<p class="ql-block">《調(diào)氣??攝心法》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">調(diào)╔氣╗攝╔心╗法＿＿是一種通過調(diào)整╔呼??吸╗與╔意念╗來達到╔身心平衡╗的養(yǎng)生方法，主要包含╔坐姿調(diào)整、呼吸控制、攝心技巧╗三部分。 ?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①??坐姿調(diào)整</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">選擇>安靜環(huán)境，可坐在床上或帳內(nèi)，墊高5-8寸（體重者適當增加），</p><p class="ql-block">兩腿交叉（右加左），</p><p class="ql-block">雙手手心朝上，右手疊于左手之上，</p><p class="ql-block">腰背正直但不過分僵硬，</p><p class="ql-block">兩眼閉合但避免東張西望，</p><p class="ql-block">舌抵上顎。 ?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">②??呼吸控制</p><p class="ql-block">通過「鼻孔」進行深長均勻的呼吸，注意氣息出入由粗漸細，由微細至平息，全程保持自然，不可強行壓制。 ?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">③??攝心法</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">⒈?打坐時攝心?：</p><p class="ql-block">若思緒紛擾，可專注╔呼??吸╗使心不外馳，避免散亂。</p><p class="ql-block">隨著氣息升降，保持若即若離的狀態(tài)，避免執(zhí)著。</p><p class="ql-block">若感到昏沉，需提起精神保持清醒，但不可起妄念。 ?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">⒉睡時攝心?：</p><p class="ql-block">右側(cè)臥（男）或左側(cè)臥（女），兩腿微屈，全身放松，僅保持呼吸自然，排除雜念。 ?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">⒊ 日常攝心?：</p><p class="ql-block">避免情緒波動，保持心境平和，減少對身體的過度關(guān)注。 ?</p><p class="ql-block">此法需長期堅持，每日45分鐘至1小時，下座后緩慢活動身體。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?《調(diào)氣??攝心法》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?第一，坐法</p><p class="ql-block">可坐在床上或帳內(nèi)，墊高五寸，體重者七八寸不等，以安適為度，兩腿交叉，右加左，兩手心朝天，右手加左手上，腰正直，勿太伸腰，不可亂動，即動須極慢，兩眼閉合隨便，但勿東西張望，舌抵上腭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二，呼吸出入</p><p class="ql-block">宜輕輕合口，鼻內(nèi)呼吸聽其出入，由粗而細，由細而微，細由微細而息漸漸平息。</p><p class="ql-block">切勿性急，壓制使平，出入長短純乎自然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三，攝心法，</p><p class="ql-block">此有三：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲：打坐時攝心。</p><p class="ql-block">若心念紛紜，就宜聽╔呼??吸╗，使此心略有點事做，不致外馳，以心馳于外即生散亂，引起顛倒，心注于內(nèi)，便易著意，流入阻滯。</p><p class="ql-block">應(yīng)使其隨氣升沉，若有若空，不許有著。</p><p class="ql-block">但久久又入于昏昧，則非調(diào)矣。</p><p class="ql-block">當感覺昏昧，即提起精神，了了分明，徐聽呼吸，不起任何善惡妄念。</p><p class="ql-block">但又不知不覺而妄念又起，只一勿理，如是死心塌地捱過了這坐時，再臥一時，開首四十五分鐘加至一小時為止。</p><p class="ql-block">每下坐時切勿性急，須把身體搖動幾次，兩手足逐步一一分開，用兩手心擦摩面部腦部前后數(shù)十次。</p><p class="ql-block">再下座走走，或再安臥一時亦可，每日照例坐一次，不可間斷。</p><p class="ql-block">每次坐四十五分鐘加至一小時?！ ?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乙：睡時的攝心法。</p><p class="ql-block">每夜睡穩(wěn)后溫度適當，</p><p class="ql-block">男宜右側(cè)臥，左肩在上；</p><p class="ql-block">女宜左側(cè)臥，右肩在上。</p><p class="ql-block">但亦不拘定，如有痛楚不能左右側(cè)者，亦聽之，兩腿稍屈，呼吸如上。</p><p class="ql-block">調(diào)勻后即管督此身，不許任何部分用一點氣力，此是唯一條件。</p><p class="ql-block">若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至乎使臂指即是用氣力。</p><p class="ql-block">╔呼??吸╗稍粗亦即是用氣力。</p><p class="ql-block">如同自身是個死人，一切不能動作；</p><p class="ql-block">又自視如一粒糖放在水內(nèi)，化散烏有，不久那╔呼??吸╗自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作，或張或翕，</p><p class="ql-block">此時無我無身無氣無心，天然心歸本位。</p><p class="ql-block">所謂引火歸元，又名水火既濟，為治療百病之總訣，且不比用藥石有副作用，或留后患也。</p><p class="ql-block">此法不拘多少時間，即幾分鐘亦有許多益處，幾時睡著亦不管它，聽其自然。</p><p class="ql-block">如睡至半夜，不能睡，切勿強睡，不妨再試一、二次。</p><p class="ql-block">如仍不能睡，即可起身，稍歇再睡，切忌輾轉(zhuǎn)反側(cè)，胡思亂想，或感覺饑餓口渴，養(yǎng)成失眠頭暈等病?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丙：白天人事往還時的攝心法。</p><p class="ql-block">人生最忌是個╔亂╗字，心╔亂╗了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血氣，使失正常。</p><p class="ql-block">凡惱怒、恐怖、喜憂、昏疑，都是╔亂╗，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)╔亂╗，即平居時亦忌心╔亂╗。</p>