小店云集于此，腸粉、云吞面、煲仔飯、糖水等傳統(tǒng)美食應(yīng)有盡有 。</p> <p class="ql-block">這是地鐵站廳，我是驚呆了，去黃埔軍校在此站下車(chē)</p> <p class="ql-block">想拍個(gè)沒(méi)人的大門(mén)，沒(méi)成功，這是人最少的時(shí)候，入口布置參考回龍觀(guān)地鐵站</p> <p class="ql-block">除了如雷貫耳的名將，還有個(gè)外國(guó)人</p> <p class="ql-block">黃埔軍校大門(mén)邊的德勝樓</p> <p class="ql-block">燒鵝真好吃</p> <p class="ql-block">南漢二陵博物館，非常推薦，最完美的一站就是這里，比廣東省博物館的體驗(yàn)好太多，新館展品不遜，能安靜的好好看，大概是位置偏遠(yuǎn)，這段歷史也短暫生僻些，過(guò)濾掉了大喊大叫四處亂竄打卡的人，遺憾的是來(lái)的比較晚，要用一整天放在這里才過(guò)癮，要帶吃的，沒(méi)看到餐飲，附近也沒(méi)有商店。</p> <p class="ql-block">南漢二陵五代十國(guó)時(shí)期南漢國(guó)烈宗劉隱的德陵和高祖劉巖的康陵，2003年到2004年被發(fā)掘，后被評(píng)為2004年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，2006年被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2019年5月17日，南漢二陵博物館正式全面開(kāi)館</p> <p class="ql-block">最近的地鐵站，走過(guò)來(lái)20多分鐘</p> <p class="ql-block">著名的陳家祠，排隊(duì)20分鐘。</p><p class="ql-block">集嶺南建筑“三雕二塑一鑄一畫(huà)”裝飾藝術(shù)之大成，即木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、鐵鑄和彩繪壁畫(huà)。木雕遍布屏門(mén)、斗拱等，規(guī)模大雕工精；磚雕多位于正門(mén)兩側(cè)青磚檐墻，人物鳥(niǎo)獸傳神；石雕用于臺(tái)基、欄桿等，采用鏤空技法；陶塑花脊分上下兩層，下層灰塑脊基，上層石灣陶塑，色彩艷麗；灰塑多在瓦脊及院廊；鐵鑄用于連廊廊柱和月臺(tái)圍欄；彩繪如大門(mén)上4米高的門(mén)神 。</p> <p class="ql-block">拍得真潦草，技術(shù)差人太多，還是好好看吧</p> <p class="ql-block">吃飯之前看看大眾點(diǎn)評(píng)總有收獲</p> <p class="ql-block">排隊(duì)半小時(shí)拼桌吃到啦！</p> <p class="ql-block">北京路的老字號(hào)，都好吃，就是拿不動(dòng)了</p> <p class="ql-block">全新的大佛寺</p><p class="ql-block">始建于南漢時(shí)期，初名新藏寺，元朝易名為福田庵，明代擴(kuò)建為龍藏寺，明末改為巡按御史公署。</p><p class="ql-block">清康熙二年，平南王尚可喜在龍藏寺廢址上重建佛寺，供奉三尊大銅佛像，并命名為大佛寺。</p><p class="ql-block">1986年，寺院歸還廣州市佛教協(xié)會(huì)管理，恢復(fù)開(kāi)放。1993年被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2008年被授予大殿“省級(jí)文物保護(hù)單位”稱(chēng)號(hào)。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供奉的萬(wàn)手觀(guān)音木雕，以加拿大檜木雕刻而成的。</p> <p class="ql-block">68樓咖啡，可以看到廣州塔，冬天待到6點(diǎn)下班，能看到一眼燈光亮起來(lái)，</p> <p class="ql-block">逮住小蠻腰</p> <p class="ql-block">白天沒(méi)有晚上好看</p> <p class="ql-block">提前三四天沒(méi)約到，買(mǎi)了共飲一江水的特展門(mén)票得以進(jìn)門(mén)，熱度堪比國(guó)博，如果沒(méi)有特展真的不值得這么追捧，因?yàn)樵趶V州塔旁邊，打著廣東省的名頭，設(shè)施還是要肯定，存包區(qū)域柜子很多，還有休息的長(zhǎng)凳</p> <p class="ql-block">博物館里能看到獵德大橋</p> <p class="ql-block">蔡侯申镈鐘</p><p class="ql-block">春秋（公元前770一前476年）</p><p class="ql-block">1955年安徽省壽縣西門(mén)內(nèi)蔡侯墓出土安徽博物院藏</p> <p class="ql-block">白生銅盉</p><p class="ql-block">西周早期（約公元前1046﹣前922年）2011年湖北省隨州市曾都區(qū)葉家山27號(hào)墓出土隨州市博物館藏</p><p class="ql-block">盉蓋內(nèi)和器腹上有相同銘文"白（伯）生乍（作）彝，曾","白生"應(yīng)為某位曾侯的私名。葉家山27號(hào)墓的墓主為曾侯白生的夫人。</p> <p class="ql-block">曾侯丙方缶</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)中期（約公元前341一前284年）2012年湖北省隨州市曾都區(qū)文峰塔18號(hào)墓出土隨州市博物館藏</p><p class="ql-block">通體飾菱形勾連紋，內(nèi)嵌綠松石，制作十分精美，此器的鑲嵌工藝代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最高水準(zhǔn)。器蓋內(nèi)壁鑄銘文"曾侯丙之赴（沐）缶硤以為長(zhǎng)事",雙耳鑄銘文"曾侯赴缶硤以為"，表明器主為曾侯丙。曾侯丙是晚于曾侯乙的一代曾侯，此時(shí)曾國(guó)已臣服于楚，曾國(guó)青銅器的造型、紋飾、銘文、工藝、功用等無(wú)一不被打下強(qiáng)烈的楚文化烙印。</p> <p class="ql-block">伯各卣</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1980年陜西省寶雞市竹園溝強(qiáng)國(guó)墓地7號(hào)墓出土寶雞青鋼器博物院藏</p><p class="ql-block">竹園溝7號(hào)墓出土有兩件伯各卣,此件為小者，器、蓋同銘"白（伯）各乍（作）寶尊彝"，表明7號(hào)墓主人為西周強(qiáng)國(guó)國(guó)君強(qiáng)伯各。強(qiáng)，國(guó)名，史籍失載，地望大體應(yīng)在今陜西寶雞一帶，是西周重要封國(guó)之一。整器裝飾華麗，紋飾立體感強(qiáng)，是陶范法復(fù)合范技術(shù)和分鑄技術(shù)的典型代表作。</p> <p class="ql-block">銅牛首面具</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">商代（公元前1600一前1046年）1992年陜西省城因縣五郎鎮(zhèn)滑水村出土城固縣博物館藏</span></p><p class="ql-block">面具又稱(chēng)"假面"，和狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、巫術(shù)、祭祀、喪葬、樂(lè)舞等有密切聯(lián)系。殷商時(shí)期的巫術(shù)活動(dòng)成為統(tǒng)治者穩(wěn)定政治的主要手段，其使用的青銅面具作為重要道具，成為商代巫術(shù)文化的表現(xiàn)形式之一。城固出土的青銅面具共計(jì)48件，其中獸面27件、人面21件，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)青銅面具最多的地方。</p> <p class="ql-block">苗族盛裝</p><p class="ql-block">全套服飾為雷山女盛裝。</p><p class="ql-block">上衣平袖直身交領(lǐng)左衽，寶藍(lán)色綢緞為底，以皺繡、釘線(xiàn)繡、織繡等針?lè)ɡC出花卉、果實(shí)、蝴蝶。下裝為繡有花鳥(niǎo)的飄帶裙。此套盛裝銀飾由衣飾與首飾組成。衣飾包括綴銀鈴及綴芝麻吊墜銀片。銀片鏤空鏨刻單頭雙身龍、飛龍蝴蝶、脊宇鳥(niǎo)、魚(yú)、麒麟送子等紋飾。袖口和肩膊位為花卉、蝴蝶紋銀片。頭冠紋樣為苗族創(chuàng)世紀(jì)傳說(shuō)中的蝴蝶與水泡。頸飾由壓領(lǐng)、圈花項(xiàng)圈、扭紋項(xiàng)圈組成。手飾為六方手鐲。頂飾為蝴蝶雙龍銀翅，十一根向上的銀片象征鳥(niǎo)尾。在婚禮中，頂飾為花鳥(niǎo)；其他場(chǎng)合則為銀翅。</p> <p class="ql-block">二層有餐廳，一層還有個(gè)咖啡廳，規(guī)模挺大，飯點(diǎn)等一等也有位置</p> <p class="ql-block">越秀公園晚上有燈會(huì)，不過(guò)山石搭出的小道人擠人，實(shí)在害怕發(fā)生踩踏，趕緊跑了</p> <p class="ql-block">路過(guò)廣州站，拍照留念</p> <p class="ql-block">南越王墓博物館，分王陵區(qū)和宮殿區(qū)，這是王陵區(qū)，宮殿區(qū)時(shí)間緊沒(méi)去，留點(diǎn)下回好再來(lái)。</p><p class="ql-block">博物館前身為西漢南越王博物館 。其依托南越國(guó)第二代國(guó)王趙眜之墓建立，是嶺南地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的唯一漢代彩繪石室墓 。</p><p class="ql-block">古墓保護(hù)區(qū)：墓室由750多塊來(lái)自番禺蓮花山古采石場(chǎng)的紅砂巖砌成，整體布局如倒置的“士”字，坐北朝南，分前后兩部分共七室，遵循“前朝后寢”的禮制布局，墓前部為前室、東耳室、西耳室，墓后部為主棺室、東側(cè)室、西側(cè)室和后藏室 。</p><p class="ql-block">如果能約到講解有機(jī)會(huì)下去看看。</p> <p class="ql-block">絲縷玉衣：南越王趙眜身著的絲縷玉衣，由2291片玉片編綴而成，是我國(guó)迄今所見(jiàn)年代最早的一套形制完備的絲縷玉衣。</p> <p class="ql-block">銅盛盤(pán)高足玉杯</p> <p class="ql-block">犀角形玉杯</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銘文虎節(jié)，虎身紋有“王命命車(chē)徒”幾個(gè)大字，還有青銅編鐘等，工藝精湛。</p> <p class="ql-block">組玉佩</p><p class="ql-block">組玉佩是由多件玉器串聯(lián)而成，用于規(guī)范禮儀和表示身份。西周盛行以璜為主的大型組玉佩，佩戴時(shí)不便疾行，為節(jié)行之器。漢代組玉佩已趨于簡(jiǎn)化，但南越王墓還出土有大型組玉佩，可見(jiàn)南越國(guó)仍保 秦時(shí)期的用玉傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">璽?。骸拔牡坌协t”龍鈕金印是南越王趙眜僭越稱(chēng)帝的重要物證，此外還有“趙眜”玉印及“左夫人印”“右夫人印”等金、玉印章。</p> <p class="ql-block">磁州窯白地黑褐彩花卉紋臥女枕（北宋）</p> <p class="ql-block">這家菜真好吃，貌似從路邊小攤到飯店沒(méi)哪家不好吃的，南方跟北方的區(qū)別就在這，北方務(wù)必找個(gè)人多排隊(duì)的店，南方隨便進(jìn)就是，沒(méi)遇到過(guò)難吃的。</p> <p class="ql-block">趕在春節(jié)前回家去，南站夠大，得早點(diǎn)去</p>