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知識搬運(yùn)誠可貴，思維鍛造價更高

賀承德

<p class="ql-block ql-indent-1">農(nóng)夫山泉有一句聞名天下的廣告語：我們不生產(chǎn)水，我們只是大自然的搬運(yùn)工。這句話強(qiáng)調(diào)了自然水的優(yōu)越性。倘若對這句話貿(mào)然進(jìn)行改造，然后運(yùn)用到日常教學(xué)中，我們就極有可能“闖紅燈”。譬如“我們不生產(chǎn)知識，我們只是教材的搬運(yùn)工?！币环矫妫覀兂姓J(rèn)教材中是有一些材料資源的，這些材料資源是教材中的“奇珍異寶”。另一方面，如果教師號召學(xué)生們以“搬運(yùn)工”的形式出場的話，那就相當(dāng)于在鼓勵學(xué)生搬磚，出苦力。這既是對學(xué)生的奴役，又是對教材的褻瀆。</p><p class="ql-block ql-indent-1">搬運(yùn)材料是個力氣活，但還不至于讓學(xué)生動用身上的牛馬之力、洪荒之力。探究材料是種技術(shù)活，與其蠻用力，不如巧用力。巧克力的名字告誡我們，力克巧是在培養(yǎng)苦澀的瓜，而巧克力則是在打造甜美的果。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，上述弊端的形成是由一些客觀因素造成的。首先，材料以碎片化的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生誤以為那是歷史老人摔掉的牙齒，毫無生命可言，沒有珍珠項(xiàng)鏈可戴。再者，標(biāo)準(zhǔn)答案的封閉性，把參考答案的靈活性扼殺在搖籃之中。還有，不是材料信息扯了能力的后腿，而是我們的大腦斷片了，短路了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如何把知識轉(zhuǎn)化為能力呢？這就需要我們在材料探究上下一番真功夫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">首先，親近情境，讓材料動起來。</p><p class="ql-block ql-indent-1">材料不是一排排死亡的文字，而是一行行生動的語言?？v然是一幅圖畫，我們也不要只把它當(dāng)作一個平面鏡，要通過一雙慧眼看到“鏡湖”里面的內(nèi)容?！扒笆澜裆钡恼f法告訴我們，十里桃花至少有三生三世：前世前生、今世今生和來世來生。只看“今生”，不想“前世”，你就無法猜測它的“剩世余生”。所以說，一種答案往往總是由它的歷史依據(jù)和問題源頭的。如果不去“繼往事之絕學(xué)”，只是站在現(xiàn)實(shí)的地平線上徘徊，我們?nèi)绾巍伴_未來之先河”？</p><p class="ql-block ql-indent-1">材料中的資源不是一潭死水，在編劇和導(dǎo)演的心目中，它就是一汪活水。讓材料動起來，這是一位出色演員的拿手好戲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">親近材料，可以讓資源生動起來，具有生龍活虎的魅力。反之，疏遠(yuǎn)情境，只能讓材料木訥下去，到頭來只能和木雞、呆瓜相媲美。連開水都談不上，還有什么資格上演化腐朽為神奇的傳說呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、設(shè)計臺階式問題，讓思維步步高升</p><p class="ql-block ql-indent-1">材料資源在歷史教材中比較普遍。第一個問題，可以立足知識，培養(yǎng)學(xué)生長話短說、提煉概括的能力。第二個問題，需要踏穩(wěn)“進(jìn)階”，培養(yǎng)學(xué)生乘勝追擊的能力。第三個問題，可以培養(yǎng)生大膽創(chuàng)新的能力，讓學(xué)生樂于個性評價，善于多元解讀。放到歷史教材中，這三個問題可以理解為：何事？（什么事情）何意？（有何影響）何鑒？（你怎么看）</p><p class="ql-block ql-indent-1">這三個問題互為腳手架，只為搭臺，不為拆臺，像是鐵三角，有利于打造學(xué)生向思維的更深處探究的能力。因此從這個角度來講，材料是發(fā)言的入場券，而非失語的閉門羹。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、角色嵌入，為探究貼上正派（或反派）的標(biāo)簽</p><p class="ql-block ql-indent-1">歷史教材中的每一次變法，都相當(dāng)于拔河比賽。有的人往“楚界”生拉，而另一些人則往“漢地”硬拽。如果扮演角色，你想充當(dāng)材料中的頑固派還是革新派呢？既然選擇了立場，你就得往你的足跡里增添力量，從而讓自己的腳跟站得更穩(wěn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)然，把自己當(dāng)作一塊金子的前提是，你得有金光往臉上可貼。把自己當(dāng)做一朵紅花的前提是，你得有香粉往臉上可抹。一旦立場的概念模糊，你也就只有棄權(quán)的份兒了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">總之，學(xué)生是材料的主人，并非資源的奴隸。我們要在陳述、評價和印證等方面有所建樹。只有這樣，你才能不虛此學(xué)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">切記，在知識面前，我們可以充當(dāng)搬運(yùn)工。但在能力面前，我們要學(xué)會構(gòu)建思維的宏偉大廈。所以我說，知識搬運(yùn)誠可貴，思維鍛造價更高。</p>