<p class="ql-block"> 二零二五年八月十一日，我和肖燕，開(kāi)車從克什克騰熱水塘鎮(zhèn)到赤峰市。臨行前，我們對(duì)東焱旅居溫泉度假酒店的張總、王老師、趙老師和所有的工作人員，表示衷心地感謝！我們約好，明年來(lái)，還住東焱。</p><p class="ql-block"> 從熱水塘鎮(zhèn)到赤峰，有二百六十公里的路程。我們開(kāi)車，往東，奔林西縣，走省道六十公里，才上了高速公路。這條高速公路是錫林郭勒至丹東高速。我們十點(diǎn)四十分，到達(dá)赤峰市松山區(qū)預(yù)定好的日嘉賓館。</p> <p class="ql-block"> 我開(kāi)車，在赤峰市大街上走過(guò)。我覺(jué)得，這個(gè)地級(jí)市建設(shè)的還挺漂亮。</p><p class="ql-block"> 赤峰市，是中華人民共和國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)下轄的地級(jí)市。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部，蒙冀遼三省區(qū)交匯處?？偯娣e90021平方千米。2021年末全市常住人口401.9萬(wàn)人。赤峰市海拔高度1000米。</p><p class="ql-block"> 2024年，赤峰市GDP2322億元。</p> <p class="ql-block"> 赤峰市地處蒙古高原向冀北丘陵的過(guò)渡地帶，高平原、山地、丘陵、盆地、平原五種地形俱全，屬溫帶半干旱大陸性季風(fēng)氣候區(qū)。赤峰歷史悠久，一萬(wàn)年前后，赤峰就有先民在生活。在秦、漢時(shí)期分屬燕、東胡、鮮卑，隋唐時(shí)設(shè)饒樂(lè)都督府和松漠都督府，明朝時(shí)先后屬大寧衛(wèi)、全寧衛(wèi)、應(yīng)昌衛(wèi)和兀良哈三衛(wèi)，清代赤峰大部分地區(qū)屬昭烏達(dá)盟，民國(guó)時(shí)屬熱河特別區(qū)。1949年新中國(guó)成立后，先后隸屬于熱河省和內(nèi)蒙古自治區(qū)。1983年10月撤銷昭烏達(dá)盟設(shè)赤峰市，現(xiàn)實(shí)行市管縣體制。下轄3區(qū)、7旗、2縣。</p> <p class="ql-block"> 赤峰的母親河為錫伯河，這條源自西部高原的河流，將赤峰城一分為二，河南側(cè)是繁華的紅山區(qū)，而河北側(cè)則是寧?kù)o的松山區(qū)。而過(guò)了河，河北地區(qū)則是一片片平房，這里的人們以務(wù)農(nóng)為主，生活節(jié)奏悠閑。盡管只是一河之隔，但河南與河北在生活方式和氛圍上卻有著顯著的差異。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 錫伯河，這條歷史悠久的河流，不僅見(jiàn)證了赤峰的變遷，更承載了深厚的文化底蘊(yùn)。它發(fā)源于喀喇沁旗西部與河北省交界的茅荊壩，這個(gè)地名在河北和赤峰都頗有名氣。茅荊壩以“壩”為界，壩的那邊是河北，而這邊則是我們的赤峰。我曾多次探訪茅荊壩，最近一次因?qū)Ш绞д`誤入河北的茅荊壩，可惜因疫情原因未能深入游覽。如今，赤峰的茅荊壩已開(kāi)發(fā)為“森林體驗(yàn)基地”，成為人們放松身心的好去處。</p><p class="ql-block"> 錫伯河在遼、元時(shí)期被稱為陰涼河，清代則稱為石碑河。因鮮卑人曾在此游牧，蒙古語(yǔ)中稱之為錫伯高勒，即漢語(yǔ)中的錫伯河。隨著蒙古人的勢(shì)力逐漸壯大，晚清時(shí)期錫伯河之名正式確立，并沿用至今。</p> <p class="ql-block"> 我和肖燕，中午在賓館附近找了一家餐館兒用餐。我點(diǎn)了一個(gè)炒時(shí)蔬菜，有荷蘭豆、山藥、藕、玉米粒、黑木耳、黃瓜片兒，菜價(jià)38元，一大盤兒。又點(diǎn)了一個(gè)鍋包肉，46元。</p><p class="ql-block"> 赤峰這個(gè)地區(qū)的人跟東北人餐飲習(xí)慣差不多，所以，鍋包肉是這名菜。原名鍋爆肉，光緒年間始創(chuàng)自哈爾濱道臺(tái)府府尹杜學(xué)瀛廚師鄭興文之手。</p><p class="ql-block"> 成菜后，色澤金黃，口味酸甜。</p><p class="ql-block">鍋包肉是為適應(yīng)外賓口味，把咸鮮口味的“焦燒肉條”改成了一道酸甜口味的菜肴。通常將豬里脊肉切片腌入味，裹上炸漿，下鍋炸至金黃色撈起，再下鍋拌炒勾芡即成。</p> <p class="ql-block"> 菜上來(lái)了，量太大，我們根本吃不了。</p> <p class="ql-block"> 我們?cè)谫e館睡了一會(huì)兒，下午四點(diǎn)，我們打車，去赤峰紅山國(guó)家森林公園。</p> <p class="ql-block"> 我和肖燕打車去公園，不敢開(kāi)自己的車。一方面，我擔(dān)心，這里路況不熟悉，拍個(gè)違章，就罰200元，更重要的是怕扣分兒。另一方面 ，赤峰市打車很便宜，起步價(jià)6元。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)蒙古紅山國(guó)家森林公園，位于內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)東北部的英金河畔，是內(nèi)蒙古第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園、中國(guó)唯一的人工森林公園、中國(guó)第一座以文化名山而命名的國(guó)家級(jí)森林公園。</p><p class="ql-block"> 紅山國(guó)家森林公園于1991年11月22日經(jīng)原林業(yè)部正式批準(zhǔn)建立，是自治區(qū)第一批國(guó)家級(jí)森林公園，是全國(guó)唯一一處以人工林為主的國(guó)家森林公園，建園林地由紅山區(qū)城郊林場(chǎng)4個(gè)林區(qū)組成，即:紅山林區(qū)、北山林區(qū)、西山林區(qū)及東山林區(qū)，規(guī)劃建園面積4341.9公頃。目前，紅山國(guó)家森林公園實(shí)際經(jīng)營(yíng)面積2750.9公頃，其中，紅山林區(qū)529.2公頃、北山林區(qū)544公頃、西山林區(qū)1009.4公頃、東山林區(qū)668.3公頃。5</p><p class="ql-block">1991年11月22日，內(nèi)蒙古紅山國(guó)家森林公園被批準(zhǔn)為第一批國(guó)家級(jí)森林公園。</p> <p class="ql-block"> 我們到了紅山森林公園，我才明白，這里為什么叫赤峰市。</p><p class="ql-block"> 赤峰市名稱源于城區(qū)東北部赭紅色的山峰，蒙古語(yǔ)稱“烏蘭哈達(dá)”，意為“紅色山峰”，該地名正式確立于清代乾隆四十三年（1778年）。</p><p class="ql-block"> 赤峰市得名于城區(qū)東北部一座獨(dú)特的赭紅色山峰，蒙古語(yǔ)稱其為“烏蘭哈達(dá)”，意為“紅色山峰”。這一地理特征因山體在雨后呈現(xiàn)火紅色而得名，與紅山文化的核心區(qū)域重合，進(jìn)一步強(qiáng)化了地名與區(qū)域文化的關(guān)聯(lián)。??</p> <p class="ql-block"> 紅山文化，發(fā)源于東北地區(qū)西南部。起始于五六千年前，分布范圍在東北西部的熱河地區(qū)，北起內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，南至河北北部，東達(dá)遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游。內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗境內(nèi)有分布較為密集的紅山文化遺址，被認(rèn)為是紅山文化時(shí)期社會(huì)上層統(tǒng)治者居住的核心區(qū)域，見(jiàn)證了紅山文化孕育、形成、發(fā)展和演變的全過(guò)程。</p><p class="ql-block"> 紅山文化遺存最早發(fā)現(xiàn)于1921年。1935年對(duì)赤峰東郊紅山后遺址進(jìn)行了發(fā)掘，1954年提出了紅山文化的命名，70年代起，在遼西北昭烏達(dá)盟（今赤峰市）及朝陽(yáng)地區(qū)展開(kāi)了大規(guī)模的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了近千處遺址。并對(duì)松嶺山脈及努魯爾虎山之中的凌源、喀左東山嘴遺址、建平馬鞍橋山遺址、牛河梁遺址群開(kāi)展了大規(guī)模的發(fā)掘，使紅山文化研究進(jìn)入一個(gè)新的階段。</p><p class="ql-block"> 2014年赤峰市與朝陽(yáng)市共同簽署了《紅山文化遺址聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作備忘錄》宣布將聯(lián)合對(duì)紅山文化進(jìn)行申遺。2023年，考古人員在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)彩陶坡遺址發(fā)現(xiàn)一件龍形蚌飾，這是紅山文化早期遺存。</p><p class="ql-block"> 2024年4月9日，紅山文化早期的龍形蚌飾終于被成功復(fù)原。這個(gè)龍形蚌飾是去年在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)彩陶坡遺址發(fā)現(xiàn)的。</p><p class="ql-block"> 9月13日，紅山文化最新考古成果揭曉：一次性出土百余件紅山文化玉石器，首次發(fā)現(xiàn)南方北圓、南壇北冢的墓葬兼祭祀為一體的建筑遺存，基本辨識(shí)清楚該建筑的布局特征與營(yíng)建順序。</p> <p class="ql-block"> 紅山文化博物館位于紅山腳下，紅山路與紅旗路交匯處西南角。博物館始建于2017年，2019年9月29日建成并開(kāi)館。整個(gè)建筑具有濃郁的現(xiàn)代氣息和紅山文化元素相結(jié)合的特點(diǎn)，形成氣勢(shì)恢宏、莊重典雅、寓意深遠(yuǎn)的建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 博物館占地30畝，主體建筑面積8422平方米，高17米，分為負(fù)一層、地上一層、局部二層。博物館主展區(qū)為基本陳列展廳，面積2126平方米，包括序廳、文明曙光展廳、紅山之瑰展廳、敬天法祖展廳、多元一體展廳、輝煌歷程展廳、尾廳七部分，通過(guò)文字、文物、圖片、沙盤、多媒體等展陳方式，全方位、多角度地展示紅山文化。公共區(qū)面積2241平方米，包括沉浸式影院、文創(chuàng)商店、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、觀景平臺(tái)、臨時(shí)展廳等。是一座集典藏、研究、展示、教育、交流、服務(wù)于一體的現(xiàn)代化專題博物館。</p><p class="ql-block"> 紅山文化博物館于2019年9月29日對(duì)公眾免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，累計(jì)參觀人數(shù)超過(guò)10萬(wàn)人次。為不斷滿足人們對(duì)精神文化的需求，紅山文化博物館將持續(xù)做好各方面工作，努力成為宣傳紅山文化的知識(shí)殿堂、學(xué)術(shù)研究交流中心、文化旅游愛(ài)好者的打卡之地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 紅山文化玉豬龍是中華文明起源的重要標(biāo)志，兼具原始禮制象征、宗教圖騰崇拜和權(quán)力等級(jí)標(biāo)識(shí)三重核心意義。</p><p class="ql-block"> 文化與宗教象征</p><p class="ql-block">? 圖騰崇拜與神靈信仰?：</p><p class="ql-block"> 玉豬龍獨(dú)特的豬首龍身造型，融合了先民對(duì)豬的敬畏與對(duì)龍的崇拜，體現(xiàn)了原始宗教中的自然神崇拜體系。??</p><p class="ql-block"> 其蜷曲形態(tài)被認(rèn)為象征生命循環(huán)與宇宙秩序，背部穿孔設(shè)計(jì)暗示其可能用于懸掛祭祀，成為溝通天地、祈雨通靈的神器。??</p><p class="ql-block">? 中華龍文化的雛形?：</p><p class="ql-block"> 作為已知最早的龍形玉器之一，玉豬龍奠定了后世龍形象的基礎(chǔ)，其造型演變反映了從豬圖騰向龍崇拜的轉(zhuǎn)化過(guò)程，印證了“豬乃龍象”的古諺。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 來(lái)赤峰，學(xué)習(xí)考察紅山文化十分重要。因?yàn)榧t山文化是中國(guó)新石器時(shí)代的重要文化之一，其十大精品文物代表了該文化的獨(dú)特魅力和高超技藝。以下是紅山文化十大精品文物的詳細(xì)介紹：</p><p class="ql-block">? 敖漢整身陶質(zhì)人像?：被譽(yù)為“中華祖神”，是紅山文化迄今發(fā)現(xiàn)的一尊最大、最完整的整身陶塑人像，為論證中華文明5000年提供了新的考古實(shí)證。</p><p class="ql-block">? 牛河梁女神像?：出土于牛河梁遺址第一地點(diǎn)女神廟，頭像整體與真人大小相近，具有蒙古人種的特征，雙眼鑲嵌淡青色圓餅狀玉石為睛，展現(xiàn)了紅山文化高超的雕塑技藝。</p><p class="ql-block">? C形碧玉龍?：高度25.5厘米，曲長(zhǎng)60厘米，是紅山文化玉器的代表作之一，現(xiàn)藏于故宮博物院，體現(xiàn)了紅山文化對(duì)龍的崇拜和玉雕藝術(shù)的高超水平。</p><p class="ql-block">? 彩陶罍?：出土于牛河梁遺址，器表施紅陶衣，繪有雙勾渦紋黑彩，紋飾規(guī)整，展示了紅山文化彩陶的獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block">? 勾云形佩?：紅山文化典型的玉器之一，長(zhǎng)16厘米，寬9.8厘米，玉質(zhì)為青綠色，器上雜有黃褐色沁斑，薄片雕，器邊緣呈雙面刃狀，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">? 龍鳳佩?：出土于牛河梁遺址，正面以減地陽(yáng)紋與較粗的陰線雕出一龍一鳳，均為頭部，雕刻清晰，身體簡(jiǎn)化，龍鳳相依，設(shè)計(jì)極具巧思。</p><p class="ql-block">? 玉人?：立姿玉人，正面半圓雕，似為巫師站立祈禱的形象，反映了紅山文化對(duì)巫術(shù)的信仰和人物雕塑的高超技藝。</p><p class="ql-block">? 玉鳳?：與龍鳳佩一同出土，雖然具體形態(tài)可能因文物而異，但玉鳳的雕刻同樣展現(xiàn)了紅山文化對(duì)鳥(niǎo)類的崇拜和玉雕藝術(shù)的精湛技藝。</p><p class="ql-block">? 玉鱉?：出土于牛河梁遺址，兩件玉鱉分別呈雌雄形態(tài)，以起地陽(yáng)紋和短陰線技法雕出目和口，頸部微縮，屈肢有尾，背稍凸起，展示了紅山文化對(duì)動(dòng)物形象的精細(xì)刻畫。</p><p class="ql-block">? 草帽山遺址石質(zhì)人像?：雖然關(guān)于這件文物的具體描述可能較少，但它作為紅山文化十大精品文物之一，同樣具有重要的歷史和文化價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 這些精品文物不僅展示了紅山文化獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的技藝水平，也為研究中華文明史提供了寶貴的實(shí)物資料。如需更多信息，建議查閱相關(guān)考古報(bào)告或咨詢專業(yè)考古人員。</p> <p class="ql-block">赤峰市火車站。</p> <p class="ql-block">赤峰市市委、人民政府大樓。</p> <p class="ql-block">人民廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 我和肖燕，在赤峰匆匆一過(guò)，對(duì)這個(gè)城市留下很好的印象。小時(shí)候，我學(xué)歷史，對(duì)玉豬龍有很深刻的印象，早就想來(lái)看一看紅山文化。</p><p class="ql-block"> 我打車，接觸這里的司機(jī)，他們都很撲實(shí)、實(shí)在。司機(jī)勸我們?cè)诔喾遒I房，他說(shuō)，好多北京人在赤峰買房，每平方米才五千元。我說(shuō)，我們七十多歲了，不到處投資了，那兒好，租酒店，住那兒。我問(wèn)：那這里的平均工資多少？司機(jī)說(shuō)：四千左右。</p><p class="ql-block"> 我和肖燕逛完紅山森林公園，南門外，就是農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。這里菜價(jià)，太便宜了。水果西紅柿1.5元一斤，北京6元一斤。東北油豆角兒1.5一斤。茄子1元錢一斤。我聽(tīng)司機(jī)說(shuō)，這里的蔬菜大棚特別多，全國(guó)除了山東壽光縣蔬菜，就是赤峰蔬菜。哦！我明白了，這就是菜價(jià)便宜的真正原因。</p><p class="ql-block"> 好了！我要早點(diǎn)兒休息，明天還要趕路。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 王立和 筆名：然趣 </p><p class="ql-block"> 歡迎您在互聯(lián)網(wǎng)上，找?guī)w然趣新浪博客》。</p><p class="ql-block"> 您也可以，下載《美篇》軟件，找?guī)w然趣美篇文章》，目前有366萬(wàn)人。在這個(gè)平臺(tái)上，閱讀我的文章。</p><p class="ql-block"> 我推薦：您上《荔枝網(wǎng)》，找《女兵晨讀》，聽(tīng)李衛(wèi)老師，在網(wǎng)上廣播電臺(tái)，講述動(dòng)聽(tīng)的故事。</p><p class="ql-block"> </p>